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绚烂天竺春欲暖——漫游北印度

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泰瑞 (北京) LV.15
2016-02-18 19:48 662/10
  • 出发时间/2016-02-05
  • 出行天数/10 天
  • 人物/其它

这是一段发生在印度琥珀城堡的故事,讲述古印度马拉地帝国夏胡时期,Bajirao与侧室Mastani的爱情。

初识天竺国

世界上最遥远的距离 The most distant way in the world 
  不是生与死 is not the way from birth to the end. 
  而是我就站在你面前It is when I stand in front of you 
  你却不知道我爱你 but you don't understand I love you. 
  世界上最遥远的距离 The most distant way in the world 
  不是我就站在你面前 is not when i stand in front of you
  你却不知道我爱你 you don't knowI love you
  而是爱到痴迷 It is when my love is bewildering the soul 
  却不能说我爱你 but I can't speak it out 
  世界上最遥远的距离 The most distant way in the world 
  不是我不能说我爱你 is not that I can't say I love you. 
  而是想你痛彻心脾 It is after missing you deeply into my heart 
  却只能深埋心底 I only can bury it in my heart
  世界上最遥远的距离The most distant way in the world 
  不是我不能说我想你 is not that i can't say to you i love you 
  而是彼此相爱 It is when we are falling in love 
  却不能够在一起 but we can't stay nearby 
  世界上最遥远的距离 The most distant way in the world 
  不是彼此相爱 is not we love each other . 
  却不能够在一起 but can't stay together 
  而是明知道真爱无敌 .It is we know our true love is breaking through the way 
  却装作毫不在意 we turn a blind eye to it
  所以世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world 
  不是树与树的距离 is not in two distant trees. 
  而是同根生长的树枝 It is the same rooted branches 
  却无法在风中相依 but can't depend on each other in the wind
  世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world 
  不是树枝无法相依 is not can't depend on each other in the wind 
  而是相互了望的星星 It is in the blinking stars who only can look with each other
  却没有交汇的轨迹 but their trade intersect. 
  世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world 
  不是星星没有交汇的轨迹 is not in the blinking stars who only can look with each other
  而是纵然轨迹交汇 It is after the intersection
  却在转瞬间无处寻觅 but they can't be found from then on afar 
  世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world 
  不是瞬间便无处寻觅 is not the light that is fading away. 
  而是尚未相遇 It is the coincidence of us 
  便注定无法相聚 is not supposed for the love. 
  世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world 
  是鱼与飞鸟的距离 is the love between the fish and bird. 
  一个翱翔天际 One is flying in the sky, 
  一个却深潜海底 the other is looking upon into the sea. 

                                                                                                       《世界上最遥远的距离》
                                                                                                                  ———— 泰戈尔

天竺十日,感触良多,这是一个天堂与地狱并存的国家,既有华丽雄伟的宫殿寺庙,也有破败肮脏的街景市容,既有高级酒店里雍容华贵的高种姓贵妇,也有马路边无家可归烤火取暖的流民。贫穷与富裕完全脱节,只能靠宗教来抚慰人心。。。印度是一个不适合小清新,只适合重口味的神奇国度。

德里甘地夫人国际机场

初到天竺国,一进入机场就看到标志性的佛手,每一个手势都代表着印度教的特殊含义。

粉色之城斋普尔

一出机场,就被德里浓重的雾霾吓到,污浊的空气比北京污染最严重时还要糟糕,加上一堆小黑迎面而来争抢你的行李拉客要小费,那感觉真是糟透了,难怪有人会有一到德里就想买飞机票返程回国的冲动。下图这只带着花环的大狗倒是热情的摇着尾巴迎接我们,算是唯一的一点安慰。

路上看到了类似猴子的神像,是印度的猴神哈努曼,也是孙悟空的前身。

一路上看到无数大车都把车身装饰的花花绿绿,据说可以保佑他们出行安全。

斋普尔的堵车,路上除了汽车,还有马车,骆驼,大象和牛

粉色的城市,但总感觉他们所说的粉色,其实有点偏砖红。

一家四口

印度的翠鸟啤酒。

斋普尔最豪华的电影院,只有一个放映厅。

路上偶尔会看到大象,骆驼。

宫殿上的飞鸟数量超多。

标志性的交通工具,tutu车和骑马

随处可见躺在草坪午休的人,日子过得倒也惬意。

城市宫殿

“城市宫殿(City Palace)”这座由当时的印度王公杰伊·辛格二世于1726年开始建造,当时杰伊·辛格只是建起了我们目前看到的粉红色外城墙部分,宫殿内部在接下来的几个世纪不断的被扩建翻新,而且宫殿的建筑风格也体现出不同时期的特色,有些建筑风格甚至能追溯到20世纪早期,但不管风格如何,整座宫殿体现出拉贾斯坦特色和莫卧儿王朝奢侈风格,绝对是一座伟大的建筑。

到处都是鸽子

钟楼上落满鸽子

这是一个人与鸟和谐共存的城市。

在城门口遇到的超级可爱的宝宝

喜欢这种红黄相间的小楼

矛与盾牌

红色的应该是一尊象神。

世界上最大的银罐,用来盛装恒河之水

粉色的步廊

到处都是细致的雕花。

喜欢这座古城浓烈的色彩

门廊上精雕细琢的孔雀

精细的石材雕刻

红衣门卫

漫步皇宫长廊

风之城堡

风之宫殿位于斋浦尔中心。名为“宫殿”,其实只是一幅“墙”,像座山丘,而且是座粉红色的山丘,叫人一见难忘。墙上密密麻麻布满9 53扇窗,“墙”面极之浩大。墙后没有壮观大堂,没有华丽房间,只有如蜜蜂巢般的窗户,这些窗户是用红砂石镂空而成,呈半个八角形。窗户设计得无比巧妙,让凉风轻轻透进来,风凉水冷。在风宫还镶嵌着许多玻璃,每当浩月当空,整座风宫闪闪发亮尤如繁星万点,月色如织,故而又被称为是“月宫”。从镶嵌有雕刻的窗户中,皇宫内众多王妃可以俯瞰街景和庆典,又可以不被丈夫之外的男子看见自己的面容。不过,窗户并非单为通风之用,而是为了方便古时宫中妇女观看外面的花花世界;窄小的窗户满足妇女们的好奇心,厚厚的墙壁则隔绝了抛头露面的机会。

这应该算是斋普尔的标志了吧。

吹蛇艺人

别具风格的老城

好想每个门上都有一尊象神。

类似于上海的石库门

印度的小孩都很喜欢照相,迅速摆个最得意的造型

行色匆匆的老妇人

买宝石的小贩

三轮车算是主要的交通工具了

街头小吃来一碗。

很酷的小哥,不过卖得好像是中国服饰

随处可见的tutu车

天气还有些凉意,看到了路边烤火取暖的流民。

服女们总喜欢头顶盆罐

慈祥的老妇

眼镜蛇经常一动不动,远看以为是假的,可每当老艺人的笛声想起,这蛇就会跟随者音乐节奏摇摆起来。

琥珀城堡

琥珀堡是斋普尔的古都,是由MAN SINGH 国王于1592年始建的。堡内的建筑物,由多个不同时期的宫殿组成,并依山势兴建,层层叠叠,极为壮观,是最典型的RAJPT风格。里面最为著名的是1675年建的玻璃的宫殿(Sheesh Mahal),宫墙上有无数面小镜子,在阳光下,流光溢彩,非常漂亮。其镶嵌镜片和彩色宝石手法,与阿格拉著名的泰姬陵如出一辙。只需燃起一点烛光,即可反射出千点光芒闪烁,堪称世上绝无仅有的奇观。虽然目前宝石已改成赝品,但是在黑暗中点燃一盏烛光,仍可看见镜片经过光线折射后,有如芒钻漫天飞舞、非常奇妙。琥珀城堡所在位置地势险要,下方有一条护城河,周围环绕着蜿蜒的高墙。整座城堡居高临下,捍卫着斋普尔城。据说这里曾经作为印度的首都长达6个世纪之久。宫殿的拱形屋顶、几何图形的细格子窗棂、大理石廊柱和花朵植物雕刻,都是受到莫卧儿建筑风格影响。前面那段美妙的印度歌舞视频,就是取景于这里。

琥珀城堡很大,走起来像个迷宫。

经常有游客拐来拐去,最后迷失方向。

美丽的镜宫

据说镶嵌的玻璃在夜晚的烛光照耀下会闪出美丽的光芒,白天就感受不到了。

在镜中看到自己

整座城堡都是用黄色的黄岗岩修建,在阳光下散发着琥珀色的光泽

可爱的小亭子

俯瞰水上花园,篇头歌舞就是以此为背景拍摄

古老的城门,曾经迎来过多少凯旋归来的战士。

古堡中的花园

历史的痕迹

外面的小广场,在这里几次被热情的印度人求合影。

远眺印度长城

好大的两口锅,据说是给城堡居民做饭用的。

没赶上骑大象,我们上下城堡都是坐的这种简易的吉普车。

水宫并不对外开放,只能远观了。

城堡里可爱的孩子

吹奏传统乐器的艺人

印度人多少对外国游客还是有些好奇,经常会围过来求合影。

两个穆斯林小宝宝

其是不少印度小孩五官长得都挺精致的

未对游客开放的地下水窖,弯下腰来一张。

走走帝王的长廊。

皇室下午茶

这个豪华的皇宫庭院也是斋普尔皇室的产业,目前也对外经营。

斑斓的色彩,是印度建筑的一大特点。

美仑美奂的室内装饰。

可能是气候的关系,印度建筑总是建有很多美丽的长廊。

斋普尔酒店

处于卫生的考虑,这次来印度全程都选择入住当地的五星级饭店,吃饭也基本是酒店的自助餐。

在这个酒店柜台办理付费Wi-Fi,他们总是少找我钱,印度人贪便宜找错零钱的事情在以后的行程里也发生过很多次,对于他们好像理所当然。

牛在印度可是神的化身,吉祥的象征。

感受一下印度风格的酒店

外面的食物不敢吃,基本每餐都是在酒店解决的,顿顿咖喱,我这个重口味的肠胃都有点受不了。

餐厅有印度传统演奏,旋律有点像那些早期的印度电影。

酒店泳池边是印度传统的木偶表演

印度教贝拉寺庙

纯白大理石的建筑,给人安静肃穆的感觉。

寺庙内不许拍照,只能来张全景,其实里面也没什么。

远处是一处不开放的古堡。

天文台

斋浦尔城建造者萨瓦伊·杰伊·辛格二世,于1728年设计建造了这座露天天文台,是当年的星象家用来观测天象、预测事务的场所。该天文台颇具盛名,设有日晷、星座仪,子午线仪、黄道仪和天体经纬仪等。院内十二个三角形的小建筑,代表十二个星座,每个星座的角度及方向都朝着各自的星座,很准确、科学,至今还被用于研究占星学。
    天文台的建造和精准的观测设施体现出古印度人的聪明和惊人的智慧,他们很早就具有了观测天文的科学知识。 现在斋普尔天文台还在使用中。它曾经被评为世界十大被错过的绝美建筑。

这座天文台本身要比照片更壮观。

看起来很精密的的天文建筑,古人的智慧令人赞叹。

找到了狮子座的观象台

阿格拉红堡

阿格拉古堡与泰姬陵相互遥望,暮年的皇帝在此守望故去的爱妻,爱情让这座城市永恒凄美,但另一个故事却更现实悲伤:为争夺王位而囚禁父亲、相互杀戮的儿子们,让这座城堡的空气中消散不去落寞孤寂。阿格拉城堡的内、外两层城墙均为红砂岩建造,内部的宫殿最多时有500多座,几代君王的修建让它成为名副其实的“建筑博物馆”。

不愧是莫卧儿帝国的宫殿,很霸气的感觉。

城堡墙壁上残存的花纹图案,可以看出当年的华丽胜景。

红色花岗岩砌成的敦实的大圆塔

阿格拉古堡,白色大理石、彩色半宝石镶嵌让壮美平添了精致。阿格拉城堡内的葡萄园,想象着昔日里果实累累的繁华与欣喜,高高在上的君王同样享受大自然给予的最简单最基本的丰收快乐。走出阿格拉城堡,正午阳光炙热,再望红堡依旧宏伟宁静,仿若一座印度莫卧儿帝国最强盛时的三个帝王共同建造的纪念碑,曾经的雄才伟略、浪漫爱情、阴谋、父子背叛和兄弟残杀,都只是一段华丽而悲伤的碑文。

印度真是有很多能工巧匠,石材花纹的雕刻巧夺天工。

细节之美

莫卧儿皇帝上朝的地方。

史诗电影《阿克巴大帝》就是在这里拍摄,尤其是最后那段精彩的印度歌舞,就是以这座建筑为背景。

皇帝上朝时会坐在正中间的位置。

经常能看到这些可爱的小松鼠。

白色的大理石配上精细的宝石镶嵌,历经沧桑,却依旧美丽。

镶嵌的很多宝石黄金,据说都被英国人挖走了。

各式各样的美丽苗圃散布在红堡各处。

宫殿旁是著名的八角堡楼(Musammariburj),是沙贾汗为自己的皇后所建,采用大理石建造并饰以雕花,房顶呈拱形,四周走廊环绕,中心有雕花喷水池。这里可以清晰看到河对岸的泰姬陵。1658年,沙贾汗被三儿子奥朗则布篡位后囚禁在此度过了人生最后的九年,孤独寂寞中,和他相守的惟有故去的妻子。

在囚禁国王的地方,远望泰姬陵。

体会一下,被囚国王在窗棂中远望泰姬陵时那种凄凉的心情。

印度的眼泪——泰姬陵

泰姬陵(Taj Mahal ),是印度知名度最高的古迹之一,世界文化遗产,被评选为“世界新七大奇迹”。
泰姬陵全称为“泰姬·玛哈尔陵”,是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺,是莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631年至1648年在阿格拉而建的。位于今印度新德里200多公里外的北方邦阿格拉(Agra)城内,亚穆纳河右侧。由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成,全部用纯白色大理石建筑,用玻璃、玛瑙镶嵌,具有极高的艺术价值。
泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝,是世界遗产中的经典杰作之一,被誉为“完美建筑”,又有“印度明珠”的美誉。
泰姬陵因爱情而生,这段爱情的生命也因泰姬陵的光彩被续写,光阴轮回,生生不息。尽管有人说,沙贾汗只是一个好大喜功的暴君,根本不是多情种子;尽管有人说,泰姬陵美轮美奂的脚下,不知堆砌着多少人的鲜血乃至生命。但是我们似乎更愿意相信这世上真的有情深意重的男子,有穿越时空的思恋,有生死相随的爱情。泰姬陵依然超越着简单的建筑学意义,默默地美丽着,不为别的,只为世人心中那一点对爱情的美好向往。

在如此美丽的建筑下,来个四连拍。

泰姬陵是沙·贾汉为纪念他第二任妻子穆塔兹·马哈尔修建的。1631年马哈尔死于他们的第十四个孩子出生之后,时年39岁。 沙·贾汉极度伤心,据说一夜间白了头发。同年这座陵墓动工修建,当时的许多工匠都是来自欧洲。直到1653年这座陵墓才被建成。当然耗资巨大。有传说,沙·贾汉曾想在河对岸修建一座和泰姬陵一样的黑色大理石的陵墓,但因他晚年遭儿子囚禁,所以这个愿望没能实现。




泰姬陵于1631年(另一资料:1632年)开始动工,历时22年(另一资料:18年),每天动用2万役工。除了汇集全印度最好的建筑师和工匠,还聘请了中东,伊斯兰地区的建筑师和工匠,更是耗竭了国库(共耗费4000万卢比),这导致莫卧尔王朝的衰落。沙·贾汗国王本原计划在河对面再为自己造一个一模一样的黑色陵墓,中间用半边白色、半边黑色的大理石桥连接,与爱妃相对而眠。关于沙·贾汗想在朱木拿河的另一边为自己建一座同样的黑色大理石陵墓的传说似乎没有太多的真实性。泰姬陵刚完工不久,其子奥朗则布(Aurangzeb)弑兄杀弟篡位成功,沙·贾汗国王本人也被囚禁在离泰姬陵不远的阿格拉堡的八角宫内。此后整整8年的时间,沙·贾汗每天只能透过小窗,凄然地遥望着远处河里浮动的泰姬陵倒影,后来视力恶化,仅借着一颗宝石的折射,来观看泰姬陵,直至最终忧郁而死(9年后病死)。但有幸的是,沙·贾汗死后被合葬于泰姬陵内他的爱妃姬蔓·芭奴的身旁。

泰姬陵是用从322公里外的采石场运来的大理石造的,但它却不是有些照片里的那种纯白色建筑。成千上万的宝石和半宝石镶嵌在大理石表面,陵墓上的文字是用黑色大理石做的。从一道雕花的大理石围栏上可以看到出色的手艺。阳光照射在围栏上时,它投下变化纷呈的影子。从前曾有银制的门,里面有金制栏杆和一大块用珍珠穿成的布盖在皇后的衣冠冢上(它的位置在实际埋葬地之上)。窃贼们偷去了这些珍贵的东西,许多人曾企图挖取镶嵌在大理石栏上的宝石,但泰姬陵的雄伟壮丽仍使人为之倾倒。
泰姬陵坐落在一个风景区内,庄严雄伟的门道象征着天堂的入口,上方有拱形圆顶的亭阁。原先这儿曾有一扇纯银的门,上面镶嵌着几百个银钉。这些东西都已被劫走,门是铜制的。
泰姬陵代表了莫卧儿建筑成就的高峰。这种风格的陵墓竖立在一个底座上,上面饰有光塔,人们对它怀有和对清真寺同样的崇敬的心情。这种风格的纪念陵墓在印度北部发展并随之消失。

侯迈因在德里的陵墓于1564年动工,它是泰姬陵的雏形,牢固、威严而不失精致、高雅。17世纪70年代奥朗则布在奥芝加巴德为他的妻子仿造了一座泰姬陵,可是它没有泰姬陵的魅力与和谐。德里的另一陵墓赛夫达贾之墓于1753年动工,被称为是“莫卧儿建筑最后的闪光”,然而它可不是一座人们尽力设法要运河看的建筑物。这些纪念陵墓都有一个标准的模式——一个大的洋葱形状的拱顶、水道、分成四部分的花有泰姬陵的建造者把这些东西融化在一起,创造出一座无与伦比的建筑。与孟加拉的总督威廉·本廷克爵士策划的阴谋相比,泰姬陵内珍贵财宝的失窃可谓微不足道。19世纪30年代,他谋划拆除当时疏于管理、杂草丛生的泰姬陵,把大理石运往伦敦出售。只是因为从德里红堡上拆下的大理石找不到买主,这个计划才作罢。后来,在1900年当了印度总督的柯曾重新修复了泰姬陵。

毫无疑问,泰姬陵是世界上完美艺术的典范。基本上由大理石建成的建筑毫无瑕疵,月光之下的泰姬陵更给人一种恍若仙境的感觉。它不仅表达了沙贾汗对爱妻的深切纪念,也是他给人类的一份厚礼。
这座世界七大建筑奇迹背后其实有一段哀怨缠绵的历史,了解它的历史的背景,确能增加观赏泰姬陵的趣味。17世纪莫卧儿帝国皇帝沙·贾汗为纪念其爱妃阿姬曼·芭奴,动用了数万名工人,以宝石镶饰修建陵寝,图案之细致令人叫绝。

白色的大理石在夕阳的照射下变换着或金或粉的光泽

两侧的清真寺

两旁的清真寺内,也绘有非常精美的图案。

在黛安娜王妃曾经坐过的长椅上,来张泰姬陵到此一游的标准照

窗棂内外,感受这座绝色的建筑,纪念这段凄美的爱情。

游客的票价是当地人的10倍

泰姬陵门口的骆驼,表情也变得高傲了许多

阿格拉酒店

不知道为什么,进入这些五星级酒店都要进行安全检查,酒店内优雅的环境和酒店外脏乱差的市容完全是两个世界。

酒店的花园里绿树成荫。

门卫标志性的笑容

绿色配金色,浓浓的印度风情。

奥查古堡

占西印度中央邦的一个小城镇,位于Betwa河的岸边。一个看似不起眼的小镇,却是一个历史文化名城,拥有诸多中世纪的寺庙和宫殿。欧恰(Orchha),意为“密地”,梵语本意是“隐藏”的意思。据说,欧恰源自于萨迦罕路经此地看到贝徳瓦河畔美景发出的感叹“噢恰!”而得名。它曾经是最暴力王朝班迪拉(Bundelas)的首府,周围依然有保存完好的宫殿和神庙。欧恰古城始建于莫卧儿王朝早期,莫卧儿帝国统治下有过自己辉煌的年代。欧恰城内处处可见茵绿山峦绵延与河流平原起伏,交织出一幅世外桃源的美丽景致。


古堡有一层层的楼梯和暗道,可与随意地爬到视野开阔的顶端。

城堡顶端的通道没有什么围栏保护,攀爬的时候一定要注意安全。

这些古堡最大的好处,就是可以自由自在的随意攀登,没有什么限制,也没有什么游客,有时候甚至会有自己就是古堡主人的错觉。

精美的窗棂,千年前的古人也会在这里远望。

著名的查罕杰宫(Jehangir Mahal),是班迪拉王国为了迎接莫卧儿王朝的杰汉吉尔皇帝修建的。相传当地政府为了帝王巡视此地花了18年建造这座城堡,但当时的国王仅住了一天就走了。


感觉偌大的古堡群就只有我们几个人。

这里就像一个大迷宫,转来转去总会在不经意间发现绝佳的观景角度。

登上城堡,站在高高的城墙边,可将整个小镇一览无余,这里游人不多,可以慢慢地品味这座极具特色的千年古堡

回望古堡

在城堡附近遇到的印度美人,皮肤白皙,应该是高种性女子,会大方的对你嫣然一笑。总感觉这三位是一个大家闺秀跟着两个丫鬟

最喜欢这张照片的色彩,黝黑的卖花姑娘笑得格外甜。

一只会摆造型的白牛,小表情透着傲气。

古堡之外,便是一个热闹的小镇。

印度满街都是狗,每天就是躺在街边睡大觉。

奥查酒店

很喜欢这些印度饭店的装修风格。

印度风格的泳池

悠闲的午后时光

美丽的长廊

鸟语花香

典雅的小阁楼

在这样的环境里用餐,实在是一种享受。

笛声悠扬

印度的乡村公路,经常遇到被牛群堵路的情况

路过一条美丽的大河

克久拉霍酒店

喜欢酒店大堂里的鲜花烛台

性爱庙群

坎达里亚·摩诃提婆神庙KandariyaMahadevaTemple 是克久拉霍神庙群中最典型最壮丽的神庙,位于西庙群。在约公元1018年-1022年由维迪亚达拉敕建,用来祀奉印度三大主神之一的湿婆。“坎达里亚”(Kandariya)意即山洞,“摩诃提婆”(Mahadeva)意即大天(大神),是湿婆的称号之一。这座建立在高台基上的浅黄色砂石神庙,包括主殿、右绕甬道、会堂、过厅、门廊5部分,从西向东排成一线,平面设计呈双十字形,长30.5米,宽20.1米,原先高台基四角还有4间配殿。主殿圣所上方竹笋状的悉卡罗王塔高达31米,峻拔尖峭,巍然耸峙。主塔周围依附着84座竹笋状小塔,重重叠叠簇拥着主塔。主塔和小塔的塔顶都冠有拱罗纹扁圆盖石和宝瓶饰。在主殿东边的会堂、过厅与门廊上方的3个角锥形塔顶,高度逐渐向主塔递增,轮廓曲线波浪式起伏,呈现逐渐上升的趋势,造成了山脉涌动的效果,更显得主峰挺拔,气势壮观。神庙主殿与会堂外壁中间围绕着3层高浮雕饰带,饰带上雕满了男女诸神、蛇神、树神、天女、贵妇、舞女、爱侣、怪兽的群像。此外的每一处壁龛、柱间、拱门、托架,都装饰着各种雕像。据统计,这座神庙内外的雕像总数共872尊。那些妖艳娇媚的裸体女性雕像,仿佛鸣奏着一曲赞美女性魅力的交响乐章,是每一位到印度的游客值得一去的景点。

金灿灿的雄狮与女子

感觉这里是一路上空气最好的地方。

天竺国也有这样绿树成荫,美景如画的人间仙境。

西庙群1986年被定为世界文化遗产,克久拉霍最自以为豪的性爱宗教建筑的精华所在。这里被开发为有几十万平米的公园,庙群为树林包围。西庙群集中了大批神的性爱主题的建筑和雕刻,有供奉印度三大主神的VarahaTemple、LakshmanaTemple和最著名的KandariyaMahadevaTemple。所有的神庙都宏伟壮丽,刻满了表现各种神爱生活的人物雕塑,层层堆积在往天空延伸而去的小山式的塔身上。密密麻麻,令人眼花缭乱。
这些雕刻中的女神都体态丰满,既有写照她们日常生活情趣的,也有表现在仆人的帮助下,和男神交媾的场面。还有描述军队的雕刻,动物的雕刻,都栩栩如生,十分富有生活情趣。

各种各样高难度的姿势看得人家好害羞

这只大象在旁边偷笑

关键部位都被摸得发亮了

神庙门口看到的可爱的小生命

体验印度火车

久闻印度人坐火车会开挂,但实际乘坐还是比较舒适的,不过要忽略车上怪异的味道。

没看到人挂火车,却看到行李小哥的铁头功,顶起两个大箱子,健步如飞。

这个头顶大包袱的小女孩,引起了我的注意。

假装挂火车啦

火车上的免费小吃开起来还不错,比国内高铁什么都没有什么都不发强很多,只是当时没什么胃口,可惜了。

圣城瓦拉纳西

瓦拉纳西以前称为“贝拿勒斯”,历史上还有“加西”(意为神光照耀的地方)之称,因城市地处瓦拉纳河和阿西河之间,1957年改为现名称,是取两条河的名称合成的。瓦拉纳西享有“印度之光”的称号,是印度恒河沿岸最大的历史名城,相传6000年前由作为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神所建。早在公元前4至6世纪,这里已成为印度的学术中心。公元前5世纪,佛祖释迦牟尼曾经来到这里,在位于市西北10公里处鹿野苑首次布道、传教。公元7世纪,中国唐代高僧玄奘曾到这里朝圣,他在《大唐西域记》里对这座城市的古老建筑、居民生活、市井繁荣、宗教状况以及风土人情均作了详细描绘。公元12世纪,印度的古王朝曾在这里建都。今天,瓦拉纳西印度虽然属于一座中等城市,但它却以印度教圣地而声名远扬。

印度,大多数印度教信徒终生怀有4大乐趣:敬仰湿婆神(印度3大神之一)、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西圣城。恒河发源于喜马拉雅山南麓,全长2580公里,是南亚最长、流域面积最广的河流,西南流入印度后,在德夫普拉亚格附近与阿拉克南达河相汇合,称之为恒河

印度人视恒河为圣河,将恒河看作是女神的化身,虔诚地敬仰恒河,据说是起源于一个传说故事。古时候,恒河水流湍急,波涛汹涌,经常泛滥成灾,毁灭良田,残害生灵,有个国王为了洗刷先辈的罪孽,请求天上的女神帮助驯服恒河,为人类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下,散开头发,让汹涌的河水从自己头上缓缓流过,浇溉两岸的田野,两岸的居民从此安居乐业。从此,印度教便将恒河奉若神明,敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。

瓦拉纳西市区迄今保留着2000多座建于不同朝代的庙宇,有的宏伟壮观金碧辉煌,有的小巧别致、精雕细刻,建筑风格各异,形状多姿多彩,表现出浓厚的宗教色彩。在这众多的庙宇殿阁中,大多数是与印度教有关的建筑,其中著名的有建于莫卧儿王朝的阿乌伦格泽布清真寺、有供奉湿婆神的维什瓦纳特金庙以及栖息着大量猴子的杜尔加古庙等。
在许多庙宇的墙角上带有做工精巧的石雕佛龛以及鎏金的房顶,给人留下古老东方文明色彩的印象。瓦拉纳西市每年的宗教节日有400多个,有时一天要过两次节,这些宗教节日活动几乎都是在这些寺庙里

印度教徒相信恒河能够自我清洁,认为世界上只有恒河水不会滋生出传染病菌,所以他们放心地饮用这里的恒河水,并且用容器把水带回家里,以便在一些隆重日子喷洒在自己身上。由于整个注意力都集中到了来世,以至于忽略了现世的周围环境

每天清晨,成千上万的印度教徒,或男或女,或老或少,既有本地人,也有外乡人,来到恒河边,怀着虔诚的心情,走进恒河,痛痛快快洗个澡,以求用圣水冲刷掉自己身上的污浊或罪孽,达到人生超脱凡尘、死后到天国永生的愿望。印度教徒便是这样虔诚地把用恒河水“冲洗身上的过失”看成是莫大安慰和荣幸。在瓦拉纳西城的新月形河湾两岸,历代王朝先后修筑了大小64个台阶码头,供人们作沐浴礼拜之用。

行舟圣城恒河

恒河上有很多的海鸥,撒下鸟食,顿时就会飞过来一大群。

美丽的恒河日出

坐在恒河之沙上,头顶一轮红日,要立地成佛的节奏啊

恒河沙滩上做瑜伽的老人,这才是真正的瑜伽。

老人也开挂,看我拍他,做得更起劲了,一连来了好几个高难度的造型。

老人 瑜珈 落日——一道不同寻常的风景。

瓦拉纳西最吸引我的其实是这里形形色色的人。这个男孩一直向我们推销花灯,尽管我们最后没有买,他还是给了我一个无比灿烂的笑容。

这街景,好想中国八十年代的乡镇大集。

恒河边慵懒的神牛,根本没有把你们这些世俗的人类放在眼里

两只小狗用好奇的眼神注视着我。

沉睡的苦行僧

这老妇手里的树枝是可以用来刷牙的。

早起刷牙讲卫生

冷峻的眼神

hi 你好 帅哥

晚上见到 会吓一跳

虔诚

恒河圣水的小贩。

路边到处都是鼾睡的狗狗

天当房地当床的人们。

神牛出场,满街的牛粪都是你们贡献的。

恒河边沐浴的信徒,出于尊重,只是远远地拍了一张。

等待排队领饭的人们。

老黄牛

恒河夜祭

   每天黄昏,主持PUJA祭祀的祭司早早的来到场地,开始打扫冲洗神坛,整理摆放在神坛上所需的神像灯火等各种法器,布置好神坛,然后沐浴更衣。当夜幕降临,神坛上方巨大灯架子上的彩色灯亮起,五个身穿红上衣下围白基笼的祭司在人群中各挑一名观众到神坛点燃一圈油灯,这时,众人知道仪式就要开始了。神坛上方巨大的灯架子上有几个铜铃,系着铜铃的绳子由离神坛最近的人负责拉。据说被挑中去点油灯和拉铜铃是受会到祭司的赐福的。诵经的主唱和乐手早已就位,悠扬的歌声从扩音器中传出,祭司们面对恒河站成一排,随着音乐和着诵经师一边吟唱一边拍掌,教徒们也一起和着,神情庄严而肃穆,现场的感觉让不是教徒的你,也会进入那种虔诚的境界。

虔诚的眼神

这个大铜灯,看起来分量不轻,祭司举的都很用力。

感觉他的眼里都泛着泪花。

鹿野苑

Mrigadava 意为鹿园;Isipatana 则常见于巴利藏,意为圣者(巴利语:isi,梵语:rishi)来临之地。Sārnāth 源自 Sāranganātha,意为鹿王。这里有个小故事—传说在很久很久以前,有个国王喜欢猎鹿,于是鹿王令众鹿抽签,每天都要有一头鹿把自己献出去给国王射杀,以此保护其他的鹿群。这样,国王每天射到一头鹿,便心满意足地回宫。有一天,他正想弯弓搭箭时,忽然看到那姗姗来迟的公鹿气度高华,两眼含泪,非同一般。国王很惊讶,不由收起了弓箭向那头鹿仔细打量。而那头鹿在这时忽然口吐人言,原来,他是鹿王,因为今天轮到一头母鹿要被国王射杀,而那头母鹿怀了孕。鹿王不忍心一尸两命,让鹿群的数量加倍递减,但是重新抽签对其他的鹿又不公平,于是就决定由自己来代替那头母鹿献给国王。国王听了十分感动,从此下令这一带永不许猎鹿,这样子,Sārnāth 便成了鹿的天堂。中文名字便译为鹿野苑

当年,释迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后,西行200公里,来到鹿野苑,随后就在这里对父亲净饭王派来照顾他的5个随从讲解佛法,向他们阐述人生轮回、苦海无边、善恶因果、修行超脱之道。5人顿悟后,立即披上了袈裟,成为世界上最早的佛教僧侣。至此,佛教最终具备了佛、法、僧三宝,成为真正意义上的宗教,并开始在印度兴起最终成为这个宗教王国中的一派。释迦牟尼从此开始,住世说法四十五年,讲经三百余会,化度弟子数千人。这里也被尊为佛祖“初转法轮”之地。

鹿野苑的所有建筑被土耳其人破坏殆尽,但答枚克佛塔(Dhamekh Stūpa)却在废墟中保存了下来,塔高达39米,直径达28余米,属留存极少的阿育王时期建筑。牟拉甘陀库底精舍的废墟中标有佛陀在头一个雨季中的驻锡地,在这东面,就是1931年新建的根本香室精舍(Mūlagandhakuī vihāra),那里有精美的壁画,介绍佛陀的生平,再后则是鹿园,仍有鹿群在那里生活。

阿育王石柱以前虽然被破坏过,但底部仍然在原址。原来的柱高达10多米,头部雕有四面狮像,该狮像现被作为印度国徽的图案。这段石柱的主要部分(2米多)保存在“鹿野苑考古博物馆”中,该馆建于1910年,另藏有一些有印度佛教艺术的珍宝,其中包括300多副图画。

瓦拉纳西酒店

首都新德里

印度门

 印度门,在当地又有“小凯旋门”之称,但它决不是为了纪念胜利或炫耀战绩而建。之所以称之为“小凯旋门”,是因为它的整体造型是仿造巴黎的凯旋门而建的。这座高42米的印度门是为了纪念在第一次世界大战中战死的印度士兵而修建的。

        第一次世界大战,印度未参战,但作为英国的殖民地,有九万多的印度人被送上战场为英国作战,而当时印度开出的条件是战后宣布印度独立。然而,战争结束后,付出巨大牺牲的印度却并未如约获得独立。为了平抚印度人民的不满情绪,1931年,英国政府仿照凯旋门的风格建造了这座印度门,以纪念在第一次世界大战中阵亡的印度将士。墙面上刻有战死的1万多名士兵的名字。现在,这座印度门也用于纪念在印巴武装冲突中阵亡的印军。

        印度门的顶端有一个圆形的石盆,那是一盏大油灯。每逢重大节日,盆内便会盛满灯油,在夜空中燃起熊熊的的火焰。

贩卖特色小吃的小贩,非常便宜,但看着他脏兮兮的手,就没敢尝试。

莲花寺

1986年在印度新德里绽放了一朵白色莲花, 这座运用几何原理精密计算出的莲花寺,它高34.27米,底座直径74米,由三层花瓣组成,全部采用白色大理石建造。底座边上有9个连环的清水池,拱托着这巨大的“莲花”。
寺中,无一柱,空气清新,没有崇拜物,只有光滑地板上的一排排白色大石长椅, 无语的祷告信众来自不同的信仰,有基督徒、戴小帽的穆斯林、额头上有朱砂的印度教、著袈裟的佛教、还有绑头巾的锡克教……及众多的观光客。没有仪式、没有教派、不分肤色,入内后谁都可将它当成自己的寺庙或教堂, 这空间除了沉思默祷的人之外不见它物,空得叫人不由自主地只觉的充满了平和,闭上眼睛,只听见自己心灵的声音。
莲花寺位于Kalkaji,南德里,以及被认为是“祖庙”的印度次大陆。伊朗建筑师Fariborz Sahba设计的莲花寺,历时六年完成,并于1986年开放给公众。庙的结构是在一个半开的莲花和平与安宁,以及印度的国花象征形式。

莲花是印度的国花,也被印度教和佛教奉之为圣花,圣洁美好。莲花寺以其承载的文化和设计者巧具匠心的设计,每年吸引着数以千计的游客前来参观。晚间,庙宇在白色灯光的照射下,犹如黑暗中漂浮水上的灯花。白天,俯览莲花寺,在底座上的九个水池的衬托下,庙宇既有宗教和民族特色,又不失一种现代感。莲花寺是新德里的地标建筑,人们都称之为坐落新德里的“悉尼歌剧院”。

库杜布塔

库杜布塔(Kutub Minar)印度著名伊斯兰建筑。坐落在新德里南郊,1199年兴建,1230年落成。该塔号称"印度七大奇迹"之一,处于一片绿荫葱宠的林木之中。

塔高75.56米,呈平顶圆锥体,底层高达29米,是印度最高的塔。塔呈赭红色,用红砂石砌成。全塔由精致的环形阳台及支撑它们的钟乳石圈分为5层,每层外形各不相同。第一层是24个交叠的三角形和半圆形柱子,第二层是半圆形,第三层是三角形,第四、五层主要用白色大理石建造,中间夹有红砂石.这两层是14-15世纪重建的。塔身上镌刻着古老阿林伯文的《古兰经》经文和各种花纹图案,每层的花纹各不相同,但都极为精巧。在塔底层的大门上刻有一句名言:"谁在地上为直上修造清真寺,真主就在天国为他建造同样的寓所。"该塔由下而上,各层高度缩小,节奏逐层急促,塔身收分很大,密排着竖向棱线,造成强烈上升的动势,给人以雄伟壮观之感。

关于此塔的来历,历史学家众说纷坛。从塔的石壁上的刻文看,此塔是德里最后一个印度教统治者乔汉为其王后建造。这位王后希望每天都能登高望远,看到神圣地亚穆斯纳河。
1199年穆斯林将军、印度次大陆第一穆斯林皇帝库杜.布.丁伊巴克为纪念伊斯兰教击败印度教的最终胜利将其改建为伊斯兰风格,至14世纪中叶才最后完工,并以当时著名苏菲派圣徒库杜布.丁.巴赫提亚尔(1187-1232)的名字命名。由此可见此塔也印度教文化和伊斯兰教文化交融相汇的建筑物。塔内有397级被磨损的石阶,盘旋而上直登塔顶悬台(塔内无电梯,要步行),从这里可眺望新德里和旧德里及亚穆纳河的秀丽景色。现时已禁止游人登塔、人们只能在塔外欣赏塔的英姿。

胡马雍陵墓

胡马雍陵(Mausoleum of Humayun)建于1556年,是莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍(Humayun)的陵墓,也是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合。陵墓主体建筑由红色砂岩构筑,陵体呈方形,四面为门,陵顶呈半圆形。整个建筑庄严宏伟,为印度乃至世界建筑史上的精品。陵体呈方形,四面为门,陵顶呈半圆形。整个建筑庄严肃穆、亮丽清新,为印度乃至世界建筑史上的精品。胡马雍和皇后的墓冢在寝宫正中,两侧宫室有莫卧儿王朝5个帝王的墓冢。1993年联合国教科文组织将胡马雍陵作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。

胡马雍的陵墓是阿克巴时代莫卧儿建筑风格发展中一个突出的里程碑。它巧妙地融合了伊斯兰建筑和印度教建筑的风格,开创了伊斯兰建筑史上的一代新风。这组建筑群规模宏大,布局完整。整个陵园坐北朝南,平面呈长方形,四周环绕着长约2千米的红砂石围墙。陵园内景色优美,棕榈、丝柏纵横成行,芳草如茵,喷泉四溅,实际上是一个布局讲究的大花园。
陵园门楼用灰石建造,是一个八角形的楼阁式建筑,表面用大理石和红砂石的碎块,镶嵌成一幅幅绚丽的图案。

陵园正中是其主体建筑——高约24米的正方形陵墓,它耸立在47.5米见方的高大石台上。陵体四周有4座大门,门楣上方呈圆弧形,线条柔和;四壁是分上下两层排列整齐的小拱门,陵墓顶部中央有优雅的半球形白色大理石圆顶。这种圆顶的设计及其修建的方法特别引人入胜,在印度建筑中,至少在其完美的形式中,双层圆顶的显著优点初次体现出来,这是一种在西亚相当长时期以来所施行的圆顶建筑形式,它在胡马雍陵墓中的应用,证明这座陵墓的建筑者曾参与波斯的建筑实践。这种圆顶是由两个单独的拱顶组成的,一个在上,一个在下,上下之间留有间隙;外层拱顶支撑着白色大理石外壳,内层则形成覆盖下面墓室的穹窿。外层拱顶中央竖立着一座黄色的金属小尖塔,光芒四射。寝宫内部呈放射状,通向两侧高22米的八角形宫室,宫室上面各有两个圆顶八角形的凉亭,为中央的大圆顶作陪衬,宫室两面是翼房和游廊。

从红砂石精细的镂花、花园式的内景到四周墙壁上的拱型大门,这一切构成典型的莫卧儿风格。据说阿格拉的泰姬陵就是仿照胡马雍墓建造的。不管这种说法是否属实,人们确实很容易看出二者风格上的师承关系。
通常人们认为胡马雍墓受波斯艺术的影响,不过其底层平面图是印度的风格。它的外表大量使用白色大理石也是印度的风格,而没有波斯建筑所惯用的彩色砖装饰。整个陵墓给人一种威严、宏伟而又端庄明丽的感觉,一扫过于伊斯兰陵墓灰暗、阴森的风格。显然,它和整个莫卧儿时期的建筑一样,是伊斯兰教建筑的简朴和印度教建筑的繁华的巧妙融合。

新德里商场

新德里的商场不比北京上海的差,有很多没见过的当地品牌,不过进出也要经过非常严格的安检,在里面购物的基本都是印度的富裕阶层,看起来各个趾高气昂,和门口那些破衣烂衫的贫民形成鲜明的对比。

印度的高级酒店内,常看到衣着华美的贵妇。据说印度的高种姓富人们生活比我们国内的有钱人要奢华的多,印度的首富所居住的私人大厦,光女佣就有600人。

甘地陵园

出于对这位印度伟人的尊重,并没有直接拍摄他的陵墓,只拍了些周边的鸟语花香。

亲切的士兵,笑容可掬地摆个造型。

富人们居住的房子,路边就能看到要饭的小孩子。

街边的理发师,好想换个印度发型。

新德里酒店

印度人会给客人送上花环,这是最高礼节,不过花环的味道有点奇怪。

印度的传统婚礼,骑白马的新郎宾客们手舞足蹈的跳起舞来,现场气氛超级嗨。

白马王子

德里机场

要告别天竺国了

重要的事情说三遍,不要在机场换钱。。。(我不识数)因为汇率超不划算,还会被工作人员把零头克扣。

德里机场的最大特色,应该就是这些超直观的卫生间了吧,看来是不会有人走错的

驴友小伙伴们

最后来张小伙伴们的合影。

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哇!刚计划去玩就看到这篇了,真是及时。

2016-02-19 15:26

引用 thomaschen 发表于 2016-02-19 15:26:09 的回复:

哇!刚计划去玩就看到这篇了,真是及时。

回复thomaschen:

2016-02-21 12:27
正在参与蚂蜂窝拍卖行
我也去看看
3F

引用 泰瑞 的图片:

2016-02-22 10:41

认认真真全读完了,给楼主一个大大的赞

2016-02-22 12:55

引用 angel 发表于 2016-02-22 12:55:19 的回复:

认认真真全读完了,给楼主一个大大的赞

回复angel:

2016-02-22 17:09

楼主你好,请问新德里的商场在哪里呢?如果坐地铁能到吗

2016-02-22 20:23

引用 沈青风 发表于 2016-02-22 20:23:07 的回复:

楼主你好,请问新德里的商场在哪里呢?如果坐地铁能到吗

回复沈青风:照片里是ambience mall,在新德里机场附近,周围没有地铁,新德里市中心最大的商场Select Citywalk,附近有地铁,不过我们没有坐过。

2016-02-22 20:50

引用 泰瑞 发表于 2016-02-22 20:50:52 的回复:

照片里是ambience mall,在新德里机场附近,周围没有地铁,新德里市中心最大的商场Select Citywalk,附近有地铁,不过我们没有坐过。

回复泰瑞:好的,谢谢

2016-02-22 22:51

背景音乐好好听,叫什么

2016-06-28 10:06

引用 源oFan° 发表于 2016-06-28 10:06:58 的回复:

背景音乐好好听,叫什么

回复源oFan°:Ishq Sufiyana (Male) - Kamal Khan

2016-06-28 12:25
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