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陕西历史博物馆

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远航 (北京市) LV.20
2016-04-10 14:27 2868/2
  • 出发时间/2016-04-02
  • 出行天数/3 天
  • 人物/一个人
  • 人均费用/1200RMB

前言

此次去西安,很大的原因就是为了去陕西历史博物馆。最近两年对博物馆感兴趣,长安自古帝王都,历史上先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐十三个封建王朝在此建都,具有丰富的地上地下文物,所以西安博物馆众多。此次参观的就有秦始皇兵马俑博物馆、陕西历史博物馆、西安博物院、碑林博物馆,不虚此行。西安之行游记http://www.mafengwo.cn/i/5459036.html

陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧,筹建于1983年,1991年6月20日落成开放,是中国第一座大型现代化国家级博物馆,它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。这座馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群,主次井然有序,高低错落有致,气势雄浑庄重,融民族传统、地方特色和时代精神于一体。馆区占地 65000平方米。建筑面积55600平方米,文物库区面积8000平方米,展厅面积11000平方米。

陕西历史博物馆建成后,集中珍藏陕西地区出土的珍贵文物37万余件,上起远古人类初始阶段使用的简单石器,下至1840年前社会生活中的各类器物,时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全,而且品位高、价值广,其中的商周青铜器精美绝伦,历代陶俑千姿百态,汉唐金银器独步全国,唐墓壁 画举世无双。1996年,国家文物局组织的专家组对陕西历史博物馆文物进行评鉴、定级,共有762件(组)文物评定为一级文物,其中十八件(组)被评定为国宝级,西周·旟鼎、西周·五祀卫鼎、西周·多友鼎、西汉·皇后之玺玉印、西汉·鎏金鋈银铜竹节熏炉、唐·鎏金舞马衔杯纹银壶、唐·阙楼仪仗图、唐·宫女图、唐·马球图、唐·狩猎出行图、唐·礼宾图、唐·鸳鸯莲瓣纹金碗(两件)、唐·镶金兽首玛瑙杯、唐·鹦鹉纹提梁银罐、唐·三彩载乐驼、宋·青釉提梁倒注瓷壶、宋·黑釉油滴碗。

开放信息


参观时间:冬季(11月15日至次年3月15日)9:00—17:30(16:00停止发票),夏季(3月16日至11月14日)8:30—18:00(16:30停止发票)。周一全天闭馆整修(国家法定节假日除外)。 
官方网站:http://www.sxhm.com

可以提前在官网提前5天订票,过了零点就可以定,每天500张。也可以现场领票,但人比较多,需要排队凭身份证领,每天限量限时发放免费参观券4000张(每日14时前限2500张,下午限1500张),发完为止。此外还可以花20元买大唐遗宝展,人多的时候也要排队。建议还是提前官网预约,到了凭身份证和预约号领票,进去后想看《大唐遗宝展》还可以在右边展厅的《唐代壁画珍品馆》门口买票。博物馆禁止带自拍杆,带了需要寄存。

正门东侧窗口:
1号窗口:存包窗口,凭票存包。大型行李包、刀具、打火机、自拍杆、三脚架、登山杖等危险物品不可进馆,必须保存,贵重物品自行妥善保管。
2号窗口:取包裹处。
3号和4号窗口:《大唐遗宝展》售票窗口

正门西侧窗口:
1号和2号窗口:免费发票处。凭本人有效证件排队领票,一人一证一票,不能代领。
3号窗口:《唐代壁画珍品馆》售票窗口
4号窗口:网络预约和特殊人群

一进大门首先看到的是一座巨大的石狮,石走狮体积巨大,造型雄伟,呈阔步缓行姿态,气势磅礴,威武有力,这就是顺陵石刻中的走狮(复制品)。顺陵是武则天之母杨氏之墓。 杨氏死于咸亨元年(670),最初以王礼安葬。天授元年(690)武则天称帝,遂追封其母为孝明高皇后,改墓称陵。这座陵墓是唐代号墓为陵的代表,而顺陵石刻也是唐代陵墓石刻中最具艺术价值的杰作,贞观造就的繁盛使得国富民强,唐陵石刻的艺术价值也在此到达顶峰。这也是盛唐石刻最有魅力最具代表性,保存最完好的一例,因其体积造型皆居唐陵之冠因而有唐代第一狮的美称。此石狮的重量达70余吨。石狮后架设一巨大的立体屏风,图案为黄河壶口,使得石狮更显的气势磅礴,威武不凡。而中国古代的狮子狮子雕刻艺术是由阿富汗传入,中亚的浪漫奇特与东亚的深沉浑厚在此完美地融合为一体,集中体现了陕西历史文化开放与包容。

1.陕西古代文明展

陕西古代文明》展,这是于2008年3月26 日隆重推出的精品陈列。这个展览集中展示了藏品精华和陕西近几年重大考古发现出土的文物珍品三千余件,系统地展示了陕西古代文明的丰硕成就以及对中华文明的突出贡献。展览共分为史前﹑周﹑秦﹑汉﹑魏晋南北朝﹑隋唐和唐以后的陕西七个部分,本着以物带史的原则,从不同侧面反映出陕西的历史地位,述说着周、秦、汉、唐及不同时代的盛衰兴亡。

1.1第一展厅【史前周秦】

人面鱼纹盆是彩陶的代表作之一,画上的人面和鱼纹巧妙地结合在一起,只见人面戴着一尖顶饰物、圆圆的脸、三角形的鼻子,嘴上还衔着两条小鱼。关于它的含意国内外专家看法各异,有近三十种解释,其中较普遍的观点有三种:人面鱼纹是当时图腾崇拜的产物;是巫师作法时戴的面具,绘在陶器上的人面鱼纹则是代替巫师主持祭祀活动的专用图案;当时人口增长率很低,人们希望像鱼一样繁衍子孙。彩陶人面鱼纹盆为新石器时代中期的陶器。1974年出土于陕西西安临潼区姜寨遗址,高22厘米,口径40.2厘米。

国家博物馆的人面鱼纹彩陶盆是新石器时代前期 仰韶文化的陶器,1955年陕西西安市半坡出土高16.5厘米、口径39.8厘米。

商代四足鬲
这件展品的特别之处就是它有四个足,三足为鼎,足空为鬲,可这件青铜器一反常理的有四只足。这样的器形为海内孤例,在发掘的文物中尚没有其他一例这样四足的鬲。
1981年陕西城固县出土,通高23.5cm,口径21cm。烹饪器。直口,宽沿外折。鼓腹分为四裆,形成四个袋足,颈部饰雷纹,腹裆饰兽面纹。整体形体独特,目前尚无他例。

羊首勺
商后期,1977年陕西清涧县解家沟出土。通长17.5cm,勺深4.8cm,勺径9.5cm。挹(yì)酒器,勺体圆形,深腹。勺柄端作一羊首,角大而后下曲,双目圆睁,柄面扁平,前立一小羊,小尾后竖,作惊慑之态,羊后立一虎,作张口垂涎。

师丞钟
西周晚期(夷王世),通高76.5、甬高25.5、铣间43、鼓间29.5、舞修35.5、舞广25厘米,重90公斤。体较宽,枚较高,干饰兽面纹,鼓部饰云纹和鸾鸟纹,舞上饰大窃曲纹,篆间饰斜角双头兽纹。
铭文字数,钲间和鼓部左侧共有铭文48字。
铭文释文为师丞肁乍□剌且(肇作朕烈祖)虢季、□(宄)公、幽叔,□(朕)皇考德□(叔)大□(林)钟,用喜侃歬(前)文人,用□屯鱼(祈纯鲁)永令(命),用匃□□(眉寿)无强(疆)。师[以上钲间]丞其万年永宝用亯(享)。

柞钟
西周晚期,通高34、甬高13.5、铣间20、鼓间15、舞修17、舞广14厘米,重10.3公斤
钟体横截面呈椭圆形,甬中空,两面各饰枚六组。鼓部饰回首夔龙纹,篆间饰双头兽纹,舞上饰粗线云纹。铭文字数,钲间铸铭文21字。铭文释文为隹(唯)三年□(四)月初吉甲寅,中大(仲太)师右(佑)柞,柞易(锡)□、朱黄(衡)、□(銮)

它盉
盉盖内铸有做器者的名字“它”,因而称为它盉。盉顶上铸有一双目炯炯、双翅微张的卧鸟,盉前有一长颈兽头为流,后有回首顾盼的龙为扳手。盉与盘经常配套使用,商周时宴前饭后要行沃盥之礼,盉用来注水,盘承接洗过的废水。

秦瓦当
瓦当,俗称筒瓦头,是典型的中国古代建筑材料。我国古代的房屋多为木结构,为了使椽头免受风雨侵蚀,人们就用筒瓦前端下垂的部分庇护住屋檐,从而延长建筑物的寿命。早在西周时期,人们就已经开始使用瓦当,一般为圆形,也有半圆形。到了秦代,瓦当的使用更加普遍。这时的瓦当除了实用,还具有装饰美化建筑物的作用。瓦当按画面的内容可以分为图案瓦当、图像瓦当和文字瓦当三大类。秦代的图案瓦当多以夔纹为主,图像瓦当以鹿、獾和豹等动物纹样为多。

青铜龙
1994年西安市公安局移交至我馆,当时碎为八段青铜残块,重92.5公斤。经过文物修复人员仔细拼对、粘接后,将其成功复原为两条盘曲缠绕的青铜龙。龙体中空,形体巨大,极具视觉冲击力和震撼力。这是战国秦的遗物,有学者认为可能是史书上记载的秦始皇统一六国后,收天下兵器“聚之咸阳,铸以为钟鐻(jù)”的大型乐器架的底座。秦文化中有追求浩大气势的传统,秦统一六国后,这种传统被发挥到了极致。青铜龙应是大一统的秦帝国巅峰时期的作品。

鸟盖瓠壶
这件战国时期的青铜酒壶,是国家一级文物。壶盖为一只鸟的形状,壶腹呈瓠瓜形,所以称之为鸟盖瓠壶。鸟盖处有环扣,可以自由开合。壶颈部至腹部装饰有精美的两道宽带纹和六道蟠虺纹。壶盖上的鸟尾与壶把手用链环相连接,链分四节,每节链环均饰有头朝上,尾部卷成圆环形的蛇纹。鸟盖瓠壶是文物工作者在陕西绥德县废品收购站中偶然发现的,当时它已身首异处、面目不清,经专家鉴定得知是一件战国青铜器,这才使其幸免溶于炼炉之中。
史书记载,瓠壶为“尚礼”之用,装的酒称之为“玄酒”。因此有学者认为壶盖上鸟的形状,与我国天文典籍中所著录的“瓠瓜星”和“天鸡星”可能有一定的联系,盖上的鸟首可能表现的就是天鸡。所以这件鸟盖瓠壶应是战国时期一件与祀天有关的重要酒器。

车士俑
秦俑坑中的战车上一般都有三名身着铠甲的武士,中间的人是专门驾车的御手俑,车士俑分在左右两侧,左侧叫车左俑,右侧叫车右俑。车士俑身披铠甲,手持兵器,其职责是与敌人格斗,同时保护御手的安全。

彩绘跪射俑
1999年9月,考古人员在秦陵二号陪葬俑坑中发现了绿面跪射俑。在目前发现的秦俑中,它是惟一的一件绿脸俑,具有相当高的考古价值。其脸部、颈部均为黄绿色,双耳为浅绿色,头发、发髻为赭石色,发带为朱红色,眉毛、胡须为黑色,眼睛黑白分明,表情自然而神气。目前关于绿脸俑的说法大致有两种,一种认为是镇墓所用,但三个坑中仅出土这一件,而且其面部表情并不显狰狞,所以多数学者认为,可能是工匠颜料不够用,临时调制了一种更接近于生活的黄绿色。因为没有文字上的记载,我们只能靠逻辑推理来判断,真正的原因有待于考古工作的进一步发现和研究。

文官俑
2001年秦始皇陵6号陪葬坑里共清理出12尊陶俑,为8尊袖手俑和4尊御手俑,它们最大的共同点是均头戴长冠,推测可能是秦代廷尉府的官吏。

跽坐俑

 青铜水禽是从秦始皇陵园七号陪葬坑中出土的。共出土46件,其中青铜天鹅20件、青铜鸿雁20件和青铜仙鹤6件,这里展出的是其中的精品。如此众多青铜水禽的出土,说明这个陪葬坑营造出了某种“水环境”。

龙纹空心砖
这件龙纹空心砖出土于咸阳一号宫殿遗址。它的色泽青灰,质地坚实。砖表面装饰的龙纹相互缠绕,简洁明快。空心砖始见于西周时期,主要用于宫殿、官署和墓葬等建筑之中。

蔓草麒麟纹方砖

1.2第二展厅【汉魏晋南北朝】

汉瓦当
文字瓦当的大量使用是汉代瓦当的最大特点,其内容有表示宫殿、官署、陵园等建筑物的名称;也有吉祥用语的瓦当;还有表达怀念和纪念性的文字。“汉并天下”是较为常见的纪念性文字瓦当。

西汉皇后玉玺 
这件国宝来历非同小可,他被认为是汉初的皇后高祖刘邦的大老婆吕雉的皇后玉玺。   西汉皇后玉玺,1968年陕西咸阳河北岸韩家湾出土。此玉玺印面为正方形,高2厘米,边长2.8厘米,重33克。玉玺上方凸雕一螭虎为钮,四面阴刻云纹,底面刻篆书“皇后之玺”四字,书体流畅,结构方整,笔势方中带圆,刚柔相济,刀法娴熟,体现了当时高超的篆刻艺术水准。这枚玉玺为和田羊脂玉,温润洁白,玉质精良,略显透明,极具观赏性。以玉制印,最迟不晚于战国。秦代以前,印章是用金、玉、银、铜等材料制成,称“方寸玺”,人人皆可佩带。秦始皇统一六国后,确立玺印制度,规定帝后印章称“玺”,其余均称“印”。据《汉官旧仪》记载:“皇后之玺,文与帝同。皇后之玺,金螭虎纽”。这件“皇后之玺”玉印与这一记载正好一致,又因出土地点位于汉高祖和皇后吕雉合葬墓西侧约一千米处,所以很可能是吕后生前使用过的印章。帝后直接使用的遗物发现很少,这枚“皇后之玺”玉印是汉代皇后玉玺的唯一实物资料,对研究秦汉帝后玺印有着十分重要的价值。

西汉鎏金银竹节铜薰炉
通高58厘米,盖高6厘米,底座直径13.3厘米1981年陕西兴平县茂陵东侧陪葬墓出土。这件造型奇特、富丽堂皇的薰炉为青铜质地,通体鎏金鎏银,底座透雕两条蟠龙,仰头张口,竹节形的柄从龙口伸出;炉柄分五节,节上刻竹节叶,枝杈柄的上端又铸有三条蟠龙,龙头将炉盘承托,线条活泼流畅,形象生动。炉盘呈半球形,下部有十组三角型,内雕蟠龙纹,底色鎏银,龙身鎏金;中部突出鎏银带一圈;上部浮雕四条金龙,龙首回望,龙身从波涛中腾出。炉盖透雕多层山峦,云雾缭绕,加以金银勾勒,宛如一幅秀美的山景。这件薰炉整体被九条龙分三个区域装饰,"九"在我国古代象征最高数字,可见这是皇权的一种体现。熏炉盖口外侧刻铭文一周,35字:“内者未央尚卧,金黄涂竹节熏炉一具,并重十斤十二两,四年内官造,五年十月输,第初三”。底座圈足外侧刻铭文32字:“内者未央尚卧,金黄涂竹节熏炉一具,并重十一斤,四年寺工造,五年十月输,第初四”。从熏炉上的铭文及同时出土的其他器物上的铭文得知,这件熏炉原为汉未央宫的生活用器,汉武帝建元五(前136年)十月赏赐给“阳信家”所有。由此推测,熏炉可能是汉武帝赠给阳信长公主的赏品。
我国自古就有薰香的习俗,历代薰炉都各有特色。博山炉是汉代最为流行的薰炉。西汉时,封建帝王为了追求长生不老之术,大都信奉方士神仙之说,博山炉就是在这种风气影响下产生的。炉盖程尖锥状的山形,山峦之间有云气纹,人物及鸟兽。炉内焚香的时候,轻烟飘出,缭绕炉体,造成了一种山景朦胧、群山灵动的效果,仿佛是传说中的海上"博山"。
这件竹节薰炉工艺精湛、想象丰富、雕刻完美、鎏金银技术高超,真实地反映了我国两千年前杰出的金属制造工艺水平。

金饼
1999年11月西安北郊新华砖厂在推土作业时出土了219枚西汉金饼,每枚金饼的重量多在245克至250克左右,约相当于汉代的一斤。这些金饼表面多刻有“V”形等符号以及“租”等文字,为研究汉代的铸币制度和赋税制度提供了重要的实物资料。在同一地点出土如此之多的金饼,这在国内还是首次。金饼作为汉代的黄金币,除用于贮备外,有时也被用于赏赐功臣。

彩绘扁身陶俑若干
这些陶俑姿容恬静、仪态端庄、服饰淡雅、体形纤瘦,表现出一种含蓄内敛的阴柔之美。汉代以瘦为美,据说汉成帝的皇后赵飞燕能在“掌上起舞”,轻盈之态可想而知。造诣精湛的汉代艺术家们在赋予她们纤纤细腰之后,又将裙摆展开,巧妙的构成一个稳定坚实的基座,这在增加了艺术美感的基础之上,还克服了单纯强调“瘦”所带来的纤弱之感。

开创者——张骞
太史公评价张骞的举动为“凿空”,张骞是活生生的在一片混沌中打通了一条通路。他的功绩在哪?从他的封号就可以看出来——博望侯,他给了大汉王朝一个更广阔的视野,给了中国一个更广阔的世界,此名当之无愧!
张骞,汉族,字子文,汉中郡成固(今陕西城固县)人,西元前2世纪,中国汉代旅行家,外交家,与卓越的探险家,对丝路的开拓有重大的贡献。西汉成固人(今陕西城固县)。开拓汉朝通往西域的南北道路,并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
西汉时期外交家。汉中成固(今陕西城固)人。汉武帝建元元年( 前140)为郎。武帝欲联合大月氏共击匈奴,张骞应募任使者,于建元三年-前138出陇西,经匈奴,被俘。在匈奴10年余,娶妻生子,但始终秉持汉节。后逃脱,西行至大宛,经康居,抵达大月氏,再至大夏,停留了一年多才返回。在归途中,张骞改从南道,依傍南山,企图避免被匈奴发现,但仍为匈奴所得,又被拘留一年多。元朔三年(前126),匈奴内乱,张骞乘机逃回汉朝,向汉武帝详细报告了西域情况,武帝授以太中大夫。张骞在大夏时,得知由蜀(今四川盆地)西南取道身毒(今印度)可通大夏,因劝武帝开西南夷道,但为昆明夷所阻,未能通。元朔六年,张骞随卫青征匈奴,有功,封博望侯。元狩二年(前121),与李广出右北平(今河北东北部)击匈奴;张骞因迟误军期,当斩,用侯爵赎罪,得免为庶人。后张骞复劝武帝联合乌孙(在今伊犁河流域),武帝乃拜骞为中郎将,公元前119年率300人,牛羊金帛以万数,出使乌孙。张骞到乌孙,分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国,此行也取得了很大的成果,西域各国也派使节回访长安.乌孙遣使送张骞归汉,并献马报谢。元鼎二年(前115),张骞还。翌年卒 。他所遣副使后相继引西域诸国使者来汉;乌孙后来终于与汉通婚,共击破匈奴。汉能通西域,由张骞创立首功。因张骞在西域有威信,后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献,至今举世称道。西域诸国当时无史籍记载,张骞所报道,备载于《史记》、《汉书》中,是研究中亚史所根据的原始资料,具有重要价值。

安伽墓石榻(原藏于陕西文物考古所)
安伽墓石榻是一件罕见的粟特族文物,一进南北朝展室最突出的便是这件文物,保存精美的彩绘贴金浮雕举世罕见,精美非凡。该文物2000年西安市北郊安伽墓出土。长228厘米,宽103厘米,通高117厘米。陕西考古研究所藏。石榻系青石制成,由围屏、榻面和榻腿组成。围屏上共有彩绘浮雕减地贴金图案12幅,包括出行、家居、商旅、庖厨等内容,真实再现了六世纪中亚胡人贵族的日常生活。榻面刻有动物图案33幅,榻腿刻有兽头人身力士像8幅,是研究中西文化交流、祆(xian音同“先”)教(拜火教,后演变为摩尼教,明尊教,南北朝时期传入我国,金庸武侠小说中的明教就是以此描绘的)的传入及祆教徒葬俗的珍贵资料。整榻富丽堂皇、豪华气派,是一件精美的国宝级文物。
补充资料:陕西境内发现的粟特族墓葬迄今为止共有四座,大多都非常精美,以安伽墓和史君墓为最,除了安伽墓出土石榻在陕西历史博物馆展出,其余的几座墓葬的相关文物都藏于西安博物院。这四座墓葬分别是:安伽墓、史君墓、康业墓以及李诞墓。

独孤信精煤印
这个独特的器物是由煤精刻制而成的多面体印章,共有 26个大小不一的正方形和三角形,其中14个正方形印面上刻着规范的楷书阴文。印文的内容由公文用印、上书用印和书简用印三大类组成。煤精也称煤玉,是褐煤的一种变种,以低等植物为主,也有部分高等植物遗体组成的腐植腐泥混合煤。一般比煤轻,通常为质密块体,质地坚韧、黝黑发光,没有纹路。
这枚印章的主人独孤信是西魏八柱国之一、鲜卑族上层人物,原名独孤如愿,因受当时统治者宇文泰的赏识,赐名为“信”。因为官职很多,所以将印章制成多面体使用起来十分方便。独孤信不仅自身战功赫赫,他的女儿也很有名。他有7个女儿,其中大女儿嫁给了北周的明帝,成为周明敬后;七女儿嫁给了隋开国皇帝杨坚,是历史上以嫉妒著称的隋文献后;四女儿嫁给了唐代开国皇帝李渊的父亲李昞 。因此他作了连续三个朝代的国丈或太上国丈,所以人们戏称他为“中国古代第一老丈人”。不过正因为有此渊源,所以隋唐两代最高统治者身上都有少数民族血统,那么在接受异族文化方面就没有太多的心理障碍,这也成为隋唐两代社会开放、民族平等的前提之一。
附:《周书•独孤信传》
独孤信,云中(今山西大同)人也。本名如愿。魏氏之初,有三十六部,其先伏留屯者,为部落大人,与魏俱起。祖俟尼,和平中,以良家子自云中镇武川,因家焉。父库者,为领民酋长,少雄豪有节义,北州咸敬服之。信美容仪,善骑射。正光末,与贺拔度等同斩卫可孤。由是知名。以北边丧乱,避地中山,为葛荣所获。信既少年,好自修饰,服章有殊于众,军中号为独孤郎。及尔朱氏破葛荣,以信为别将。从征韩娄,信匹马挑战,擒贼渔阳王袁肆周,以功拜员外散骑侍郎。寻转骁骑将军,因镇滏口。元颢入洛,荣以信为前驱,与颢党战于河北,破之。拜安南将军,赐爵爰德县侯。
建明初,出为荆州新野镇将,带新野郡守。寻迁荆州防城大都督,带南乡守。频典二部,皆有声绩。贺拔胜出镇荆州,乃表信为大都督。从胜攻梁下溠戍,破之,迁武卫将军。及胜弟岳为侯莫陈悦所害,胜乃令信入关,抚岳余众。属太祖已统岳兵,信与太祖乡里,少相友善,相见甚欢。因令信入洛请事,至雍州,大使元毗又遣信还荆州。寻征信入朝,魏孝武雅相委任。及孝武西迁,事起仓卒,信单骑及之于瀍涧。孝武叹曰:“武卫遂能辞父母,捐妻子,远来从我。世乱识贞良,岂虚言哉。”即赐信御马一匹,进爵浮阳郡公,邑一千户。
荆州虽陷东魏,民心犹恋本朝。乃以信为卫大将军、都督三荆州诸军事,兼尚书右仆射、东南道行台、大都督、荆州刺史以招怀之。信至武陶,东魏遣其弘农郡守田八能,率蛮左之众,拒信于淅阳;又遣其都督张齐民,以步骑三千出信之后。信谓其众曰:“今我士卒不满千人,而首尾受敌。若却击齐民,则敌人谓为退走,必来要截。未若先破八能。”遂奋击,八能败而齐民亦溃。信乘胜袭荆州。东魏刺史辛纂勒兵出战。士庶既怀信遗惠,信临阵喻之,莫不解体。因而纵兵击之,纂大败,奔城趋门,未及阖,信都督杨忠等前驱斩纂。语在《忠传》。于是三荆遂定。就拜车骑大将军、仪同三司。东魏又遣其将高敖曹、侯景等率众奄至。信以众寡不敌,遂率麾下奔梁。居三载,梁武帝方始许信还北。信父母既在山东,梁武帝问信所往,信答以事君无二。梁武帝深义之,礼送甚厚。
大统三年秋,至长安。自以亏损国威,上书谢罪。魏文帝付尚书议之。七兵尚书、陈郡王玄等议,以为“边将董戎,龚行天罚,丧师败绩,国刑无舍。荆州刺史独孤如愿,任当推毂,远袭襄、宛,斩贼帅辛纂,传首京师,论功语效,实合嘉赏。但庸绩不终,旋致沦没,责成之义,朝寄有违。然孤军数千,后援未接,贼众我寡,难以自固。既经恩降,理绝刑书。昔秦宥孟明,汉舍广利,卒能改过立功,垂芳竹帛。以今方古,抑有成规。臣等参议,请赦罪,复其旧职”。魏文帝诏曰:“如愿荆、襄之役,实展功效。既属强寇,力屈道穷,归贼不可,还朝路绝,适事求宜,未足称过。违难如吴,诚贯夷险,义全终始,良可嘉叹。复情存谦退,款心谢责。宁容议及恩降,止云免咎,斯则事失权宜,理乖通变。可转骠骑大将军,加侍中、开府,其使持节、仪同三司、浮阳郡公悉如故。”寻拜领军。仍从太祖复弘农,破沙苑。改封河内郡公,增邑二千户。时俘虏
有信亲属,始得父凶问,乃发丧行服。寻起为大都督,率众与冯翊王元季海入洛阳。颍、豫、襄、广、陈留之地,并相继款附。四年,东魏将侯景等率众围洛阳。信据金墉城,随方拒守,旬有余日。及太祖至瀍东,景等退走。信与李远为右军,战不利,东魏遂有洛阳。六年,侯景寇荆州,太祖令信与李弼出武关。景退,以信为大使,慰抚三荆。
寻除陇右十州大都督、秦州刺史。先是,守宰暗弱,政令乖方,民有冤讼,历年不能断决。及信在州,事无壅滞。示以礼教,劝以耕桑,数年之中,公私富实。流民愿附者数万家。太祖以其信著遐迩,故赐名为信。七年,岷州刺史、赤水蕃王梁仚定举兵反,诏信讨之。仚定寻为其部下所杀。而仚定子弟,仍收其余众。信乃勒兵向万年,顿三交口。贼并力拒守,信因诡道趋稠松领。贼不虞信兵之至,望风奔溃。乘胜逐北,径至城下,贼并出降。加授太子太保。邙山之战,大军不利。信与于谨收散卒自后击之,齐神武追骑惊扰,诸军因此得全。十二年,凉州刺史宇文仲和据州不受代,太祖令信率开府怡峰讨之。仲和婴城固守,信夜令诸将以冲梯攻其东北,信亲帅壮士袭其西南,值明克之。擒仲和,虏其民六千户,送于长安。拜大司马。十三年,大军东讨。时以茹茹为寇,令信移镇河阳。十四年,进位柱国大将军。录克下溠、守洛阳、破岷州、平凉州等功,增封,听回授诸子。于是第二子善封魏宁县公,第三子穆文侯县侯,第四子藏义宁县侯,邑各一千户;第五子顺项城县伯,第六子陀建忠县伯,邑各五百户。信在陇右岁久,启求还朝,太祖不许。或有自东魏来者,又告其母凶问,信发丧行服。属魏太子与太祖巡北边,因至河阳吊信。信陈哀苦,请终礼制,又不许。于是追赠信父库者司空公,追封信母费连氏常山郡君。十六年,大军东讨,信率陇右数万人从军,至崤坂而还。迁尚书令。六官建,拜大司马。孝闵帝践阼,迁太保、大宗伯,进封卫国公,邑万户。
赵贵诛后,信以同谋坐免。居无几,晋公护又欲杀之,以其名望素重,不欲显其罪,逼令自尽于家。时年五十五。
信风度弘雅,有奇谋大略。太祖初启霸业,唯有关中之地,以陇右形胜,故委信镇之。既为百姓所怀,声振邻国。东魏将侯景之南奔梁也,魏收为檄梁文,矫称信据陇右不从宇文氏,仍云无关西之忧,欲以威梁人也。又信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。子罗,先在东魏,乃以次子善为嗣。及齐平,罗至。善卒,又以罗为嗣。罗字罗仁。大象元年,除楚安郡守,授仪同大将军。
善字伏陀,幼聪慧,善骑射,以父勋,封魏宁县公。魏废帝元年,又以父勋,授骠骑大将军、开府仪同三司,加侍中,进爵长安郡公。孝闵帝践阼,除河州刺史。以父负,久废于家。保定三年,乃授龙州刺史。天和六年,袭爵河内郡公,邑二千户。从高祖东讨,以功授上开府。寻除兖州刺史,政存简惠,百姓安之。卒于位,年三十八。赠使持节、柱国、定赵沧瀛五州诸军事、定州刺史。信长女,周明敬后;第四女,元贞皇后;第七女,隋文献后。周隋及皇家,三代皆为外戚,自古以来,未之有也。隋文帝践极,乃下诏曰:“褒德累行,往代通规;追远慎终,前王盛典。故使持节、柱国、河内郡开国公信,风宇高旷,独秀生人,睿哲居宗,清猷映世。宏谟长策,道著于弼谐;纬义经仁,事深于拯济。方当宣风廊庙,亮采台阶,而世属艰危,功高弗赏。眷言令范,事切于心。今景运初开,椒闱肃建。载怀涂山之义,无忘褒纪之典。可赠太师、上柱国、冀定相沧瀛赵恒洺贝十州诸军事、冀州刺史,封赵国公,邑一万户。谥曰景。”追赠信父库者使持节、太尉、上柱国、定恒沧瀛平燕六州诸军事、定州刺史,封赵国公,邑一万户。谥曰恭。信母费连氏,赠太尉恭公夫人。

1.3第三展厅【隋唐及唐以后】

兽面砖花纹瓦当及柱础

鸳鸯莲瓣纹金碗
唐鸳鸯莲瓣纹金碗一共两件,一件高5.5厘米,口径13.7厘米,足径6.8厘米,重392克。另一件高5.6厘米,口径13.5厘米,足径6.8厘米,重391克。两碗造型、纹饰均相同。纯金质,捶揲制作,造型饱满庄重。侈口,弧腹,圜底,喇叭形圈足。器壁捶作出上下两层向外凸鼓的莲花瓣纹,每层十片,上下轮廓相合。每一个莲瓣单元里都錾刻有装饰图案,上层主题是动物纹,有鸳鸯、野鸭、鹦鹉、狐狸等。下层是单一的金银花装饰图案。莲瓣上空白处装饰飞禽和云纹。鱼子纹底。两碗内壁分别墨书“九两半”、“九两三”,应是碗的重量。墨书标重显示两碗重量略有差异,但现今天平实测重量相同。
碗在唐代金银器中的数量很大,形制变化也颇多。主要有折腹碗、弧腹碗、多曲碗、带盖碗。大多数为银质,金碗很少,最有名的当数这两件鸳鸯莲瓣纹金碗。在唐代,金碗有时还被用作酒器,如与鸳鸯莲瓣纹金碗同时出土的舞马衔杯纹皮囊式银壶上,舞马口衔之酒杯,就与金碗的形状相同。文献中也有唐代用金碗盛酒的记载。有学者认为应把鸳鸯莲瓣纹金碗看作饮酒之器。
这两件金碗流畅的莲瓣、稳重的双重结构和华丽的纹饰,是典型的唐代艺术风格。当然,其对西方金银器造型的借鉴和改造也体现了唐代中西文化的交流融合与唐人的创新精神。金银器皿壁面捶揲出凸凹起伏的多瓣装饰,最早起源于公元前六世纪地中海沿岸的希腊罗马,后来的西亚和中亚的金银器制作继承了这一风格。公元五世纪至六世纪,捶揲技术非常成熟的粟特银器中,就大量使用凸鼓的多瓣纹作为装饰。初期是瓣数较多水滴形的分瓣,后来又演变出桃形的分瓣。唐代,随着丝绸之路上东西方交往的密切,大量工艺精良的西方金银器的传入,尤其是许多粟特金银工匠进入内地,深刻地影响了中国金银加工工艺的发展。中国金银器皿上也接受了这种凸凹多瓣的作风。这对碗在装饰上,将蓬勃向上的时代精神和兴旺和谐的民族审美情趣融合其中,整体和局部的关系,写实与寓意的关系也处理的恰到好处,充分体现了唐代金银器装饰艺术的成熟,是罕见的艺术作品;而将多层次高密度的纹饰这样繁而有序、清淅准确地錾刻在小小的空间内,更是唐代金银细工高超技艺的杰出表现。

唐鎏金鎏铜铁龙
1963年出土于西安南郊唐墓。它的身躯是铁铸的,铁上鎏铜,铜外面再鎏金,看上去金光闪闪好似金龙,但实际是复合材料制成,技术处理是很复杂也是很困难的。中国历朝历代,都有龙的造型,而这些造型与神态各不相同,都带有自己的时代气息。之所以造型神态各异,固然是因为不同的艺术观念和审美情趣,同时也与龙在不同时期的地位有关。早期的龙虽然地位尊荣,但一般人家也可以使用龙的形象,自己在家中用龙形雕梁画栋并无不可,成语“叶公好龙”就说的是这种情况。到了唐代,龙的地位有所提高,却仍然是民间常见的装饰图案,只是到了明清时,龙形变成皇家专用的图案,制作时强调的就不是艺术效果而是无上的威严、庄重甚至狰狞可怖了。可以说,唐朝的龙是最美的,最强调艺术效果,可以当做独立的艺术品而高置大雅之堂。

金银平脱四鸾衔绶纹铜镜   
直径22.7厘米 厚0.55厘米 缘厚0.7厘米 重1460克。1965年陕西西安市东郊长乐坡出土。
金银平脱镜是唐代制镜技术的一种新工艺,属特种工艺镜。其制法,是先铸成有缘无纹的素面镜,将裁切好的金银纹饰片用胶漆贴于镜背,其上再覆漆数重,然后细加研磨,使金银饰片与漆面平齐显露,最后在金银片上刻划细部,构成完美的图案。镜背主题纹饰为四只口衔绶带的鸾鸟,这是唐代极为流行的纹饰题材,藉“绶”、“寿”谐音来表达祈福之意。 

秘色瓷
越窑青瓷精品之一。“秘色”一名最早见于唐代诗人陆龟蒙的《秘色越器》诗中,诗云:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯”。可见“秘色”瓷最初是指唐代越窑青瓷中的精品,“秘色”似应指稀见的颜色,是当时赞誉越窑瓷器釉色之美而演变成越窑釉色的专有名称。据文献记载,相传五代时吴越国王钱缪命令烧造瓷器专供钱氏宫廷所用,并入贡中原朝廷,庶民不得使用,故称越窑瓷为“秘色瓷”。周辉《清波杂志》云:“越上秘色器,钱氏有国日,供奉之物,不得臣下用,故曰秘色”。对此,赵麟《候鲭录》、赵彦卫《云麓漫钞》、曾梃的《高斋漫录》以及嘉泰《会稽志》等书都提出异议,认为“秘色”唐代已有而非始于吴越钱氏。关于“秘色”究竟指何种颜色,以前人们对此众说纷纭。一九八七年四月陕西省考古工作者在扶风县法门寺塔唐代地宫,发掘出16件越窑青瓷器,在记录法门寺皇室供奉器物的物帐上,这批瓷器的确记载为“瓷秘色”,从而使人们进一步认识了“秘色瓷”。这批“秘色瓷”除两件为青黄色外,其余釉面青碧,晶莹润泽,有如湖面一般清澈碧绿。法门寺“秘色瓷”的出土,解决了陶瓷界长期以来议论不休的问题,同时有力地说明了“秘色瓷”晚唐时开始烧造,五代时达到高峰。

玻璃盘、玻璃杯
法门寺地宫出土

金头饰
唐武德四年

唐代银质天王像

彩绘生肖俑
2009年的6月3日,在西安咸阳国际机场扩建工程建设的考古发掘中,在一座大型唐代墓葬中意外地发现了十二生肖俑。根据目前的考古资料证实,这是唐两京(长安、洛阳)地区墓葬中所见最早、最完整的一组十二生肖俑。它们出土于西安南郊,是开元二十四年(公元736年)唐兵部常选孙承嗣和夫人高氏合葬墓的随葬品。俑高约25厘米,造型作人身兽首,人身均作文臣形象,再配以不同生肖的头像,构成一个个独立的单体生肖塑像。生肖的服饰鼠和狗相同,上穿圆领宽袖长袍,袍长至足面,前有蔽膝,双手执笏(音:护)板拱于胸前,足登靴。其他牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、猪, 只是上身在长袍外再著褙(音:备)子(披风)及足登尖头靴外,其余则完全相同。俑采用头、身分制,然后粘接成一体,再刻画衣纹,贴塑双手及笏板,经入窑烧成后,又施彩绘,现俑身红彩均已褪色或剥落。俑体中空,胎体厚重,放置稳定。十二生肖的身体部分虽大同小异,但头像塑造得生动有致,各有神采。例如猴俑,双目圆瞪有神,嘴紧闭,两耳侧听,显出一副猴儿顽皮的灵气。而猪俑突出的是大嘴,一双圆鼻孔和垂肩的大耳,特别有趣。兔俑则有一双竖立的长长大耳。牛、羊俑则从双角的内弯或侧伸以示区分,体现了雕塑工匠对各类动物形态观察的细微和准确。

三彩俑

莲花石座

明彩绘仪仗俑群
这批仪仗俑共300多件。墓主人是明朱元璋的次子秦简王朱樉。这组俑群表现的是一个出行的仪仗队伍,原本他(她)们手中都拿有各式各样表示其身份的物品,如旗、幡或乐器、花灯、团扇等,但随着时间的推移这些物品都已腐朽,幸好在他们的脚踏板下有墨书书写着各自的站位、所司职务等,为我们了解这批仪仗俑的分工提供了很大方便。明代仪仗陶俑的出土,弥补了陕西陶俑在这段时期的空白。

五代耀州窑青釉提梁倒灌壶
 1968年陕西耀县出土,陕西历史博物馆藏 高18.3厘米 腹径14.3厘米 腹深12厘米 胎质坚细,呈灰白色,釉色淡青略泛灰色,有光泽,壶身呈圆形,壶盖仅为装饰不能开启,盖与提梁连接,提梁为一伏卧的圆眼、短嘴的凤凰,雕一对正在哺乳的母子狮作为流,造型生动逼真。腹部饰缠枝牡丹花,下饰一圈仰莲瓣纹。底部中心有五瓣梅花孔,灌水时要将壶倒置,水从母狮口外流时始盛满,然后将壶放正,因壶内有漏注与水相隔,底虽有梅花孔,滴水不漏。这件提梁倒灌壶造型结构奇特,纹饰繁缛华丽,是耀州窑器皿中罕见的珍品。

子长钟山石窟模型
陕北子长县钟山石窟,位于子长县城西15公里处的钟山南麓,开凿于东晋太和年间(公元366—370年),历经千余年建造而成,共由18个石窟组成。
这里复原的是钟山石窟中规模最大,保存最为完整,艺术价值最高的中窟,窟内有大小佛像1万余尊,故称万佛洞。该窟从现存碑记中得知最早建于宋英宗治平四年(1067),以后各代都有重修。最大的石佛洞建在天然崖石上,正中为一基坛,坛上有三组人物雕像,每组为一佛二菩萨二弟子。佛教的创始人释迦牟尼居中,他结跏趺坐于束腰八棱仰覆莲座之上,右手作说法印,左手附膝,脸形略瘦长,头上有螺髻,身着双领下垂袈裟。佛左侧为号称“头陀第一”的弟子迦叶。“头陀”是佛教的苦行方式之一,迦叶为老年形象。右侧为号称“多闻第一”的弟子阿难。他长于记忆,为青年形象。佛前方为文殊、普贤两菩萨,他们均盘坐在莲座之上。八根石柱及四壁上雕满大大小小造型各异的佛像,这些佛像表情、姿态等都被塑造生动,充分显示出高超的工艺水平。

2.泥火幻彩·唐两京三彩文物精华展

唐三彩是中国陶瓷史上的一座丰碑,但在20世纪之前并未为世人所知,史籍亦鲜有记载。清末民初陇海铁路修筑期间,在洛阳北邙山意外发现的一批唐代墓葬,出土大量精美三彩器,后流散至北京古玩市场,虽然曾引起著名学者王国维、罗振玉等重视,但早期出土的唐三彩精品大多流失海外,成为今日海外大馆唐代文物收藏的基础。建国以来河南陕西各地多有出土,两省博物馆收藏渐丰。由陕西历史博物馆、洛阳博物馆、西安博物院等两省九家博物馆联合举办的『泥火幻彩——唐两京三彩文物精华展』近日在陕西历史博物馆盛大开展,本次展览精选两省文博机构收藏重要唐三彩130件(组),全面展示了唐三彩的艺术风貌,是一次难得的集学术性、艺术性和知识性与一体的大型展览。通过对唐三彩的起源、技术发展、窑址分布的实物展示,不仅有助于唐三彩的学术研究,对于民间收藏亦有帮助。展览将持续到6月22日,值得亲往一观。

唐三彩,中国古代陶瓷烧制工艺的珍品,全名唐代三彩釉陶器,是盛行于唐代的一种低温釉陶器,釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色,而以黄、绿、白三色为主,所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳,亦有“洛阳唐三彩”之称。
唐三彩在唐代的兴起有它的历史原因。首先陶瓷业的飞速发展,以及汉族雕塑、建筑艺术水平的不断提高,促使它们之间不断结合、不断发展,因此从人物到动物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表现出来。
唐代贞观之治以后,国力强盛、百业俱兴,同时也导致了一些高官生活的腐化,于是厚葬之风日盛。唐三彩当时也是作为一种冥器,曾经被列入官府的明文规定,一品、二品、三品、四品,就是说可以允许他随葬多少件,但是实际上作为这些达官显贵们,并不满足于明文的规定,反而他们往往比官府规定要增加很多的倍数,去做这种厚葬。官风如此,民风当然也如此,于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风,这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴起的一个主要原因之一。

唐三彩的特点可以归纳为三个方面,分别是造型、釉色、胎质、产地也是影响因素之一,首先是造型。从造型方面来讲,它的造型与一般的工艺品的造型不同,与其他时代出土的马也不同。

造型
唐三彩的造型丰富多彩,一般可以分为生活用具、模型、人物、动物四大类,而其中尤以动物居多,这个可能和当时的时代背景有关。在我国古代马是人们重要的交通工具之一,战场上需要马,农民耕田需要马,交通运输也需要马,所以唐三彩出土的马比较多。其次就是骆驼也比较多,这可能和当时中外贸易有关,骆驼是长途跋涉的交通工具之一,且丝绸之路沿途需要骆驼作为交通工具。所以说,匠人们把它反映在工艺品上。而人物一般以宫廷侍女比较多,这个反映的就是当时的宫廷生活了。
马的造型比较肥硕,这个马的品种,据说是从当时西域那边进贡过来的,所以和我们看到的马的形状有点不大相同,马的臀部比较肥,颈部比较宽。唐马的造型特点,它是以静为主,但是静中带动,你们看到这是一匹静立的马。但是通过马的眼部的刻画,马的眼部是刻成三角形的,眼睛是圆睁的,然后马的耳朵是贴着的,它好像在静听或者听到有什么动静一样,通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律,也可见匠人们高超的制作工艺了。

釉色
唐三彩的另外一个特点就是釉色。作为一件器物上同时使用红绿白三种釉色,这在唐代本来就是首创,但是匠人们又巧妙地运用施釉的方法,红、绿、白三色,让它交错、间错地使用,然后在高温下经过高温烧制以后,釉色又浇融流溜形成独特的流窜工艺,出窑以后,三彩就变成了很多的色彩,它有原色、有复色、有兼色,人们能够看到的就是斑驳淋漓的多种彩色,这是唐三彩釉色的特点。
唐三彩器物形体圆润、饱满,与唐代艺术的丰满、健美、阔硕的特征是一致的。三彩人物和动物的比例适度,形态自然,线条流畅,生动活泼。在人物俑中,武士肌肉发达,怒目圆睁,剑拔弩张;女俑则高髻广袖,亭亭立玉,悠然娴雅,十分丰满。动物以马和骆驼为多。

胎质
唐三彩胎质白中泛浅红、浅黄色。胎土细、实,含有矿物杂质。由于大多从墓中出土,历经千年时间,器物露胎处有风化现象;仿品多为瓷胎或以石膏为胎,胎质洁白、细腻,无风化现象。杂质少,叩之声音响亮,上手手感较重。

产地
唐三彩的产地西安洛阳扬州是陆上和海上丝绸古道的联接点。在古丝绸之路上,唐代的交通工具主要是骆驼。可以想见,在沙漠中,人和骆驼艰难跋涉,相依为命,所以人和骆驼有一种亲密感。它那高大的形态和坚毅负重的神情,似乎还带着丝绸古道的万里风尘。
河南巩义市三彩窑位于该县的大、小黄冶村,其距县城东约10公里,位于站街乡西南2.5公里的黄冶河两岸的台地上。它们前临一条长约11公里的河流,此河在当地分段命名,从发源地青龙山峡谷至水底河村的这一段叫寺河(因有唐代慈云寺遗址),上游从水底河村至白河村这一段叫白冶河(因唐代在此烧制白瓷),中游从白冶河村至大、黄冶村的这一段叫黄冶河(唐代烧三彩器以黄为主色),下游叫西洒河。
由于巩义市南依青山支脉青龙山,北临滔滔不息的黄河,伊、洛两河东西贯穿县境,所以水陆交通非常方便,再加上黄冶河一带蕴藏着丰富的白色高岭土和大量的煤炭资源,这就为三彩器的烧制提供了物质基础,古人因地制宜,物尽其用,选择这一地点建立生产唐三彩的作坊、窑炉是很自然的,因而这一带也就成为唐代生产唐三彩的发源地,而且还是所发现的三彩产地中专门烧制三彩器的窑地。

2.1人物

 三彩叠置伎
唐代,2002年西安市长安区郭杜乡三十一号唐墓出土,通高40.8cm,现藏西安博物院。
大力士头上顶有两组童子,每组三人。上部一组童子中,一童子双腿直立于下面二童子肩上,身穿开裆裤,作撒尿状。童子均作各种不同的动作。童子下大力士双手展开,肌肉凸显,双拳紧握保持平衡,双腿分开站立于底板上。造型优美,做工精细。所穿服饰施绿、黄、蓝等釉色。 
此件三彩童子叠罗汉杂技俑表现生动异常,是目前仅见的此类题材唐三彩作品,底部的力士双目圆睁,腹部圆鼓,用力支撑上部童子,其头顶上六童子动作惊险,尤其是最上面一位童子,作高空撒尿状,令观者忍俊不禁,给人以强烈的艺术感染。

三彩天王俑
 天王俑是唐代新出现的殉葬俑,最早出现在武则天时代。天王俑与镇墓兽对称置于墓门内,与十二生肖俑一起被称为“四神十二时”,用于辟邪和保护墓室安全,确保墓主亡灵平安。这件三彩天王俑的形象就是按照传说中的天神塑造的。艺术家在创造的时候发挥了丰富的想象力,运用夸张的手法,通过高矮强弱的鲜明对比,表达出正义必将战胜邪恶的主题。

三彩梳妆女俑
这件女俑,向您展示了唐人使用铜镜的情形。女俑发髻高梳,身穿小袖腰襦,外罩绣花半臂,裙褶处遍绣柿蒂花。她左手半握举于胸前,正持镜照面;右手伸指似要妆点额头。简单的动作、简洁的造型,将一位举止优雅,衣着华丽的唐代女子刻画得淋漓尽致。

三彩骆驼载乐俑为唐朝的文物,1959年出土于陕西西安市西郊中堡村唐墓,通高58厘米,长41厘米。造型新颖浪漫。驼背部架一平台,铺方格纹长毯,上有乐舞俑8个,7男乐俑1女舞俑。乐俑环坐平台四周,分别执笛、箜篌、琵琶、笙、箫、拍板、排箫7种乐器,在全神贯注地演奏,女舞俑婷婷玉立于7个乐俑中间,轻拂长袖,边歌边舞。这组乐舞俑是典型的盛唐时期的作品,舞乐者均穿着汉族衣冠,使用的却大都是从西域传入的乐器,表现的是流行于开元、天宝时期的“胡部新声”即胡汉文化融合后的新舞乐。釉色鲜明亮丽,协调自然。堪称唐三彩中的极品。

国家博物馆里收藏的骑驼奏乐三彩俑,于1957年出土于陕西西安市鲜于庭诲墓。骆驼昂首挺立,驮载了5个汉、胡成年男子。中间一个胡人在跳舞,其余4人围坐演奏。他们手中的乐器仅残留下一把琵琶,据夏鼐先生研究,应该是一人拨奏琵琶,一人吹筚篥,二人击鼓,均属胡乐。骆驼载乐陶俑巧妙地夸张了人与驼的比例,造型优美生动,釉色鲜明润泽,代表了唐三彩的最高水平。
对比来看,陕西历史博物馆的更精美。

2.2动物

蓝彩驮骡
唐代,l966年西安市莲湖区西安制药厂出土,通高26.5cm,长33cm,现藏西安博物院。骡短耳直竖,作低头负重前行,踩踏于长方形踏板上。背上有鞍鞯,鞍上驮一沉重行囊,捆绑有绳结。骡体施蓝釉,间有褐色斑纹;行囊施黄、白、蓝三色釉。富有马的神态,肌肉健壮的腿部雕刻得细致传神。
此件蓝彩骡嘴微张,似在长途跋涉中稍作喘息。唐三彩马、驼类常见,而驴、骡类极为少见。此件蓝彩骡是罕见的实物精品。

2.3器物

 三彩钱柜
这件钱柜为长方形,柜面上有盖,盖边有一投钱小口。柜是储藏物品的家具,据文献记载,春秋时期就已出现,历经千年至唐代,柜已是居家必备用具。唐代柜从形制上可分为立式和卧式两类,这件三彩钱柜为卧式。种类上有普通的盛物柜和专门的食品柜、药品柜、衣柜、化妆柜、钱柜和粮食柜等。

2.4模型

3.“黄帝文化寻踪”展览

为迎接“2016年清明公祭轩辕黄帝典礼”在陕举行,由陕西省文物局主办、陕西历史博物馆、陕西省考古研究院承办的“黄帝文化寻踪——杨官寨、石峁考古发现的启示”展览在陕西历史博物馆西展馆南展厅免费向公众开放,展期4月1日——5月20日。展览着重突出“传说、科学、传统”三个关键词,考古文博工作者力图以考古科学手段展示给观众传说中的黄帝时代,并以陈列展览的特殊形式传承中华民族追穆先贤,开创未来的优良传统。

后记

阳西下,宛如伟大时代的落幕。陕西历史博物馆展现的是中华民族古代文明的源远流长,辉煌壮丽。唯一的缺点就是博物馆面积太小了,游人众多,应该早日扩建,提供更舒适的展览环境。陕西古代文明展和国家博物馆的古代中国展相比,毫不逊色。国家博物馆古代中国http://www.mafengwo.cn/i/3413313.html

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不错哦,顶一个!考虑去看看,有问题可以问楼主吗?在不能出行的日子里,也只能看看游记咯。游记写的不错,互相关注哦

2016-04-12 14:25

引用 远航 的图片:

器形优美。

相互支持。

2016-11-19 23:01
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