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山西之行【平遥古城-晋祠-云冈石窟】

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远航 (北京市) LV.20
2016-02-26 22:40 303/3
  • 出发时间/2012-08-27
  • 出行天数/3 天
  • 人物/一个人
  • 人均费用/1200RMB

前言

最近在整理相册,翻出了12年去山西的照片,第一次一个人出去玩,意义重大,值得纪念下。当时还不知道蚂蜂窝,也没有智能手机,出发之前准备了一个暑假,提前订好酒店、车票,将所有的信息都查清楚了,记在一个小本子上,怀着忐忑的心情踏上了开往平遥的火车。

平遥古城

平遥古城】位于山西省中部平遥县内,始建于西周宣王时期(公元前827年~公元前782年)。山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一,也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。2009年,平遥古城被世界纪录协会评为中国现存最完整的古代县城。2015年7月13日,平遥古城成为国家5A级旅游景点。平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其所有特征。而且,在中国历史的发展中,为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

北京平遥的火车班次很多,现在开通高铁,前往平遥就更方便了。下了火车,出了车站买了份地图,步行不远就到了古城的西门,早上8点开始售票,到时售票员也才刚开门,平遥古城通票全价130元/人 ,最多三天有效,买的时候售票员会询问。古城是免费的,但里面的景点是收费的,每个景点只能进去一次。买完票,交了一百元押金租了个讲解器就向古城出发了,早晨一群当地人正骑车穿过城门。

研究了一下地图,决定从西门往南走逆时针绕古城逛一圈,早晨游人很少,店铺也没开张,正拍着照呢,一位大妈上前搭讪,拿着我的地图指我现在的位置,并介绍周围的景点,主动带我去地图上标的离不远的浑漆斋大院,一时没防备就跟着走了,到门口有个带眼镜的年轻人,大妈说这景点通票不管用,需要单独买票,20一张,傻乎乎地就听信了大妈买了票,收了钱连张门票都没给就放我进去了,由于远离主景点,且是早晨,逛完才有两个小姑娘进来。里面挺漂亮的,有人生活在里面。

门上的五个“吉”字,分别代表了:吉祥、吉利、吉瑞、吉庆和吉福,彰显了这里曾经主人的身份。院子门前,高高的拴马柱。这猴子寓意着“马上封侯”的意思。

出了景点不远,就是雷履泰故居。整座院子坐北向南,是由两主院、两跨院组成的传统住宅群体。雷履泰,作为日升昌的首任掌柜,中国票号的创始人,在其发迹时,也同北方商人一样 ,大兴土木 ,修建宅院。旧居主院为前后二进院,结构布局为轿杆式院落。并建于高高的台基上,山墙顶部有砖雕鱼图案,中厅为双坡硬山瓦顶房。里院正房面阔三间带前廊,是由下为窑洞,上为木结构楼房组成的建筑,房顶为双坡硬山瓦顶,雀替、挂落装修完整,前后两院厢房左右各三间,呈三三对应式 。整院建筑用料考究、坚固实用、建筑工艺朴实无华,建筑造型雄伟壮观。

逛了一圈,出来看见个小商店买了瓶水,大叔问我是否要租自行车,平遥古城挺大,想逛完靠步行是不可能的。花了20元租了辆自行车,可以骑一天,虽然价格挺便宜的,但是因为是私人的,回头逛完还得回到这儿,再出古城门口还得走挺长段路,所以还是在古城城门口区租车更方便。

骑着车逛了一上午的景点,看的有些审美疲劳了,多数都是镖局,票号。快中午时才到达县衙,此时游人也多了起来。平遥县衙坐落于平遥古城中心,始建于北魏,定型于元明清,保存下来最早的建筑建于元至正六年(1346年),距今已有六百多年的历史,整座衙署坐北朝南,呈轴对称布局,南北轴线长二百余米,东西宽一百余米,占地26000余平方米。平遥县衙作为中国现有保存完整的四大古衙之一,也是全国现存规模最大的县衙。

平遥城隍庙位于山西平遥城隍庙街中段。城隍是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和道教信奉守护城池之神。始建于明洪武初,成化中重修。清代郑板桥宰潍县,重修城隍庙并撰有《创修城隍庙碑记》。按照“天人合一”的礼制,以城内南大街为轴,同平遥县衙东西相对称,城隍庙居上首。平遥城隍庙是一座年代久远,历史文化内涵丰富,宗教规制齐全的官祀道教庙宇。它以城隍正殿为中心,集六曹府、土地堂、灶君庙、财神庙(附真武楼)四大部分组成,建筑规模宏大,殿宇建筑保存完好,在国内县级城隍庙中当属珍品。
里面香火最旺的当然是财神庙,刚进去就有人堵住了入口,说是财神庙骗他钱了,要求退款,导致游客只能出不能进,出来时人已经离去。

骑着车逛了一天也挺累的,本打算登城墙,可是太累了,且城墙另外收费就放弃了,坐汽车前往太原平遥太原的车次很多,10多分钟就一趟,大概2小时到达太原

晋祠

【晋祠】,原名为晋王祠,初名唐叔虞祠,位于山西太原市晋源区晋祠镇,其文化遗产价值独特,是中国现存最早的皇家园林,为晋国宗祠。祠内有几十座古建筑,具有汉文化特色。晋祠是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。

早起退了房前往晋祠,晋祠在市外,有公交直达,大约1个半小时到达,这季节正是葡萄成熟的时候,有许多当地人推着小车卖葡萄,价格不贵且新鲜。

晋祠最著名的建筑为圣母殿,创建于宋代天圣年间(1023—1032年)。圣母传为叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”,殿堂宽大疏朗,存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代补塑2尊。
晋祠圣母殿的献殿,建于金大定八年(1068年),面阔进深各三间,单檐歇山顶,四架椽屋通檐用二柱,殿中前后设门,余筑坚厚槛墙,上安叉子,状如凉亭,格外通透宽敞。在圣母殿与献殿的鱼沼泉上架十字形飞梁,既有四通功用。圣母殿前廊木雕盘龙倒影于池沼碧水之中。献殿是举行献礼、陈设祭品的所在,为开敞或半开敞的空间,有较好的通透性。

难老泉。俗称“南海眼”,出自断岩层,终年涌水,北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。泉上有亭,亭上悬挂着清代学者傅山写的“难老泉”三个字。当年李白来到这里,曾赞叹说:“晋祠流水如碧玉”。晋水有三个源泉,一是善利泉,一是鱼沼泉,一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉,晋水的源头就从这里流出,长年不息。

云冈石窟

云冈石窟】位于中国北部山西大同市西郊17公里处的武周山南麓,石窟依山开凿,东西绵延1公里。存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。
云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展,可分为早期、中期、晚期三个阶段。
早期石窟:即今第16~20窟,亦称为昙曜五窟。根据《魏书·释老志》(卷114)记载:“和平初,师贤卒。昙曜代之,更名沙门统。初,昙曜于复法之明年,自中山被命赴京,值帝出,见于路,御马前衔曜衣,时人以为马识善人,帝后奉以师礼。昙曜白帝,於京城西武州塞,凿山石壁,开窟五所,镌建佛像各一,高者七十尺,次六十尺,雕饰奇伟,冠于一世。”文中记述的开窟五所,就是当时著名的高僧昙曜就选择了钟灵毓秀的武州山,开凿了雄伟壮观的昙曜五窟,揭开了云冈石窟开凿的序幕。第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟。平面为马蹄形,穹隆顶,外壁满雕千佛。主要造像为三世佛,佛像高大,面相丰圆,高鼻深目,双肩齐挺,显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统,吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华,创造出具有独特的艺术风格。
中期石窟:是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段,主要有第1、2窟,第5、6窟,第7、8窟,第9、10窟,第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这一时期(471-494年),是北魏迁洛以前的孝文时期,是北魏最稳定、最兴盛的时期,云冈石窟是集中了全国的优秀人才,以其国力为保证,进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。到孝文帝迁都前,皇家经营的所有大窟大像均已完成,历时40余年。中期洞窟平面多呈方形或长方形,有的洞窟雕中心塔柱,或具前后室,壁面布局上下重层,左右分段,窟顶多有平棊藻井。造像题材内容多样化,突出了释迦、弥勒佛的地位,流行释迦、多宝二佛并坐像,出现了护法天神、伎乐天、供养人行列以及佛本行、本生、因缘和维摩诘故事等。佛像面相丰圆适中,特别是褒衣博带式的佛像盛行,出现了许多新的题材和造像组合,侧重于护法形象和各种装饰。中期石窟也是积极于改革创新的时期,掀起了佛教石窟艺术中国化的过程。这多种因素的综合,也就产生了所谓富丽堂皇的太和风格,主要特点是汉化趋势发展迅速,石窟艺术中国化在这一时期起步并完成,这个时期即云冈中期石窟,它所呈现的内容繁复、雕饰精美的雕刻艺术特点大异于早期石窟,雕刻造型追求工整华丽,从洞窟形制到雕刻内容和风格均有明显的汉化特征。
晚期石窟:北魏迁都洛阳后(494年),云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了,但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来,亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟,这种小窟小龛的镌建一直延续到孝明帝正光五年(524年),平城作为北都仍是北魏佛教要地。这时大窟减少,中、小型窟龛从东往西布满崖面。主要分布在第20窟以西,还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛,约有200余座中小型洞窟。洞窟大多以单窟形式出现,不再成组。造像题材多为释迦多宝或上为弥勒,下为释迦。佛像和菩萨面形消瘦、长颈、肩窄且下削,这种造像为北魏晚期推行“汉化”改革,出现的一种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象,成为北魏后期佛教造像显著特点。这一特征和风格在龙门石窟北魏窟亦有表现,对中国石窟寺艺术的发展产生了深刻的影响。

早起坐公交前往云冈石窟,有快速旅游专线到达,车程1个小时多点,云冈石窟的对面就是煤矿,听导游当年云冈石窟的石像都是蒙了一层煤灰,为了申报世界遗产才洗去了。

中午返回大同城区,此时大同正在转型,开始发展旅游业,整个城市都在大拆大建,修建城墙,仿古建筑,想必现在已经建好了,城市会更漂亮。正因为城市在修建,公交改道,站牌也不可靠,好在中心市区小,坐着公交乱坐也就知道大概方位了。出发之前本是打算去恒山,悬空寺,查了下交通不是太方便,遂放弃了,等待下次再去吧。下午就在市内逛逛了,去了华严寺和九龙壁。

华严寺位于大同古城内西南隅,始建于辽重熙七年(公元1038年),依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质,地位显赫。后毁于战争,金天眷三年(1140年)重建。去时华严寺和门前的广场还在施工,整个寺庙建筑面积很大,建筑风格有别与北京的古建筑。

中国比较有代表性的九龙壁有故宫九龙壁、大同九龙壁和北海九龙壁,被称为中国“三大九龙壁”。山西大同影壁位于大同市区东街路南,建于明代洪武末年,是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁。现今的东华门、西华门、皇城口、石宰门正是当时王府四门的遗址。该府于崇祯末年(1644)毁于兵火。王府照壁九龙壁因隔和阳街而立,故独以保存至今。

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2016-02-29 16:22

引用 远航 的图片:

过去的大豪宅

2016-03-01 07:36

引用 远航 的图片:

典型

2016-03-01 21:39
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