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亦海, 亦山, 亦婆罗 (巴厘岛游记之文化篇)

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幻灭 (北京) LV.5
2016-03-19 22:20 569/3

写在前面

记得还是在舞勺年华,在伊能静的《流浪的小孩》专辑中听到了巴厘岛的海神庙。于是,这个地方便深深的烙在了心里,期待有一天可以踏上这片土地。如今已渐近不惑,再也难觅那儿时的懵懂。不过更可以一颗平常之心体会这神秘的世界。

巴厘岛(Bali Island),是世界著名旅游岛,是印度尼西亚33个一级行政区之一。巴厘岛上大部分为山地,全岛山脉纵横,地势东高西低。岛上的最高峰是阿贡火山(Gn Agung)海拔3142米。巴厘岛印度尼西亚唯一信奉印度教的地区。80%的人信奉印度教。主要通行的语言是印尼语和英语。

巴厘岛上景点众多,但大可分为文化景观和自然景观两大类。旅途中,各类景点按照地理位置游览的,稍稍有点乱;所以这个游记姑且就不用时间顺序,而采用经典及类型进行排列吧。当然,在文后还会有一个流水账和相关交通等信息。一来给几十年以后的自己留下一份较为详细的记忆,也给各位旅友提供一份借鉴。

那首先就是文化景点吧。上面已提到,巴厘岛的宗教为印度教,但随着时间的流淌,巴厘岛印度教已经带有深刻的本地色彩。岛上庙宇(Pura)众多,常常几步就能看见一个。当然,规模有大有小。故巴厘岛又称为千庙之岛。

1. 海神庙(Pura Tanah Lot)

巴厘岛土著语言中Tanah lot 意为“海中的土地”。所以这个海神庙就坐落在一块海中的岩石上,是巴厘岛最著名的寺庙之一。涨潮时,此庙四周环绕海水,和陆地完全隔离。落潮时方可以相通。海神庙建于十六世纪,祭祀海神。 巨岩下方对岸岩壁,有一小穴发现几条有毒的海蛇,传说是此寺庙守护神,防止恶魔和其他的入侵者。据说寺庙建成时忽逢巨浪,寺庙岌岌可危,于是寺内和尚解下身上腰带抛入海中, 腰带化为两条海蛇,终于镇住风浪。从此海蛇也成为寺庙的守护神。对岸有小亭可以眺望日落景色,成为巴厘岛的一大圣景。

对于Pura Tanah Lot海神庙的翻译其实并不很准确。因为巴厘岛有很多海神庙,这只是其中一个。据记载,这些海神庙均于16世纪所建立,地点为巴厘岛的海岸,形成链状分布,且相邻海神庙彼此可见。目前巴厘岛现存7座海神庙。

2. 巴图博隆寺(Pura Batu Bolong)

此寺庙就在海神庙西北海岸,仅有几百米的距离。也是坐落于海中的石头上,但同陆地有拱形的天然石桥相连。与其说是个寺庙,其实更像是一些神龛的集合。日落景色极佳。

3. 乌鲁瓦图寺 (Pura Luhur Uluwatu)

乌鲁瓦图寺 (Pura Luhur Uluwatu) ,又称乌鲁瓦图悬崖或情人崖,传说有一对相爱的青年男女受到父母的阻挠,在这里跳海殉情。崖下面的海域由于海浪巨大,是世界各地冲浪高手钟爱的冲浪点。传说古时有一艘船上的水手触怒了海神,海神掀起巨浪把船掷向岸边,就形成了船头形状的悬崖。海神庙建在悬崖之上,建于11世纪,全部使用坚硬的花岗岩建造,面向波涛汹涌的大海。每晚6点,在寺庙所进行的传统舞蹈表演,也是乌鲁瓦图的看点之一。巴厘岛土著语中”ulu“是边缘的意思,”watu“则意为巨石。

乌鲁瓦图寺主要供奉的是巴厘岛印度教的最高神“Sang Hyang Widhi Wasa"的其中一个化身 -- Rudra (风暴之神)。注:巴厘岛印度教的最高神“Sang Hyang Widhi Wasa"在其宗教中的含义是宇宙万物的至高真理,也可以理解为经典印度教中的婆罗门(Brahman,注意不是Brahma梵天),以其不变的真谛,孕育了各世间的生、灭、变化。巴厘岛的各个寺庙基本不会直接供奉信仰的最高神,而通常供奉其各个化身。

Pura uluwatu的猴子,异常顽劣。通常欺负妇女和小孩,抢各种物品。

4. Pura Luhur Batukaru

这个神庙没有官方中文名字,所以在此姑且仍用其土著语言的名字了。此寺建于11世纪,为供奉Tabanan(巴厘岛中部地区)的祖先;1604年被毁,1959年重修。寺庙内最高的7层佛塔供奉的是Batukaru山(巴厘岛第二高山)的山神。目前此寺为巴厘岛九座护岛圣寺(kayangan jagat,英语译为directional temples)之一,也是信徒重点参拜的寺庙之一,所以寺中半数的面积仅对信徒开放。寺内每年举办一次大型的山神拜谒典礼,数千信徒浩浩荡荡从寺庙出发,行至山顶朝圣。

上面这个图 Dewata Nawa Sanga 是什么? 我很是好奇,所以就花了写时间研究了一下。这个图在网上很好找,但是要么没有任何解释,要么就是南亚我不认识的语言,用谷歌、bing等翻译软件也无能为力。功夫不负有心人啊,经过一下午的大量搜索终于找到了合适的英文文献,回答了我的问题。这个其实指的是方位。根据印度教典籍《Vasthu Shastra》,任何一个地点、房屋均由八个方位构成(有点类似于我国道家思想中的八卦),每个方位都有一名方位神祗( Ashta Dik Palakas)所守护。结合中间的神祗(Brahmasthan),共九名,他们均坐着神兽,手持宝器,维持着所在地、所在房屋中的正负能量。这九位神祗便称为Dewata Nawa Sanga。一些印度教信徒认为:Ashta Dik Palakas是每户家庭必须有的圣物,能够有效保护家庭及成员远离阴邪能量的影响。
北- Lord Kubera, 南-Lord Yama, 东-Lord Devendra, 西-Lord Varuna, 东北-Lord Isana, 东南-Lord Agni, 西北-Lord Vayu, 西南-Lord Nirrti。

5. 象窟 Goa Gajah

象窟是巴厘岛唯一的石窟寺院遗址,最早建于11世纪,最初是供人们冥想的精神场所,1923年被荷兰考古学家发现。象窟遗址群包括三部分:象窟本身、圣泉池及佛教建筑遗迹区。圣泉池是一座印度式露天浴池,池两侧各有三座手持水瓶的少女雕像,是当年的出水口。象窟除了洞穴外还有利用山体岩石雕塑的石像,洞内雕有栩栩如生的神像。洞外有三个露天浴池,还有寺庙、石雕和亭阁。在入洞口的上方雕刻有面容狰狞的巨型守护神雕像。象洞内光线很暗,进洞时最好带一只手电筒。在象洞的左边是一个象头神和湿显婆神儿子的雕像。洞的右侧有三个男性生殖器的图腾(直立的石柱)。在每一个石柱的旁边各有一个象征女性生殖器的小图腾。

6. 水神庙 Pura Ulun Danu Betatan

水神庙建于1663年,坐落在海拔1200米的Betatan湖畔,目的是为了祭祀河湖神女Dewi Dau。寺中最显著的11层佛塔供奉了印度教主神湿婆(Shiva,毁灭之神)及其神妃帕尔瓦蒂(Parvati,雪山女神,爱、孕育、奉献之神)。也是5万卢比纸币(印尼盾)背面的景色。Betatan等高山湖泊形成了巴厘岛的高山灌溉系统,Pura Ulun Danu Betatan也是众多水神庙中规模最大、最著名的一个。

7. Pura Gunung Kawi

这个寺庙也没有找到官方的中文名字,所以姑且还用它巴厘语的名字吧。该寺坐落于巴厘岛中部,建于11世纪,目的是为了邬陀衍那王朝国王Anak Wungsu及妻儿的葬礼。寺庙面积大,布局于Pakerisan河两岸。寺中还有10尊在石壁洞穴雕刻的巨大神像(7米高)。

8. 圣泉寺(Pura Tirta Empul)

圣泉寺(Pura Tirta Empul) : 水神庙之一,建于962年,Warmadewa王朝。寺庙的名称来源于其中圣水浴池的水源“Tirta Empul"。该泉水亦为Pakerisan河的主要水源。寺庙的前院为2个开放式浴池,共30个出水口。每逢节日,众信徒便在此洗浴,以净化身体和灵魂。此寺供奉的是印度教三大主神之一的毗湿奴。

后记:巴厘岛的加隆安节(Galungan)

此次出游巴厘岛,有幸目睹了隆重且有特色的加隆安节。
隆安节是巴厘岛的传统节日。加隆安( Galungan )也是以乌库历(Wuku,注一)计算,每二百一十日一次,是迎接祖灵重返人间的节日。祖灵在加隆安日降临、于十天后的库宁安日( Kuningan )离去。
宁安日当天,妇女披金戴银、身着全新衣裙,顶着供品至村中祖灵之庙( Pura Dalem )和墓园祭拜。无论造型或华丽或简陋,所有的圣兽巴隆( Barong )都一齐出动,伴着甘美朗乐声舞遍邻近的每个村庄和寺院。远方的亲戚也在此时返乡探亲叙旧、和乐融融,与新年涅琵 (注二) 的空荡死寂截然不同。
在加隆安日来临之前,家家户户便得准备供品,淘汰老旧的用具,并在门口和路旁高高立起垂着椰叶饰物、长达三、四公尺的竹竿( penjor )。鲜花、水果、米糕、油炸点心等供品摆在细竹制成的祭坛上,色彩缤纷;精心切割编织的椰叶人偶奇利(注三)也展现了妇女精巧的手艺。


注一:乌库历: Wuku,七日为一乌库,三十个乌库构成二百一十日的巴厘年。
注二:涅琵(Nyepi)涅琵是巴厘岛的新年。这个节日同中国的新年有很大不同,这一天人们要反省自己的内心,节日当天,整个巴厘岛都处在安  静的气氛中,人们必须待在家里,不能谈话,并关掉电灯、电视和收音机等一切制造声音的设备,同时街上还有巡逻人员巡视。而主要的庆祝活动则在涅琵前一天,人们要举行盛大的祭祀活动,同时还有游行等活动,非常热闹。时间:每年3-4月
注三:奇利是一种抽象化的纤腰女体造型,象征丰饶女神 ──Dewi Sri 。

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世界那么大我也想去看看哈哈!

2016-03-20 19:25

引用 幻灭 的图片:

2016-03-20 19:37

城。会。玩。

2016-03-21 13:56
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