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罪己诏 , 应许之地的回应

  • 出发时间/2016-01-27
  • 出行天数/30 天
  • 人物/和朋友

              罪 己 诏
                             ——— 应许之地,地上的耶路撒冷,心上的各各他 

      用重庆话说,这标题大势完了,什么叫诏? 敢自比刘彻,这是你小子能用的? 如今归从基督教义就如此胆大妄为?
      主内弟兄应该都知道,作为受洗接纳基督的每个信徒,我们都是王,是管理我们自己的王,管理神的殿, 因为我们的身体就是神的殿。 

      “惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要交你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德” 
                         ————  彼得前书 2:9
       But you are a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, a people for God's own possession, that you may proclaim the excellence of him who called you out of darkness into his marvelous light. 
                         ————  1 Peter 2:9

       至于 ”罪“, 容我慢慢铺陈,一点点讲起,从信主到如今、这一路有过战兢、搅扰、怀疑、忧虑;有过无助迷惘、绝望疯狂;有过风雨兼程、有过心酸苦辣; 有过悠悠天地山高水长、以及枯干、消融、复苏、以及感应震彻颅骨皮囊; 有过不公、委屈、嫉妒、恼恨的咬牙切齿、失言咒诅;也有过平复、认识主恩、自省自惭的痛哭流涕,谦卑到死狗一样蜷缩角落、有过悔恨、无助、不舍、不甘的遗憾,也有得见平复、原谅和重新拾起遗落、抛弃在生命角落里的温暖烛光………… 三言两语概括不完,就跟着我絮絮叨叨一一回溯开来吧。

       年过而立,居然还如此气血上涌写帖子,这并非一篇游记,反倒是自踏上应许之地以来,读经、历练、所思所感所见所闻所悟所得的大杂烩,原本只想记录一城一站,但心中迸发的声音必须让我把所有的都倾倒出来,于是拖成了这么一篇超级长贴(多图费流量,,大家包涵),最终以两次耶路撒冷之行作为引线,在苦路十四站 —— 圣墓教堂之下的各各他 (Gogoltha, 希伯来语,就是the place of Skull, 骷髅地的意思)处,一切所有源自内心声音的感动(我相信那来自圣灵的呼召与默示)。
      文章尤其中后期描述较为细致到感触、带着简单粗暴残忍对己身下刀剖析,唯有如此,可在主面前,将自己全然地摆上。
      这篇文章发在说旅游攻略的蚂蜂窝,看似有点奇怪,但心在旅途中所得到和炼净,更为重要。或许这也是我如今能用到最直接的方式,给我教会中各位作见证分享。   希望我这个算先抛过来探路的砖头,能用所见所闻所亲历的这一切帮到更多将要来到应许之地的弟兄姊妹们,愿更多的人联系以色列,外邦人与希伯来人通过圣灵合一,这才是主所喜悦的教会的样子。Amen!

       一去家山万里迢,渝州更比日轮遥; 八千里路云和月,不少人会问,你想家吗? 不,第一是我独处惯了, 第二,除了愿父母身体平安健康之外,我在这块应许之地有对自己更重要属灵意义的使命。 现在,作为信徒而言,我想仔细说说亲身对“灵” 这个词的理解体会,虽然这篇文章是写给自己看的, 但既然需要分享见证,尤其在非信徒的朋友间,别产生负面的感受,感觉在整什么跳神、祭祀、巫术的神叨叨的活动。

       感谢所有的经历早就了如今的自己,这句看似没来头,因为最早我理解的灵, 是魂魄、或者什么石头小草化灵成精之类的; 小时候谁家孩子没有家中婆婆爷爷等老辈给讲的各种鬼故事,后来上学中多涉及了一部分语言类的学习,我又习惯怀疑,喜欢自己查阅各种驳杂的甚至偏方的进行对比与考证,在信主前,我以为的灵,是英文 “ Ghost " (意思偏:鬼魂、幽灵), 而信主后,中文流传最为广泛的和合版圣经,由于成文时期介于民国时期,含深文理、浅文理、官话翻译等几部分,半白话半文言的某些地方对于非信徒的我而言完全是不知所云,“太初有道”这话听着感觉放佛出自中国地道的修仙门派, 因此只有与英文版互相对照一些词汇段落这么查验着看,互相促进理解,感谢手机APP 电子版的普及,微读圣经上4个主要英文版本的译本都在,由此慢慢自读,加上牧者弟兄深入浅出的讲道,很多地方才搞清楚。 这时理解的灵,明白了恰恰是我上中学时,一下子就记住的那个单词 ”Spirit" ,我记得最多的是“精神”这个解释,其实它还有 “心灵 ”这个意思。

      我记事的时候,尤其对自己感兴趣的人事物,都是个场景记忆法, Spirit 这个词,我印象很深是因为两部我们还在当学生时看的美国动画影片, (好莱坞的影视工业不得不佩服一个,这个最没有文化基础的国度,它的文化输出从小就影响了我们这一代,话头打住,我越来发散,否则这篇到后来没法完工,哈哈) 
1) 风中奇缘 (Pachahontas ) , 其实可以理解为后来的票房第一大片《阿凡达》的故事架构蓝本,把后者理解为前者的4.0版本吧,呵呵;动画原片概述为: 发现美洲新大陆后、北美殖民主义者与当地原住民之间的争战、碰撞与融合,影片主题曲 Colors of the Wind 《风的色彩》是我迄今会唱的第一批英文歌,歌词里有一句:
     “ but I know every rock, and tree and creature, has a life ,has a spirit, has a name " ( 但是我知道这儿的每块石头、每棵树、每个被造之物,它都有自己的生命、它的精神世界、它的名姓)    天知道我怎么就一直按照 ”精神世界“ 在记忆这个词,其实我明白它表达的意义,和如今圣经上看到的“灵”这个词,并无两样。
2)  小马王 ( Spirit )  ,这部动画片可能名头不及当年的《狮子王》,但我看过后直接跪了,老美做动画的能力确实甩同期国内水平几大条街,比狮子王更传神、更自如的镜头运用,完全是在描述一个人,而不是一匹马,《小马王》表现主题更简单:一匹北美草原上,向往自由,永远不会被捆绑、驯服、征服的小马, 而这动画片的英文名, 主角,这匹小马的名字,就是 ”Spirit" 意为:精灵。

       啰嗦这么多,我想说的是,称为信徒,走到主跟前,拿起圣经,“灵”这个词,变得再熟悉再经常不过, 我们属灵的生命、灵界,上帝的灵,圣灵降下,等等。 灵,不是一个神叨叨的词,就是我们长久都觉察,都知道的内心的那个,和物质世界相对,所指的另一个方面。 不否认有些可能这方面有天赋恩赐的人,表现确实要与众不同,有种种除了视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的五感之外,还有更敏锐的无法言说的一种感应的能力, 由于在天朝长大的孩子,从小都是在唯物主流教育给予的进化论科学解释世界这个背景体系下,对这种称之为”灵“的描述则相对比较淡化,尤其涉及这方面的,正统教育体系下一般都会把它们作为旁门左道加以回避屏蔽。 但每个人有”心灵“,有精神层面的需求,这些是正常的、可以描述谈论、交流分享的,从这个角度去理解 " 灵 “,我觉得更靠谱实在。  说实话,自己对跳大神之类的活动也一直看不惯、闹剧一般,滑稽讽刺意味十足。 基督教义,上帝的所有话语法则全都包含在圣经之中,所有精意与智慧都蕴藏在字里行间。上帝也是忌邪的神,圣父圣子圣灵,三个不同的个体,又在主内三位合一,圣灵跟每个人的精神世界的丰富、成长有关。没有那么多乌七八糟的稀奇古怪的交鬼的、行巫术、用火祭祀类的跳神仪式等。发现我写得像心平气和跟非信徒的小伙伴们在说科普一样,哈哈。 

       好,回到正题
       对信徒来说,我们都是神创论的接受者,那么经上说得足够清晰:

      我的肺腑是你所造的;
      我在母腹中,你已覆庇我。
      我要称谢你,因我受造,奇妙可畏;
      你的作为奇妙,这是我心深知道的。
      我在暗中受造,在地的深处被联络;
      那时,我的形体并不向你隐藏。
      我未成形的体质,你的眼早已看见了;
      你所定的日子,我尚未度一日(或译:我被造的肢体尚未有其一),
      你都写在你的册上了。 
      神啊,你的意念向我何等宝贵!其数何等众多! (诗篇 139:13-17 和合本)

      是的,每个信徒都需要寻找,此生自己,神在自己身上的命定究竟是什么。

       我们都是凡人,在烟火人间,当下的社会正是纷繁又多变、有各种机遇,就有更多的诱惑试探争斗,于是,每日忙碌奔走,奋斗、甚至在世俗环境下的拼杀,多有焦虑、忧患、恐惧,忧心; 有的人可能很幸运蒙福,其正在做的事恰好就是耶和华神给予他命定所要从事的事与方向;而很多人可能做的恰恰未必,甚至是与神在他身上心意命定完全相反,虽然在属世的角度看也依然华光异彩、名望、财富、权利、情感、家庭及各种人际关系包括幸福感都得到满足,可那或许只是一刻之景而终至跌倒;还有相当一部分人,正在迷惘中求问、寻找,这群人中就有我。 我需要寻求答案,正因为迫切地想知道,我该如何行,尤其是接下来如何行? 因此我还继续在这条路上。

     文章太长,为方便查阅,我大致化分一个目录:

前篇     1) 公社概述,基布兹乡村生活独家特别报道 
            2) 跟着长辈们游走圣经各途所记载的地方,听牧师布道。

中篇:  I.  第一次耶路撒冷之行 —— 哭墙
             II. 第二次耶路撒冷之行:  
                第一天  马萨达国家遗迹 , 死海 
                第二天  圣殿山 (圆顶清真寺)、 以色列博物馆
                第三天  雨中的苦路、 圣墓教堂(各各他)    

后篇:  反思 —— 下刀
            胜利之家 —— 没有什么破碎不可以重建,靠着主,靠着信凡事都能。 

       各种机缘巧合下,至此总结一看, 耶路撒冷基础部分的三教各自的圣地居然都得以匆匆一观( 哭墙之于犹太教、 圣殿山两座清真寺之于伊斯兰教、 圣墓教堂之于基督(其实是天主教、东正教等)) 感谢主通过我身边所有的一切环境与可爱的人们做工,感谢我的牧者弟兄、感谢各位牧者长辈前辈、感谢一众同历此行的属灵弟兄姊妹,感谢各位用各样方式支持、默默关注我的朋友们,特别感谢我的大学好哥们Vitto同学此番千里迢迢过来陪我同行。

Kibbutz (基布兹)Ein Hashofet 公社、志愿者营地

       我们日常起居生活的地方,这个小小的公社大约有居民七百人(其中加入基布兹成员计划的约有四百人),其他有些是喜欢生活在这里(自然环境清新、人文环境相对大城市简单)而没有选择加入成员计划的人,有一些公社企业的员工及其家属、志愿者义工以及Ulpan计划的学员(针对全球范围招收意愿学习希伯来语的一个语言学习项目,自费,不过目前来看大部分都是犹太后裔的孩子,是为他们各自的家庭未来回归这篇土地生活做准备)。目前以色列全国有200多个这样的公社居民聚集点,并且对以色列自1948年重新建国后,整体国民生产上产生过重要影响。具体的大家可以看看百科,我这里就不详细展开。

      友情时空传送门:  http://baike.baidu.com/link?url=AmTjWXoUzuLjlX-i89ceXq_GQ7XXYrCwxqUTRc5PnVuq3gygdU5lPvobN_exW6wKXClQ6QSWtd1J3encY5DV2K

     清晨第一缕阳光,Boker Tov,( 希伯来语的 “早安”)  Ein Hashofet 基布兹公社与志愿者营地。 

      有时候天气够好,会看到如此美爆的朝霞,我第一次看到下图这个清晨景观时,被惊讶得吓傻了, 有点理解说的造物主的大能是什么个具体表现了, 这块土地真是蒙各种眷顾,光线非常好、天空时常通透无比;白天的光照一般都充足,用手机记录各种美景绰绰有余,相机可以平时躺着睡大觉了,只要有阳光皆可出片,一切平凡的事物都可瞬间添彩。

       不过,由于整个以色列领土呈南北狭长,西面临海,是标准的地中海气候,风云变幻瞬间翻转太快,因此忽晴忽雨,甚至太阳雨的情形也不少见, 曾经认为一切围着太阳转,如今看来太阳也只是一介小卒,完全被掌握在造物主手中,随意翻转。

       有时候阵雨下过后,天空当真如洗,通透。

       公社餐厅, 居民、义工和 Ulpan 希伯来语语言计划的学员们,都可以来餐厅就餐,各自刷自己的卡号即可(我们义工每人每天餐标25谢,三餐就餐标准居然还能够吃,在营地之外的以色列是几乎无法想象的,再次欢呼一下,共产主义好耶,哈哈, Kibbutz本就诞生于半个世纪前集体制的公社生产方式,颇有率先进入集体共享的一些特点, 以后有机会细说)  由于这边日出日落时间都相对较早,因此义工们干活的时间也比较早,通常早上6:30就上班,所以一般清晨6点前后,各自开门 Say Hello, 然后各自洗漱一番就去各自岗位: 餐厅、工厂、花园、奶牛场、养鸡棚等等。 我所在的工厂义工们下班时间是下午3:30, 除去中间早餐、午餐各自半小时左右的时间,实际干活的时间仍旧是8小时。 

      餐厅门口

     餐厅内部

      餐厅的供应主要根据平时,周末安息日(这边是周六,显然传统传承的圣日)以及其他节日有所区别,周末节假日会有格外的一些小惊喜比如现做冰激凌提供,这个时候都是孩子们最欢乐的时候,哈哈,我们都这么过来的, 在片土地上,我特别喜欢拍小孩子,犹太裔的半大孩子,真的特别乖巧。

     漂亮的小女孩,这可是真的“洋”娃娃。

     冷饮处

      热饮处

      汤、羹盛取处

      沙拉、配菜类

      甜点类

       周末、节假日、甚至哪天估计大厨心情好,就有专门现做的比如煎蛋、比如新鲜的各种烤肉、Hummus ( 鹰嘴豆泥酱)、墨西哥那种肉卷 (以前提到的墨西哥男孩圣地亚哥有福了,哈哈)

     现做现切的各类肉食、粗狂彪悍吧?

       蔬菜土豆类

     早餐有时提供鸡蛋摊饼,很香,加点 Maple (枫糖浆)更美味。

       对于义工们来说,一日三餐似乎都倾向于在公社餐厅解决,因为方便快捷,自助,然后根据分配给各人的编号卡刷卡记录消费,在月底的补助发放时一并扣除你这个月的开支,剩余补助可以充值到卡里,在社区小超市(Colbo)购买零食及小的生活必需品;或者体现成现金,方便外出消费。 但公社成员则不一定,基布兹成员最初都是集体制生活,最初成型时基本都是统一在餐厅就餐,但近年来随着社会整体状态变迁,平均主义的集体制度也被越来越多年轻一辈排斥,因为这个时代更多讲究多元、个性;每个人的需求不尽相同的情况下,再用统一标准的配给制,典型的生产关系与生产力之间矛盾(回到中学政治课本上去了,汗·~~~) 再者, 全国两百多个基布兹公社,各自发展状态也不一样,我们的就算普通中等,而富有的,据说公社成员义工们去餐厅吃饭完全就是按需分配 ,不!要!钱! 而穷的,要么已经没落消失,要么早已经转型为私有化,即某个大公司或者大机构控股的私人基布兹,按照中国的理解,理解成一个大号私人农家乐吧,瞧我这比喻简单粗暴的,哈哈。

      看过我前面耶稣基督故乡拿撒勒那篇游记的应该知道我经常提到我们义工群中有一个可爱的二货,来自墨西哥的小伙伴圣地亚哥,他的岗位就在餐厅,嘿嘿,有一天晚餐时他突发奇想穿一身如此卡哇伊的蓝色Cosplay出来吃饭。 他右手边那个西班牙小帅哥, 是Ulpan希伯来语语言计划学员,弹一手好吉他,标准的皇家马德里和C罗的粉丝,我觉得他还有几分当年皇马队长劳尔的模样嘛~。 有时候不知道是不是该感谢圣地亚哥这小二,若不是他在餐厅服事,趁着干活便利,悄悄“借”了一套简单的煎饼炉子和平底锅回来在大家的起居间里,估计也就没有后面这些义工小伙伴们在安息日摊饼做番茄鸡蛋之类 便宜但好玩的事了………… 

     看看圣地亚哥这个呆萌呆萌的模样,谁知道是不是面带XX,心头嘹亮?

      下图这个是水煮的面条之类的 ,不过面条不是长条,而是一根根短杵杵的模样。虽然形状不咋样,但面汤多少有点共性,闻起来面汤的气味,想起家乡各种用料生猛好吃的面了 

         有时候也有意大利面、通心粉、蝴蝶面、饺子之类的面食。

    看到螺丝粉了么?

        每逢安息日(周五)晚餐到了,每张餐桌都专门铺上白布,整个餐厅人数明显比平日里多多了,因为公社居民的很多儿孙都回来,大家庭团聚。 由于周六餐厅是休息不开门的,所以对于家里没伙可开,三餐都在餐厅解决的人来说,要趁这个时候把第二天全天的食物在餐厅提前买好。

     小圣地亚哥很有镜头感。

      左侧塑料盒里的是给明天准备的餐食,拿来凑一起合个影,显得我现在蛮吃得的,哈哈。

      蔬菜类沙拉, 这边估计是流行吃生青椒,我尝过,感觉是多清新的。

      餐厅入口的橱窗内,有陈列的当季鲜花,不定期更换(话说我如今在这里是多爱拍花?)

       下图这束是我迄今为止见过的最漂亮的一种单色的花,取自山野,天天然然简简单单呈现的模样,我第一眼还以为是玫瑰,其实它学名叫“花毛茛(gen,四声)”,俗称洋牡丹(特此感谢主内姊妹专门找人查阅对比了,呵呵)。 清爽、漂亮、洁白一身,无暇尘埃,看到它,由衷升起我们的主耶稣基督所期望教会预备呈现的 ”圣洁“ 二字。

       餐厅的进门玄关处,有一个信息栏,最近有什么活动、重要通知、一些节日预告(圣诞、新年)、餐厅会什么时候提供专门主题食物等; 
       举个例子吧,2016公历新年前后,餐厅门玄关处通知这张贴栏, 话说除了数字外,我愣是没看懂一个字,连蒙带猜加上面的图像,和左上角一句意大利文的”胃口好“,大概看懂了应该是为庆贺新年,餐厅将在1月2号那天中午提供意大利餐云云, 顺便表示第一次接触希伯来语,极其不适应它们都是从右往左写。

       除了所提供的信息之外,通知栏这里我最喜欢的,常常是那些出自社区的孩子们的一些简单作品的展示。 曾几何时,我们也是可以拿着画笔天马行空随意描绘诉说内心所想即所画的孩子,成年后,时间和心思都去了哪里? 静下心来问问看看,真觉得这些画,让自己暂时回到另外一个时空里。 原来用圆形作为轮廓,别有一番味道,它们真的很漂亮。

      餐厅门口,停靠着居民们的自行车,助力车等,瞧瞧这自行车上响铃都好可爱。

       公社成员里的老年人的助力车,很乖,小小巧巧,一般最多容得下1-2人驾驶,方便他们从家到公社的各个设施处:餐厅、超市、工厂、洗衣房、活动室等处行走。有时看到车上老两口,老爷子一手驾车,一手扶着老伴,随着小车萌萌地蹦蹦踏踏着开,蛮温馨的。

      餐厅四周望出去的景致,阳光之下,简单而美丽。

       营地有两个工厂,我所在的是涉及电灯极其内部整流器、控制元件等方面的那个工厂。

     有时天气太好,工厂楼顶一大群鸟儿成群结队飞过,让营地多添生气

       义工/志愿者的主管夏迪 (Shadi),是一位正值壮年、穿着邋遢,挺着将军肚的以色列阿拉伯人,不过他并非穆斯林,英文凑凑合合,成天马着个脸催人干起活来,就典型的一线主管那般催命,相处时间长了,知道这大叔(我估计该喊大哥)其实是个外冷内热的家伙,大家沟通无碍,一个眼神一个单词一个手势就知道干嘛,此外他还是个出色的军队训练官,几乎每个月都有一次去军队培训新兵, 难得某天一早,平时邋遢的干活的T-恤不见了, 豁然一身军装,这敢情是又要离开一周多时间下军营了,哈哈, 果然还是人靠衣服马靠鞍,看起来还是多帅的

      此外多一句嘴, 夏迪 ( Shadi )和 另一位经理约瑟 (Joseph), 都是阿拉伯人,他们的宗教信仰并非伊斯兰教,而是另外一个偏小的教派,叫 Druze, 德鲁兹, 目前全世界信徒大约 200万,主要集中于中东地区的叙利亚黎巴嫩以色列约旦;也信一位主神,不过他们相信有来世轮回一说(听到轮回,我就一脑壳黑线),感兴趣的童鞋,可以参考维基百科的链接(好像只有英文版):
       https://en.wikipedia.org/wiki/Druze

       老伙计 Leo, 从阿根廷回归的犹太人,很可爱、也很慈祥的一位爷爷辈的工人,年近七旬,还有一年左右才退休,每天依然颤巍巍地坚持来车间上班,清晨变着花样给我们这些后辈打招呼,见到我坚持给我用中文打招呼 ,见面就一嗓子 ” 好!“ ,哦,今天又问了我中文“钱”怎么说,老外们都喜欢开玩笑,有时又搞怪给我来句日语 "KONIKIWA"发音, , 有时候都笑骂他您老年轻时肯定是没少到处招猫逗狗,各国语言多少都会来一点。他还真不跟我客气,对呀,我有过三个意大利女朋友,我……… 

        在工厂虽然忙碌,但很人性化的地方是,每隔大概1个半小时左右就可以休息, 要么是早餐、午餐的时间到,要么是15分钟左右茶歇时间到,可以去茶水间,立顿红茶、柠檬、咖啡、牛奶等,还有饼干; 看看下图的咖啡,算不算自制的拿铁? 呵呵, ———— 这边的牛奶真好,很醇香、口感只有奶香本身,没其他乱七八糟添加成分的感觉,所以我用的一个描述叫做 ”轻“, 你懂的。

      有时候泡杯甘菊花茶,看看窗外的风雨变换。

       工厂运作时的状态。

      有时候当当油漆工,得带着个口罩。

     焊接某些元件。

      通过光照的植物的生长态势和数据记录,来测试灯管的效果。

      工厂二楼主要为精密部件组装、检测等。

     这边一般天气都不错,午餐后在户外晒个5分钟都暖洋洋的; 光头同事尼可拉正躺着享受,我用此时的人影恶搞一下拍张照片。

        车间里其他工人的工作区域依然摆放着许多植物,还有老式收音机, 这氛围真像小时候外公外婆的工厂车间。

      平时的工作还是比较偏忙碌,但是同事之间彼此友善、和蔼,时不时开个玩笑,偶尔还拿点啥招猫逗狗的糖果之类的分享。

     也有很意外的时候,主管们不定时因为工作量的缘故,有时候会给点惊喜,比如三月中旬某天,经理之一的约瑟突然把大家招起来做一个简短的茶歇,额外买了好多甜点零食 (话说真是“甜”点哦,  阿拉伯以色列式的甜点完全就是蜂蜜泡出来的甜得发腻),说因为这期间工作量大、主管们先后又不在,但大伙儿能依然爱岗敬业(我套用句官话)保证生产顺利你进行,特此让大伙小小的哈皮下,  这统战做得不错,哈哈。

      一看都腻得伤人~~~,估计妹纸们会喜欢。

       说道这里,插播一小段,上面这张照片右起第三个光头高个怪蜀黍,也叫Leo,和善、好学 ,第一次认识他时,闲谈中得知他居然练了十五年中式气功、还跟我说了一大堆关于“丹田”、“老子”、“道教”之类的,天知道我们怎么交流起来的,还说得异常哈皮;他喜欢喝中药调理、没有门户之见 认为道教佛教基督万象本同源,挺懂中国的,看我就说你基督徒吧? 中国基督徒多吗?当然,ZF不会承认的,ZF只信一个,MZD,我又一脑壳黑线;  聊得正在兴头上一个小姑娘跑过来 我也没想 就因为那句MZD 看他年纪张口随来问了一句 “您孙女?” ”不,我女儿!” ………… 然后就像下图这样,背对着装死不理我了,哈哈哈哈.

       看玩笑的,有时在茶水间碰到,还跟我问关于云南普洱茶之类的,什么生普熟普洱的门清,感觉他比我还懂中国,当真觉得世界远比我们想象的丰富,各国各文化的融合也远比我们固化思维认定的要频繁、也要早得多。

     干活茶歇时分,有时可以出来走走,晒晒太阳。

      春暖花开时,居然这里也有成片的油菜花 ,在国内春天拍照时,这是最适合当背景的,金黄一片。

      公社的奶牛场,旁边就是我干活的工厂各种仓储箱子的堆放地, 工作日结束后,遇到天气好的时候,随手一张,都可成画

      牛群们看样子一个个膘肥体壮,自然产奶也不差嘛。

      营地新鲜的牛粪味道就是这里来的

       有专门负责园区植被花卉的义工,这跟小短腿一样可爱的车就是他们每天必不可少的工具,萌萌的  ,这里的人们都热心,看我对车如此感兴趣,大大方方地说,你上来,我给你拍照

       下班后,若当天下午阳光明媚,把疲惫的人往草地上一躺,四仰八叉的,可以暂时忘却下烦恼,晒晒太阳打个盹,有一天蛮好玩,我似乎还真是因为太累而躺着不知啥时候哦就睡着了,迷糊中感觉一只手的手背手指等处痒痒的,原来是公社的一户居民带着孩子和狗出来遛弯,那只性情温顺的牧羊犬舔着我的手,哈哈

     简单的农庄,简单的屋子,夕阳光影下却可以这么好看。

      喜欢每天干完活后,这种下午4-5点左右的夕阳,光影相辉,是出片的好时候(三句不离拍照的人) 下图这间小房间就是义工和 Ulpan希伯来语语言学习计划的学员们 的公共 Wi-Fi 室,我所在这个Kibbutz 在全国两百个 Kibbutz 公社里设施偏中等的,不上也不下,义工们各自寝室内还没单独配备 Wi-Fi, 因此如果没有当地手机数据流量,需要上网的话,要么来这里 (我如今写这篇帖子就正在这里努力中,嘿嘿),要么可以去工厂附近蹭(下班去那里蹲在门口蹭?), 刚开始有点不习惯,这也太不人性化了撒?但转念一想,你要是挑三拣四,过来做义工干嘛? 后来习惯了发现但也有好处,增加彼此的照面,联系,因为这里也算是除了日常生活里除了餐厅之外,各国小伙伴们出入频率最高的地方; 闲聊的、抱着电脑过来看东西、下载资料的,跟各自国内的亲朋好友联系聊天的,这样也挺好。 PS:网络速度我觉得还行,够用。

      Wifi 室内的状态,有电脑的抱着电脑,杵着看手机的看手机,写到这里时,我对面两个喜感十足的德国小伙姑娘, 小尤里乌斯和小莱奥妮, 分别来自柏林法兰克福, 本来论外形颜值都还是多一表人才,此刻就这么窝在沙发上,两眼直瞪着手里的小屏幕,看着颇小孩子样。好像如今触屏手机时代,全世界年轻人都差不多……… 多看点书嘛(这话也是给我自己说的 

      正逢公历新年一月,以色列国立植树节那天,额外的馈赠水果、Ulpan计划的负责人艾尔卡阿姨, 突然抱了稀里哗啦一大箱子过来,说今天植树节,这些水果代表一年结实的期许,大家随便吃。

      公共 Wi- Fi 室旁边,是 Ulpan 希伯来语言学习计划学员的教室,跟我们义工差不多大年龄范围的世界各国的年轻人(大部分都是犹太后裔,来自西欧俄罗斯白俄罗斯摩尔多瓦乌克兰希腊马耳他巴西委内瑞拉美国等等),他们一周内五天工作日里,3天用于老师的教授学习语言;另外2天跟我们义工一样也需要去各不同岗位干两天活。

       营地上空,经常有各种飞机、直升机掠过,甚至是半夜,螺旋桨轰鸣声由远及近又逐渐远去,这种场景在这边见怪不怪,而且时间久了我还特习惯。我很欣赏以色列国家军方这种全民皆兵的政策,凡年满18岁的公民都必须服兵役,通常男子3年,女子2年;持枪士兵在城市、商场、超市、车站、街道、景点、闹市区,公交车,随处可见,并无任何不妥,而且飞机时常在天空巡逻,我并不觉得危险,相反,还有一种特别安心的感觉。  单就这一条就足以肃然起敬: 听长辈牧师说过,自他来到以色列二十年的时间内,哪怕到处是持枪的以军男女士兵,但从未有过说有士兵朝自己国内居民开过枪的,哪怕擦枪走火,一例都从不曾有过。 因为,枪口,是对着外敌,而不是对着自己人的! 这本来是个再正常不过的诫命,但如果一个国家的十几万军方士兵(无论男女,无论是希伯来族,还是以色列籍阿拉伯人,只要是这个国家的人,就都是自己人)将这条都数十年如一地彻底坚守下来,这种对承诺、和对家国敬重,有信仰承诺的民族和国家细思极恐(相当值得尊敬)!

      不管是工作日的傍晚,还是休息日没有外出的时候,就在营地的居民区走走,看着夕阳一点点落下,天空从天蓝、转为橘黄、金色,最后变为粉色,慢慢地看夕阳落下。 静谧中,透着安详,这个时候对于”安息“二字的理解,会再次浮现在脑海中,更深刻。

       下面这张是来自南非的小伙伴迈克尔拍的,借用下。

     大爱夕阳啊

       如今拍小景,越来越喜欢简单的构图,带来不一样的感受, 每个人心中,是否都找得到那盏灯,而且能终其一生,照明他的路?

        有时候周末清晨,也可以徒步在公社营地附近走走,都是开阔的草地,在这里随便拍的照,像不像当初电脑XP的屏保墙纸?

      乡间的小溪流,清澈、流动在阳光下泛着光,想起小时候在乡下,那时的水真清澈。那时的心也简单,容易被快乐满足。

       哼一首,走在乡间的小路上 ~~~~

       公社地处山区,本来就多花草树木,而居民区间或其中,各家各户都爱养花,这边阳光充足,甚至冬天,也有不少花卉开得不错,更别说春天万物复苏, 所以我每天空闲时光散步,用手机见到漂亮的花草就 “采” , ,快成了采花专业户。

      庭院小小,温馨宁静。

       有时候雨后、草上的甘露也很好看噢。

      义工负责人艾米尔蜀黍及语言计划负责人艾尔卡阿姨办公室的门廊上,各种吊篮植物,喇叭花,很漂亮。

      这些就是公社居民住宅,小平房,但夹杂在树木花草间。

       阳光太好时仰面一张,妥妥透着空气膜的赶脚。

        不过,任何一方土地都有阴晴风雨,地中海气候下,风云变幻,某天早上醒来,难得一见起雾了哦。

      雾中别有一番风味。

       但,大多时候,景致是下面这样的 

      在公社里,还有间琴房, 之前的一个德国帅小伙蒂奥, 高高酷酷的虽然话比较少,内向, 弹的一手好钢琴, 时常来这里。可惜现在他已经回国了,前几天还在跟我联系,说自己的自行车被涌入德国的难民偷了,其中十有八九是来自阿富汗叙利亚伊拉克的 IS 等乔装分子所谓。德国政府已经警示公民多加小心。 哎,当初德国总理默克尔本着人道主义为接纳难民而打开德国大门,如今,缺陷自己国家子民安全于危险之中;而另一边是面对难民人道主义的不忍。有些时候,属世的政治家也并不好对策,但无论如何,我也为当初她的勇气和气度而点个赞。愿主保佑,我也时常为这些共事过的小伙伴代祷。

           社区之中有孩子们的活动场所,包含各种简单的设施:沙坑、秋千、滑梯等。

      一直很好奇下面这种植物到底是什么?花开后就一树繁华,我最先看到它的结实壳,以为是皂角,后来有公社居民热心地告诉我是 Almond 杏(花),开春了,有时阳光真不错,下班后我找棵这样的树坐在其下,安安静静,以前有人说听 雪落无声, 别说,我还真看见这花一点点落下,落英缤纷、同样静谧, ” 花落无声,谁知多少“。
       后来工厂的同事尼可拉跟我说,这是犹大出卖耶稣觉得后悔后出门在上吊的那种树,因此它被俗称为 Judas Tree (犹大树), 如此再仔细查究后,发现这个不是杏花,准确滴说应该叫 “南欧紫荆”,
        详细可见维基百科:https://zh.m.wikipedia.org/zh-cn/南欧紫荆
        南欧紫荆(学名:Cercis siliquastrum),属于苏木亚科紫荆属的一种落叶乔木,其高度不超过10米,原产于南欧和西亚,性喜钙质较干燥土壤。叶子较圆,尾部呈V形,绿色带微蓝,先开花后生叶,花为紫红色,非常美观,果实为豆荚。常被作为公园、院落观赏植物而栽种。
       南欧紫荆又被称为“犹大树”,根据传说,出卖耶稣的犹大是在这种树上吊死的,这使树木因此感到羞耻,以至于白色的花全都变成了紫红色。

      营地怎么也不会少了以色列最顽强的仙人掌嘛。

       中国的农历新年过后,最喜欢的桃花之一也开放了,跟家乡一样吧,三月桃花正是缤纷。

        既然有桃花,梨花怎么能少得了。 第一次在这里看到跟国内一模一样的梨花,惊艳它们是白得如此纯粹、饱满,一树繁华。

     光影穿梭中,皆可成画。

       在居民区,可以看到不少用铁铸的雕塑、有枪、有机器、有拖拉机、缝纫机、还有这亦真亦假的国际象棋盘,很好玩,看得出来是老一辈的基布兹公社生活遗留的产物。在老一辈工人生活的时代,下班后,人们的空闲生活没如今这么丰富, 什么脑子都通过手里的手机社交软件,飞到不知道几千公里外去了。那时的生活,简单、质朴也更踏实。大家都利用身边仅有的材料敲敲打打,做点好玩的,自娱自乐。

      艳阳下,花不错吧?

      有时晚上,也能看到新月如勾。

       公社有个小小动物园兼所有居民孩子们的公共游乐场,距离奶牛场不远。  平时那里场面异常混乱,义工里的巴西姑娘杰迪和她的男朋友德国小伙马克,一天忙乱得不得了、浑身各种脏兮兮,因为这一方小天地,充满着需要照看的各种小动物:乌龟、仓鼠、荷兰猪、貂类、獾子、火鸡、孔雀、遍地鸡鸭家禽、山羊、狗狗、一大堆灰的白的黑的兔子们、矮脚马、毛驴 ,加上从早到晚 精力旺盛来到这儿爱蹦跶折腾的无数孩子们,喧闹异常,操不完的心,呵呵。   

      这些慢吞吞的一个一个懒洋洋的毛球兔子们,日子不要太滋润了。

      还在小笼子里单独看顾的兔宝宝们。

       这儿的孔雀完全跟家禽一样放养。

      小羊一点不怕人,直接就从冲我走过来。

       鼻子嗅嗅我的衣服上下,就探出头往我裤子兜里找东西,天哪,看到我手机数据线或者耳机线就想啃,这哥们虽然不是肉食动物,但啃纤维之类的牙齿可不在话下。赶紧把它挡开。

      它们是这儿的老资格了,聪明得怪,会自己翻饲料出来吃。

       火鸡。

      同期以前在国内爱一起出行拍照的几个小伙伴们怪蜀黍们,前两天才上演了一群文艺范儿,问我回复评论怎么接。我确实接不上;不过看到这哥们的背影,我想到那句酸得倒牙的 “ 寂寞空庭春欲晚” ,哈哈,笑死我了。

       还是幼年的小貂 (黄鼠狼)?

       话说这哥们到底是鼠还是兔子? 一会觉得像兔子吧显得可爱,一会又觉得像耗子显得块头大了有点恐怖。有童鞋跟我说,这就是传说中的龙猫。 凌乱了。

         在拍上图这个肥硕的龙猫/耗子/兔时,发现它上方笼子里有个可爱的袖珍小吊床,有一毛茸茸的哥们团成一毛线状态正异常享受地睡在吊床上呢,不知道是个啥。就下图这张,大家看得出来是个什么? 而且,冲着镜头的,到底是它的肚皮?头?还是万一会放屁的部位? 

      哈哈,探出头来了,是只小貂。

       金刚鹦鹉,隔着笼子都得小心,那锋利的弯勾一样的喙,还是小心点。

      集体鹦鹉笼子。扑扑拉拉的声音此起彼伏,这帮鸟儿的精力好得很。

       温室箱,给刚孵化出来的小鸡仔、鸭宝宝们呆着取暖的地方。

     小短腿马,萌萌的。

       天晴时候的周四周五下午,公社居民的孩子们放学后,稀里哗啦都跑这里来,孩子们天性活泛,看见这些动物高兴得不得了,看看下图这场面,一群孩子围着玩一群荷兰猪在玩,整个院子热闹非凡。

       义工们的住处跟当地居民的住处没有明显的间隔,自然融和在一起,这些植物高大参天的松,遮阴之下,阳光形成的光影,恍惚觉得像是梦境中的童话世界一样。

       即使身边这种小景,一花一木皆美丽。

      说说义工们的住处吧,简单,2人间,室内陈设超级简单,就两张单人床和一张条形小桌,一个衣柜,当然房间有个空调,冬天晚上还是冷,毕竟昼夜温差大,一排板房的门口,洗手间有热水供应,虽然不是太阳能的,是公社的集体供热,但热水供应效果非常好,冬天冷的时候完全不用担心; 室外门廊有一两个沙发,公共的冰箱、微波炉,方便在周五安息日晚餐后,提前把周六白天三餐在公社餐厅买好放在冰箱,不然周六安息日几乎是找不到开门卖吃的,下山去附近的市镇都够呛 (因为公交也歇菜) 我到营地的第一个周末因为不太了解情况,就只准备了一顿饭,而且还几乎全素 ~~~~ 那滋味,嘿嘿,当真是~ 十分美妙~

      我寝室开门就是公共门廊,上面这串海螺在我来之前就一直挂着,不用猜都知道是前面的义工们留下的,这儿来来走走的年轻人们,大部分是欧美18-20岁左右,高中刚毕业,正在选择上大学,一般有条件选择一年作为间隔年进行休息、旅行或者来坐坐义工,交流,增长见闻,也给自己一个机会思考、沉淀、想想接下来到底怎么选择自己的方向, 这一点相对中国大陆的高中学生来说,显得太难能可贵, 我常说,凡事凡时,有得选的话,就是一种奢侈。 

      当然、阴天和晚上看起来,还是颇冷,呵呵

       安息日如果我没有外出安排,天气好的时候就把沙发搬在宿舍门口的草坪上晒太阳(年轻好动的欧美小伙子们冬天晚上爱烤火围着闲聊,劈柴,平时有人爱踢球,看看草坪都被一帮小子们祸害成什么样了) 而一仰面睁开眼睛就可以看到头上高大的松树,松子密密麻麻, 放心,这个时候结实着,落不下来砸着脑袋,哈哈

      中国语言文化博大精深,鸟语花香形容在此到算贴切一半,营地:鸟语,花倒是随处可见,倒是没有花香,有新鲜的牛粪味(我到营地的第一天,最大的感受就是空气中如此扑面而来的,新鲜的牛粪味道,不奇怪,因为附近那片牛奶场,哈哈)。

       营地从我的寝室窗外,经常看到鸟儿,话说这到底是属于什么雀鸟,还不知道,浑身色彩多好看的。

       营地原生态,所以各种果实,柠檬、橙子,各家各户都有,公共区域地上更是不少散落着的,刚开始还以为发现了宝想偷偷蒿刨两个,到后来发现几乎每家都有,路旁都多,见怪不怪也就懒得摘了,嘿嘿。

      营地生态自然化,野猫儿们一天也过得滋润得很,经常蹭我们的沙发桌椅板凳坐,而且懒得可以,早就不怕人,一个赛一个的肥,媲美加菲,最狡猾的是当有人在用微波炉热含肉质食物,这些家伙鼻子比够还灵敏,有时大晚上的也想“喵喵”两句过来分一羹,我勒个去; 此外营地当地居民养的狗狗多多,跑到我门口来懒上一阵也是家常便饭,再想想看看这些鸟儿、动物园那些各种稀奇古怪的小家伙们, 这里人与自然相处的状态,相当和谐。

       每当我们下班后往自己住处走时,大老远就看见公共门廊上的而沙发上又团着一肥肥的身影, 我说,哥们,你怕也是睡得太舒服了吧?这小眼睛眯得那叫一个销魂。

      看嘛,有时候我坐在门口歇会,不知不觉间,那只肥猫就几蹭磨蹭地跑到附近的草地上来了,不过呢,我稍朝它走两步,抬手给它说 Hi, 整个一球形闪电般逃得比兔子还快。

       天知道什么时候又偷偷溜了回来。

       日光浴,爽吧你就?

       公社居民几乎每家都养着狗狗,散步锻炼、饭后遛弯、出行时牵着,各式各样的

     我一直比较喜欢金毛,块头大,但性情温顺并不凶暴。

     边牧也不差。

      这哥们不知是毛发被它主人给剃成这样的,还是天然如此,又一张让我看到就想笑的。

        一月里一个周末,被马西米兰和蒂奥两个身高分别都差不多1米9左右的德国小帅哥忽悠去营地附近的山地草场徒步走走。

      从营地的另一个方向出去,是以大片空旷的适合放牧的草地,都是奶牛场的,连最小的牛犊都是耳朵上编了号的

      开阔的平原上,可见上方的云快速地移动;投射下的阴影也飞快地移动,光影变换迅速。

       结果有惊喜 ——— 这不是来到应许之地第一次看到的彩虹,但是第一次在如此空旷处看见好明显宏大的一条, 不知道为什么,每次我看到彩虹都格外激动得很,小时候看连环画版的圣经故事里,记得最牢靠之一的就是 耶和华与诺亚 立彩虹为约   ———  我从小特别纳闷,什么国王看上自己臣民啥东西了也要找对方合计合计,看是买下还是交换?  为什么西方文化里 ,一方对另一方是压倒性优势,居然还谈判立约有商有量,  虽然惊讶,但当真很喜欢这种态度,也许就是从圣经中传承下来的吧   

       两个长腿小帅。

       山岗上居然立着一面以色列国旗。

        马西米兰, 你这是好喜欢搞怪?

       二月底的一天夜晚,豁然抬头看见硕大的一个月亮光晕, 中国古谚: 月晕而风,础润而雨,这么大一个光晕究竟要告诉我什么?  一直说打打星星,晴朗的天数多,星星随便打,倒是这样巨大的月晕反而少见,所以不急着拍星空,给自己留点事做吧 (先把欠的文章一个接一个补上来了再说!)

      营地小伙伴们平时的聚会也都是自发,自愿, 这是3月初,德国小妹妹小莉亚结束义工服事,要准备回国,正好那天是安息日,中午大家凑一起,在树下晒个太阳,吃个告别饭。

       平时的休闲时光中,聚在一起闲聊、吃吃冰激凌? 

       尤里乌斯这个一副乐天派的德国二货小帅哥,看他吃这么眉飞色舞的,我问,你干嘛买这么大一盒?他也直愣愣回答道:因为我知道我吃得了这么多啊 , 最后我看还是留了一半老老实实塞回冰箱里去。

      闲着无事时,可以下下棋

      用来BBQ的架子,改天一试时再跟大家分享。

       上个安息日心情好,之前就说好让小 J 再做做番茄鸡蛋,我看看他的具体步骤,学学和区别下跟我们在中国炒的有何不同;小二货老早答应要得,结果按时去找他时,睡过了头 ; 食材不够,现去超市(公社的超市安息日中午开门1个半小时,方便一些具名)补充,我 ;对单体摊饼还多会用的,拿着杯子一次从盛满面糊的盆中取1/3杯,我刚要赞下果然如传说中的德式厨房天平量杯;结果这小二货对总量的控制完全就离谱到极点,导致一个个摊饼昨晚全都饿的前胸贴后背。西红柿买了4个事实上一个完全足够,1/5个洋葱即可,刚开始还给我说一块全用了吧

      没那么专业,尤里乌斯就临时用这个当作量杯,我一头黑线~~~~

        中午12点墨迹墨迹开始做,一个饼正反两面差不多5分钟,严重过量的面糊全部做完差不多快中午1点半了,我已经饿得忍不住,直接先扯了一半张饼边吃边继续烙剩下的。 自我开脱下:谁没有过在厨房边忙边朝嘴里塞两口的举动呢,是吧?

      成品色泽还是不错的嘛

      准备做番茄炒鸡蛋后,  调匀8个鸡蛋后,还掺了牛奶。

      用像匕首一样的餐刀把一个个硕大的青椒、西红柿、洋葱切成丁,我这帮厨的也是够拼的。

       新来的义工里奥妮,又是一位金发碧眼的德国姑娘,刚开始以为还多淑女的,没到两天发现也是个嘻嘻哈哈的疯癫丫头。

       从左至右:  妮姬 、尤里乌斯 ( 那个二货,不过做饭手艺还不错) 和 马克 ( 负责一天看护动物园那一堆动物小家伙们),三个德国孩子,以前都说白种人,但德国的雅利安血统都显得皮肤粉嘟嘟, 话说德国的姑娘小伙子们来公社的真是好多,陆陆续续的我都认识接近十个了,真觉得这个国家素质和社会责任意识的普及做得非常好。尤其是在纳粹和犹太人这层历史血债渊源之后,德国往这儿输送的义工们,不管是有意引导还是无心插柳,也算是为以色列和犹太一族做到了一些补偿。我一直对德意志这个国家的印象就非常好:坚韧、严谨,守时; 尤其强过近代史开始就呈现绣花枕头的意大利(我感性起来蛮主观的)。

       妮姬小妹妹的金发,今天梳成巴伐利亚传统的辫子很好看,想起小时候看的云南电视台引进的德国的一个系列城市之间趣味竞赛 《夺标》,每次一个单独的城市里,按照当地特色传统民俗各种搞怪的趣味竞赛;以及德国啤酒节上那些传统服饰。

     未来若有机会,想去多看看这个欧洲最发达的国家。

       菇娘们的住所外,要花团锦簇些,呵呵。

      终于出锅了,其实最后卖相还不错。

       公社有个公共的书报活动室,目前看来大约每两周一次,不过并不保证,在安息日晚餐后(即周五晚上),有位比尔大叔会负责调试投影设备播放电影,条件也许一般般,但像极了小时候,在外公外婆工厂家属区那种邻居们拉帮结伙去看露天电影的感觉,只是,这里还是室内,以及这样的安息日夜晚更宁静舒适,活动室内有免费的茶水提供,比尔大叔还会很贴心地准备很多茶点。想想吧,我觉得看什么内容倒在其次,设备条件一般般,但对付用电脑播放的rmvb格式视频,加上家庭影院,绝对够用了。

       要的不是器材、环境、要的只是一种感受和调调吧。此时,小伙伴们偶尔参加也觉得蛮新鲜的,公社居民中年长一些成员,打发他们的周末时光,想来这是最佳的去处。

     免费的茶水吧台

      安息日温暖的烛光,让人心沉静。

       如果周末不用外出(好像我自从来到这里,老实在营地的周末好像还不多哎),天气晴朗时,可以从公社主入口走出去沿着公路散散步,由于Kibbutz (基布兹)公社多在山区,道路的车辆不算特别频繁,公路状态蛮好,阳光让能见度如此通透,都是用手机拍的原图。

     一旦进入开阔地,就特别喜欢用全景拍摄,不然不足以记录 天之高,地之阔,阳光明媚灿烂

     慢慢走下去,可以看到居民楼房聚集多起来,算是市镇了。沿着这条路走下去,可以见到一些相对集中的 Big 6 之类的购物中心, 餐饮、服装、超市、购物、电信商店 (如果有以色列当地电话卡需要充值的,就可以去那里办),在那里都方便供大家选择。

    街景

      有时,搭乘营地居民的车外出或者跟着去帮忙办事,去离营地附近最常见的一个市镇 Yoqneam, 路上也有别的不一样的体验。

      以上属于散步, 以下就属于探路 , 第二次去迦密山参加信徒主日敬拜那趟,赶巧了,正好是2015年最后一天,当时还飘着雨,那里位置在迦密山区,毕竟海拔要高一些,所以还要冷些,感谢主的安排,在敬拜中心的难民庇护所,敬拜中心下的义工群体(都是主内的弟兄姊妹,来自美国英国德国的居多),女孩们在一起做的饭,感觉像家一样的温暖,呵呵,我又神奇的得到眷顾,在新年元旦蹭完这顿爱宴  等到晚上9点多开始的跨年敬拜。

    来自德国的杰西卡做的酸奶,加上这器皿,感觉顿时上了档次,而且真心好喝。

      美国的杰思敏做的草莓巧克力,好像老外们特别喜欢这种水果伴巧克力浆的甜点。

      饭后一杯清澈的薄荷水,心旷神怡

      点上烛光,不是情调,而是,温暖安详。

      “ 今夜,请把2015年里所有懊悔、失望、心伤、恐惧与跌倒都抛下, 在耶稣的怀中,给你的心里注入希望、爱、喜乐与期盼,所有的事我们的主会在2016为你成就,因为他凡事都能。”    这句真棒,感觉完全是写给我此时的心情一样。

       敬拜欢唱从晚上9:50开始,一直到到12点过后方才结束。这种出于快乐、甘心乐意的跨年纯粹唱歌跳舞的敬拜,让我慢慢有点感受感动,但也有点尴尬,虽然我乐意参加,但实诚地说,我心里依然还不能彻底放开(不是说放不开去参与活动,而是依然疑虑重重,神是真的吗? 可以让我们如此忘我吗? )

       安息日当天中午结束敬拜活动后,吃完午饭后依然是要等到下午3:50才会有公交车经过,而且还是往跟我的Kibbutz营地相反的方向,由于安息日,公交线路停运的不少,只有绕道先去海法市,然后在海法市再转三、四趟公交车才能赶回营地, 我当时就选择要不试试直接从敬拜中心走回营地, 于是经历之复杂: 衣服穿了脱(走热了)又脱了穿( 刮风、下雨了,好冷)、转晴、又转阴;上坡、下坡,浑身披挂背包相机水杯外套,好沉重! 最后走上高速路,要命的是高速路居然一点路灯都没有,那时还是下午5点,而头顶其实已经繁星满天,除了某一段高速路上,一点信号没,Moovit 这个手机实时定位都落空了外,稍微有点愣神,倒还真心安,有劫匪? 遇到野狼? 持枪的? 地雷? 呵呵, 各种乱七八糟的我也不是没想过,一路上拍拍停停,想体会体会什么叫做旷野,我试试这样黑暗中走过四、五个小时,和圣经描述以色列人被领出埃及地后,最后在旷野流落四十年,是啥体验(后来见了 Masada 遗址那片荒漠才知道什么叫做旷野)居然还真这么走回营地,只不过接下来一周觉得老胳膊老腿遭不住~~,我的牧者弟兄之前就说过:安息日不是教条,精意用来保养顾惜生命身体,与神亲近说话,所以这样的体验有过一次也就够了,要是每周这样来一趟,嘿嘿,我基本可以躺担架了。  PS: 接下来这几张照片都出自这趟暴走,我很喜欢。

     已经暴走到高速公路上了,两旁一盏灯都没,好无丝毫人造光源,我真的一点不慌,耳机里听着圣经,就偶尔从我背后开过超越过去的汽车前大灯,看到我的影子可以经它投射在前方灌木中,于是等着机会这样试试, 哈哈 创意和胆子都很肥嘛

      这张根本不是按照正常拍星空的长时间曝光打出来的,居然效果还阔以 真心归荣耀于神

      一、二、三、四………… 好像画面中发光的路灯刚好十二盏,嘿嘿,现在发上来才看到,不知道是不是巧合,十二,也是圣经中经常出现

游走圣经走过的足迹、听长者传道

        新年一月中旬,感谢长辈牧师的邀请,让我有机会第二次来到海法,这个我超级喜欢的城市。 不同的视野,更漂亮, 而且每天的窗外都是与众不同的。

        每次看到这个经典视角,都忍不住再多拍一回,不管是白天还是夜晚,是风和日丽,还是狂风海潮,那个巨大的弧形海湾,包容着多少进出的船只? 从小到大,家乡、上海香港热那亚威尼斯、和如今的海法, 这种背山靠水的地方,都显得够宽阔,也够流动、美丽,灵气十足,景致都特别美。 

        一月中旬的这次主日聚会, 敬拜中心的义工之一 Liz ( 名叫伊丽莎白的那个英国利物浦姑娘)抱着一个黑人小女孩,跟着敬拜团队在用希伯来语哼着敬拜歌曲, 看到一个白人姑娘这么抱着一个黑人小女孩,没有任何嫌弃,就像自己的孩子一样,什么叫在他们身上可以活出基督的形象出来,我想接下来这两张可以诠释, 祝福这个善良的姑娘。

     这些黑人孩子,都是敬拜中心下,难民庇护所里的,苏丹达富尔内战,让她们的家庭流离失所,承蒙夫人主持的迦密山敬拜中心下难民庇护所接纳, 看着这图,在这些义工姑娘怀里,这些年纪尚幼的孩子可以依然那么肆意地度过喜乐的童年时光,在她脸上看不到战争流落带给她们的创伤。感谢主!

        我们主内的姊妹们,被这个犹太小妹妹看得心都要化了,她叫艾米,此时才4岁,英文说得棒棒的,是迦密山团契的一位当地主内姊妹的小女儿,也是最好动的一个小家伙,每次我去,只要有机会,都想楸住她给她好好拍一组,实在太乖巧了。征得姊妹的同意,忍不住把这张发出来,呵呵。

        这张叫喜感呢?还是喜感呢? 怪蜀黍和小萝莉 我现在太喜欢拍这些犹太宝贝了,机灵、乖巧、可爱。

        哈米吉多顿平原, 圣经新约最后一卷 启示录 善恶大战最终决战战场,一个字:广,  相传两亿马军集结时(马军有二万万;他们的数目我听见了。 (启示录 9:16 和合本) ),这是怎样一番景象?主内弟兄姊妹,当谨慎预备。

      远眺,金色霞光下的港口与地中海

       我们站在高高的迦密山顶,听彼得讲那过去的事情   ——  别说,我这胡诌得还听顺溜的,哈哈。 不开玩笑了,如果说第一次自己逛海法,在爬巴哈伊空中花园旁边的台阶时,我自己悟出一些东西,是此次寻求方向的良好开头,  那么如今,在这个高处,是内心更重要的一次浇灌。

       PS: 发现同行的华人弟兄姊妹们一个好玩的现象, 当彼得冢平牧师一开始布道时,一大群人纷纷把各自的手机摆放在他面前的石桌上,哈哈,都珍惜这个机会,你懂的。 可那天我偏偏忘记了,但我,根本不可能忘记这场讲道, 因为彼得所说的,放佛就是对带着那巨大的问号的我,专门讲给我听的。

       前面提过,来到这片土地,作为信徒,可以为以色列贡献点事工,但我当真更急迫的是,找寻自己真正命定的方向。 自己不是吃不了苦,也并非拒绝担责任的人,然如今我既已得认识主的面,我不想再由着自己的性情、喜好、情绪和利益驱动,再用自己这个凡人的脑子胡乱一拍或者几个三朋四友合作伙伴怂恿,这样来做决定来走今后的路。 不认识主前,我们可以被原谅,因为主是宽容的,不知者不定罪嘛;但既然认识主后,我需要听从的,是主的旨意,才蒙祝福。 可我这个受洗才半年的家伙,几乎就没有过先知性恩赐, 无比羡慕牧者和其他灵命感应极其敏感的弟兄姊妹,可以自如地亲近,了解神的默示、听到他的话语、跟他自如地交流说话,看到主时常显现的异象。 于是我处在一个极其尴尬又焦虑急迫的位置, 时机与形势需要我立刻做出决定,因为我的家庭面临的处境、巨额的负债,但我必须老老实实地对自己的心说,我真的没有任何感应,我听不到神告诉我该怎样行,如今既然决定不能再自己瞎折腾,那么,唯有,等待; 可等待,我等得了多久? 所以,我焦虑,也疲惫不堪。

      我知道自己是在万般无路,困顿得一团乱麻万般无路时被介绍到主跟前,态度上我甘心乐意,但超级讽刺意味的是,当初我是如何拒不接受爸妈信基督教的出发点,可如今我也没啥区别。 我向来对精神需求方面颇有洁癖,自己一直不反对有信仰,也真心觉得这个是个很好的事,只是一直处于一个笼统朦胧的感受:这是个好事,如此而已,在并不特别了解之前先在门外继续守望,我希望是自己各项尘埃落定,不用再忧烦每日开张柴米油盐酱醋茶七件事后,在一个不紧不慢,舒缓的时期,潜下心来选择一个宗教慢慢了解透彻后再走进去跟随,这样的信仰,才纯粹。 我一直强烈反对把信仰方面的事当做工具:扩大人脉、找寻潜在商业机会,我超级反感这种动机,世上这样社团那样组织难道还不够多吗? 何处才有块相对宁静的净土,可以让人稍微喘口气; 因此,老爸受洗后不久,影响着老妈也受洗后,我本能上是排斥的,而随后的日子,也让我更加“不出所料” 地遇见到我之前能预计到的状态,一句话就是“ 你们身体力行给我的印证做得太差了,我如何能相信你们介绍的组织起来?”  可最后,我决志信主的时候,自己居然跟他们一样的出发点  ————  我的心被逼得走投无路,需要帮助,所以,主,求你先帮我摆平麻烦,然后我真心愿意跟随您 —— TNND,跟我最先的预期大相径庭,现在轮到我鄙视我自己了。 (因为,人在耶和华面前,算什么,卑微入尘埃; 如何能明白神对世上亿万人,都有对他们每个人独特的心意和安排呢?)

      如今我知道,“主,我信,但是,我信不足”  好吧,经上这句太经典了,引无数信徒们都共鸣,对对对,没错哎,我就是这样的哎。

      当我参加教会的那次 E1晚上 领受圣灵的时,我压根就没领受到什么是方言,迄今也没有,也没有特别明确的次数明显地感受到圣灵的存在的见证,也许有跟我一样的弟兄姊妹, 一说祷告两眼一闭,双手一合作虔诚状态,然后分享时态度端正谦虚的样子跟着 “对对对,我也有感动~~" , 然后跟着滥竽充数哼哈几句自己呱啦呱啦发明出来的“方言“。

       所以,对于是否真的有神,神是什么,在哪儿,如何与他沟通,我始终是个惶恐又市侩的心态,先跟着走走,不跟着怕错过(救恩)机会,跟着吧确实听不到打肿脸充胖子? 所以对神的感受一直是 “要不,您再给多露露两手?",多点例子证明后,我可能更容易相信些~~~,  新约中我一听着 “要他显个神迹给谁谁看”的桥段,我就想笑,因为这正是无数像我这种标准六号性格考据派的心声, 本性不坏,天生胆小,要做决定必须繁复考据查验证据的时候。最好有一次二次乃至N次,最好还有正态分布抽样,多种条件下、多个不同对象下,这样才证明是我可以相信的 (担心又走偏、又依然怕错过机会,繁复纠结,求稳后再敢挪出一步)。

        此外,还有弟兄姊妹们分享时说到的有圣灵的感动,是啥感觉,啥表现? 我不知道,或者说我不确定我经历过的哪种状态算是,或者是接近像是。不奇怪,有就是有;没有干嘛非要装自己多神的,

        ———— 而在此时此刻,我可以负责任地分享,我所理解和感受到的圣灵,就是类似在遇到壮观、意料之外大场面、大震撼冲击时,背上神经一震并且发麻紧缩的,感觉得到有类似像电流经过身体的感受  (我绞尽脑汁尽可能准确到位的用文字形容出来) 

       我不想过分细致彼得讲道的具体内容,这对于后来的弟兄姊妹的体验感受并无益处,(插一句,“体验”这个被乔布斯强调的词,随着苹果的产品被发扬光大,也被很多乱七八糟的组织团体用“不要剥夺别人的体验权”作为理由,干着别有用心的勾当,曾经听说过的“游学”幌子,跟此时此刻正参与的实地旅行布道讲解相比,我由衷地感到云泥立判) 我只有对自己感受,理解的心描写。我非常尊敬彼得冢平牧师、这位和蔼的长辈 (一年多前我对日本的态度和印象,就已经在慢慢转变,记住历史是必须的,我们只需要做到客观,任何一个国家民族都有值得称赞的地方,也都有乌七八糟的方面,透过一些我身边的朋友,日本整体国民素质状态我能推测得出来,何况彼得牧师还不算日本人,他只是日裔美国人,ABJ? America Born Japanese? 哈哈),但我绝对没有近乎崇拜的方式在看待他的这篇讲道,我只是打个比方,在属灵层面上,我正好是个感冒患者,彼得的这篇放佛正好对症下药的处方;但如果另一位姊妹弟兄是个水痘患者,对这篇的反馈可能就微乎其微,而需要的是另外一篇内容的讲道或授课。如今,对我有益的,我想是 “信、望、爱” 三者中的 “望” ,当一个困顿、茫然,一塌糊涂又无助的人,在暂时稳定下情绪状态后,需要得到的是什么? 是被理解。 然后呢? 需要有活下去的理由,这个理由是什么?就是“望”,有盼望、有希望,能找到为止努力的方向。 而我,正苦苦需求的这个方向,而,哪怕,给予的是如何寻找到这个方向的方法,哪怕一句宽慰 “努力追寻他吧,你终能看得见,找得到” ,也已经是莫大的支持。  

       每个人的领受和反应并不一样,切记不要生搬复制。

       因此,当内心是如同一座空了很久,内部残余的木炭都已几乎熄灭,冷却的火炉,猛然有一阵强风吹进足够的氧气,那种重新充分燃烧起来的感受,当如何? 每个人的内心,是一座火炉也好,是一座祭坛也好,总之,神的话语在里面,如何让大家能浅显易懂,并且逻辑关系顺理成章地接纳吸收并转化成自己属灵生命中的真正的自身一部分,这是前辈老师们几十年的心血努力。 所以,我对彼得说,我想记住这个时刻,感谢此时此刻,谢谢您。 彼得欣然同意跟我一起合个影,所以,这是一篇我不用录音,今生都一定能够记住的布道。 谢谢主的恩膏此时此刻。
      

      此行中,谢谢彼得的第三本书,虽然是英文版,我争取早日读完它,谢谢彼得给我的寄语: 

      不从恶人的计谋,
      不站罪人的道路,
      不坐亵慢人的座位,
      惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!
      他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。
      凡他所做的尽都顺利。 
                     ——  诗篇 1:1-3 

      虽然不是脍炙人口的其他经典章节,但感觉这样小巧的一段,蕴含的潜力无穷,足够我一生去行。
      我抽空向彼得请教一个问题,因为彼得布道最著名的就是传讲“神的海啸”,大意主内弟兄姊妹多少都了解,福音自耶路撒冷开始被师徒保罗带着西行传播,所到之处就兴起该国该民,经小亚细亚、欧洲、美洲、东亚、东南亚、如今正在这个时代,待最终继续西行,进入中东,最终回归耶路撒冷,所有外邦人都归主后,以色列全家都会明白,他们等待的弥赛亚是就是已经见到的耶稣,而当以色列全家也接受福音后,外邦人与犹太人才完全地合一,称为基督喜悦的教会,等待主的复临,一切才都完毕,这是神的大计划。这个议题在现在基督教义中已经是经典话题,我在出发前,也听我们团契的姊妹给我们讲解过,如今听了彼得冢平牧师的原版,正好我想请教他。
      按照福音西行这解释,欧洲美国兴起,这没问题,因为这些国家一开始本就一张空白,靠基督教义立国,国体整体稳固、壮大; 但东亚,尤其是中国,其传统文化可不是靠基督,太多土生土长,漫长千年的封建主义、本土儒、道、还有改良驳杂的佛教、其他各种主义思潮, 已经布满这个国家的版面,当下中国特色社会主义, 而当下大陆政府对宗教的态度依然是持保守态度, 在这种背景下,靠基督教义,可以影响和兴起中国? 对嘛,若有其他朋友向我提出这个问题时,我自己也都会陷入思索,该怎么理解?因为这个问题确实存在,该怎么看待,感谢静姐曾经给我们的分享:“ 王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。 (箴言 21:1 和合本)”   我问彼得,该怎么看; 彼得微微一笑,用这条当然可以,事实上还可以找到很多,但核心不在于此,因为当我们与人辨明道理是非时,固然可以找到很多有力的论据支持自己的观点,与人相争; 只是作为主的跟随着,你只需要按照福音传扬的道,踏踏实实地行出来,活出基督的荣耀来,你不需要刻意做什么, 道那时自然可以影响到周围的人。 是啊, 行出榜样的力量,用身体力行才是最有效的印证见证。大道至简,却又长阔高深。我想这是最满意的答案了。
       此时,彼得很高兴,主动拿过给我的这本书,给我又添了这么一句, “ Allan : Thank you for seeking God's will with all your heart."   (Allan, 谢谢你用你的整个心意来寻求主的旨意。”  ) 我鼻子一酸没差点当场哭出来。

       之后,跟随大家继续游学,北上加利利海。 自打来到应许之地后,我这个爱拍美女的被迫主要拍风景多了起来,因为缺模特嘛,呵呵,下面这张又是匆忙抓怕的,同行的台湾老师看到一群可爱的中学生,和蔼的邀请他们一起合影,女孩子们虽然刚开始腼腆不好意思,但后来一个个跃跃欲试,不经意间成就了来到应许之地后,我最喜欢的一张人像合影: 奶奶和孙女,外邦人(Gentile) 和 希伯来人( Jewish ) 在这张上和谐,奶奶的慈祥和孙女的清纯靓丽结合在一起,或许这就是天国的微笑。

       这片海滩,谁对谁说过怎样的话? 浪涛阵阵,海鸥翻飞,近两千年后,他们又是怎样行的? 等更多的弟兄姊妹们前来,亲自去体会吧 

       这是靠近加利利海的一个Kibbutz营地,这边应该又是另外一番风味, :),不过当下的就是最好的,我又有什么可挑可选的? 感谢主给我安排好的一切就好,真心的。

     风大,浪大的加利利海,这个在新约四福音中彰显耶稣无数神迹奇事的地方。

     上船吧,呵呵

       我一般很少发自己的照片上来,因为确实不上镜,但此刻我是哭笑不得,风浪如同最高功率的吹风机,发型彻底体会了一把从未尝试的 ”稳健型“ (在军队呆过的伙伴们知道这啥意思) ,大背头一个。

      这一天的天气一改前几日的晴朗开阔;整个海面上阴云密布,阳光虽然在前方,有云层时不时飘过遮挡,虽然没有下雨,海面风浪颇大,天空远处聊聊几只海鸥, 今天一早出门大家在车上坚持的: 每天都必有美好的事发生,每样事物都必有主的心意。 换了以前,前面这句话我就当个口头禅一样重复一遍丢脑后面去。 但,接下来发生的事,把我彻底震住了。

       插一段看似风马牛不相及的,我从小的很多补充型学习来自游戏等非主流渠道,尤其还是自下而上的。
       古墓丽影,这个我喜欢的欧美古墓探秘的游戏系列,晶体动力制作小组接手后的谜题也引着时代趋势 ———— “用科学来解释神话”  尤其寻母三部曲最后一作《古墓丽影:地下世界》,主背景定义为挪威神话,任何现金表面上的升华体系,在深入后都可以归结为一,无论是泰国印度教、还是墨西哥玛雅文明,等等,最后都跟挪威索尔扯上关系, 而通篇这个充满末世悲怆茫然的基调,挪威神话最后是“诸神的黄昏”,其中最后那条超大,缠绕整个世界的“尘世巨蟒” —— 耶梦加得 喷吐着毒液湮灭整个世界, 被制作组神奇的解释为地球各大洲大洋板块相连处的中洋脊,如此才显得又庞大又环绕地球,服! 牛! 这都能解释出来,但我一直也觉得,神话是科学还没探究到的领域。因此,我不知道是否真的凡事可以用现实的科学区解释浪漫的神话。如今归于主的教义后知道,其他各国各文化体系中的神明的可以当故事看着玩,但绝对不要上升到信仰的程度。那么,有些无法理解的现象,当怎样去理解? 一句“因信称义”容易说,但是能否真正刻在心板上,实实在在地接受相信? 我现在还得多问自己几遍。

       就在这海面上,去尝试体会四福音中主带着众门徒的经历,亲自去试试 那风、浪、云、雷 和各种声响、颠簸的感受

       作为信徒,祷告时日常内在生活的家常便饭。 就像我这个怀疑论出身的家伙说的一样。我不知道有用没用,在没人给我 “露两手”显个“神迹”前,我基本没法相信。 前面抱着犹太女学生的台湾老师,带着大家一齐祷告,祷告完毕后各人再各自暗地为自己所思、所求祷告。 

       我站在左船头,双手握着船舷栏杆,闭上眼睛,我相信这是我祷告时最为渴求的时刻之一 “ 天父,请你告诉我,我的命定究竟是什么!? 求您告诉我,你花费了如此多的力气、大费周章地用这样那样的方式,让我来到这块应许之地,您肯定是有心意在我身上的,我求您告诉我!! 我愿意顺从,跟随您的话语! 我求您告诉我! 我真的很想知道!!求您告诉我!!我付上如此多的代价,你告诉我!!你告诉我!!! ……………… “  到后面我是近乎追问讨债似地在念这些话语,颇为胡乱来地在喊。

       而当我睁开眼睛那一刻,被眼前的景象震惊得目瞪口呆,几乎是同时,巨大的一股感动在鼻腔中涌动,双眼一下就掉下泪: 刚才我们视线里,寥落在远处海面上的零星几只海鸥; 而此时,我不知道有多少 几百只?上千只?海鸥,是几乎同一时刻悬停聚集着围绕着我们的船,海鸥扑打着翅膀、嘹叫着,兴奋着翻飞; 而且有相当多一部分几乎是和我们船保持同步悬停在空中,我的相机此时配搭的事小白兔这个长焦,来不及换广角镜头了,我那一刻手是发抖的,是慌乱的,我抓起手机赶紧拍下(手机是偏广角镜头,能画面中容纳更多的海鸥的场景)  我几乎是没有停的对着眼前的海鸥群一口气没听地狂点拍摄键, (我此时估计想的是,一定拍下有图有真相,以后好分享给大家看,这是个奇迹!!!)而相对于抖动的手,更抖动的是我的脑子,而比我的脑子更抖动的,是我的心!  我没法解释! 如此众多的海鸥,如果面对的是我们人的祷告声叫喊呼唤声,怎么可能这么短时间从无到有迅速聚拢过来?如果是鸟类,听到人声,不是相反应该害怕还逃离得更远么? 没法解释! 没法解释!!!   而从睁开眼,背脊狂发麻,有电流一样的感觉流过躯干的那种感觉,一震,一震,那种感受,那种被冷落、被丢弃了很久很久,突然得到一种被眷顾、被愿意听取你所需所求的感动, ”主, 是您吗? ! 您听到了? 是您在回应我们吗? 是在用这样的方式在告诉我,您会垂听我们的祷告,让漫天鸥鸟聚拢起来,并且悬停着,告诉我,您是信实的!” 所以大家可以看后面有一张背景我稍微P得蓝了一点的,主要以示区别 (考据派心理又来了:手机镜头是广角端,在广角端能得到相对这么清晰画面的话,意味着海鸥们距离我们得多近? 他们怎么聚拢过来的? 还悬停着让我这个喜欢打鸟(拍摄鸟)不容易打得到如此清晰的…………但这次我需要找恰恰是,是推翻我心理原有的认知,  因为主,他真的存在!!!!主他会回应!! 天父他会回应!!! 他会用你意想不到的方式回应你! 那么我以前所谓的听不到他的声音、看不到的异象,究竟是我信心不够?还是我的祷告不够赤诚?渴求? 不管怎么样,这一刻给我的影响是颠覆性的。 让一个考据派相信,那得好费劲,我打定主意,从今后不会再用开玩笑的”来,露两手“来看待 ,”敬畏“,Fear 这两个字,应当知道该怎么写!

        大家都竞相睁开眼睛后,见到这场景,兴奋地拍下、欢呼 “ Hallelujah " 。

      搭上这张自拍的目的,是想记录下,这一刻,是真实的,因为我就身在如此众多的海鸥之间,头发狼狈无所谓,因为我整个人的身心灵是完全狼狈的(彻底臣服降服在天地之前一种你看不见的力量,但是可以从它的效果得知它的存在,而我相信,那就是主)

       下面两张对鸥鸟的特写,一张用小白(70-200长焦镜头),一张用手机拍的, 稍微后期了下之后对比鸥鸟的细节,手机拍摄的居然能抗衡小白,起码看起来比用小白拍的更清楚,可以想象下,此时的海鸥离我本人是有多近?!

       以上不能概括此番游学听到收获得十分之一,但给我的影响,犹如一记又一记重锤,把从小唯物普世教育形成的价值体系和认识砸了个硕大通透的窟窿, 我想,接下来会让剩下的残垣,坍塌得更快。 但,这种坍塌,不好吗?

期待太久的首次圣城之行

      前面洋洋洒洒,算是主餐前的开胃菜,作作铺垫,跟我一贯慢热习惯有关,但写这篇文章本就想用越发细致、越发还原这个逐渐的过程、方可更加可信、也更加能说服自己走向主,也更加透彻明白地给各位弟兄作见证。

       耶路撒冷,自打有点历史、地理、文化方面的基础了解后,就知道这是个太太太复杂的地方、属地的(世俗世界的:政治、文化、经济、学术、地理、历史、考古)、属灵的(信仰、精神领域方面的),三大宗教———— 基督教(含三主要支派的天主教、东正教或是新教)、犹太教和伊斯兰教(回教)都尊它为圣地。  这是一个长长的,从千年以来,如何写,都无法完全描述完毕其所有的城市: 因为它太复杂,包含了太多争战、纠葛、羁绊、各族各国各民各家的相生相杀。并且,迄今由于以色列在1948年后神奇地在此复国立国,中东伊斯兰世界环视,六次中东战争之后,以色列成功地完全重新拥有了耶路撒冷、但这里犹如政治与战争矛盾最为尖锐的敏感地带,一旦发生争执与刀兵,这里就是首当其冲的地方。

       无数历史大家都对提笔诉说耶路撒冷感到无从下手,因为它太过宏大、悠久与凝重,在我这篇小小的帖子里,我也只有谈谈自己属灵生命的成长过程,耳闻、眼见、亲历它的感受,而已。

       在此又感谢下之前同一航班上匆匆认识就分道扬镳的小薇同学 
     (话说如果对她的短期旅途感兴趣,此处友情提供下她在穷游的游记链接:
       http://appview.qyer.com/bbs/thread-1439339-1.html?source=app&client_id=qyer_android&track_user_id=3375906&track_deviceid=867689027372681&track_app_version=6.8.2?campaign=app_share_qy&category=yj_pyq_android&from=timeline&isappinstalled=1),
        她在圣地之行结束后,回去后也向我推荐的那部2013年美国国家地理拍摄的纪录片《耶路撒冷》,我也曾和教会弟兄姊妹们分享它的在线播放地址:
        http://www.bilibili.com/mobile/video/av3324924.html
        如果有讨厌的弹幕评论,在视频区上方跳动的话 按右下方从右往左第二个按钮 按一下即可关闭(见图1)
       个人温馨提示:耶路撒冷是个历史、信仰、政权争夺、爱恨情仇纷繁纠葛太复杂的地方、承载太多太多;此片仅仅只是从三个代表性宗教(伊斯兰教/回教、犹太教、基督/东正教)少女及其家庭的感受中诉说她们对这个城市的理解,卷福Benedict·Cumberbach的英文旁白,内容选取最讨巧的脉络来讲述,对各方各国冲突与纠缠方面的内容选择了避而不谈;因此相对浅显易懂、画面呈大片感受,片长45分钟,作为对这座三教圣城第一印象的铺垫性教程还是蛮适合的. 愿无论主内弟兄姊妹还是其它小伙伴 都各取所需. 平安。

      接下来引用的不少耶路撒冷的场景,但凡觉得比我拍得更气势如虹,更大片感的,都出自这部纪录片截图(我是用的下载1080P版高清版本,哈哈),随着岁数增大,对于版权、出处等方面的,我现在在努力做到尽可能完全尊重别人的成果。

       耶路撒冷,或者说整个应许之地,坐落的位置,几乎就刚好在在欧、亚、非三大洲的交接处; 西临地中海,东接两河流域,北面接小亚细亚,南面可通西奈半岛和阿拉伯半岛以至红海埃及, 属于标准的要冲地带,地中海气候多变,伴随历史洪流的多变,民族变迁, 反复争夺生存空间和资源表现得再自然不过,不过伴随如今对圣经了解学习的深入,其实这都是始于同一本源的民族、属灵信仰在拣选、分离的过程中不断争战、融和、再争战、再融和,周而复始的过程。

       周四下班后,匆匆收拾行囊,靠着Moovit,抓紧一切时间,尽快往圣城方向出发。还算方便,营地出来转换一次城际巴士,走高速路,2小时左右可以抵达耶路撒冷城际巴士换成站。此时约下午5点左右,天色黑得真的很快。

     暮色之下,夕阳的金晖,始终那么美

      第一次上城际大巴车,从Eliakim去耶路撒冷,上车后楞了一下,因为乘客一整车男男女女几乎全是以色列现役士兵,这倒不是我第一次见他们拿着枪,而是我极其想端起小白给他们瞄准拍一个,但接下来自行脑补一个画面 —— 我端着相机朝他们瞄准,人家一车以军士兵整齐划一端着冲锋枪朝着我瞄准~~~~  ,毕竟这条路从来没走过,对方人数众多,荷枪实弹,我这第一趟还是老实点,嘿嘿  好在这些士兵应该是已经结束上一轮集训还是演练准备往耶路撒冷方向回去,大家都是长途跋涉,不少人还是靠着休整打盹,冒死偷拍一个,呵呵。

       临近圣城,窗外不再是单一的高速公路笔直的状态,起伏,而且城市规模的庞大也比在以色列其他地方看到的要显得那么的不同,此时的感受有点:虽然不紧张,但是凝重,这就是久闻大名,传说中的 耶鲁撒冷了 ?

      长途巴士到站,暮色黑暗,耶路撒冷以色列中部,而且所在位置为山上,比我所在的北部地区气温要低大概 4-5度,而且傍晚,风大,感觉还是要冷飕飕些,下车就感到寒意。

      再换一趟车,用手机导航着走到预定地方,等不了多一会儿,在这个万里之外的地方,和我的牧者弟兄终于得见,实在是太高兴,互相抱了又抱,我有太多的话想说想问想了解,哈哈,此时正是吃饭时间,今天是丰盛的一天,碰巧赶上另一位教会弟兄过生日,大家一同前往,感谢圣灵给予奇妙的预备;
     看到下面这些美味,对于接近1个多月没见过中餐的重口味中国人来说,这不是恩典是什么?

     实在太好吃了!!(额外加一个感叹号)  看看餐后还有如此硕大的石榴,实在太丰盛了。

       吃完饭后,我和其中一位在加拿大的华人老大哥 Daniel 聊了起来,也说到我现在的属灵生命的状态、近况和困惑。“我听不到神的话语” 是我繁复重复得最多的一句。旁观者清,Daniel 很耐心、很和气但也很客观地跟我说: Allan, 在你刚才陈述的时候,你知道你给我一种什么样的感受吗? 你更多地是在提自己的需求 ”主,我需要听到你的声音,请你告诉我,我接下来该怎么做……“,不是说不应该,但我打个类似比方,你要跟一个新认识的人建立关系进行交往,谈朋友也好、商业合作也好,你认为你会在还不太认识、不太了解对方的情况下,就直接提你的想法、要求,接下来的安排计划等等,你觉得,这样,会妥当吗?

       听完我冷静想了下,转念一想, 身上的毛躁减了一半,是这个道理呀。 Daniel 继续跟我说,那么,你跟主的关系也是一样,你需要先走近他,熟悉他,了解他的心意、然后你才能知道他在你身上的心意究竟是怎样。因为,我们无法按照在人的角度,去理解神; 那么怎么了解呢? 所有的话、所有的智慧、都在经上记载着,所以,只需要了解圣经,因为那就是神的话,只是要么神亲自写下,要么通过先知、要么通过特定的人默示写下来的,从他的话语中,你当思想,了解他。然后,你就会有所开启。 而且, 神看重次序,“ 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了 ”, 这句你不会没读过吧?   
       是的,说得太好了。谢谢 Daniel 。

        第二天一早,牧者弟兄带我用早餐时,我在早餐处发现这个: 蜂房下的蜜,原来就是这么一大块板直接端上来让各人用勺自取,看起来都是好精致细腻的样子 ,我这个土伙儿又长见识了。圣经经文文毕竟出自希伯来圣经原文,记载的内容跟希伯来-以色列一族的人间百态息息相关,生活中点点滴滴的饮食、游牧、服饰、祭祀等生活方式与习俗有太多直观的联系。

      —— 良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。 (箴言 16:24 和合本) 

       由于第二天跟着众主内弟兄到牧师家,听更为专业严谨的老师讲妥拉,我又跟着蹭了半天课 ,一路上就靠着圣灵感动,一路都顺,多得关照,多得恩典。PS:中午饭是师母做的蒜头炖鸡,蒜头炖得好耙,鸡汤好鲜,    连续第二天好吃的中餐!!!(这回是三个感叹号)
       

       在忙完当天的既定行程之后,牧者弟兄说陪陪我逛逛,问我想去哪里, 我来之前已经非常清楚,耶路撒冷绝非一朝一日可以看得完,更别说可以把它理解完毕,我一点儿不着急去慢慢看它。而且,天色也不早了,牧者弟兄连轴转也很辛苦,我说就去哭墙转转吧,我顺便把一直以来的心愿,先完成了即可。 马上进入安息日,正统犹太人安息日在哭墙照例的聚会,人数也会变得越来越多,这趟先去认个路就是 :)其他的,以后慢慢再说。于是我们轻装出发。

      途径锡安山,中间高处像塔一样的建筑就是马可楼,相传,耶稣与众门徒最后的晚餐所在的地方。

       绕过锡安山,经过鸡鸣教堂(就是主耶稣曾经说:彼得,你天亮鸡叫以先,你要三次不认我),耶路撒冷实在是太多跟经上所载的故事密不可分的地方了; 再下斜坡走了一段路,就可以进入 Dung Gate ,这是个冲着南面的门,中文名字不太好听,哈哈,大家自行查阅。 这边从这边进入耶路撒冷老城区的犹太区,而这里,也是离西墙(哭墙)最近的一个城门 。 建议大家都轻装,少带点东西, 一个个过安检麻烦 ,要是圣经在手让安检的看见,估计还很麻烦, 耶路撒冷啊,太多互相影响纠葛的关系了。 

      继续向前走,可以看到远处的那道城墙一样的地方,那就是将巴勒斯坦以色列分隔开的那道墙。 中东问题,一直都是犹太一族和阿拉伯穆斯林世界,复杂的政治争斗的产物。 

       到达耶路撒冷老城南面的门了,穿过后进去不远就是哭墙。

       下面借用纪录片截图,这是天气最好的时候,一窥哭墙全貌。哭墙 ( Wailing Wall ), 也称为西墙 ( Western Wall ), 是犹太教的圣地,  圣经中记载,列王记上第八章 ,所罗门王建立完毕耶和华的圣殿,为举国百姓祝福后,行奉献圣殿之礼,献平安祭,用牛二万二千,羊十二万。 (我第一次读到这里时被所罗门的大手笔震住, 圣经尤其旧约中各种祭祀不胜枚举,古时,牛是财富的象征,祭祀牺牲,本就是用一样生命活物承担了罪过或者视为赎价,交付上天(耶和华),个人或者家庭祭祀所用,十只公牛已算够多,而会众,各民集体献祭,数字能在百、千只左右的,已算为超级重视, 可是这一次,起码空前,估计也是绝后的(虽然我圣经还剩一些先知书没读完,我猜想不会再有如此大手笔了),无人出其左右,大卫、所罗门,那是以色列国历史上空前也是绝后的黄金时代,所罗门如此举倾国之力献上,一则表明对建耶和华圣殿的至诚与至高重视程度,二则 年轻时的所罗门,谨守父王大卫留下的遗言训诲,一心归向耶和华,并且向神祈求智慧,甚得神的喜悦,于是耶和华把财富、尊荣都一并赐予了他,所罗门王的财富那时已经不能用多入海沙形容,而年少时的所罗门王持守父大卫的训诲,遵守耶和华的道,行在祝福之中,所以用如此庞大的一次平安祭表明自己对耶和华的心意。我第一次读到此处时都一个字:服! 第一好舍得,第二好有米, 而随着所罗门开始娶越来越多外邦老婆,妃七百;嫔三百,晚年开始被妃嫔诱惑去随从别神,行耶和华眼中看为恶的事, 以色列的败落就从此开始,从儿子罗波安开始,整个国家南北分裂,然后一代不如一代, 最后北国以色列南国犹大先后被外族所吞,所罗门所建的圣殿也被毁个干净(史称第一圣殿)以色列人也被掳掠到巴比伦去。

       公元前539年,波斯帝国推翻了新巴比伦王国。波斯王居鲁士大帝颁旨,让犹太人在公元前537年回耶路撒冷重建圣殿。由于重建过程并不顺利,第二座圣殿于公元前515年完工。在公元前37年,圣殿由大希律王得到扩建。直至公元70年,犹太人反抗罗马帝国暴政,结果提多将军率军围攻耶路撒冷,圣殿被焚毁,仅留下西边一道围墙(哭墙),此即为哭墙的来历。
       
       而至此,犹太一族开始近两千的流离,再无国可居。 哭墙,是他们回到先祖所在地方,可缅怀、追思、想念的最后(也是最高)的地方。相传睹物思情,悲从中来,所以贴靠着西墙残壁许愿祈求的人中,不知是谁先哭了起来,情绪弥漫传播开来,一个接一个犹太人都哭了起来,由此,得名 “哭墙”。

      哭墙分男女区域,北面(上图画面的左半为男性祈祷区) ,南面(上图画面右半为女性祈祷区) 犹太人相信,在西墙的上方就是上帝,所以凡是来这里的人,无论是否是犹太人,都要头戴一顶小帽,属于遮盖,因为他们认为,让脑袋直接对着上帝是大不敬虔的。 那边有一个公共的小箱子会提供的,过去拿上戴上就是。 提醒一句,离开时有借有还哈。

       不知道从何时起,人们开始把自己的心愿写在纸条上,塞到哭墙的缝隙里,据说,通过这圣地 —— 哭墙,可直通达上帝面前,所有祈求之事蒙耶和华垂听。
       此行心愿,在此为几位朋友代祷,也把心愿为家人、当下所在乎的人写下记下,塞进西墙石缝,心灵诚实、安静地敬拜,至于其他,都交给耶和华裁夺。

       可能会有人问,你自己呢? 你在西墙这里,相传许愿祈求如此神圣的地方,为你自己祈求的是什么? 
       孩童时代,经常会有梦想,假如你可以实现三个愿望,你会要什么? 这类实在太多,做孩子果然都简单,肯定要各种好处撒,曾经挖空心思盘算着,最好能第一个愿望就能把所有上天下地古往今来的好处都占尽了,比如 ”一个从里面掏钱,永远都拿不完的钱袋子“ ………或者第一个愿望是“让我接下来每天可以像前一天再要三个愿望一样,永不止息”  ……如今看来那时候都什么贪得无厌的念头 ~~ 

       而如今,历经如此众多的周折,来到这儿,当我亲手触摸这块石墙,并无什么特别的不同,内心也没有特别强烈不一样的地方,但唯一,我觉得我不再焦急迫切寻找具体的回答,我想,这应该是主的心意,让我学会在抱着巨大希望和期望时,而最终没有得到 "自己”想要的答案和结果时,可否依然能做到心如止水的平静, 真实的面对此时的自己的心,有回应就是有,没有就是没有,诚诚实实面对它,因为,心灵心灵,灵就住在心里面; 以及,不要因他没赐给我想要的具体回应我就沮丧埋怨暴躁,要学会恒久忍耐, 因此我没沮丧、也没兴奋,也不遗憾,也不忧虑。只有留存希望的感受、有盼望,哭墙,这儿又不会是我最后一次来。 但如果真的可达天听,我的愿望会是什么?  也许内心深处还有丝丝恐惧、与不敢彻底把自己全部心思意念彻底交托给神来裁夺,心里还有自己的某个小仓库,里面牢牢死死地锁着自己的最后压箱底的一些小私房钱?所固执己见的观念、想法?、自己那套硬着颈项打死不会改变的行为方式?暗含侥幸的技巧?所谓属世的处事经验宝典?还有哪个念念不忘的人?哪个永远不肯罢休的决定?永远不肯饶恕的人? 永远翻不过去的坎?…………
       我的答案,其实心里早已准备着,只是,如果当真只有一次许愿的机会的话,你会真选择这个祈愿呈上吗?

       谢谢 我心旋律的枼牧师及师母的创作,那首 源自 诗篇27:4的《 一生一世 》,真的很好听。

        ” 有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:
          就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。 (诗篇 27:4 和合本)“
 
        “ One thing have I desired of the LORD, that will I seek after; 
          that I may dwell in the house of the LORD all the days of my life, 
          to behold the beauty of the LORD, and to enquire in his temple.  ( Psalms 27:4 KJV )“
     
       大卫一生所求,只求主的同在;  Your presence,成为以色列有史以来最伟大的君王,名垂青史
       大卫之子所罗门所求:为治理这国这民,需要智慧加以分别,神因他不为自己尊荣、寿数,也喜悦,将尊荣、财富一并赐给了他。
       及至大卫之孙,所罗门之子罗波安:什么都不求,因为他根本就不知道神、不认识神。求问一帮纨绔子弟,用狂暴治国,引得民怒生变,导致整个国家迅速跌倒走向败落。

        旁观者清,我们都知道上述三者到底哪一种选择,最后的报偿是最大的,可若真轮到自己身临此境的时候,真让自己敞开了来选,你会怎么选?       

      焚毁第二圣殿后,罗马帝国曾在圣殿遗址上盖一座罗马的最高神祇朱彼特之神庙,将犹太省改名为巴勒斯坦。公元637年,伊斯兰教的阿拉伯帝国兴起,占领巴勒斯坦后,在圣殿遗址上找到那块裸露的基岩,被视为历代最为神圣的地方:也是万国的父亚伯拉罕曾经欲献自己老年才得的独生子以撒为祭给耶和华时的地方,兴建圆顶清真寺(如今外观为金色圆顶),在毗邻处兴建阿克萨清真寺。
       对犹太人而言,西墙就是第二圣殿唯一可以追溯的,是圣地,不能走上圣殿山, 而阿拉伯人恰恰在当初的圣殿山的平台上兴起他们自己的圣地: 圆顶清真寺 The Dome of the Rock ,穆斯林相信圆顶清真寺中间的岩石就是穆罕默德夜行通过光梯登上云霄,和天使加百列一起,到天堂见到真主的地方。
       于是在外人看来,犹太教和伊斯兰世界倒暂时形成了井水不犯河水、暂时互补相欠,互不影响,各自圣地,各自固守敬拜的一个平衡局面。

        下图为第二圣殿复原模型图, ”又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。 (出埃及记 25:8 和合本)“

        逛完回来大家都人困马乏,由于安息日,之前在华人弟兄的家中还没准备啥食材,于是,简单找找什么,凑合着吃了就行,于是下面条成了首选,而且让我惊讶的是,在冰箱中发现居然还有 “ 饭遭殃” !!!! (这回是四个感叹号)  这可比发现 “老干妈” 辣酱还要牛,更加典型的重庆下饭辣酱, 瞬间让已经够不错的方便面变得极品美味!!!!

       第二天安息日,大家聚集一起读妥拉(旧约前5卷的总称:即神的话,希伯来语本意是“教导”,英文找不到对应词汇,就选用了相对接近的译文: 律法)一大早,牧师就带着他和师母专门提前就准备好的香喷喷饭菜过来,为中午饭预备呢,我还是第一次参加这种集体读经读妥拉的团契, 读经,又查经,大家彼此说说感受体会,理解。难怪犹太人安息日读妥拉,分享各自感受理解,可以坐一天。

       中午饭时间,红烧牛肉好地道的重庆口味,好抢手,太感谢牧师和牧师夫人的奉献了,大家可以想象下我怎么狼吞虎咽的。实在是太好吃了!!!!! (这回五个叹号)

       视野位置太好,窗外正对着锡安山(马可楼,大卫墓),橄榄山 (山下墓园有辛德勒的墓),所以,当读到 

       必有许多国的民前往,
       说:“来吧,我们登耶和华的山,
       奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们;
       我们也要行他的路。
       因为训诲必出于锡安;
       耶和华的言语必出于耶路撒冷。” —— 以赛亚书 2:3 

       这,呵呵,是不是太身临其境了?

      当日落时分,天空变得瑰丽起来,金色的夕阳,与天空原本通透的蓝色叠加在一起,产生出粉红色的霞光,再随着夜幕即将临近,光线快速地变化着,这种粉色都呈现出好几种不一样的状态, 跟各位说一下,还真不是我P出来的。 肉眼当时看到的状态,比这个还漂亮。

      眺望橄榄山

        快傍晚6点,天色完全黑下去,我将匆匆往回赶,因为第二天还得回到我的Kibbutz继续工作呢,:) 此行耶路撒冷,已经让我得着太多, 相逢我的牧者弟兄,属世中,得见如此美景,三天美妙的中餐,感动得内牛满面;属灵里,灵粮丰盛,得见各位长辈、感谢开启迷雾。 回头再见。

       途经耶路撒冷老城,夜色下昏黄的灯光映出古老的城墙,巷陌,和远处的教堂顶部组合起来,中世纪的凝重压抑感觉有没有?

       夜间行路匆匆,被这对光影下的小桌椅吸引驻足拍了拍; 其实后来才知道,这里就是距离耶路撒冷那唯一一家中餐厅“君子堂”所在的小广场。

        沿着这条铁路一直向前走,可以到达城际巴士站,上车、返回,一路颇为顺利。

第二次圣城之行

       大学时的同班同学 Vitto,中国农历新年后有一周左右的假期,打算来以色列,正好可以看看我,于是用上义工们每月除开周末之外,还有3天假期,把这三天用上,再赴圣城,跟他在那边相见,共同转转。

        周六照常来到迦密山参加安息日主日聚会,完毕后,还是因为车的状态,我只有等公交,因为今天将直接从敬拜中心这里往耶路撒冷老城走,但是依然得等到下午3:50过后才有公交车, 一鸣的航班很顺利,中午2点左右已经到了耶路撒冷他预定的酒店,并按照先前推荐的,拿到了当地电话卡,很方便。我想反正要等待,不如沿着车行的方向走着,多走一段看看风景,走到哪个站,车从后面赶上,我立刻上车就是。 事实证明我对了一半,风景没少看; 但走到海法市区,看着海法中央汽车站,苦于无法快速从山坡上下来,还是绕道一段段地走惨了。大概6点多坐上城际巴士,苦于出发前往耶路撒冷了。

      以色列多这种花,据说是以色列的国花:名叫银莲花,敬拜中心的草坪上,随意即可见。

       往海法方向走,山路蜿蜒起伏,真的蛮像家乡山城的。 安息日,路边郊区这种应该是BBQ专用地,好多私家车具体停在这里,支起帐篷和烤架,在如此纯粹自然的环境下,幕天席地,安逸!

       转过一个弯,呈现在面前的景致豁然开朗,海法那个经典的弧形海港, 可能手机曝光过甚,跟背景的蓝天融为一体了。 :)

       下面这张可能好些。

        换张更广阔的试试

      继续走,咦,看这个石碑的名称,难道是 海法大学 不成?

      走到这儿,好奇的看到马路对面一个类似观景台模样的建筑,反正看样子不错,去瞧瞧吧。

        果不其然, 这个观景台是有人出资奉献捐赠修建的。 在这个平台上顿时好开阔的视野。

        这建筑肯定是海法大学内设施无疑了。

      站在平台上,有一座天桥直接连接到对面高处的海法大学校区内, 在这里视野很好,可以一览众山。

       远处的地方如果无云的时候,拍夕阳就太爽了,直接就是面临的海。

       离开观景台后继续向前走,大约几百米,又看到有一处更加无遮挡的宽阔空地,估计视野更好,结果看到这里指示,是卡梅尔(迦密山)国家公园?

      丁达尔的摄身光,好好看

        云层导致多背光,不太好拍。

       远处就是一望无际的地中海,相信夕阳西下的时候,这个观景点位置太好,是拍大片的。可惜此时我得赶路,不奢望现在能守得云开见夕阳金辉普洒海面的盛况, 眼见过,就知足吧,以后有机会再来吧。:)

       沿海的这篇居民区都直接依山临海,绝对的豪宅视野。

      一直沿着下坡路,类似城市中心公园的地方。

      这段S型下山路,太像我家乡山城了!

        这趟从更偏北面的地方来圣城,几乎穿了半个以色列

       如同上一次一样,乘城际公交抵达耶路撒冷后,再换乘其他车辆最后走一站路吧,原本在北面的大马士革门 ( Dumascus Gate ) 下,结果公交司机神奇的到站没停,把我又兜了整整180度来到南面的 Dung Gate, 我这无语到一头黑线,哥们 Vitto 还在酒店等我吃完饭,估计人都饿得变形了。

      于是,就这样神奇地头一回在夜里路过哭墙,发现还有好多正统犹太人还聚集在他们的圣地祈求祷告。

     再次领略中世纪的阴森赶脚。

      沿着西墙通道,往圣墓教堂方向走即可。

        六年了,上一次我把手按在千年古城墙还是在威尼斯 (话说可以看我的蚂蜂窝第一篇帖子),哈哈。

     翻山越岭,终于到了,嘿,哥们,你选的这酒店,这灯光怎么像个红灯区夜店? 

      见到哥们了,亲切寒暄几句放下东西赶快出去吃饭,顺便看了看酒店,他因为工作关系,眼光考虑等更为妥帖和广阔,选的地方一般都多有调调的。十足的阿拉伯风。  耶路撒冷老城分四个区: 基督区、穆斯林区、犹太区和亚美尼亚区。 酒店所在的是穆斯林区。等我等得百无聊赖的时候,他已经和楼下商铺七七八八的混得N熟。

        老城故事多。

      天色太晚,楼下餐饮商铺大多关门,于是我们走出大马士革门,在外面的阿拉伯一条街上看看还可以买点啥吃吃。我自从过来,大部分时间都在公社营地和敬拜中心,还几乎没买过这种鲜榨的果汁, 迦南地阳光好,石榴个头比国内看到的大不少,榨汁用料还是诚意满满,一个半石榴炸一杯,很鲜。

       普通人家商铺晚上10点了都还没关门,生活,还是不易的。

      夜色下的大马士革门。经上记载太多事发生在此处。使徒行传中,刚开始是教会逼迫者的保罗,就是因为眼睛因圣灵不能看见,被拉到大马士革门处重新得见光明后,得见明白神的荣耀后 (就是我最喜欢俗称的 ”你给我露了两手“ 后,才知道锅儿是铁打的),才虔诚悔改归主,称为跟负责向外邦人传福音的伟大使徒。

       平时跟大家分享,一则我确实身处基布兹公社,环境简单、安全,和谐;二则原离耶路撒冷等民族宗教政治矛盾激化的地方,一般冲突发生多半在这些地方, 二月初,一位以色列边境女警,就在大马士革门处和恐怖分子相持被害。 在 Vitto 过来之前我就告诉过他,好在对于我们经常在外跑着的人,都习惯了这类新闻,任何一个国家地区,都有美好的地方,也必然伴随各种负面、危险的讯息,犹如光和暗,是根本分不开的。如今归主后,越发相信 ”那杀身体、不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。 (马太福音 10:28 和合本)“。

       近年来IS恐怖活动猖獗,按照属世政治等理解是宗教原教旨极端;其实我相信,大部分的穆斯林依然虔诚爱好和平, 我们每每看到的具体袭击、杀戮事件,都是极端分子,一则那是少数,二则这些具体表现的背后,都是灵(Spirit ) 的结果影响。一个人的心灵精神世界影响到物质世界的各种活动,一群人的灵汇集到一个民族,整体的 Spiritual (属灵)方面的问题,会在政治、文化、军事、经济方面产生巨大统一的力量, 中东世界:两大阵营以色列希伯来一族和阿拉伯伊斯兰世界,圣经与古兰经,说到底都是在争论谁为正统,谁为旁门,由此产生的正室与庶出, 一个可以继承产业,一个被拒绝。 如何评判,我已有立场无法评论,而且我也没资格,因为审判定罪权只在主的手中,我唯一可以坚持的是靠自己的信仰,身体力行,行出见证后,自然可以影响到身边的人。

       愿主看顾这位已经牺牲的勇敢女孩,引领她的灵回到天父的怀抱。Amen!

第二趟圣城之行 : 第 一 天 马萨达 , 死海

       第二天一早,去楼下吃早饭,这浓浓阿拉伯风,真的蛮喜欢的。

      现煎的鸡蛋饼,好吃。
      插个好玩的,Vitto 千里迢迢跑过来,我们俩说不清楚谁陪谁逛,因为他是头次来,我上次基本也就看看西墙,其他哪儿也没去,他看我饭前简单做个祷告在感谢主赐我日用的饮食,他气得故作愤愤状: “ 你应该感谢我先!是我请你过来玩的好伐!“ 哈哈, 我说,是的,但是是主通过你来给我帮助,我都要感谢,只是先得照顾天上的父。嘿嘿。

       Hashimi 酒店坐落在穆斯林区闹市之中, Vitto 选择这里是不错的,眼界宽多了之后,喜欢返璞归真住在看着条件一般的地方,但这里可以非常方便的融入当地人的生活,出门的小门市每天开张卖的就是日常用品,可口可乐,食物,甜点,各种切糕(我好久没听到用京腔说到这词儿了,Vitto 提到它时我又想笑,国内的小伙伴,尤其北京的,都懂),还有街市中弥漫的那种桂皮大料的香气,让我想起了家乡的菜市场。

        酒店这里顶上有个视野极佳的观景露台,阳光好的话,清晨和傍晚都是拍摄耶路撒冷老城,出大片的时候, 在这里我就驾驭得一般,留个影即可,呵呵。 

       本来今天没什么特别的计划,说就出门走走呗, 这里距离圣墓教堂和苦路非常近。原本打算沿着苦路走走,于是我们去找寻苦路第一站的起点,是靠近东面的 狮门 (Lion Gate)附近。

       于是耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。” (马太福音 16:24 和合本)

       本来走到狮门口,往往远处(东面)的橄榄山,因为看到不少来自各国的信徒们,跟着牧师或者神父,一簇一群的,扛着大木质十字架,在体验重走苦路。 这时有个看起来热心的帮我们拍照的大哥。本来寒暄了下,后来明白这哥们了,其实他就是个出租车司机,蹲这点儿接点散客。旅游出身的人大家都靠一张嘴吃饭,这哥们也确实会说,说可以今天让我们包车去伯利恒 ( 伯利恒是耶稣降生的马槽,如今所在地归巴勒斯坦管辖,因此出入的时间,和护照,可能是有点具体问题),我们一并讨价还价后一共300谢克尔包车一天去伯利恒,最后同意了,这哥们叫Nasser,是个住在耶路撒冷巴勒斯坦阿拉伯人,我想起来会心一笑:出来混迟早都要还,谁让我们两个学语言出身的,以前大学暑假时也没少忽悠过鬼佬,关公的脸为什么是红色之类的解释我都忘了怎么给老外胡侃的了。 哈哈。 于是出发, 先去了 Scopus 山,这地方是希伯来大学的一个校区,从这里望下去很好,我认识的几位主内弟兄姊妹在这里学习希伯来语,今天(周日)不是以色列法定的周末假期,他们估计还在忙,就没有和他们先打招呼 回头再去看看他们

        在Scopus山上这个观景台,景致非常好,远眺巴以隔离墙,小时候电视里,最早的印象就那新闻联播里,“巴勒斯坦”、“以色列”、“加沙地带”…一天到晚打个不停 ~

       Nasser 这哥们口若悬河的又继续忽悠我们,说今天天气不错,要不要去看看更远的地方,Jerico , En Gedi, Masada,橄榄山 等等, Jerico,我对照查了看了才明白指的就是圣经旧约,以色列人进入迦南地后攻取的第一座坚固大城,耶利哥 ;En Gedi (隐基底) ,靠近死海

       PS:还好多有圣经基础信息的储备,我这个考据派有时又习惯看看英文名对照着看,大概知道他说的是啥,我也推荐下如果大家外文基础的,也尽量对照着看看,哪怕一些地名,人名的,和合本圣经表述的人名地名毕竟偏民国时代,跟如今我们常常看到的一些大相径庭,比如: 拉结 (Rachel,瑞切尔)、便雅悯 (Benjamin  本杰明)、约拿单 (Jonathan, 乔纳森)等等, 有时候大家饶了很大一圈后最后恍然大悟,原来你说的是这个………不过也要感谢和合本,抛砖引玉,有了它,在汉语世界的信徒才更加迅速地壮大,

       当下,我两商量了下,天气是不错,死海冷不冷哦?我们两个什么都没带(泳裤、拖鞋之类的),怎么去。不过说到Masada和死海,我还真有点动心,哈哈,再推拿了下价钱,画面就是下图上面了  这一路上才知道什么算作旷野的模样,虽不至于草不生,但那干旱、荒凉、炎热,以色列人出埃及后的第一代人,已经看到迦南地,但就因为不相信耶和华神的旨意,终生不得进去,于是近四十年就在这种地方打转呢?

       路上我在翻 Nasser这哥们的书,啧啧,果然有备而来,不过这种野马旅行团,很适合散客,大家反正自己谈好,先说断,后不乱。

        先去马萨达,路上顺便先去了耶利哥附近的一个旅游集散地,买了泳裤,Nasser这家伙说这点钱他请客,呵呵,估计质量不咋地  够用今天的就行了。

       说说马萨达吧,现在以色列军队宣誓仪式的最后一句话就是 “ Masada 永不再陷落!” 马萨达要塞(Masada Fortress),是一个地势险峻的天然堡垒,它威严肃穆地矗立在犹地亚沙漠中,东面俯瞰死海. 马萨达是古代以色列王国的象征:马萨达是由犹大王国的大希律王(公元前37年到公元前4年在位)修建的宫殿群,带有典型的早期罗马帝国古典建筑风格。(对希律这家伙了解多了很扯:以残暴、多疑著称、曾下令屠尽2岁以下男婴以灭掉未来危及他王座的犹太王救世主弥赛亚、罗马人眼中他是犹太人、犹太人眼中他是罗马人、是傀儡、利用、牵制,反正政治都是复杂的)当初犹太人借助希律王宫和周围的帐篷、防御工事成功的抵御了迄今时间最长的、著名的“罗马围攻”。公元73年,在罗马军队围攻下,该城池遭到严重摧毁,它是犹太人在这片土地上陷落的最后一个据点。高台固若金汤,易守难攻。库里有满仓满檩的粮食;天上的降水被城堡里精密的渠道收集起来,后备充足。尽管是最后的孤城,但没有什么能够动摇犹太人勇敢的心。罗马人围攻了整整三年,毫无办法不知死活之后选择了最笨的方法:在山旁堆一座与山同高、巨大无比的土堆,再堆一个巨大的斜坡到城堡的围墙下。罗马人最后醒悟过来,重兵切断水源,才使坚守三年的要塞被攻陷。公元73年4月15日犹太教逾越节日,奋锐党Eleazar对全体犹太人发表演讲,强调绝不能屈从罗马人的奴役,而宁可作为自由的人民死去。后决定在集体殉难。从此迦南地的犹太人被赶散世界,直至二千年后复国。感觉遭遇跟合川钓鱼城相似,同是外族强权黑云压城城欲摧,但这儿没有植被、更添苍茫辽阔,雄浑孤绝。

       国家地理航拍的角度的确不是盖的。

       等待缆车的时候打打鸟

      这里真是旷野哦

       Vitto 的 GO Pro 自拍爱是方便,呵呵

      给哥们拍这张时,正好阳光聚集到马萨达顶上高台,于是就有这种神奇的前景明亮异常,背景远处的死海相对暗淡,但这张我很喜欢。

    换上24L广角镜头,果然天高云淡、苍凉劲抖

    想起曾经特别喜欢的原创歌曲《伶仃谣》

    谁在哭啊哭伤了城墙
    谁在笑啊触目的苍凉
    谁的眼啊嘲笑这浮华
    谁安静地不用再说话
    流云流走我指间的沙
    风吹旧了黑白色遗画
    你种的柳新长了枝桠
    莺飞草长又是一年春夏
      …………
    谁在哭啊哭暗了天狼
    谁在笑啊透骨的丹砂
    谁的青衫被暮色埋葬
    谁的梦还有蝶翅轻展
    暖黄烛光谁剪了一晚
    门前石阶泪多了几行
    谁推开了那雕花的窗
    怕你漏看引路的沉香

    这漫漫黄沙旷野,尽显苍凉。

     这是顶上平台处,我很喜欢这张光影自然划分的构图。

        马萨达高处平台上的铜制模型 

       在要塞高台俯瞰东面临接死海 但恍惚间间沙土间放佛有娄宇屋舍 是人工刻意为之?以为自己眼花了出现幻觉.所以下山路上特别近摄了一下,不是幻觉 确实是自然形成的一座沙漠幻城, 栩栩如生、一大片当真感叹沧海桑田、耶和华造天地之伟力。

      重新乘坐缆车从高台下来,比预计时间晚了大概40多分钟; Nasser 这哥们态度不错,连说说没事没事,接下来我们去死海,由于死海沿途有很多点都可以下去:1.有简单可以下水去的地方,但什么都没有(就是指,连简单的冲洗淋浴的地方都没有),好像只需要10几谢克尔就可以打发;2 具备冲洗淋浴条件的;3. 一应俱全:提供一餐、提供毛巾、洗浴用品等的SPA浴场。相比较了下价格,Vitto 很豪爽地说差不多,就选花钱省事的,2和3其实价格差别不大。接下来,又是旷野中的一阵狂奔。

       地球上,陆地海拔最低的地方: 隐.基底的死海,    至于隐.基底这个地方,Nasser 车上的旅游简洁上有,Ein Gedi 意为:小山羊的清泉,这附近栖息着很多(我们这趟不是深度游,路过了瀑布所在的那个谷口,但是时间关系没进去),而且这里也有一个Kibbutz营地,路过时发现有棕榈树的地方,说不定就是这里,(话说这个也确实太太太旷野的赶脚了!!)这个地方以它的瀑布和山泉出名,是死海边一个古老的定居点,属于犹大支派,并且,这里,也是圣经所记载,大卫躲避以色列当时的王(也是被膏所拣选的第一任国王)扫罗的追杀。可见撒母耳记上 23:29 —— 大卫从哪里上去,住在隐.基底的山寨里。

     这种比较罕见的里程碑似的到此一游,还是要拍一个。

      到了,环境不错,就是一旦起风,风沙飘忽的,让人遭不住~~~

        办理了相关手续,领取的必要的东西(浴巾:这个绝对太必要、个人储物箱钥匙、餐券等)收拾完毕后,去餐厅吃饭。

      好萌的一朵结晶盐。

       由于我们此次出旷野,完全没准备,因此为以后要来的同学提醒再三,重要的事说三遍: 拖鞋! 拖鞋! 拖鞋! 不然在这里买,真心贵死人。拖鞋的重要性第一是淋浴及去海边方便,其二,由于海里的礁石完全被结晶盐所覆盖,绝对的锋利无比,光着脚下死海如此高浓度盐水的人绝对都是敢于直面鲜血淋漓的人生,因此拖鞋在此更多的是一种保护。

       换完泳裤后出来在此等候,摆渡车会给我们拉到海滩 ,话说这是还有好远,当时我就有一番纠结要不要带相机,最后选择了不带,毕竟往来趟好远,相机太重不说,万一沾了这独一无二重度盐水,清理估计都是麻烦还可能导致报废。想象阳光之下,手机应该也能胜任不少。于是一切从简。 


       下图就是传说中的摆渡车: 第一让我哭笑不得,这是拖拉机,瞧后轮那个大哦; 第二,还是好几节车厢,感情让我们坐火车哪?哈哈

      看着不远,其实车都开了快10分钟。

       向着前方,广袤的地方,那就是以色列边境处的死海,全景还是显得多霸气十足的

      快到岸边了。

        终于到了,近在咫尺的这一汪碧绿,居然就是传说中的死海,我完全对应不起来,我的的确确是个土伙儿,迄今没去过传说中的麻袋、大溪地之类高大上看海的地方,但此刻阳光依然动态万千的海面,估计真心可以跟上述这些海滩胜地有得一比,一旦阳光露出普照在海面上,色彩瞬间变得更美丽,美得如此不真实。

       如果说马萨达的宏伟高大、苍凉雄浑、还有那种悲壮的历史让人看得凝重、不得不瞬间为考据派大量查阅相关资料才看得明白;此刻在这个地方,完全是个放松彻底敞开了一种体验从未有过稀奇好玩搞怪的地方。

     这个世界上陆地最低平面的地方,比海平面还低400多米,由于海水大量蒸发浓缩导致的盐分比寻常海水高七、八倍,这样的高浓度导致所有的鱼虾植物不可能存活之外,更导致最脍炙人口的漂浮现象:因为巨大浮力可以轻易地把人托住。 我无法形容这种神奇的体验,反正我是从沙滩慢慢走下海水(海水之冰冷!!!!)后慢慢向后仰卧躺下的姿势,就这么神奇地“飘”起来,这才是最代表性的体验,所以我说这里根本不需要游泳,由于海水超级咸,泳姿用仰泳之外都极易让嘴唇沾到海水,所以只剩下仰泳,在这里你游泳干嘛?做个舒舒服服的”飘“不好吗?  你要问我有多咸?那种咸的程度我根本没办法形容,我曾经试了一小试:就是把沾过海水又甩干的手指尖放舌尖上一擦,那咸味完全发苦,让我不得不立刻 ”呸呸呸“ 吐掉,好难受。

       死海的结晶盐,海底就是这个样子,所以之前强烈建议大家把拖鞋穿着下水,建议包括漂浮游泳时(我再啰嗦一遍:这里真的不需要游泳,飘着才更好地体验),不然一个滑倒或者急擦到结晶盐形成的礁石上,身上立刻就会有伤口,而在这种超高盐度海水中的开放性伤口,大家自己想想琢磨下吧。 )

       Vitto 的 Go Pro 完全是个神奇的存在,如果没有它,这趟不知道多少眼见得到的有趣照片根本没办法记录下来。 

        大家会问我怎么拍的其他景,我只有苦笑,去拿手机,知道不能沾水,但由于手机不是防水型的 (此时颇为怀念索尼大法的Z系列,我一度有过一个Z2,还真扔在水池里 1米左右泡上5分钟,完全无影响),只有在手没有沾过水的情况下乘阳光好转的时候抓拍,但是对面的约旦群山、海水、天空,色彩层次不一样的美景,就不好抓拍了,太远了(长焦相机没带下来啊)接下来,由于操作过程,我整个人是站在没过腰的海水中,手必须保持握着着手机尽量远离海水面,但不可避免的随着触屏手机操作,陆陆续续有水沾上来,我想也没想就用手在屏幕上一抹以为就可以恢复触摸感应了,结果,这海水浓度之高,即使抹去海水后也迅速在手机屏幕上结晶一层薄薄的盐(相当于自动给手机又贴了层膜,还是磨砂的哟) 能操作才怪了!就算上岸,用浴巾擦,也没用,这盐太细腻,浴巾纤维太粗,根本不起作用,最后还是找在岸边已经尽兴坐着闲聊的老外要了几张餐巾纸,才搞定。因此在此我强烈建议如果需要在海水之中,还能拍拍照,拍尽兴的童鞋们,除了自拍杆之类的,餐巾纸和手机防水袋这两项恐怕是必不可少的哟,不然岸上下水 如此三番五次上串下跳容易么,各种细节得考虑相当周全,至于扛着大块头单反的怪蜀黍们,我脑洞打开补一个方案: 谁谁自驾,扛条船下水吧。

     打水漂格外好玩 超常态的可以全然交托漂着,我一度闭上眼睛冥想了一会儿,放空的感觉很神奇。   ————  我什么时候在信主的坚定程度上面,可以完全做到如此? 相信主的神奇可以让世间出现死海漂浮这样的奇观,那么,还不能相信父神的万能万有? 全然交托放空,不会再累。

       大家是不是奇怪我的照片为什么光照一会儿强,一会儿暗的, 还真不是我P图美化,而是,自从进入旷野, 这茫茫一大片完全就彻底暴露在云层和太阳之下,两者随时都在博弈,所有画面完全都是随着阳光的状态在瞬息万变。

       准备抹泥了 泥的腥味相当重,但不是恶臭那种,可以接受,在离我们下水的右手边有条沟,自己过去,手动随便挖吧,黑起挖,就像小时候乘船在岸上等船时精神劲头十足那般, 嘿嘿

      传说中的死海黑淤泥,有奇妙护肤美容祛死皮延缓衰老等效果,不论真假、不能免俗,既然来了姑且试试吧,话说间 Vitto 同学已经瞬间混得一身泥。

       一番挖好后就往自己身上胡乱跩,看现在还能认得出来不?

      玩得差不多尽兴后准备走了,在岸边等从SPA停车场过来的摆渡车(摆渡无敌大轮拖拉机牵引小火车?)来接,看着这车我真相笑,喜感十足。

       回到SPA中心,还有室内泡池可以感受下,就是男宾池子里,大家都彻底赤诚相见个,至于那室内泡池水的颜色,完全就是一水泥色、或者是调成稀糊的芝麻糊状态, 死海海水海盐腥味无比,战过后即使拂去依然浑身滑腻,不及时冲洗之后会难受至极 。

       (不过真因为这泥的缘故,不知道是不是心理作用,过后两天感觉皮肤是要光滑还红润了不少, 不知道是不是在旷野给晒红的 哈哈)

     收拾完毕后,上车,继续出发 (此时下午5点左右,天色差不多将晚了,不过离日落倒估计还有1小时左右, 这边开阔,估计是),途经,Nasser 告诉我哪些地方适合拍照,只是车就不停,因为尽量节约时间赶往耶利哥(Jericho) 古城。

       死海边、对面就是约旦境内。

      嘿嘿,看得出来哪个是我拍的、哪个是国家地理的大片截图吗? 估计这问题白问

       来到 Jericho ( 杰里科 / 耶利哥 ) 了, Nasser 还是很职业操守地给我们介绍起这个地方来,被称为棕榈树之城的耶利哥,其他的各类水果也都非常好、石榴、椰子等,耶路撒冷的不少水果都从这边提供过去的,这边人均消费水平还更便宜(毕竟这边属于巴勒斯坦地区),对于居住在耶路撒冷的阿拉伯人来说,经常就会为专门买东西、吃晚餐跑到这边来,消费完了再回耶路撒冷(也仅仅只针对以色列的阿拉伯人)。还在路上,Nasser 说附近有家店卖运动类服装的,非常便宜,问我们有兴趣没,我们无比诡异地答了一句:“We're from China." Vitto 一惯说完就乐的表情把本来很尴尬的气氛弄得轻松不少,大家都是明白人,哈哈。

       不过他自己还是想给家人买点东西,停在某处后,让我们稍等,结果就停在这里的当口,发现落雨了,还不小,下得还挺急;但没多久,就无比神奇地出现了彩虹、哦,不对,是双虹,外层虹(下图左边)轮廓的七色光谱和内层(下图右边)的七色光谱刚好是反的, 虽然没有清晰到呈现两个完整的半圆弧,但我们肉眼已经看得够清楚,今天太多神奇的体验了。感谢主!

     手机相机一起上,我不信记录不下来

       接下来去 Jericho (杰里科/耶利哥 古城),可惜太晚,已经关门了,古城售票处对面就是一旅游商店,咱两个曾经忽悠过别人的人,如今也被别人忽悠来到耶利哥古城的旅游商店 行内都明白 蛮好玩的 给足面子也不伤和气 司机哥们Nasser也不催也不强迫 人家说东西很便宜哦 我们也确实挑不出想要的。 说不定大部分旅游产品都出自中国……

     看着门票还不贵嘛,难道料也不算多?

       耶利哥城 这座人类历史最悠久的城市之一,也是以色列儿女进入迦南应许之地后所需攻取的第一座城、

       我还记得在国内,咱们弟兄会模拟围绕如何攻破耶利哥城的那晚讲道体验。

       由于此趟并未深入进去,关于耶利哥的细节就详见百科吧
       http://wapbaike.baidu.com/view/1506697.htm?fr=aladdin&ref=wise&ssid=0&from=1099b&uid=0&pu=usm@1,sz@1320_2004,ta@iphone_1_9.2_19_&bd_page_type=1&baiduid=77B93305546A06268AF87D9CA2CFCDD7&tj=Xv_1_0_10_title

         耶利哥城的人对以利沙说:“这城的地势美好,我主看见了;只是水恶劣,土产不熟而落。”以利沙说:“你们拿一个新瓶来,装盐给我”;他们就拿来给他。他出到水源,将盐倒在水中,说:“耶和华如此说:‘我治好了这水,从此必不再使人死,也不再使地土不生产。’”于是那水治好了,直到今日,正如以利沙所说的。 (列王纪下 2:19-22 和合本)

        时间太晚古城已关 ,就拍个简介概述,回头慢慢仔细琢磨。

       罗马 La sapienza大学 (是罗马第二大学?有点忘记了)为古城遗址的发掘考古出了不少力,意大利在考古这方面还是做得不错的。

       启程回去,夜色暗下来,已经来不及再去橄榄山上远眺整个圣城了,没关系,今天已经很丰富。 路上 Nasser 依然不知疲惫地跟我们继续兜售他的安排,想我们明天如果需要去伯利恒,跟他联系,他本人去不了让他大哥载我们一样的,他父亲过世得早,他大哥作为长子就担负起整个家庭的责任、照看弟弟妹妹、疯狂地工作,他是耶路撒冷最老的那一批出租车司机,经验之丰富,开了快四十年出租; 我能感受得到他说的真诚,家人的这个观念在这种生活艰难的岁月里,都是那样坚不可摧 ,Nasser 自己明天要去监狱里看他的大儿子,我们听到很吃惊,这怎么个情况? 原来,他儿子16岁左右,正是叛逆热血(重庆话叫千翻)的时候,朝以色列驻军士兵扔石头…………(这不是翻筋这是什么?) 巴以一直以来的冲突不断、摩擦不断,民间到军队、再到政治,永远都是这种纠缠不清的话题。

        说话间,另一辆奔驰的旅行版出租车追上来,Nasser 很兴奋,“看,那就是我大哥……” 于是两辆车就近靠边停下,原来,他大哥今天去哪儿钓了不少鱼,要给他兄弟Nasser拿过来一些, Nasser 坚持说不要,说自己家那口子又不会做~~~~ ,他大哥说,那我让你嫂子做好了给你端来~~~  虽然这段絮絮叨叨,跟我们毫无关系, 可我仍然记得在这夜幕回程耶路撒冷的路上,车辆洪流奔走之中,闪烁着这种普通人家家庭关系的点点滴滴,各国、各民、各方、各家,无一不是如此。 何苦有这么多争战,太太平平和和美美的日子,不都是寻常百姓所期望的么?

       终于到大马士革门了, 下车,跟Nasser打招呼付了钱后,寒暄一二告辞; 不管明后天的买卖成不成,Nasser 这家伙今天怎么忽悠我们改变行程计划变成一个超级折腾的一天,还是由衷地觉得感觉不错,旅行中意料之外的事本来就是最美妙的, 我们外出烈阳高照,同一时间的圣城应该是阴雨绵绵,尤其我们回来时,正是雨夜冷风交加,两相对比下,觉得这趟折腾还是颇为值得的。 

       在外晴躲过大雨 其实这时光影下的老城巷道 很接地气 跟家乡街头巷尾没啥区别 空气中弥漫的桂皮香料味道 跟在杨家坪之类的农贸市场并不差太多 虽然这是标准的穆斯林区 没有主流媒体报道的那么可怕 以及二月初才有报道才有女警在此处被害 但我觉得很平安 生活气息特别浓 老城里商铺买卖、日常车水马龙,嘻哈的阿拉伯人跟我们嘻哈 你好、我爱你、China ~~, 不管怎么样,就这样先回酒店。

        黄沙旷野洗礼一天之后,看到这个小小巧巧一束花,等同暖黄烛光一盏,明天,再说明天。

       其实都是等我结束行程回来后才发现,一直佩戴的十字架吊坠,应该是遗留在更衣室里忘记了,因为下海前提示把金、银类的挂坠都取下,防止被死海水腐蚀。

       留在死海,就让它留在那里吧。呵呵,十字架只是一个提醒,不代表什么,你若真心跟随主,他的十字架早就会立在你的心板上。 当它只是个物件、不要寄予太多的含义和神圣化这个东西,你真正需要敬拜的,是内心做主的神。 带着十字架,巴不得别人不知道你是基督徒的,那不是主所需要看到的样子,只需要用行动,身体力行他的教导,他的话语,即可; 所以我看得很开,也释然了。

第二趟圣城之行: 第 二 天 圣殿山 以色列博物馆

       第二天,圣城市内依旧降雨阴云连连,不过一早短暂地放了下晴天,我赶紧上酒店顶楼的露台胡乱拍了几张在老城中瞭望下的圣城。

        出发吧,要去圣殿山,两座清真寺,7点半左右就需要排队,以免人数太多。 结果路上雨越下越大,我们俩都没带雨伞,耶路撒冷的雨加上风,还是很冷的哦,冻得爪子都哆嗦。

      上圣殿山 (就是两座清真寺所在的大平台),走到哭墙附近,从面对哭墙右手边有条专门的匝道引上去。

        安检什么的不必说了,继续是荷枪实弹的安保一个个细致地检查,对同行的参观者至少还要查一个人的护照。
        终于上来了,不容易啊, 定个位,“摩洛哥门”。

       来到圣殿山平台, 由于我们都不是穆斯林,无法进入到清真寺内殿里;这方面我无所谓,我本就尽量回避,在外看看就好。

      圆顶清真寺 (Dome of the Rock ),今天雨降耶城,而且受限于器材和角度的差别,和国家地理大片相比,如何? 哈哈。

       到这里了好歹给个全貌,雨大风吹的,冻成狗 

       如今已经很少拍到此一游照了,看看当时的降雨环境吧,呵呵。

      此时雨越下越大,这个在我们看来是 Temple (殿堂、庙宇) ,在穆斯林看来是 Holy Place (圣地)的,现在最实在的成为了避雨的地方。

       我在避雨处,仰头向上望。 虽然惊艳谈不上,但从建筑特点和色彩上来说,这儿确实还是漂亮。

      远处放佛有金闪闪的地方,那是啥?

       在圣殿山上 向东、橄榄山之下望去,传说中的七个金顶洋葱头,我好像只拍到六个,是俄罗斯东正教治下,抹大拉的马利亚教堂。

       对面是 阿克萨清真寺 ( Al Aqsa Mosque )

      为了给大家一个感性认识,我插播一张国家地理纪录片航拍的截图,可以看到这个圣殿山平台整体的状态。当然,我此时所处的天气状态与画面中的晴空万里不可同日而语。

       除开清真寺外,硕大的广场空旷,此时大雨已经可以用瓢泼形容,我耐着性子顶着冲锋衣。抬头看天上乌云变换的状态,瞬息千变万化。

       透过城墙的门缝,对面就是橄榄山墓地, 辛德勒的墓 好像也在这座墓园中。 我迄今还没看 电影《辛德勒的名单》,改天得补上,拖了二十几年都没看的跟大屠杀有关的经典影片。

        古老的圣殿山城墙,耶路撒冷经过多少次的拆毁,又多少次地重建,右边是古老的城墙,左边远方虽然被镜头虚华,但知道那就是现在的城市一部分。 时空跨越的千年。

       回来绕过圆顶清真寺的另一面,找到另外一出门,准备回酒店先换换衣服吹吹风,实在太大雨了。

       插播一下,这天放佛是中国的元宵,Vitto 和 我两个都是对这意识淡漠的,不过好歹还是抽空给朋友们留了一两句祝福,当然,此时我朋友圈有位BUG级存在的同学姐们Lola正在贯穿北美东西海岸、加勒比群岛、南美大陆美洲,南太平洋等涉及半个地球的大折腾旅行,所到之处美景仇恨一路拉着走,有机会推荐大家认识,我实在太佩服她。  我说的谁请自行对号入座哈。

       冷成落汤鸡一样地先回酒店冲了冲热水,放下辎重,轻装出行,接下来去以色列博物馆, 从耶路撒冷老城里的新门出来,沿着雅法街,开着Google 地图一直导航,边走闲聊,说要不去邮局看看,有无好玩的明信片之类的 (话说我这是有多少年没关注这个了?二十多年前当时还多喜欢收集的)。 

       真是感谢主的带领,申请地给我们带到一个 Post 字样的地方,其实它并非邮局,而是一青年旅社的平台,包括各景点的推广和优惠券的发放,于是意料之外的得到了博物馆门票减免了大概 40%, 划得着哟!!

         向前走,慢慢往博物馆走,路边的画品商店。

       自从大学专业,接触到更多欧洲拉丁语区的文化语言习俗,所见所闻中,完全理解法国的高冷傲娇,意大利的文艺逼格, 在能不说英文的情况下尽量用本国语言, 关于冰激凌这词儿,不少国内小资文艺些的地方都开始用 Gelato (意大利语),但不得不承认,自从在罗马尝过街头一个欧一个冰球的Gelato之外,确实要承认食材用料和制作,跟哪怕国内追捧的哈根达斯也不是一个概念。 我喜欢看东西本身,而不特别固守于某个品牌, 跟我听歌一样,往往喜欢某个人某首歌,但对演唱的歌手并不了解或者感冒。

       路过一家冰激凌店,我俩商量下说要不试试,雨下成这样,就用一个简单的背景撩撩,还多好看的。

      死海药妆护肤品店,女士和妹纸们的福利,这个在耶路撒冷新城 Yafo Street 雅法街 ( 就是有铁路的那条大道)上,很多这类店铺,价格应该比头天所在的SPA浴场来得更实在。

       虽然雅法大街两边商铺琳琅满目,完全一派新城的商业繁华大街模样,但是,有个小细节让我们很惊讶,我们不经意间路过大概不到五百米就经过了三家书店,联想到犹太一族的聪明智慧,确实不得不承认,一个爱读书国度的人群中,会差到哪儿去? 联想到已经几年不看书的自,狂汗颜. 都玩手机去了,我的牧者弟兄常说,智慧就是学着分别出来,安息日也是这个意义. 学着分别出来那一天,专门留给自己休整身心、保养顾惜身体、亲近神,和主说说话,完全不要去继续忧虑挂心世间奔走忙碌的所有,试试,放下手机,拿起书本,心得宁静,会真不一样。

      我们一路闲聊着,越走越发现这里太像当初罗马郊外的风格和氛围,地中海城市中的小区,宁静和谐、干净整洁、绿树、小道、车辆、安全放心的感觉。 途径一处应该是基督教团契的礼拜堂,先留个影,以后再详细问问。

       导航导到这里,走不下去了,显示已经非常近,但确实不知道路,周围的人也一问三不知 ,给我的回答让我哭笑不得:“虽然我们是犹太人,但是我也确实不知道…………… ”   没办法,打车吧。 PS:不过这个建筑模样的多好看的。

      终于到了,一个国家的状态,完全可以通过它的博物馆了解十之八九,  以色列博物馆,这个庞大的浩如烟海的库。就让我们慢慢耗吧,放佛我很久没逛博物馆了,确实难得一天,博物馆属于各自按照兴趣来的,Vitto 喜欢现代艺术,我则从人类史发源看起,于是两人约定好4个小时候见,各自去问询台拿到馆藏布局图,概述脉络以及当天举行的特殊展览、讲解等,然后慢慢开始看。

       预热的一条长廊,用这种平面绘制的素描图,包含历史上各种人类各时期的姿态、形体状态以及各时代的发明创造等,把这一个个具体事物做成薄面,一个个立在木板上,组成一幅长200多米的画卷。 创意非常新颖。 只是,我看到这些古人像时,还会坚持进化论吗? 老实说,我现在真的不知道。根深蒂固的东西要改变,需要时间,也很多搅扰和挑战。

      我记得上一次去国内博物馆时,好像按规定是不嫩给拍照的,但以色列博物馆似乎并没限制,除了他们的镇馆之宝,在最后会去参观的  “圣经 死海古卷" 的遗卷真迹不让拍照之外,其他的均可。于是我本着边看边学边查边拍,典型的吃着碗里望锅里,机会难得,能蒿刨的悉数带走。

     接下来要刷屏了,大家做好准备,嘿嘿。

       以色列博物馆关于人类史及以色列本国历史的核心部分,分别按照时间进程罗列在下列1-7个陈列馆中,在公共大厅区域,有关于以色列各大著名历史遗迹: 凯撒利亚古剧场和水道、马萨达要塞高台(昨天还正好先去了, )、耶路撒冷圣殿山等等。

       这儿是讲述罗马帝国著名皇帝  哈德良 ,其中还有个关于这些被发掘出来的青铜雕像如何铸造的一个还原讲解视频,很通俗易懂很可爱,可惜手机没那么大的容量,不然我都想翻拍录下来了。

       普布利乌斯·埃利乌斯·哈德良 ( Publius Aelius Traianus Hadrianus,76年1月24日—138年7月10日,绰号勇帝),罗马帝国安敦尼王朝的第三位皇帝,117年-138年在位。
       哈德良在位时最大的一次军事行动,就是用兵巴勒斯坦,镇压犹太人的起义。史称“犹太战争”。公元132年,哈德良出巡巴勒斯坦,他想在耶路撒冷的原址上另建一座新城,使之成为罗马人的居留地。同时,又想在原先耶路撒冷的耶和华神庙的场址上建立罗马主神朱庇特神庙,以加强对犹太人的控制。这就引起了巴勒斯坦全部犹太居民的大规模起义。领导这次起义的是牧师叶列萨尔和绰号为巴尔——科克巴(意为“星辰之子”)的西门,斗争较前更为激烈。罗马军队耗时3年,屠杀58万犹太人,才把起义镇压下去,从此犹太人被迫流浪世界各地。

       人形棺椁

      陈列馆1: 文明的晨曦

      黄金制成的金环

       陈列馆2: 迦南地

        陈列馆3: 以色列与圣经  希伯来一族的一神信仰慢慢形成; 大卫、所罗门的黄金时代,敬拜一定跟音乐相关 (难怪以前听牧师说,有音乐天分的人适合参与敬拜团队,哈哈)、大卫专门把祭师和利未人排班出来,北国南国分裂、巴比伦 ………… 内容太多 还好历史书部分看完了 都在经上有 大家详细都多读经吧

      北国:以色列的领地图

      南国: 犹大国的领地图

       “ 当乌西雅王崩的那年~~~”  以赛亚书6章1节, 好熟悉的圣经段落 

     这个时期的买卖,交易,涉及用的钱币和秤。

      几千年的玩具一样透着萌好吗? 第一次看到,好乖!

     “你将我对你说过的一切话都写在书上。”  —— 耶利米书30章2节

         陈列馆4: 希腊人、罗马人和犹太人。 

       著名的第二圣殿

       PS:罗马分封的犹太希律王一直被视为暴君,其实古今中外哪个帝王们不都是靠世俗政权才集中人、财、物建一系列的公共资源,倾所有而建他所思所想的陵寝、圣殿、王宫或者防御城墙等大型工程。如今客观上也遗留着也方便后世考古研究那个时期的各种人文特点,万物都在耶和华的手中,自有他的心意的安排;恶人义人贫穷人富足人同在世上蒙神的光照,况且谁是义人谁是恶人?我们人没有资格评判人,审判裁夺,最后只有在主来定。

       又是一段视频演示,还原了在大希律王统治时期修筑的几大建筑: 第二圣殿、马萨达要塞王宫、凯撒利亚剧场和水渠等的建筑复原过程。

       陈列馆5、6 : 分别是罗马统治下 以及 拜占庭时期下的以色列境 太多雕塑源自罗马希腊神话),虽然小时候喜欢希腊神话,居然还对那系谱弄个通熟,如今知道当故事听听看看就行,随着向前走的步伐,能看到馆5、馆6中雕塑 越来越多,以前还不觉得,如今开始慢慢有排斥感,罗马掺杂了太多各种民族各种文化中的神话传说,是个地方都会有个神明,因此太多异教木偶、柱象,基督主内弟兄姊妹,我贴出来,只是让大家知道陈列之物有什么,但我们应都当按照主的律法谨慎行,十诫,是尤其重要需要谨守的根本。

       文艺复兴源自意大利,本是好事,米开朗基罗绘画、雕塑,是虔诚地爱着上帝、尊荣敬虔地创造这些艺术形象。经典的大卫像,现还存于乌菲兹美术博物馆;我几年前去佛罗伦萨时因为时间缘故并没有去看到他的真迹,但如今信主后,在关于这些形象,在还没能特别有能力分别艺术价值、建筑价值和属灵层面的意义(偶像)上时,我宁可选择回避,我觉得我也没必要再去看了。

      典型的希腊罗马 多神体系下的雕像,这是阿芙罗迪特和丘比特。

      陈列馆6:  圣地

       陈列馆6完毕后 是个临时的主题展览,这里有个蛮好玩的蛋糕,人站在那蜡烛前吹一口,整个墙上会有画面的反馈,四周也立刻有欢呼雀跃的声音。

      就是在博物馆这里,也有单独一处可以休息,并阅读的地方。 以色列这民族的学习阅读习惯真好。