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2016年春节假期八天之旅————镇江>南京>扬州>泰州(详细的哦~)

  • 出发时间/2016-02-10
  • 出行天数/8 天
  • 人物/家族出游
  • 人均费用/1500RMB

这些都是自助游,都是按照省钱省时间的最佳旅游之路线,俺当时是当天计划当天出发,要计划四个市区的路线,忙死我了哟~不过都值得,开心啦哈~

2月10日晚上从天津坐火车出发,转天11号早上到达镇江。图为镇江火车站前广场~

镇江北固公园坐落在长江之滨的北固山,可说是一座“三国山”。但它更是一座充满了英雄豪气的山。因为有孙刘联姻的故事,千百年来,无数文人墨客,登临北固,即景抒情,壮怀激烈,留下多少气吞山河的壮丽诗篇。

铁塔是北固山的主要文物,位于清晖亭旁,北宁元丰元年(1078)建成,已有九百多年的历史。原为九级,明万历年间海啸,毁去上部七层,重修时改为七级,清代光绪年间又遭雷击,毁去上部五层。解放前铁塔残破不堪,解放后地方政府十分重视修复铁塔,将残存的明代复制品的第四、第五两级加叠上去。整修时,在塔基下挖掘出一大批文物,内有金棺、银椁、舍利子,以及李德裕亲自书写的题记石刻等。从文物中获悉,该塔为唐朝宝历元年(825)曾三次任润州刺史的唐朝宰相李德裕创建,乾符年间毁,铁塔是在宋元丰年间石塔的旧址上建成的。

多景楼创建于唐代,楼名取自于唐朝宰相李德裕《临江亭》中“多景悬窗牖”的诗意。多景楼为两层建筑,回廊四通,面面皆景。多景楼又有“天下江山第一楼”之称。因宋大书画家米策作《多景楼》诗中有“天下江山第一楼”句,米芾还手书这七个字作为楼的匾额,现仍在多景楼底层门上。

焦山,著名旅游景点,系“京口三山”(金山、焦山、北固山)名胜之一,向以山水天成,古朴幽雅闻名于世。其位于镇江市城区东北,岿然耸峙于扬子江心,与对岸象山夹江对峙。山高71米,周长2000余米,因东汉焦光隐居山中而得名。又因碧波环抱,林木蓊郁,绿草如茵,满山苍翠,宛然碧玉浮江,故又有“浮玉山”之美誉。它是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿,“万川东注,一岛中立”,有江南水上公园”之喻。游人身临其境,确有“砥柱中流’’之感,好似登上普陀仙岛,赢得中外游人慕名而至。

定慧寺原名普济禅寺,始建于东汉兴平年间,距今一千七百多年。唐朝玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雄宝殿,宋代改称普济禅院。元代改名焦山寺,后毁于火,明宣德年间,和尚觉初心重建。清代康熙南巡来游焦山时才将寺名改为定慧寺,沿用至今,寺庙现仍保持明代的建筑风格。殿前的两株银杏树至今已有四百余年。

大雄宝殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子,全部用小方快木头拼合而成,图案美观,还有飞檐、斗拱,艺术高妙,国内少见,加上殿堂三尊金碧辉煌的大佛,更显得大殿气宇轩昂。康熙帝亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。正中的释迦牟尼、迦叶、阿难像栩栩如生,两旁排列着几十尊新塑罗汉像,玲珑的长明灯高悬半空,紫铜炉里香烟缭绕,整个大殿显得庄严肃穆,古刹空灵。

金山位于镇江西北,是远近闻名的旅游胜地,金山历史悠久,有不少古诗赞美于它。
海拔43.7米,占地面积41.6公顷。金山风景幽绝,形胜天然,自古为我国游览胜地之一。古代金山原是屹立于长江中流的一个岛屿,有"江心一朵美芙蓉"之称誉。唐代张祜描述为"树影中流见,钟声两岸闻";北宋沈括赞颂曰:"楼台两岸水相连,江北江南镜里天"。,原为扬子江中的一个岛屿,由于“大江东流”,至清光绪末年(1903年)左右与陆地连成一片。

玲珑秀丽的慈寿塔立于金山西北山巅之上,高30米,和整个金山金山寺配合的恰到好处,仿佛把这座山都拔高了。砖木结构的塔,上下通行,每一层八面都有走廊和栏杆,八面通风,面面有景,层层风光不一样,宋代王安石诗云:“数重楼枕层层叫,四壁窗开面面风,忽见鸟飞平地上,始惊身在半空中”。

再如楞枷台、妙高台、观音阁、法海洞、古仙人洞、古白龙洞等名胜古迹,皆依山旁势凿岩而建,构思神巧,令人赞叹建筑者的神奇智慧和高超艺术。清代大诗人、大书画家张船山《十六日雪中渡江》云:“故人折简近相招,一舸横江路不遥。醇酒暗消京口雪,大帆平压海门潮。扬州灯火难为月,吴市笙歌剩此箫。那管风涛千万里,妙莲两朵是金焦。”将金山比为一朵美丽的莲花。

西津渡位于镇江城西的云台山麓,是依附于破山栈道而建的一处历史遗迹。

镇江锅盖面,又称伙面,是“中国十大面条”之一,也是江苏镇江市家喻户晓的地方汉族传统面食。被称为江南的“天下第一面”,以独特的配方、奇特的工艺、混合型的口味,2009年10月在天津“第十届中国美食节暨第八届国际美食博览会”上,喜获“中华老字号百年名小吃金鼎奖”,已成功申报为市级和省级“非物质文化遗产”。

西津渡古街是镇江文物古迹保存最多、最集中、最完好的地区,是镇江历史文化名城的“文脉”所在。

这是一座元代建造的过街石塔。据专家考证,为元武宗海山皇帝命建造元大都白塔寺工匠刘高主持建造。石塔塔基的东西两面都刻有“昭关”两个字,故称“昭关石塔”,也有人称之观音洞喇嘛塔或瓶塔。昭关石塔高约5米,分为塔座、塔身、塔颈、十三天、塔顶五部分,全部用青石分段雕成。

英国领事馆旧址是座19世纪后半叶的拱券廊式建筑,从建筑形制看,原英国领事馆系欧洲古典建筑的变形,也称“东印度式”建筑,是一组由五幢房子组成的建筑群。整个建筑为砖木结构,主体二层,局部三层,墙壁用青砖夹红砖叠砌而成,勾白色灯草缝,钢质黑色瓦楞屋面。办公楼东立面的二三层有券廊,每层五个拱券,顶端中央的横额上刻有“1890”字样。领事馆的其他四幢建筑分别是当时的工部局巡捕房、正副领事和职工宿舍以及各种服务设施。领事住宅由东、西两楼组合而成。西楼三层,东楼地上两层地下一层。两楼檐高9米,用通道连接,屋面铺钢质黑色大波瓦,上面设有老虎窗。青砖墙壁,勾白色灯草缝,外面的门窗上下用红砖做装饰腰线,正面大跨度门窗上有弧形红砖拱券,在拱角处设两根圆形石立柱,起支撑和装饰作用。整个建筑显得端庄而典雅。
因为时间的关系,没去看~

镇江市博物馆创建于1958年,现在的馆舍落成于1890年,占地70余亩。她西依云台山麓,北邻浩荡长江,东毗西津渡古街,是英国中国沿海沿江建造的最早的领事馆之一,共5幢,建筑风格为东印度式。她依山傍江,错落有致,虽经百年风雨,但风姿依旧。这幢具有重要历史、科学、艺术价值的近代建筑遗存,风貌之独特,保存之完好,在全国比较少见,故被国务院于1996年11月26日公布为全国重点保护单位。
因为时间的关系,没去看~

2月12日早上从镇江坐火车出发,一个半小时到达南京。图为南京火车站前广场~

明孝陵,坐落于南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下,东毗中山陵,南临梅花山,位于钟山风景名胜区内,是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵墓。因皇后马氏谥号“孝慈高皇后”,且奉行孝治天下,故名孝陵。其占地面积达170余万平方米,是中国规模最大的帝王陵寝之一。

碑殿中石碑上书「治隆唐宋」四个鎏金大字,碑高3.85米,宽1.42米,厚度0.38米。「治隆唐宋」的意思是颂扬明太祖治国方略超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。这是清康熙皇帝1699年第三次下江南谒陵时御题。这是因清朝刚统治中国,康熙执政初,汉人不服满人统治,在这样的历史背景下,康熙深知,光靠高压政策是不行的,还须依靠汉人。所以,康熙在6次南巡中,5次拜谒明孝陵。此碑由曹雪芹的祖父、当时的“江宁织造”郎中曹寅刻立。在“治隆唐宋”碑左右还有清朝乾隆皇帝诗碑各一块,东西有卧碑两块,东边一块刻载康熙帝第一次谒陵纪事,西边一块刻记康熙帝第三次谒陵情形。

明孝陵石像生共18对,其中文臣3对、武将3对、站卧马各1对、站坐麒麟各1对、站卧象各1对、站卧骆驼各1对、站坐猊各1对、站坐狮子各1对。另有望柱1对。所有石雕像均以整块石料雕成。不刻意追求形似,而注重神似,其风格粗犷、雄浑、朴拙、威武,气度非凡。这组石雕对称地排列在神道两侧,南北长800多米,构成威武雄壮的长长队列,使皇陵显得更加圣洁、庄严、肃穆。孝陵石像生是明代陵寝中规模最大、最具特色的一组。

灵谷寺位于南京市玄武区紫金山东南坡下,是南朝梁武帝为纪念著名僧人宝志禅师而兴建的“开善精舍”,初名开善寺,至今已有近1600的历史。明初,明太祖朱元璋亲自赐名“灵谷禅寺”,并封其为“天下第一禅林”。《金陵梵刹志》将其与大报恩寺、天界寺并列为大刹。

无梁殿原名无量殿, 因供奉无量佛而得名,无量,有不可思,即禅宗所谓“心行处灭”,不可议,即禅宗所谓“言语道断”之意。极言智慧、光明混沌一体,寿命无限,身量无边,非凡夫心力所能及。也正因此,佛教禅宗的开悟,讲究机锋,大抵不按常规出牌,常有惊人语。

灵谷塔是民国时期为国民革命军阵亡将士所建的纪念塔,其实与灵谷寺已无关系。真正的灵谷塔,建于明朝,早已在战火中焚毁。如今的灵谷塔是南京地区最高最美的八面九层宝塔,它由钢筋混凝土及苏州金山花岗石建造。高66米,共9层,以绿色琉璃瓦为檐,塔外绕有走廊(云座),围以石栏杆的平台,塔之中部用螺旋式,扶梯有260多级围转而上,每层每面有门通至塔外绕之平座,绕台可鸟瞰钟山景物。

中山陵是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝,及其附属纪念建筑群,面积8万余平方米。中山陵自1926年春动工,至1929年夏建成。中山陵牌坊亦称博爱坊,是墓道南端的入口处,谒陵凭吊者必经于此。整座牌坊,都带有浓厚的中国传统和风格。牌坊高11米,宽17.3米,三间四柱冲天式。

祭堂为中山陵主体建筑,位于海拔高度158米的第十个大平台上。大平台东西宽137米,南北深38米。处在山顶最高峰,融中西建筑风格于一体,中山陵祭堂吸取中国传统陵墓布局的特点,采取中轴线对称的布置方式,建筑的色彩也没有采用传统帝陵的黄色琉璃瓦和红墙,而采用蓝色屋顶灰白色墙身。反映了孙中山先生一生追求民主的愿望。

祭堂中央供奉孙中山坐像,高4.6米,是世界名雕刻家保罗朗特斯基在法国巴黎意大利白色大理石雕像,底座镌刻六幅浮雕,是孙中山从事革命活动的写照。孙中山先生身着长袍马褂,高额广颐,手持一本长卷,那凝视着前方的深邃目光,那凝重的身躯,给肃立于此的人们以难忘的启迪。

南京中山陵风景区音乐台,位于中山陵广场南,建于1932年。为钢筋混凝土结构,平面为半圆形。圆中心是舞台,台后建有大壁,同北京回音壁原理相同,以汇集音浪。台前有月牙形莲花池,池前是半圆形草坪,可容纳三千观众。沿草坪周围绕以水泥回廊,是游人休息纳凉的佳境。

整个音乐台为钢筋混凝土结构。场地平面布局半圆形,在半圆形圆心处设置一座弧形乐坛,乐坛两侧设有台阶与花棚衔接。在乐坛后面为一堵汇集音浪的大照壁,它是音乐台的设计主体。照壁坐南朝北,宽约16.67米,高约11.33米,水平截面为圆弧形。紧靠乐坛正前方有一泓水池,呈半月形,池半径为12.67米,用以汇集露天场地的天然积水,池水终年不涸,可以增强乐坛的音响效果。乐坛两翼筑有平台,上砌钢筋混凝土花棚。

音乐台的建筑是中国传统风格与西方古典建筑风格相结合的一个范例。音乐台在利用自然环境,以及平面布局和立面造型上,充分吸取了古希腊建筑艺术特点;而在照壁、乐坛等建筑物的细部处理上,则采用中国江南古典园林建筑艺术的表现手法,从而创造出既有开阔宏大的空间效果,又有精湛雕饰的艺术风范,达到了自然与建筑的完美和谐统一。

美龄宫位于南京市玄武区钟山风景名胜区内四方城以东的小红山上,正式名称为“国民政府主席官邸”,有“远东第一别墅”的美誉。美龄宫于1932年竣工,其原定为国民政府主席的寓所,后改作中山陵谒陵的高级官员休息室。国民政府从重庆迁回首都南京后,此处为蒋介石官邸,蒋介石常与宋美龄来此休息和度假,蒋介石也曾多次在此接待外国贵宾。因三四十年代宋美龄经常在这里做礼拜,与蒋介石在此下榻休息,便称之为“美龄宫”,名称沿用至今。

美龄宫主体建筑是一座三层重檐山式宫殿式建筑,顶覆绿色琉璃瓦。在其房檐的琉璃瓦上雕着1000多只凤凰,是中国唯一一例。整座建筑富丽堂皇,内部装饰奢侈豪华,装饰以旋子彩绘,特别是蓝底云雀琼花图案出自工笔画家陈之佛之手,独一无二。四周林木藏盛,终年百花飘香。

汽车可直抵宫门,楼底层为接待室、秘书办公室等,二楼西边是会客室、起居室,东边是蒋介石、宋美龄夫妇卧室。

南京大桥公园位于南京市鼓楼区南京长江大桥南北桥头堡下,由南堡公园18.5公顷、北堡公园4.2公顷、桥区绿地17.3公顷组成。
因为时间的关系,没去看~

红方框就是南京长江大桥,位于南京市鼓楼区下关和浦口区之间,是长江上第一座由中国自行设计和建造的双层式铁路、公路两用桥梁。在中国桥梁史乃至世界桥梁史上具有重要意义,具有极大的经济意义、政治意义和战略意义,是20世纪60年代中国经济建设的重要成就之一,中国桥梁建设的重要里程碑。

阅江楼位于南京市鼓楼区下关狮子山巅,屹立在扬子江畔,饮霞吞雾,是中国十大文化名楼、江南大名楼之一,也是南京阅江楼景区的主景点、国家AAAA级旅游景区、新金陵四十八景之一。

明朝永乐帝朱棣,取消海禁,扩大贸易、文化交流,当时南京下关地区是一座造船厂,船厂打造了许多船,最长的船,长138米,宽56米,航行时有九桅十二帆,载重量七千吨,在六百年前可算世界之最。巨型瓷画,画面反映了1405年到1433年间郑和七下西洋的这段历史。画高12.8米,宽8米,画面由十二个部分组成,详细描写了航海家郑和按照永乐皇帝的旨意建造宝船,到西洋各国宣传中华文明的盛况。画面还反映了永乐皇帝敕建静海寺、天妃宫并亲赐“天妃宫碑”,撞响静海寺钟声,以祭奠这位保护航海平安的海神天妃娘娘。

阅江楼内部布局,围绕明太祖朱元璋和明成祖朱棣两代帝王的政治主张展开。整体成“L”型,主翼面北,次翼面西,两翼均可观赏长江风光。主楼在两翼的犄角处,外四内三,共计七层,总高度为51米,总建筑面积5000多平方米。

南京天妃宫始位于南京市鼓楼区,是南京城北的宗教文化活动中心,始建于明永乐五年(1407年),史称龙江天妃宫。是郑和第一次下西洋回国后,以海上平安为天妃神灵感应所致,奏请朝廷赐建。郑和在以后的六次下西洋出航前和归航后,都专程前往龙江天妃宫祭祀妈祖,每年妈祖诞辰之日(农历三月二十三日),民间有赶庙会习俗一直延续至今。

清代赵翼《陔余丛考》记载:“台湾往来,神迹尤著,土人呼神为妈祖。倘遇风浪危急,呼妈祖则披发而来,其效立应,若呼天妃,则神必冠帔而至。”这位海的女儿的英勇事迹很快传播海峡两岸及东南亚各地,人们无不感动,捐款立庙奉祀,称为海神妈祖。

妈祖神迹逐渐由民间传到官府,宋徽宗下诏给妈祖庙赐以“济顺”匾额,而金陵天妃宫里的神像则被封为天妃,封号从最初的“济顺”二字,累加到八个字,即“护国庇民普济天妃”,从而树立了妈祖作为唯一海神的至高无上地位。

静海寺,位于南京城仪凤门外,寺名取四海平静,天下太平之意,明清时规模宏大,殿宇林立,气势恢宏,号称"金陵律寺之冠"、"金陵八大寺之最 "。静海寺屡遭战火,历代均有修葺,扩建终成今制,新金陵四十八景之一。

静海寺建于何时,有两种说法。一说为明成祖敕建。当郑和第三次下西洋(永乐七年,1409年)返国时(1411年),明成祖朱棣为彰昭郑和扬大明国力雄厚,厚往薄来,使“海外平服”之丰功;同时为供奉郑和带回的罗汉画像、佛牙、玉玩,种植稀异树种如西府海棠等,敕建静海寺。
近年严中对此说提出质疑,认为静海寺是明仁宗于洪熙元年郑和守备南京时敕建并赐名“静海”的,是为了“昭太宗皇帝圣德”,因为是朱棣“命使(郑和)航海”的。至于“成祖敕建“说,严中认为乃自晚清至今一些修志者误解前代方志所致。明成祖是在郑和六下西洋回来后的1424年去世的。明仁宗朱高炽继位后,对派船出航的热情似乎没有成祖高,于是郑和就被任命为南京守备。无论静海寺是否此时建的,郑和此时却住在静海寺。

静海寺有过它的辉煌时期,但当历史进入中国近代社会时,它却蒙受了奇耻大辱。中国历史上第一个不平等条约——《南京条约》就在此议约。

云锦博物馆展示着云锦织造工艺、明清云锦精品实物以及中国古代丝织文物复制品等,1500多年手工织造历史的南京云锦,以特殊的浮雕、镶嵌技艺,表达出特殊的审美境界和文化艺术魅力,反映出中华民族特有的文化内涵。

云锦博物馆的一楼是云锦产品售卖区,二楼是各种织机的模型以及云锦织造工艺的实体展现。

南京云锦研究所的中华织锦村,南京云锦因美如天上的云霞而得名,元明清三朝均为皇家御用贡品,被誉为东方瑰宝、中华一绝。云锦的生产主要采用传统花楼织机手工织造,一天产量只有几公分,这种独特的织造技艺还无法用现代机器替代。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆位于南京市建邺区水西门大街,因选址于南京大屠杀江东门集体屠杀遗址及遇难者丛葬地,故又称江东门纪念馆,是中国首批国家一级博物馆,首批全国爱国主义教育示范基地,全国重点文物保护单位,首批国家级抗战纪念设施、遗址名录。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆基本陈列
  
侵华日军南京大屠杀史实展                      人类的浩劫
第一部分                                                  南京沦陷前的形势
第二部分                                                  日军入侵南京中国守军南京保卫战
第三部分                                                  南京—人间的“活地狱”
第四部分                                                  国际安全区不安全
第五部分                                                  对制造南京大屠杀的日本战犯审判

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆专题陈列
  
第一部分              第二部分               第三部分          第四部分       第五部分
日军侵华暴行      14年的艰苦抗战     胜利大受降      正义的审判    珍爱和平 开创未来

朝天宫,位于南京市秦淮区朝天宫街道水西门内冶山,是江南地区现存建筑等级最高、面积最大、保存最完整的古建筑群,朝天宫之名,系明太祖朱元璋下诏御赐,取“朝拜上天”,“朝见天子”之意,现为南京市博物馆。

朝天宫其布局中为文庙,东为府学,西为卞壶祠。大门正南边有“万仞宫墙”围绕,墙内有一泮池。东西两侧分别为“德配天地”和“道贯古今”牌坊。正面有棂星门,前方设有大成门。过大成门迎面是大成殿,这是文庙的主体建筑,殿内正中原来曾供奉过孔子的牌位,为《六朝风采》专题陈列展览。

南京市博物馆担负着南京地区的地下遗址和古墓葬的考古发掘调查,文物的保护、藏品的征集与保管,以丰富的文物、文献资料及研究成果为基础,展示南京中国各个历史发展阶段的发展的轨迹,重点展示南京古都历史文化的成就。

南京博物院是中国第二大博物馆、中国三大博物馆之一,中国最早创建的博物馆,是大型综合性的国家级博物馆、全国综合性历史艺术博物馆、国家重点博物馆。南京博物院坐落于南京紫金山南麓、中山门内北侧,占地13万余平方米,是中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆、国家一级博物馆、首批中央地方共建国家级博物馆、国家AAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位。

南京博物院前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院,原拟建“人文”、“工艺”、“自然”三大馆,后因时局关系,仅建“人文馆”,即现在的南京博物院大殿,该建筑为仿辽代宫殿式,由著名建筑师徐敬直设计,经建筑大师梁思成修改,整个大殿雄伟壮观,是近代建筑史上的杰作,也是南博的标志性建筑,其结构部分按《营造法式》设计建造,细部和装饰兼采唐宋遗风。

南京博物院为“一院六馆”格局,即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。另全院设“六所”的研究部门,即考古研究所、文物保护研究所、古代建筑研究所、陈列艺术研究所、民族民俗研究所、古代艺术研究所。

南京故宫,又称明故宫、南京紫禁城,是明朝首都应天府(南京)的皇宫。建造前后历时二十余年,占地面积超过101.25万平方米,是中世纪世界上最大的宫殿建筑群,被称为“世界第一宫殿”。南京故宫作为中国古代都城宫殿建筑的集大成者,其建筑形制为北京故宫所继承,是北京故宫的蓝本。现部分遗址位于今中山东路南北两侧,已列为全国重点文物保护单位。

南京故宫坐北向南,大体范围东至中山门,西至西安门,北至后宰门,南至瑞金路,有门四座,南为午门,东为东华门,西为西华门,北为玄武门。入午门为奉天门,内为正殿奉天殿,殿前左右为文楼,武楼。后为华盖殿,谨身殿。内廷有乾清宫和坤宁宫,以及东西六宫。

南京故宫始建于元至正廿六年(1366年),明洪武廿五年(1392年)基本完工,其址选于元集庆城东北处,迁三山填燕雀湖而建。明故宫为明初三朝皇宫,长达54年之久。直到明永乐十九年(1421年),明成祖朱棣迁都北京南京设立南直隶,仍由皇族和重臣驻守,地位十分重要。

夫子庙秦淮风光带位于南京市秦淮区,以夫子庙为核心、十里秦淮为轴线、明城墙为纽带,串联起众多全国重点文物保护单位、省级和市级文物保护单位,以儒家思想与科举文化、民俗文化等为内涵,集旅游观光、美食购物、科普教育、节庆文化等功能于一体,是南京历史文化荟萃之地,也是中国著名的开放式国家5A级旅游景区。

江南贡院又称南京贡院,位于南京城东南隅,南京夫子庙学宫东侧,是夫子庙秦淮风光带组成部分,夫子庙地区三大古建筑群之一。
江南贡院始建于1168年(宋乾道四年),清同治年间,江南贡院达到鼎盛。仅考试号舍就有20644间,加上附属建筑数百间,占地超过30余万平方米。其规模之大、占地之广居全国各省贡院之冠,创中国古代科举考场之最。
1905年(清光绪三十一年)袁世凯、张之洞奏请立停科举,以便推广学堂,咸趋实学。从此江南贡院便结束了它的使命。从贡院落成到晚清废除科举江南贡院为国家输送了800余名状元、10万名进士、上百万名举人,明清时期全国半数以上官员都出自江南贡院。
江南贡院中国科举博物馆是中国唯一反映中国科举考试制度为内容的专业性博物馆是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心

夫子庙是一组规模宏大的古建筑群,历经沧桑,几番兴废,是供奉和祭祀孔子的地方,中国四大文庙之一,被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区,也是蜚声中外的旅游胜地,是中国最大的传统古街市。夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心,同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。夫子庙前的秦淮河为泮池,南岸的石砖墙为照壁,全长110米,高10米,是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑;另外庙东还有魁星阁。

乌衣巷在南京秦淮河上朱雀桥和南岸,是中国最古老而著名的巷名,三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。
乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的住宅区,两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵,因此得名。乌衣巷门庭若市,冠盖云集,走出了王羲之、王献之,及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就,与两大家族的历史,乃至整个中国文化的历史紧密相连。
1997年,秦淮区人民政府恢复了乌衣巷,挖掘、展示乌衣巷源远流长的历史,并重建了具有民族风格的王谢古居纪念馆。历经千年的沧桑,如今的乌衣巷已不复昔日的繁华,没有豪门士族的觥筹交错,取而代之的是游人探访王谢华堂踪迹。

秦淮河是南京古老文明的摇篮,南京的母亲河,历史上极富盛名。这里素为“六朝烟月之区,金粉荟萃之所”,更兼十代繁华之地,“衣冠文物,盛于江南;文采风流,甲于海内”,被称为“中国第一历史文化名河”。

“老门东”牌坊高17米,梁柱和坊额上以干挂工艺敷设精美石雕,石雕由福建惠安石刻艺人设计雕琢,石雕画面有琴棋书画、梅兰竹菊、玉如意等,牌坊基座上的抱鼓石也敷设了精美的石刻云纹。牌坊两旁有一副楹联,道是:市井里巷尽染六朝烟水气,布衣将相共写千古大文章。此联内容很好,短短22个字,就将历代南京人共建古城而创造的辉煌与城市的纵深感都呈现出来了,有引人入胜之功。

老门东位于南京市秦淮区中华门以东,因地处聚宝门(今中华门)以东,故称“门东”,与老门西相对。老门东自古就是江南商贾云集、人文荟萃、世家大族居住之地,富可敌国的沈万三、拥有九十九间半的蒋百万、中国唯一的女状元傅善祥等耳熟能详的历史人物都在这里居住过。

老门东历史文化街区北起长乐路、南抵明城墙、东至江宁路,总占地面积约70万平方米,开设金陵刻经、南京白局,以及德云社、手制风筝、布画、竹刻、剪纸、提线木偶一类民俗工艺,推出多种南京地区传统美食小吃。

中华门是南京明城墙的明朝十三座京城城门,原名聚宝门,是京城正南门,南京明城墙中规模仅次于通济门的城门,也是中国现存规模最大的城门,世界上保存最完好、结构最复杂的堡垒瓮城,有“天下第一瓮城”之称。

中华门位于南京城墙京城城墙正南,其历史可追溯到南唐都城江宁府和南宋陪都建康府城南门旧址,在明洪武二至八年(公元1369至1375年)扩建而成。中华门前后有内外秦淮河径流横贯东西,是南京老城城南交通咽喉所在。

1931年(民国二十年)国民政府易名中华门,由蒋中正于双十节前夕所题。并在原聚宝门的东西两侧开辟中华门东门和中华门西门,同时满足南北双向的通行。1957年, 江苏省人民委员会列为江苏省文物保护单位,1988年,中华门列为全国重点文物保护单位。

瞻园是南京现存历史最久的明代古典园林,是江南大名园,夫子庙秦淮风光带组成部分。其历史可追溯至明太祖朱元璋称帝前的吴王府,后赐予中山王徐达的府邸花园,素以假山著称,以欧阳修诗“瞻望玉堂,如在天上”而命名。

瞻园是南京地区保存最为完好的明代古典园林建筑群,也是唯一开放的明代王府,曾是明朝开国功臣徐达府邸的一部分,清朝各任江南布政使办公的地点,太平天国时期为东王杨秀清王府。瞻园叠经明、清、太平天国、民国与当代,和江南多数园林一样,沿革复杂,园貌历经变迁。

瞻园面积约两万平方米,共有大小景点二十余处,布局典雅精致,有宏伟壮观的明清古建筑群,陡峭峻拔的假山,闻名遐迩的北宋太湖石,清幽素雅的楼榭亭台,奇峰叠嶂。瞻园中辟有太平天国历史博物馆,是中国唯一的太平天国专史博物馆。87年版《红楼梦》,赵雅芝版《新白娘子传奇》的白府等便是在瞻园取景地。

南京总统府位于南京市玄武区长江路292号,是中国近代建筑遗存中规模最大、保存最完整的建筑群,也是南京民国建筑的主要代表之一,中国近代历史的重要遗址,现已辟为中国近代史遗址博物馆。

南京总统府建筑群占地面积约为5万余平方米,既有中国古代传统的江南园林,也有近代西风东渐时期的建筑遗存,至今已有600多年的历史。其历史可追溯到明初的归德侯府和汉王府,清代被辟为江宁织造署、两江总督署等,清康熙乾隆南巡均以此为行宫。太平天国定都天京(今南京)后,在此基础上扩建为天王府。1912年1月1日,孙中山在此宣誓就职中华民国临时大总统,辟为大总统府,后来又为南京国民政府总统府。

南京总统府自近代以来,多次成为中国政治军事的中枢、重大事件的策源地,中国一系列重大事件或在这里发生,或与这里密切相关,一些重要人物都在此活动过,现已列为全国重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区。

大报恩寺是中国历史上最为悠久的佛教寺庙,其前身是东吴赤乌年间(238─250年)建造的建初寺及阿育王塔,是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙,也是中国南方建立的第一座佛寺,中国的佛教中心,与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺,下辖百寺。

大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建,明永乐十年(1412年)于建初寺原址重建,历时达19年,耗费248.5万两白银,十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究,完全按照皇宫的标准来营建,金碧辉煌,昼夜通明。整个寺院规模极其宏大,有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间,是中国历史上规模最大、规格最高的寺院,为百寺之首。大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米,通体用琉璃烧制,塔内外置长明灯一百四十六盏,自建成至衰毁一直是中国最高的建筑,也是世界建筑史上的奇迹,位列中世纪世界七大奇迹,被当时西方人视为代表中国的标志性建筑,有“中国之大古董,永乐之大窑器”之誉,被称为“天下第一塔”。

2008年,从大报恩寺前身的长干寺地宫出土了震惊世界和佛教界的世界唯一一枚“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”以及“七宝阿育王塔”等一大批世界级文物与圣物,是中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址 。2011年,评为“2010年度全国十大考古新发现” 。2012年,作为中国海上丝绸之路项目遗产点列入中国世界文化遗产预备名单。  2013年,被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。 2015年底,大报恩寺遗址公园正式开放。

甘熙宅第又称甘熙故居或甘家大院,始建于清嘉庆年间,俗称“九十九间半”,是中国最大的私人民宅,与明孝陵、明城墙并称为南京明清三大景观,具有极高的历史、科学和旅游价值,是南京现有面积最大,保存最完整的私人民宅。

甘熙故居并非徽派建筑,也不是完全的苏式建筑,而是和南京高淳、六合等地一样,有着南京自己的建筑风格,整个建筑反映了金陵大家仕绅阶层的文化品位和伦理观念。建筑的布局严格按照封建社会的宗法观念及家族制度而布置,讲究子孙满堂、数代同堂,致使宅第的规模庞大、等级森严,各类用房的位置、装修、面积、造型都具有统一的等级规定。

甘熙宅第现已开辟为南京民俗博物馆,2006年列为全国重点文物保护单位。

堂子街太平天国壁画位于南京市秦淮区汉中门附近堂子街88号一座古宅,此房原系地主李奉先所盖,新居落成时正值太平军攻占南京,他便弃屋而逃,这里成了东王杨秀清下面署官的一个衙署。1952年被发现后,市文管会立即进行修缮并加以保护。这座建筑第三进的墙壁与屏风门和第五进的木板壁与门楣上,保留下来18幅墨迹清晰、色彩艳丽的壁画,经太平天国史专家罗尔纲鉴定,确认为太平天国时期的艺术作品。
因为此地施工,去不了看不了~

鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上,始建于西晋,是南京最古老的梵刹之一,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首寺的美誉,是南朝时期中国的佛教中心。

鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺,寺址所在为三国时属吴国后苑之地,300年(西晋永康元年)在此倚山造室,始创道场。东晋以后,此处被辟为廷尉署,至527年(南朝梁普通八年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺,使这里从此真正成为佛教胜地。1387年(明洪武二十年)明太祖朱元璋下令拆去旧屋,扩大规模,重建寺院。朱元璋题额为“鸡鸣寺”。后经明宣德、成化、弘治年间扩建,院落规模宏大,占地达百余亩。后来古寺毁于咸丰战火,虽同治年间重修,规模已大大缩小,但香火却一直旺盛不衰。

1958年改为尼众道场。1983年起,在原住持宗诚法师的带领下,依明清时规模形制,鸡鸣寺逐步恢复并对外开放,成为南京一重要寺院。1992年,《新白娘子传奇》剧组因当时西湖的雷峰塔已倒而新的尚未修建好,来到南京古鸡鸣寺借用药师佛塔来拍雷峰塔相关剧目。

2月15日中午从南京坐火车出发,一个小时到达扬州。图为扬州火车站前广场~

扬州博物馆位于扬州新城西区,由扬州中国雕版印刷博物馆、扬州博物馆新馆组成。总占地面积50730平方米,建筑面积22146.99平方米,陈展面积10000平方米。它是不以营利为目的的单位。开放后的扬州双博馆已经成为扬州文化建设的标志性建筑,成为展示扬州传统文化和现代文明最重要的窗口之一。

进入双博馆大门,迎面而来的即是双博馆的馆标——伏羲女娲像,立刻把你的思绪带到了我们祖先生活的远古时代。向左转进入序厅,里面就是一个能够承接各类展品的大型临展厅,在这里你有可能看到各具特色的临时展览。出临展厅顺大厅拾阶而上,您就来到了扬州博物馆的专题陈列厅,这里设有展示本馆“镇馆之宝”——元·霁蓝釉白龙纹梅瓶的“国宝厅”,有展示扬州独特雕刻艺术的“扬州雕刻艺术陈列厅”,还有名扬海内外的“扬州八怪书画精品陈列”以及“扬州博物馆馆藏书画展厅”。

走出专题陈列厅,对面就是反映中国雕版印刷的雕版印刷通史陈列厅,这里的各种展示将向您介绍中国雕版印刷工艺的起源、发展及各种表现形式等方面的情况。同时,现场还有雕版印刷工艺操作表演,观众如有兴致可参与互动,亲身体验一次古人刻板印刷的感受。
三楼西区就是“广陵潮——扬州城市故事”基本陈列,在这里您可以清晰地了解扬州2500多年的发展历程,两汉时期富庶,隋唐时代的空前繁荣以及明清时期日落之前的辉煌历历在目。东区是扬州雕版印刷专题馆,包括专题陈列及开放式雕版版片库,向您再现扬州历史上雕版印刷业兴盛发达的盛况。

瘦西湖(Slender West Lake)原名保障湖,位于江苏扬州市城西北郊,总面积103.7公顷,其中水面面积49.9公顷,游览区面积100公顷。保障湖因湖心淤塞,盐商出资疏浚,后由一书生改名瘦西湖。在清代康乾时期已形成基本格局,有“园林之盛,甲于天下”之誉。瘦西湖主要分为14大景点,包括五亭桥、二十四桥、荷花池、钓鱼台等。1988年被国务院列为“具有重要历史文化遗产和扬州园林特色的国家重点名胜区”。2010年被授予全国AAAAA级景区。

白塔身白色,也称观音寺白塔。塔平面呈八角形,由高大的束腰须弥座、八角重檐亭式塔身、硕大的率堵波和顶部的十三天相轮组成。通高306米,砖石结构。白塔高27.5米,塔基上部的仿木砖雕须弥座,下部砌花岗岩石条,束腰须弥塔座,八面四角,每面三龛,龛内雕刻着十二生肖像。和北海白塔的厚重稳健不同,白塔比例匀称。

五亭桥不但是瘦西湖的标志,也是扬州城的象征,建于清乾隆二十二年,已有两百多年的历史。五亭桥上建有五座南方特色的风亭,亭上有宝顶,亭内有天花,亭外挂着风铃。五亭桥的桥身由大小不一形状不同的卷洞组成。空灵的拱顶卷洞配上敦实的桥基,桥基在直线配上桥洞的曲线,加上自然流畅的比例,就取得了和谐统一的视觉效果。桥东面四面环水的建筑,叫做凫庄。凫庄建于1921年,因为形状类似浮于水面的野鸭而得名。

仙鹤寺又名清白流芳礼拜寺,位于江苏扬州南门街。同广州光塔寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺齐为中国伊斯兰教东南沿海的四大名寺。宋德佑元年(1275)由至圣穆罕默德十六世裔孙西域先贤普哈丁创建。明清重修,至今仍存有宋、元、明、清四代伊斯兰教文化遗迹。受到中外穆斯林的珍视,在海内外享有盛誉。

仙鹤寺的主体建筑,是园北的一列长楼。楼广七楹,横贯东西,把两座一具北方之雄,一具南方之秀的假山和谐地连为一体。一楼抱两山,因名抱山楼。楼下有平台,有山石,珍卉丛生,随候异色。楼上有长廊,徐步行廊上,环观园中景物,参差错落,高下相间,隔水有屋宇相峙,两侧有亭台峨立,似尽南昌未尽,余味无穷。楼前悬一巨匾,题壶天自春四字,两旁抱柱,悬扬州当代书画名家李圣和女士撰书一联:淮左古名都,记十里珠帘,二分明月;园林今胜地,看千竿寒翠,四在烟岚。园内的其他建筑物,有宜雨轩、桂花厅、佳秋阁、清漪亭、觅句廊、透风漏月等,堂以宴、亭以憩、阁以眺,布置有序,为园内假山助胜增趣,各具匠心。

《嘉靖维扬志》和《江都县志》都曾记述:“清真寺在南门大街,宋西域普哈丁建。”他是伊斯兰教创始人穆罕默德的第十六世裔孙,宋朝时从本国(古称大食国),来到中国,学习中国的古老文化艺术,传播伊斯兰教。从当时首都洛阳出发,途径武昌沿长江到宋时阿拉伯人聚集较多的城市扬州传教。武昌停留期间,他对黄鹤楼的古老建筑风格极感兴趣,更对李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”的诗句赞叹不已,不由激起他对仙鹤的遐想,认为如果百年之后,进入天堂,与真主同在固然不错,假如死后,或到麦加圣地能乘黄鹤而走,不是更佳吗?就这样,他带着这一想法来到扬州,在构寺时既符合伊斯兰教寺院的要求,又突破阿拉伯圆形穹顶尖拱门等建筑特点,大胆地采用中国大屋顶殿宇的建筑形式,成为中阿人民友好的象征。

2011年4月4日清明节,江上青烈士史料陈列馆在家乡扬州建成并对外开放。陈列馆位于扬州闹市区旌忠巷33号平民中学旧址,是一座中西合璧的青砖红窗小洋房,整个史料馆分为上下两层,主楼坐北朝南,楼上楼下均设有走廊,室内铺有木地板,旧址的南山墙上嵌有“民国二十六年改建,平民中学建”字样。

整个史料馆分为七个展厅,图文并茂全面回顾江上青烈士生平。这七个主题分别是:“探索真理年代,爱国民主家庭”;“投身革命,矢志不渝”;“教书育人,播撒火种”;“千里救亡,唤起民众”;“开辟革命根据地,血洒皖东北”;“多才多艺,才华横溢”;“浩气长存,缅怀永远”。

江上青1911年4月10日出生于扬州, 1939年8月牺牲于开辟皖东北抗日根据地第一线,年仅28岁,是为新中国成立作出突出贡献的“双百英雄模范”人物。2011年4月10日,是江上青烈士诞辰100周年纪念日。

旌忠寺位于扬州市汶河路文昌阁附近。在旌忠巷东端北侧,东临仁丰里,相传此地是梁昭明太子萧统文选楼旧址。

1981年12月,经江苏省政府批准,旌忠寺为扬州市开放寺庙之一。僧众已陆续回寺修持,佛事活动亦已恢复,经多方募化,自1984年起已开始全面修建。大雄宝殿已重修升高,于1988年12月竣工;殿内佛像,全部重塑,1991年9月完工。大殿中央供毗卢佛,两旁是帝释、梵王二天王;大殿左右两侧供二十诸天王;大殿梁架上塑一千尊小佛,“千佛绕毗卢”;佛坛后是“海岛观音”群像。殿后新置两座砖砌三层小宝塔。念佛堂内供“西方三圣”,即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。藏经楼的下层是法堂,供释迦牟尼玉佛一尊,系缅甸佛教徒所赠。山门殿即将修复。

旌忠寺1962年定为市级文物保护单位。今为扬州佛教协会驻地。

 新华网江苏频道南京2012年4月16日电 阮元家庙暨扬州学派纪念馆当日正式对外开放。阮元家庙建筑轴线分明,气势恢宏,建于清嘉庆年间,前后原有五进房屋,房屋组群分为三路。阮元家庙重要建筑之一的文选楼复建完成后被布展成为扬州学派纪念馆。扬州学派是乾嘉汉学的重要分支,形成于清乾隆、嘉庆时期,在经学、小学、校勘学等方面都取得了突出的成就。

作为扬州学派的创始人阮元,有着“一代名儒,三朝阁老,九省疆臣”之美誉,被无数扬州人引以为豪。“纪念馆内收藏着阮元在任两广总督时写的一幅手卷,字里行间满怀着对家乡扬州的眷恋。”徐忠文向记者透露,阮元手卷《八念》是从北京拍卖回扬,长度不足2米,是阮元仕游途中,心念家乡扬州而创作的,内容均为扬州名胜、古迹,颇有史料价值。

  阮元家庙充满着文化味,是扬州的一座“文化大宅”,家庙建筑呈现明清风格,轴线分明,气势恢宏。据专家介绍,阮元家庙建于清嘉庆九、十年间,前后原有五进房屋,房屋组群分为三路。东路由南向北为轿房、对厅、大厅、二进、三进、四进、奉恩楼。中路为家庙,以《大清会典》载“一、二、三品官,庙五间、两室、阶五级、两庑、三门”规格建造。西路为花厅、大厅、二进、三进、四进、文选楼。

扬州珍园在文昌中路,园门原在旧城九巷22号,为清末盐商李锡珍建,1962年定为市级文物保护单位。现为珍园饭店。

扬州文昌阁位于汶河路、文昌路交叉处,为江苏扬州市地标建筑。文昌阁,建于明代万历十三年(1585年),属于扬州府学建筑群,旧日阁上悬有"邗上文枢"匾额。扬州府学建筑,已陆续圮毁,现仅存文昌阁,为扬州市级文物保护单位。

四望亭在江都县学街(今扬州市四望亭路)东首,汶河路西侧。四望亭在江都县学街(今扬州市四望亭路)东首,汶河路西侧。原名文奎楼,后名魁星阁,是江都县学的组成部分。亭为砖木结构,八面三层,攒尖式瓦顶。底层四面皆有拱门与十字街道相通,故有“过街亭”之称。二、三层八而围以古朴的窗栏隔扇。登梯而上,推窗四眺,市区附近景色可一览无余。每层亭檐有八个飞角,三层共24个,每个飞角都有风铃,风吹铃响,声调悠扬。

八怪纪念馆位于金农故居西方寺内,展厅中陈列有“八怪”书画,供游客品赏。另辟金农寄居室复原陈列,展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。“扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家,以其立意新。构图新,技法新的艺术作品开创了一代新画风,为中国书画艺术发展立下了不朽的功业。

扬州八怪包括:郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓和汪士慎八位画家。他们是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。“八怪”最喜欢画梅、竹、石、兰。他们以梅的高傲、石的坚冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣。其中罗聘还喜画鬼,他笔下的鬼形形色色。

扬州八怪纪念馆内部构造:现存古建筑明代的楠木大殿,今辟为主展厅。大殿构架多为楠木制成,其梁架很有特色。大殿内彩绘在扬州地区少见,因扬州梁架都精于雕镂,少施彩绘,但大殿内却遍施彩绘于梁架之上,甚至不用藻井,而以五彩遍装,从仅存的小片彩绘分明看出,梁檩枋的彩绘为宋代风格。而大片保存完好的则是明代早期彩绘风格:构图鲜明,多用连枝图案,花纹轮廓简单,色彩多用青绿及黄白互相衬托,表现花纹和底色。东西廊房及珍品陈列厅,陈列有“八怪”书画及扬州书画家代表作,供游客品赏。还有金农寄居室复原陈列,展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。馆内保存有千年古树,增设了假山水池,绿草如茵,洁净清幽,是扬州独具特色的参观游览景点。

扬州城遗址,位于中国东部江苏省的扬州西北蜀岗上,是“全国重点文物保护单位遗址”,为现代扬州城所完全叠压。

它的发掘和保护为世人所瞩目,并被国家发改委和国家文物局列入“十一五”期间100处国家重点大遗址保护专项。2010年10月11日国家文物局公布了第一批国家考古遗址公园名单和立项名单。扬州城考古遗址公园被列入立项名单。

城址分为子城和罗城两部分。两城毗连,子城在蜀岗上,称牙城,即衙城,为官衙聚集处。罗城在蜀岗下子城的东南,又称大城,是住宅区和商业区。现存子城址、土垣。

扬州有“双宁”——天宁寺和重宁寺。重宁在天宁寺附近,同为清代扬州大名刹之一。始建于乾隆四十九年(1784年),咸丰间毁于兵火,同治间重建,光绪间再建。东侧园林已毁。

现存天王殿、大殿、文昌阁、僧房,建筑面积约2000余平方米。大殿歇山重檐顶,面阔五间,殿内以铁栗木作柱,天花藻井彩绘完好,并存有清高宗弘历亲题的匾额及撰写的《万寿重宁寺碑》。 这个寺庙的身世挺扑朔迷离的,希望来日能够解答吧。 位于长征路,现为扬州国画院、扬州市文物考古队。
不过因为这个单位不景气,不开放!

扬州天宁禅寺,位于扬州市区城北丰乐上街3号,是江苏省文物保护单位。始建于东晋,相传为谢安别墅,后由其子司空谢琰请准舍宅为寺,名谢司空寺。武周证圣元年(695年)改为证圣寺,北宋政和年间始赐名“天宁禅寺”。明洪武年重建,正统、天顺、成化、嘉靖间屡经修葺。清代列扬州八大古刹之首,康熙帝南巡曾驻跸于此。乾隆帝二次南巡前,于寺西建行宫、御花园和御码头,御花园内建有御书楼——文汇阁。

扬州天宁寺是清代扬州大名刹之一。但它的历史到底始于何时,众说纷纭。最早的说法,是说唐代柳毅舍宅造寺,这个柳毅就是唐代传奇《柳毅传》中的主人公。柳毅是小说中的人物,我们也许不必深究。普通的传说,是东晋时谢安捐出别墅建寺,以供尼泊尔僧人佛驮跋陀罗在此翻译《华严经》。但是,对这一说法学者也有不同的意见。比较可靠的说法,应该是《宝佑惟扬志》所记载的,天宁寺始建于武则天证圣元年(695),以年号为名,最初称为“证圣寺”。《宝佑惟扬志》是宋代编纂的扬州志书,与建寺时间较近,当时寺庙的名声又很大,当不会有太大出入。北宋真宗大中祥符五年(1012),证圣寺改名“兴教院”。宋徽宗政和二年(1112),全国重要州府均建“天宁寺”,所谓“建寺”也包括将原有的寺庙更名,于是赐予此寺“天宁禅寺”之名,从此沿袭至今。现在全国很多地方都有天宁寺,来历就在于此。

抗日战争期间,天宁寺为侵华日军所占,沦为兵营。由于年久失修,使用不当,至70年代末,已面目全非。自1984年夏,共耗资141万元进行大修。大修后的天宁寺占地908平方米,建筑面积5000多平方米,中轴线上有山门殿、天王殿、大雄宝殿、华严阁,两侧廊房92间。整个建筑布局对称、严谨。山门殿单檐歇山顶,面阔3间。天王殿亦为单檐歇山顶,四面有廊,面阔5间284米。大殿重檐歇山顶,四面有廊,前后有月台,面阔5间328米,进深15檩25米,脊檩高19米。殿后走廊东壁嵌有清同治十一年(1872年)立《重修天宁寺碑》,西壁嵌有1987年立《重修天宁寺碑记》。修复后,用作扬州博物馆新址,对外开放。

扬州东关街位于江苏扬州市,是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边,西至国庆路,全长1122米。东关街以前不仅是扬州水陆交通要道,而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立,行当俱全,生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。东关街上的“老字号”商家就有开业于1817年的四美酱园、1830年的谢馥春香粉店、1862年的潘广和五金店、1901年的夏广盛豆腐店、1909年的陈同兴鞋子店、1912年的乾大昌纸店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的张洪兴当铺、1938年的庆丰茶食店、1940年的四流春茶社1941年的协丰南货店、1945年的凌大兴茶食店、1946年的富记当铺,此外还有周广兴帽子店、恒茂油麻店、顺泰南货店、恒泰祥颜色店,朱德记面粉店等。

东关街是扬州手工业的集中地,前店后坊的连家店遍及全街,如樊顺兴伞店、曹顺兴箩匾老铺、孙铸臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孙记玉器作坊、董厚和袜厂等。和东关街紧紧相连的是东圈门的古街区。两条街现已结合起来共同规划、整治、开发,这里除有老字号店铺外,还集中了众多古迹文物:有逸圃、汪氏小苑,全国重点文物保护单位个园,还有扬州较早创办的广陵书院、安定书院、仪董学堂,和明代的武当行宫、明代的准提寺等。

东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边,西至国庆路,全长1122米,原街道路面为长条板石铺设,东关街以前不仅是扬州水陆交通要道,而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立,行当俱全,生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。

东关街上的“老字号”商家就有开业于1817年的四美酱园、1830年的谢馥春香粉店、1862年的潘广和五金店、1901年的夏广盛豆腐店、1909年的陈同兴鞋子店、1912年的乾大昌纸店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的张洪兴当铺、1938年的庆丰茶食店、1940年的四流春茶社1941年的协丰南货店、1945年的凌大兴茶食店、1946年的富记当铺,此外还有周广兴帽子店、恒茂油麻店、顺泰南货店、恒泰祥颜色店,朱德记面粉店等。东关街是扬州手工业的集中地,前店后坊的连家店遍及全街,如樊顺兴伞店、曹顺兴箩匾老铺、孙铸臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孙记玉器作坊、董厚和袜厂等。

如今在东关街东街口又发现了宋大城东门双瓮城遗址。名人故居就更有不少,其中有江上青(东圈门16号)、刘文淇(东圈门14号)金农(三祝庵)、汪伯屏(地官第14号)、何廉舫(东圈门22号)、洪兰友(地官第10号)、熊成基(韦家井6号),曹起蟳(东关街238号)

逸圃东邻个园,在东关街356号,系民国初年钱业经纪人李鹤生所筑。在扬州住宅园林中,园林多半建于住宅之后,唯此园筑住宅左偏。大门八角形,门额上嵌“逸圃”二字刻石。进入大门,即抵园门,将人一路引向住宅之后。迎面火巷北去,巷西为住宅五进,巷东原有湖石假山贴墙而筑,委婉屈曲,壁岩森严,与墙顶之瓦花墙形成虚实对比。山旁原筑牡丹台,花时若锦。假山北头的尽端,原倚墙作五边形半亭,亭下有花厅三间,装修极精,外廊天花,皆施浅雕。

扬州名画师王板哉、吴砚耕曾设砚于此。由花厅西行北折,于火巷东侧,辟一花瓶形门,题额“问径”,内有庭园一隅,置花木山石,其北为小轩三间。轩背置小院,沿磴道可达复道廊,即由楼后转入隔园。园在火巷尽头住宅之后,原以复道与山石相连,折向西北,有西向楼三间,面峰而筑。楼有盘梯可下,旁有紫藤一架,老干若虬,满阶散绿,增色不少。

后园昔有望月亭、紫竹林等景观,逸圃与苏州曲园相仿佛,都是利用曲尺形隙地布设,但比曲园巧妙,形成上下错综,境界多变。采用“绝处逢生”的手法,由小院转入隔园,来一个似尽而未尽的布局。可惜假山、半亭、碧潭、复道廊等均已不存。1962年事实上为市级文物保护单位。扬州市国画院曾设此办公,曾为居民住宅。

 新华网记者从扬州市委宣传部获悉,该市将为著名画家潘玉良建造纪念馆,向世人展示这位名震画坛的扬州传奇女性的故事。纪念馆预计年底建成开放,并确定命名为“张玉良纪念馆”。

张玉良少时居住扬州,后嫁于潘赞化,遂从潘姓。她旅法四十余载,作品获得数十次国际大奖,其"中西合于一治”及“同古人中求我,非一从古人而忘我之”的艺术主张不仅在个人的作品中被表现得淋漓尽致,也影响了几代中国画家。据悉,张玉良在扬州的老家位于广储门街32-3号,原为扬州文化研究所和剧目工作室。这是一处青砖黛瓦的老式院落,占地面积百余平米,即将开建的张玉良纪念馆距此处仅百米之遥。

由于是在扬州设立纪念馆,到底选用张姓还是潘姓?为此,扬州各界学者经过商讨认为,在故乡设立纪念馆还是用其在家乡所使用的本名更好。因此将纪念馆命名为“张玉良纪念馆”。纪念馆内将用图文结合的形式,以“扬州孤女,芜湖青楼,上海求艺,欧洲留学,回到中国,重返法国”等六条脉络,展现这位扬州传奇女性的不凡人生。该馆有望在年底前正式建成,并向市民开放。

个园位于扬州东北隅,盐阜东路10号,为全国重点文物保护单位,中国大名园之一。全园分为中部花园、南部住宅、北部品种竹观赏区,占地24000平方米,因主人爱竹,且竹叶形似“个”字,故名“个园”。以叠石艺术著名,笋石、湖石、黄石、宜石叠成的春夏秋冬四季假山,融造园法则与山水画理于一体,被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”。2005年,个园被誉为国家AAAA级风景旅游区[1]  ,全国二十家重点公园之一。

个园是一处典型的私家住宅园林,全园分为中部花园、南部住宅、北部品种竹观赏区。从住宅进入园林,首先看到的是月洞形园门,门上石额书写“个园”二字。园门后是春景,夏景位于园之西北,秋景在园林东北方向,冬景则在春景东边。

个园中最大的特色便是"四季假山"的构思与建筑,在面积不足五十亩的园子里,开辟了四个形态逼真的假山区,分别命以春、夏、秋、冬之称。整个园子以宜雨轩为中心,游人沿着顺势的方向,可尽览四季秀景。从用石极奇的角度上讲,个园采用了不同质料的石料,体现不同的季节,以竹石为主体,以分峰用石为特色。十二生肖石象征春天,太湖石象征盛夏的江南景色,黄石烘托秋天群山的挺拔,颜色洁白的雪石突出冬日里积雪未化的寒冷感觉,各具特色,表达出“春景艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬景惨淡而如睡”的诗情画意。个园旨趣新颖,结构严密,是中国园林的孤例。

武当行宫位于中国江苏扬州市广陵区东关街300号,中轴线上依次为山门、真武殿和大殿,面阔均为三间,另于东侧建有部分廊房,院内存有古银杏树三株。

该建筑始建年代不详,因供奉真武大帝,原被称为真武庙。明宣德三年(1428年)知府陈贞在原址上重建,嘉靖时重修,并存有王轨所撰碑记,记述了当时的建筑规模。因嘉靖时含山人耿氏立“武当行宫”石碣祈福,故有此民间习称。

咸丰三年(1853年)大部分建筑遭战火损毁,光绪时再次重修。光绪二十八年(1902年)近代扬州第一所官立中学仪董学堂创办于此(今扬州中学前身),1949年后又相继由东关街小学和艺蕾小学使用,2007年至2008年4月进行了修缮出新,现状除宗教用途外,亦为展示扬州道教文化的场所。

扬州城唐宋东门,始建于唐代中期,五代、两宋、明、清等代均曾在此修缮城门、城墙,面积约16平方公里。自2000年以来的三次考古发掘中,发现唐、五代、北宋、南宋时期的城门遗存叠压关系清晰,城墙厚约15—20米。

城门宽6.07米,根据宋代《营造法式》有关记载,结合以往的考古钻探发现,推测城墙高约10米。扬州市于2006年建东门遗址公园,2009年参照宋代《营造法式》,复建城墙及山顶门楼,以再现宋代扬州“壮丽压长淮,形胜绝东南”的雄姿。

东关古渡为扬州古运河的一个景点。在古代,该处为京杭大运河的一个渡口。现如今该处已开发为扬州古运河的一个著名的景点,是人们旅游休憩的一个好去处。现如今扬州的古运河已经过全面的修正,并形成了一个水上旅游线,而东关古渡也是该游览线的一个终点地区。这条游览线北起瘦西湖,南到瓜洲古渡。沿途停靠瓜洲景区、高旻寺、文峰塔、龙首关、普哈丁墓园和东关古渡、双翁城及古茱萸湾等景点。

汪氏小苑是江苏省的中国传统民居建筑之一。坐落在扬州市东圈门历史街区东首地官第14号,因主人姓汪,住宅为主,苑则相辅,苑面积不大,故称汪氏小苑。

小苑占地面积3000余平方米,遗存老房旧屋近百间,建筑面积1580余平方米,是今存扬州大住宅中最为完整的清末民初盐商住宅之一。其宅特点是房屋布局规整,装饰雕琢精湛,庭园玲珑精巧,文化底蕴丰厚。汪氏小苑以其独有的特色和鲜为人知的盐商秘闻多年来吸引了许多中外游客来访。现为全国重点文物保护单位

小苑组群布局规整:住宅横为三路并列,纵为主房三进延伸,前后中轴贯穿,左右两厢对称,体现儒家中庸之道思想。正厅旁厢边廊,堂后寝室耳房,体现尊卑有等、男女有别的封建伦理观念。构屋取奇数组合,体现奇数为阳,偶数为阴的神秘风水意识,充分体现了古代中国劳动人民的聪明才智和艺术创造力。

琼花观,旧称蕃釐观,宋徽宗赵佶赐金字匾额题为“蕃釐观”,后称“琼花观,是一处始建于汉代的中国传统建筑。位于江苏扬州文昌中路,是扬州市著名旅游景点之一。 曾屡次修缮,今殿宇已圮,仅存琼花台,“蕃釐观”石匾,“玉钩洞天”井等遗迹。石额乃清代名士刘大观手书。

琼花观,旧称“蕃釐观”。宋徽宗赵佶赐金字匾额题为“蕃釐观”,后称“琼花观”。
位于扬州市区文昌中路(原琼花路)的北侧,是扬州市著名旅游景点之一,原为供奉主管万物生长的后土女神的后土祠,始建于公元前十一年,至今已有两千多年的历史。宋徽宗赵佶赐金字匾额题为“蕃厘观”。“蕃厘”出自《汉书·礼乐志》“惟泰元尊,媪神蕃釐”,蕃指多、大,釐代表福气,蕃釐即多福大福。举世无双的扬州古琼花就生长在蕃厘观,因此俗称琼花观。
琼花观建于西汉成帝元延二年,宋代欧阳修任扬州知州时,于观内筑“无双亭”,以供养花。一到暮春三月,琼花观中的琼花盛开时节,朵之奇葩,倘若蝴蝶戏珠,好似八仙起舞,以其绰约的芳姿与那美丽动人的传说,迎接着中外游人。

现观内的古建筑有由淮南节度使高骈于唐僖宗中和二年(公元882年)所建三清殿、欧阳修所建“无双亭”和一座玉钩古井。原有门前牌坊、三清殿、弥罗宝阁、文昌祠、深仁祠、竹轩花亭、无双亭和芍药亭等建筑,规模宏大,景色优美。明朝扬州知府吴秀在观里建玉皇阁,阁为三层,即高大又壮丽,登阁就可以俯视全城。如今观前的石牌坊系明代所建,石质呈糙米色,有左右两根石柱,上圆下方,柱端似华表,分别雕刻日月形状,左为赤乌,象征着太阳,右为玉兔,象征着月亮。门楼三间,上嵌一方石额。其后为具有民族风格的三间单檐山门殿。观内主殿是一座砌在高基平台上的五楹重檐大殿,即“三清殿”,平台四周围是以白石栏杆,殿前种植有两棵银杏树。平台石梯两侧各种植一株龙爪槐与两株琼花。观门到大殿的正中一条甬道,甬道中种植一棵老榆树,两侧各种植四株琼花。甬道东西两侧各建两层楼结构的仿古廊房。而在大殿后方围墙外的后花园里,小桥流水、九曲碑廊,造型别致的琼花台与无双亭更是巧夺天工,整个花园浓缩江南园林建筑美景之精华,令人流连忘返。

吴道台府,又称吴道台宅第,位于扬州泰州路,1982年定为市级文物保护单位。

入大门西行数十步,便至门堂。门堂两侧各立一齐人高的石鼓,托以卷云石雕基座。门厅上置卷棚,拱式轩梁,其木雕之精美,令人叹为观止。梁柱下端为云纹石雕鼓磴。门墙下为青石基座,浮雕香炉、汉瓶、喜鹊登梅等图案,其上,据传为砖雕飞蝠,惜为水泥所封,再上是磨砖起线滚头镶框,中嵌磨砖几何图案。整个门厅深得浙派神髓,为扬州仅见。

吴道台名引孙,字福茨,先世系安徽歙县人,自高祖迁居扬州。吴引孙于光绪五年(1879年)中举,光绪十四年,在浙江宁绍道台任上,聘请浙江上匠来扬营建私宅,整个宅第为长方形大院落,东西长80米,南北宽70米,建筑面积2950平方米,原有房99.5间,今剩86间。宅第规模宏大,结构精巧,雕工精致,保存完好,以浙江建造法则为基础,又揉合了扬州传统的建筑风格,为扬州古建筑中独具一格的住宅建筑群。中轴线上有门厅、西式楼、朱雀厅、凉厅、鱼池、测海楼等建筑,西部为内宅,前后三进,周以回廊,以开阔的石板天井相隔,高大宽敞。门厅是砖刻门楼,配以两个圆形大石毂,气势宏大。鱼池由矩形花岗石砌成,长方形,四周置镶花铁栏杆,池水与宅外水域相通。鱼池之大,为扬州之最。

朱自清故居在安乐巷27号,为晚清所建,今仍完好,计三间两厢一对照,另客座两间,大门过道一间,天井一方,是扬州传统的三合院式民间住宅。1982年被定为市级文物保护单位,2006年被列为国家级文物保护单位。

朱自清故居始建于清代,是扬州典型的民居“三合院”建筑。1982年被列为国家级重点文物保护单位、爱国主义教育基地和小公民示范基地,并作为名城保护的历史街区景点对外开放。来到故居,首先看到的,是悬挂在门洞上方“朱自清故居”牌匾,这是江泽民题写的。

朱自清(1898-1948年),原名自华,字佩弦,号秋实,祖籍浙江绍兴,生于江苏东海县,因祖父、父亲都定居扬州,本人又毕业于扬州江苏省第八中学(今扬州中学),后又在扬州做教师,故自称扬州人。

何园,坐落于江苏扬州市的徐凝门街66号,又名”寄啸山庄“,是一处始建于清代中期的汉族古典园林建筑,被誉为“晚清第一园“,面积1.4万余平方米,建筑面积7000余平方米。

何园由清光绪年间何芷舠所造,片石山房系石涛大师叠山作品。曾在何园寓居过的名人有很多。著名国画大师黄宾虹,他六次来扬州,寓居在骑马楼东一楼。著名作家朱千华先生,曾寓居何园五年多,其旧居在骑马楼东二楼。何园是全国重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,全国首批20个重点公园之一,主要景点有复道回廊、骑马楼等。何园是清代后期扬州园林的代表作,为全国重点文物保护单位。

何园全园分为东园、西园、园居院落、片石山房四个部分,片石山房在东园南面,园居院落则被东园、西园和片石山房包围,其园内的两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。

小盘谷是一处始建于清代的汉族古典园林建筑。在江苏扬州市丁家湾大树巷内,清代光绪三十年(1904年)两江总督周馥购得徐氏旧园重修而成。园内假山峰危路险,苍岩探水,溪谷幽深,石径盘旋,故而得名“小盘谷”。另外也有杭州西泠印社小盘谷,属于全国重点文物保护单位。
因为时间的关系,没去成~

扬州宋代有“一地三城”之说,分别为宋大城、保祐城、宋夹城。而宋夹城在保祐城和宋大城之间,呈南部略偏东、北部略偏西的狭长方形,至今已有近800多年历史,虽然后来经历战乱等历史因素影响,但城池地貌特征依稀可见。如今的宋夹城考古遗址公园就是在原址上复建的。宋夹城考古遗址公园的项目用地被宋夹城护城河环绕,总占地近1000亩,总投资约1.6亿元,2009年4月18日对外开放,分别承办过2010扬州烟花三月旅游经贸节、2011苏台灯会等大型活动。

史载扬州宋代有三城:宋大城(老城区)、宝祐城(蜀冈上)、宋夹城(笔架山)。宋大城的形制为:规整的长方形,城内开十字大街,与四面城门相通,南北向大街,西侧平行一河(汶河,今填平为汶河路),河与南北水门相通。东西向平行街道三条,分别通过太平桥、开明桥、小市桥。相距300-500米。五代后周周世宗在唐代旧城的东南隅改筑了一小城,世称周小城,西城门在五代周小城基础上修筑,并一直沿用到清代。

附近为五代城墙马面(城墙女墙上的战棚),北宋、南宋的瓮城门道,进出城门的砖铺路可以看出宋代时我国已开始使用砖砌券顶式圆形城门洞,替代了在此以前的木构过梁式方形城门洞,这是因为宋代火药的发明,对作为战争防御功能的城门也是提出了更为坚固的要求。

汉广陵王墓博物馆地处蜀冈古城遗址南缘,地形起伏,林木葱郁,建筑雄浑,是一座融文物与园林为一体的陵园式博物馆。中央展厅展出的是西汉第一代广陵王刘胥的墓葬,属帝王级的“黄肠题凑”木椁墓,规模宏大,结构严谨,是全国罕见的大型汉代墓葬之一,距令已有两千多年的历史。馆内还有“广陵王王后墓” 、“汉代扬州”陈列,汉代娱乐活动。

汉代扬州江南重镇,汉武帝特派其子刘胥管理扬州,刘胥死后享受王侯葬制--“黄肠题凑”。其棺保存完好,三椁两棺,规模宏大,稳重壮观,构件比例协调严谨,尤其是“黄肠题凑”是我国汉代葬制中完好保存的孤例,同期发现的刘胥王后墓也于近期正式对游人开放。

上世纪七十年代末期,在距江苏扬州市45公里处的高邮天山镇的神居山上,当地农民开山采石,发现了两座木椁墓。经过考古学家的考证,发现这两座墓分别是西汉西汉第一代广陵王刘胥及其王后的寝陵。刘胥是汉武帝刘彻的第四子,汉代扬州江南重镇,汉武帝特派其子管理扬州。死后即安葬于此。由于当地开山凿石,造成山石松动,不利墓葬的就地保护。1982年江苏省政府决定将汉墓迁至扬州,用原墓构件、按原墓式样重建。1992年建成现在的汉广陵王墓博物馆。博物馆建成后,前来参观的中外来宾络绎不绝,2000年,喜爱中国传统文化的法国总统希拉克慕名参观“汉广陵王墓”,在对其作了很高的评价。

大明寺位于江苏扬州市区西北郊,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 。大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年间(457—464年)而得名。1500余年来,寺名多有变化,如隋代称“栖灵寺”、“西寺”,唐末称“秤平”等。清代,因讳“大明”二字,一度沿称“栖灵寺”,乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年,大明寺恢复原名。2002年,被评为国家AAAA级景区。

隋朝仁寿元年(601年),皇帝杨坚为庆贺其生日,下诏于全国建塔30座,以供养佛骨,该寺建“栖灵塔”,塔高九层,宏伟壮观,被誉为“中国之尤峻特者”,故寺又称“栖灵寺”。唐朝鉴真法师任大明寺住持,使大明寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。唐会昌三年(843年),九层栖灵塔遭大火焚毁。后经僧人募化重建,但屡有圮废。

北宋庆历年间,欧阳修任扬州太守时建平山堂。明万历年间,扬州知府吴秀重建大明寺,崇祯十二年漕御史杨仁愿再次重修。清康乾盛世,大明寺扩建为扬州大名刹之首。清乾隆三十年(1765年),乾隆巡游扬州,改题“法净寺”。然而咸丰三年(1853年),太平军占领扬州,法净寺毁于战火之中。同治九年(1870),重建法净寺。民国四年(1915),主持昌泉和程祯祥募资资金,召集工匠,全面修葺法净寺,36年(1947)告竣。1949年后以后,人民政府认真贯彻落实宗教信仰自由政策,多次整修扩建这一南朝古刹。1957年8月,法净寺列为江苏省文物单位。1958年,大明寺被列为江苏省保护单位。“文化大革命”时期,“红卫兵”以“破四旧”为名,要砸烂寺庙内佛像。周恩来总理紧急电谕,命令坚决保护大明寺古迹。地方政府及时封闭了寺庙[2]  ,使古刹幸免于难。1963年,为唐代大鉴真圆寂1200周年,为迎接纪念盛会的召开,重整,修葺一新。1979年,寺庙全面维修,佛像贴金,大明寺焕然一新。1980年,为迎接鉴真大师回国巡展,复名“大明寺”。

扬州观音山位于大明寺东侧的观音山,是山寺的代表,[1]  隋炀帝曾建行宫“迷楼”于此。宋以后历代建有寺院,有“第一灵山”之称。现展出很多唐代出土的文物。这里是扬州的自然制高点,远眺江淮南北,一览无余。 现任住持法融法师,是一位非常有德行的修行人。

观音山特色:观音山香会起源于明代,兴旺于清代。据农历六月十九日是观音菩萨得道之日,这天 观音山香火最为旺。亦为扬州最盛的庙香会。届时,北起滨海,南到苏南乃至沪皖等地香客,亦陆续赶来进香。十八日晚即有人上山敬香,十九日天未亮即有人到寺里烧头香。党的十一届三中全会后,宗教信仰自由得到切实执行,每逢六月十九日这一天,前往观音山的香客和游人都在5万人以上。

观音山是隋代迷楼故址,据《迷楼记》载,迷楼是隋炀帝行宫,浙江匠人项升设计,“凡役夫数万,经岁而成。”隋炀帝曾说:“使真仙游此,亦当自迷。” 观音山的佛像是很有特色的。这里的佛像不同于一般寺院以“释迦牟尼”为主像,其他佛像皆众星捧月。此处以“菩萨”为主体,同时供奉四大佛教名山菩萨。从观音山的山门走出,自东侧绕到後面,这里就是唐城遣址。映入眼帘的是一望无际的茶园,在唐代的繁华情景已经看不到了。这里是扬州的自然制高点,远眺江淮南北,一览无余。

2月17日中午从扬州坐火车出发,一个小时到达泰州。图为泰州火车站前广场~

泰州老街是位于江苏泰州市海陵区的一个景区, 是国家SSS级景区。

泰州老街,在凤城河畔桃园景区外,一个麻石铺就的明清小巷,穿梭在深深的四合院落,声声入耳的评弹说唱,满街悠悠飘香的小吃,加上悠长悠长的叫喊吆喝声,绵延600米,一条青砖黛瓦的古建筑带,这就是 “泰州老街”。从以前到现在,已有300年了。

其实,泰州老街并非真正意义上的老街,包括与此毗邻的桃园的地块,原都是东郊鲍坝村的一片农田和村民住宅地。随着东城河风景区的规划和开发,泰州老街才于2007年正式动工,历经两年时间形成了现在的规模。准确地说,泰州老街是一处在农村土地上拔地而起的仿古旅游景点,当然它的形成也聚集了一定的人气,而在泰州的老城区反而见不到这样的老街了。

泰州文化中心建筑之一。地处泰州主城区中轴线。位于泰州规划展示馆南侧、泰州图书馆新馆北侧。南北方向最长一百二十四米,东西方向最长七十五米。总建筑面积约二点二万平方米,总投资总额一点五亿元。

泰州市博物馆原址位于海陵路,二零零六年整体搬迁到原泰州广电局大院,面积约三千平方米。受场地等因素限制,泰州市博物馆旧馆已经四年多没有对外展览。新馆预计二零一零年底完成主体封顶,未来将是泰州市文物、珍宝展示的主要场所。

泰州市博物馆藏品以名人字画居多,其次是陶瓷制品和服饰,还有部分工艺品。目前文物藏品已逾千件,其中国家一级文物十二件:明代蓝瑛《仿黄鹤山樵山水轴》,明代吴彬《百道飞泉图轴》,清代戴本孝《名山选胜图轴》,清代袁江《寒山万木图轴》,清代汪士慎《诗画合璧卷》,清代黄慎《春夜宴桃李园图轴》,清代张风《张良像轴》,清代李鱓《玉兰海棠图》,清代罗牧《仿董巨山水轴》,清代黄慎《八仙图轴》,南朝青釉莲瓣十系罐,宋代吉州窑剪纸贴花龙凤纹碗。一般来源于民间捐赠、当地出土和拍卖会购得。此外,一九七六年出土的雄性麋鹿骨骼亚化石,距今已有六七千年历史,是迄今为止世界上发现的惟一一具基本完整的新石器时代的雄性麋鹿骨骼亚化石标本。

泰州乔园是江苏省文物保护单位及省级重点风景名胜区,素称淮水以东第一园。地处泰州市海陵区城中街道,位于海陵北路六十八号。前身为明代陈鸢旧居,万历年间其孙太仆少卿陈应芳倚宅建园,取晋陶渊明《归去来辞》中“园日涉以成趣”句意,取名“日涉园”。清康熙初年转归田氏,雍正年间园归高凤翥,易名三峰园,咸丰九年吴文锡购得此园,更名蛰园,旋入两淮盐运使乔松年名下,因称乔园,延谓至今。

一九四九年,乔园收归国有,其园林及宅第被改建为政府招待所。刘少奇主席到苏北巡视时曾在此小憩。一九五六年三月梅兰芳先生来泰祭祖时下榻于此。中国园林建筑专家、上海同济大学陈从周教授生前与喻维国先生实地考察泰州乔园后认为,这是“苏北现存最古老的园林,在古典园林的研究上,不失为一地区的实例”,其历史文化价值不言而喻。一九七七年十一月,陈教授在江苏《文博通讯》上发表《泰州乔园》一文,后来该文被收入《中国园林志》和《中国园林辞典》。

道光五年(一八二五)周庠曾绘“三峰园四面景图”及其题记等,详尽记录下乔园繁盛时期的景物。园归乔松年时,虽不比“三峰园”盛景,但山石,树木均是前代之物,看起来更为古拙,乔松年如此评价乔园:“小园虽陋,而嘉树可誉,青土苍官,胜于绮阁雕萝多矣。”一九九零年,泰州乔园依周庠“三峰园景图”落架大修,基本保持了明代建筑的风貌。二零零六年,泰州市政府启动乔园扩建工程。在保留原有风格的基础上,再现其鼎盛期的十四处景点,并增加次景区、衬景区和宅院区,园林面积由一千五百平方米扩大到一点二万平方米,二零一零年二月七日正式开放。

梅兰芳纪念馆位于泰州迎春东路90号,在环城河风景区的凤凰墩上,三面环水,绿树成荫,风景雅致。分梅亭区、史料陈列区、兰圃区等三个景区。梅亭由著名古典园林专家陈从周指导设计,梁枋上雕有《霸王别姬》、《贵妃醉酒》等五出梅派名剧图案,栩栩如生。梅兰芳大型全身汉白玉塑像,为全国著名雕塑大师刘开渠晚年之作。史料陈列馆由明、清建筑移建而成,既有园林风貌,又保留了泰州的古建筑特色;7个展厅陈列了梅兰芳生前的大量活动照片和实物。坐落在市区风景秀丽的东城河畔,是一座以移建明、清建筑为主体的园林式名人纪念馆。馆名由李先念同志亲笔题写。馆区占地26000平方米,三面环水,由园林区与史料陈列区组成。

园林区的梅兰芳纪念亭由著名雕塑大师刘开渠的封刀之作。史料陈列区以图片和实物集中介绍了梅兰芳先生的生平史迹,设有“梅兰芳生活实物展”“桃李厅”和多功能音像厅等七个展厅。同时,本馆还收藏了梅兰芳先生子女捐赠的大量珍贵文物资料以及国内外知名人士赠送的字画、礼品和纪念品。

梅兰芳纪念馆先后被列为江苏省爱国主义教育基地,江苏省学校教育德育基地,江苏省创建文明旅游景区示范点和泰州市爱国主义教育基地,文明单位等。

扬郡试院位于海陵区政府东侧,鼓楼路西、府前路北。原为南唐永宁宫旧址,明为都察院,清康熙年间改建为“学政试院”。在清康熙至光绪年间,一直是扬属江都、甘泉、仪征、宝应、高邮兴化泰州东台等8县考生员(秀才)的试场,故又称“扬郡试院”。

扬郡试院是我国科举制度进士、举人、秀才三级考试中第一级考试的地方,也是泰州昔日作为江淮地区重要文化中心之一的历史见证。明清之际,泰州社会较为安定,有着太平之州的美誉,一时间名贤毕至,人才辈出。泰州唐宋以来一直重文兴教、文风鼎盛,康熙年间,朝廷在泰州兴建学政试院,作为扬州府属江都、甘泉、仪征、宝应、高邮兴化泰州东台等八县考生院考之所,表明了泰州处于扬州地区教育文化中心的地位。泰州学政试院为泰州文化繁荣和选拔人才作出过重要贡献,是古代泰州人心目中读书人入仕的神圣之所。

据了解,学政试院是全省仅剩的保存较为完整的院试试院,其文物价值可与南京贡院相提并论,是泰州曾是江淮地区重要文化中心的历史见证。
修缮复原后的学政试院将分6个展厅,通过实物与画面、场景相结合的方式,从科举文化、科举简史、学政院试、科举教育、泰州名人、科举奇闻六个方面介绍我国科举院试制度、科举程序、科举沿革、科举考试的录取率和社会意义等。

泰州城隍庙,又称邑庙。城隍作为汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和道教信奉守护城池之神。作为江苏省境内现存最大、保存最为完好的城隍庙,泰州地区规模最大的道观。位于泰州海陵区邑庙街二十二号,为该区惟一全国重点文物保护单位。始建于唐代,北宋以来曾经五次翻修。

历史上的泰州城隍庙,殿宇巍峨,气势宏伟,其建筑风格和体量均与泰州旧州衙相似。第一进山门殿,设有三个方形的山门,山门殿内东西侧各塑一尊马神像,遥对山门,街南立有旗杆和影壁墙。第二进四值功曹殿,殿内供奉四大功曹的神像。功曹殿前左右各有厢房五间,分别为“赞化厅”、“班房”和“土地祠”等。第三进审事厅,厅内置紫檀木公案,厅前甬道上砌有一座砖牌坊,甬道两侧各建有一排约七八间的执事用房。第四进正殿,天井曾建有一座戏楼,与正殿相对;两边各有厢房十五间,为城隍爷下属的为二十四司。正殿为庙内主殿,殿中供奉泰州城隍爷神像,金脸,五绺胡须,神态儒雅。腰系玉带,脚蹬乌靴,头戴钩金彩冠,身着绣花红袍。城隍爷坐像前,置有一张条形大经桌,上设香炉、烛台,殿内东西两边塑有文、武判官像,东南角置钟鼓,殿前廊外月台正中,置放着一座大铜鼎。高超的建筑技艺和不朽的艺术价值,充分显示了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和卓越才能 。

二零零四年,泰州启动城隍庙一期修复工程,同年十二月十日告竣。整座建筑坐北朝南,南北总长一百二十四点四七米,占地五千三百多平方米。大门外八字墙分列两侧,前后以子午线为中轴,分山门殿、审事厅、大殿三进。山门殿,审事厅各五间,大殿十间,二十四司三十间和地方庙、三班六房、土地福神祠二十二间,共七十二间房屋。其中山门殿、审事厅、二十四司为明代建筑,大殿为清初建筑。每进连接天井的左右两侧皆建有对称的厢房,从而使每进殿宇都自然形成一组四合院落。

始建于东晋安帝义熙年间(四零五至四一八),寺初名已不可考。北宋徽宗崇宁二年(一一零三),赵佶赐名“崇宁万寿寺”;政和元年(一一一一)改赐名“天宁万寿寺”。南宋高宗绍兴七年(一一三七),赵构为超度父皇亡灵,诏令这座由父皇两度赐名的古寺启建道场,并御敕名为“报恩光孝禅寺”。绍兴三十一年(一一六一),金兵南下,占领两淮,光孝寺毁于战火。南宋宁宗庆元二年(一一九六),时任住持的德范和尚开始大规模修复光孝寺,赵扩书赐墨宝“碧云”二字,光孝寺后来的方丈室名为“碧云丈室”,即缘于此。

庆元五年(一一九九)大雄宝殿落成。此殿高一百一十尺,垂檐八楹,置佛、菩萨、罗汉塑像三十一尊。取《华严经》句名“最吉祥殿”,沿谓至今。庆元六年(一二零零),德范派弟子赴浙江,请诗人陆游撰写《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑记》,勒石为志,详细记叙了光孝寺的历史。陆游还作了长篇七言铭文,赞美泰州“海陵奥区名圜中,长淮大江为提封”;赞美光孝寺“是邦巍然千柱宫,中有广殿奉大雄”。至此,寺名大振,蜚声江淮。

二十世纪初,光孝寺礼请玉成长老出山。民国十五年(一九二六),玉成老和尚促成光孝寺创办觉海学院,每期招收青年僧人三四十人,学制三年。民国二十年(一九三一),常惺法师任光孝寺住持,二十一年(一九三二)创办光孝佛学研究社,一切沿袭前制。二十年办学,光孝寺造就了成一、妙然、真禅、自立、隆根、了中等一批僧才。二十二年(一九三三)春,光孝寺千佛三坛大戒法会开坛,常惺法师签发戒牒,此次传戒弟子达二百六十二人。

泰州望海楼公园占地面积约100亩,园内主要建设有望海楼、州城墙遗址。其中,作为主要景点的望海楼位于公园东南角,楼高30多米,取宋代建筑风格,外观三层环廊,主体色彩取栗壳、青灰二色,古朴典雅。新望海楼的设计延续历史建筑风格,具体表现形式相对于历史记载更高大、壮美,线条流畅优美,表现手法高雅、脱俗,与泰州现有古建筑保持和谐一致的风格。州城墙遗址将恢复原有风貌,在原泰州古城墙位置复建。望海楼重建方案由中国大名南京阅江楼的设计者、东南大学杜宝顺教授历时半年、三易其稿而成。

明代位于泰州凤城河风景区(4A级景区)内,初建于南宋绍定二年,被誉为“江淮第一楼”。此楼屡毁屡起,大多毁于兵火而起于盛世。现今望海楼为公元2006年重修,原文化部外文局局长、《经济日报》总编辑、《人民日报》总编辑,全国人大教科文卫委员会副主任委员、范仲淹第二十八世孙范敬宜先生作《重修望海楼记》。泰州古称海陵,如今海水已远退,“望海”之名犹在。
嘉靖二十八年(1549年),州守鲍龙重建毁于大火的望海楼,称“望阳楼”。明万历三十一年(1603年),望海楼复又倒塌,惟存遗址。清康熙年间再次重建,称“靖海楼”、“鸣凤楼”,当地老百姓都喜欢把其称做“望海楼”,被誉为“江淮第一楼”。抗日战争期间拆除城墙时,这座古人看作是“文运命脉”的名楼被拆毁。

《重修望海楼记》,中国当代名家创作的叙事散文。出自原文化部外文局局长、《经济日报》总编辑、《人民日报》总编辑,全国人大教科文卫委员会副主任委员、范仲淹第二十八世孙范敬宜先生之手。乃范先生二零零七年应泰州市政府邀请为泰州重修望海楼而作。现镶嵌在泰州望海楼二楼迎面高壁,金底黑字。

崇儒祠,祀泰州学派创始人王艮。万历以后多次修葺、扩建,清嘉庆再修。原有东中西三条轴线,中部为祠堂4进,东西部各有3进附属用房,后有园圃。解放后用作民居与与厂房。1986年迁出占用之人及单位。决定将崇儒祠建成王艮及泰州学派纪念馆,并对崇儒祠进行大修,恢复中部原貌,中部现有建筑4进。

崇儒祠紧邻千年古刹光孝寺,青砖小瓦,构造精致,体现了明代苏中地区建筑特色,其围墙内有四季景致,大有园中小“桃源”的意境。旧《海陵竹枝词》中有诗云:“稚子编篱叟荷锄,崇儒祠畔晚晴初。菜花满地东风软,醉煞游人酒不如。”

王艮,字汝止,号心斋。生于明成化十九年六月(公元1483年7月),卒于明嘉靖十九年十二月(公元1541年1月),泰州安丰场(今江苏东台安丰镇)人。他出身作为盐丁灶户的平民之家,最终成为名播天下的学者宗师,成为明代泰州学派的创始人。在中国明代思想史上占有重要的地位。

泰州千年柏,它活了990岁~

南水门遗址,在泰州古城原南城门偏西城墙下。旧时为加强城市防卫,就构筑城墙,开挖城河。城内外陆上通行,往往在城门外城河上设置吊桥。放下吊桥,城内外可进可出;收起吊桥,则交通被阻。

随着时代的发展,城墙、城河的防御功能已经消失。城里人用上了自来水,陆上交通货运异常便捷,有着供水与水上小货船通行两大作用的南北两座水门,同样也淡出了人们的视线。2009年,今海陵南路铁塔广场民防工程施工,地下发现砖拱形建筑,经考古挖掘,已经被人们忘记的南水门的遗迹,重见天日。市有关部门斥资七百万,原地进行保护性修复,至2013年6月完成。并以南水门遗址为主体,辟建了一座建现代化遗址广场。作家费振钟为此专门撰写了《南水门遗址志略》。

泰州广播电视塔于1993年9月8日动工修建,1994年9月8日主体竣工,1996年2月18日建成试运行。电视塔底部跨径41米,高218米,由中国塔桅结构权威上海同济大学设计,青岛东方铁塔公司承接和安装,是中国第一座跨路的大型结构钢塔。该塔造型别致,被誉为海陵的“埃菲尔铁塔”。

太累了,八天之旅,前四天俩人玩,后四天独自玩。以后走遍江南之乡!哈~

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看完内心波动了一下哈哈

2016-02-29 15:57

2016-02-29 19:09

真不错,不知道大假去人会不会很多……

2016-02-29 19:25

引用 青春不浪费 的图片:

2016-03-03 13:26

引用 saturn 发表于 2016-02-29 15:57:31 的回复:

看完内心波动了一下哈哈

回复saturn:😃

2016-03-04 11:52
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引用 快乐 发表于 2016-02-29 19:09:58 的回复:

回复快乐:😄

2016-03-04 11:52
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引用 bkkmangkorn 发表于 2016-02-29 19:25:24 的回复:

真不错,不知道大假去人会不会很多……

回复bkkmangkorn:多啊

2016-03-04 11:52
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引用 独木成林 发表于 2016-03-03 13:26:50 的回复:

回复独木成林:谢谢!

2016-03-04 11:52
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