头图加载中...

loading

西安三日行

164
远航 (北京市) LV.21
2016-04-16 19:12 4011/4
  • 出发时间/2016-04-01
  • 出行天数/3 天
  • 人物/一个人
  • 人均费用/1200RMB

行程路线

说起西安的历史感,想到的不是周烽火台,秦兵马俑,汉未央宫,唐大雁塔,明古城墙,……而是脚下的这片土地,曾经叫做长安。 为什么唤作长安呢?只愿天下能够长治久安。从小背唐诗,说到长安城就想到了盛世大唐,后来看纪录片《大明宫》,看着夕阳下,宏大的宫殿,屋檐风铃摇摆,仿佛时空倒逝,穿越回了唐朝。九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。眼见着大唐由盛转衰,从此不复辉煌荣耀。西北望长安,可怜无数山。一口气看完了金铁木导演的《玄奘之路》、《复活的军团》等纪录片,更坚定了要去西安寻找长安的遗迹。
过了元旦就开始上蚂蜂窝查攻略、看游记,反复修改路线行程,最终决定清明假期去西安。年初时买了一张陕西旅游年票,可惜今年免费的景点取消了城墙、碑林,大明宫也需要本地居住证才可以免票,专门为去西安买年票已经不太划算了。市内可以免钟鼓楼门票各一次,高家大院不限次数,远一点的汉阳陵也不限次数。
北京西安的火车很多,既有高铁,也有普通火车。为了不耽误时间,买了来回都是晚上走早上到的火车卧铺车票,这样就可以玩整整3天。距出发还有半个月的时间,就开始天天查看天气预报,结果预报一直报有大雨,不免担心能否成行,直到出发前3天,预报是阴有小雨,才终于踏实了。此时所有的景点信息都了然于胸,这就是准备太久的弊端,玩的时候少了份惊喜。4月1号晚,终于踏上了开往西安的火车,在哐当哐当的摇晃中度过了一夜。三日西安之旅就此开启。

1. 上午:秦始皇兵马俑博物馆

【秦始皇陵兵马俑】位于西安以东35公里的临潼区,修建于公元前246年至公元前208年。现已发现和真人、真马大小相似的陶俑、陶马近8000件。有车兵、骑兵和步兵等不同的兵种,排列整齐有序。陶俑的形象各不相同,被誉为“世界第八大奇迹”、“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。

  开放时间:
 3月16日—11月15日                  8:30—18:35(17:00停止售票)
 11月16日—次年3月15日           8:30—18:05(16:30停止售票)
门票价格:旺季150元/人次(3月1日-11月底);淡季120元/人次(12月1日-次年2月底)。在校学生和特定人群半价。

早上7:56火车准时到达西安站,出站后直奔火车站东广场,乘坐游5(306)路前往秦始皇兵马俑博物馆。火车站东广场停了许多客车,拉客的千万不要上,情况好点是一路走一路停,更严重的是被带到了假景点。正规的国营游5不拉客,在靠近城墙边找到图中的牌子排队就好了。游5发车快,坐满就走,看着挺长的队,几分钟就上车了。游5 中途只停靠华清池,车上的售票员一直在推销华清池,如果你打算去华清池就先在华清池下车,再去兵马俑,因为从兵马俑坐车回来在华清池是不停的。过了华清池,车上就剩下3人了,1个多小时就到了兵马俑。

刚一下车,就碰见人说走反了,1,2,3号坑分开的,这儿的票价最贵,等等。全是骗人的,要是不小心上当了,他就给你拉到不知名的小景点骗钱了。其实下车处离兵马俑已经很近了,走几百米就到了售票处,指示的牌子很小,留心观察。这个现象存在很长时间,当地政府都不管管,败坏兵马俑名声。

兵马俑的门票包含秦始皇兵马俑博物馆和秦始皇帝陵两景区,持门票可免费乘坐旅游专车来往。时间不是很充足,没必要去秦始皇帝陵。节假日买票需要排队,网络售票处到没什么人,可以考虑提前网上订好票。买完票后要走一段路才到博物馆门口,秦始皇兵马俑博物馆主要包括1,2,3号坑和陈列厅。

1号坑规模最大,我们经常看见的就是一号坑,呈长方形,东西长216米,宽62米,面积13260平方米,距地面深约5米,估计放置了6000多件陶兵俑、200多件陶马和数十辆战车。建筑者首先用土隔墙把大坑分隔开来,隔墙在一号坑内由南向北共有10条,将土坑分为11条甬道,也称“过洞”,陶俑和陶马就放置在坑底用秦砖墁铺、坑顶由棚木与芦席等覆盖的过洞里。

节假日游人不少,两边过道挤满了人,最高处等了半天才挤到第一排,居高临下地看,才能感受到其恢宏气势。

《古风·秦王扫六合》                       
李白
秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。
明断自天启,大略驾群才。收兵铸金人,函谷正东开。
铭功会稽岭,骋望琅琊台。刑徒七十万,起土骊山隈。
尚采不死药,茫然使心哀。连弩射海鱼,长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳,扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱
徐巿载秦女,楼船几时回?但见三泉下,金棺葬寒灰。

黑色的地方是大火焚烧的痕迹。考古发掘情况表明,一号俑坑和二号俑坑有黑色木炭遗迹,说明一、二号俑坑的塌陷都是因为被火焚烧后造成的。秦俑坑遭到焚毁破坏的时间应该在秦汉之际的重大政治变动时期,而且是被项羽焚毁的可能性最大。

整个一号坑分为两部分,前部分为已出土的拼接完整的陶俑,后部分是工作区域,工作日来的时候还会看见还有考古工作人员在对不完整的陶俑进行拼接。

一号坑的两边过道都有出口,出了一号坑,外面有大片的花开得正盛,风吹过,落英缤纷。

一号坑是农民打井偶然发现,而二号坑则是考古工作者经过钻探的科学发现。1976年4—5月间,考古队在一号坑的东端北侧有目的的钻探工作中,于4月23日又发现了一个有兵马俑的坑。
二号坑东西长96米,南北宽为84米,总面积约为6000平方米。二号坑看见的就是土堆,和零星散乱的兵马俑残件。看先前的游记说二号坑周围的观赏通道展览了陶俑,走了一圈,也没有看见。如果不听导游讲解,二号坑是最无聊的一个。

三号坑面积约为520平方米,整体呈凹字形,由南北厢房和车马房组成,车马房中有一辆驷马战车及四件兵马俑,三号坑共出土兵马俑68个。从3号坑的内部布局看,应为一二号坑的指挥部。三号坑是三个坑中唯一一个没有被大火焚烧过的,所以出土时陶俑身上的彩绘残存较多,颜色比较鲜艳。

参观完1,2,3号坑接下来就是去陈列馆了,陈列馆最出名的就是铜车马。铜车马展厅在地下一层,为了保护文物,整个展厅的灯光都特别暗,可是太多人为了拍清楚铜车马,都是直接开闪关灯照,也没见工作人员阻止,保护文物只是流于走形式,倒不如提亮照明。

铜车马是按秦始皇御用车队中属车二分之一的比例缩小制成的,车盖以及车舆内外彩绘着精美的纹样;两乘铜车马上的金银饰品重达14公斤,显示了铜车马高贵的等级。

铜车马在制作上运用了铸造、焊接、镶嵌、粘接以及子母扣、纽环扣、锥度配合、销钉连接等各种工艺。钻孔的最小直径为1毫米,饰件多处用如发丝的铜丝。

一号车车前驾四匹铜马,车舆平面呈横长方形,前边两角呈弧形,舆宽74厘米,进深48.5厘米。车輢(车箱两旁人可以倚靠的木板)较低,四面敞露,车舆内竖立着一个高杠铜伞,伞下有一立姿御官俑,车上配有铜弩、铜盾、铜箭镞等兵器。

这两乘车均为单辕、双轮、四马系驾。中间两匹马称为服马,主要用来驾辕;旁边两匹马协助服马拉车,称为骖马。

二号车为安车,车厢为前后两室,二者之间有窗,上车的门在后面,上有椭圆形车盖。车体上绘有彩色纹样。车马均有大量金银装饰。这两铜车马都是事先铸造而成,后又经过细部加工的,工艺水平非常之高。

陈列馆里除了铜车马展还有别的专题展览,一般来看的人比较少,比如现在有“水乡泽国——东周时期吴越历史文化展”和"破译秦朝:里耶秦简中的帝国真相"展。在展览的最后部分,展窗里居然有好几个兵马俑,算是意外之喜了。

"九九表"秦简
这枚2200年以前的秦简是我国发现最早、最完整的乘法口诀表实物,它说明早在秦朝,中国人就已经熟练掌握乘法交换律,并把它用于社会生活所需的各种计数中。

战国 兽首面青铜鼎
此鼎在越地为陶质和原始瓷质地的较多见,青铜质地的很少见。
2009年绍兴市越城区民间征集
绍兴博物馆藏

战国晚期 釉陶高足杯

西周晚期 铜鱼
甘肃礼县西山遗址M2003出土

秦石胄
此展品为秦代的石器,共有胄片74片,石甲胄的材料为青灰色岩溶性石灰石,质地细密,色泽均匀,经过磨制和钻孔以青铜丝串系,与秦俑身上塑造的铠甲相比更显得精制用工,反映了秦代高度发达的手工制造业和秦陵修建的繁复艰巨。

带有彩绘的陶俑

将军俑是目前俑坑中级别最高者,在战争中起举足轻重的作用,因而秦俑坑中将军俑的发现也屈指可数。将军俑和军吏俑、一般士兵的最大区别是:将军俑头戴箸冠,军吏俑头戴版冠和云长冠,一般士卒则没有以上两种帽子,则戴介帻或束发挽髻。将军俑除具有以上特点外,还身材魁伟、高大,上身戴有领花、肩花。

1. 下午:陕西历史博物馆

陕西历史博物馆】集中珍藏陕西地区出土的珍贵文物37万余件,上起远古人类初始阶段使用的简单石器,下至1840年前社会生活中的各类器物,时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全,而且品位高、价值广,其中的商周青铜器精美绝伦,历代陶俑千姿百态,汉唐金银器独步全国,唐墓壁 画举世无双。

参观时间:
冬季(11月15日至次年3月15日)9:00—17:30(16:00停止发票)
夏季(3月16日至11月14日)8:30—18:00(16:30停止发票)
周一全天闭馆整修(国家法定节假日除外)。 
官方网站:http://www.sxhm.com

详细情况可以看我写的另一篇关于陕西历史博物馆的游记 http://www.mafengwo.cn/i/5453844.html

顺陵石刻中的走狮。此石狮的重量达70余吨。石狮后架设一巨大的立体屏风,图案为黄河壶口,使得石狮更显的气势磅礴,威武不凡。

新石器中期 人面鱼纹盆

西周晚期 柞钟

秦 兵马俑

汉瓦当
文字瓦当的大量使用是汉代瓦当的最大特点,其内容有表示宫殿、官署、陵园等建筑物的名称;也有吉祥用语的瓦当;还有表达怀念和纪念性的文字。“汉并天下”是较为常见的纪念性文字瓦当。

汉 鎏金银竹节铜薰炉
1981年陕西兴平县茂陵东侧陪葬墓出土。从熏炉上的铭文及同时出土的其他器物上的铭文得知,这件熏炉原为汉未央宫的生活用器,汉武帝建元五(前136年)十月赏赐给“阳信家”所有。由此推测,熏炉可能是汉武帝赠给阳信长公主的赏品。

西魏 独孤信多面体煤精组印
这个独特的器物是由煤精刻制而成的多面体印章,共有 26个大小不一的正方形和三角形,其中14个正方形印面上刻着规范的楷书阴文。印文的内容由公文用印、上书用印和书简用印三大类组成。煤精也称煤玉,是褐煤的一种变种,以低等植物为主,也有部分高等植物遗体组成的腐植腐泥混合煤。一般比煤轻,通常为质密块体,质地坚韧、黝黑发光,没有纹路。

唐 鸳鸯莲瓣纹金碗
鸳鸯莲瓣纹金碗一共两件,两碗造型、纹饰均相同。纯金质,捶揲制作,造型饱满庄重。侈口,弧腹,圜底,喇叭形圈足。器壁捶作出上下两层向外凸鼓的莲花瓣纹,每层十片,上下轮廓相合。每一个莲瓣单元里都錾刻有装饰图案,上层主题是动物纹,有鸳鸯、野鸭、鹦鹉、狐狸等。下层是单一的金银花装饰图案。莲瓣上空白处装饰飞禽和云纹。鱼子纹底。两碗内壁分别墨书“九两半”、“九两三”,应是碗的重量。墨书标重显示两碗重量略有差异,但现今天平实测重量相同。

唐 鎏金鎏铜铁龙
1963年出土于西安南郊唐墓。它的身躯是铁铸的,铁上鎏铜,铜外面再鎏金,看上去金光闪闪好似金龙,但实际是复合材料制成,技术处理是很复杂也是很困难的。中国历朝历代,都有龙的造型,可以说,唐朝的龙是最美的,最强调艺术效果,可以当做独立的艺术品而高置大雅之堂。

三彩载乐骆驼俑
1959年出土自陕西西安市西郊中堡村唐墓,骆驼背部架一平台,铺方格纹长毯,平台上有伎乐8人,7名乐人环坐平台四周,分别执笛、琵琶、笙、箫、拍板、箜篌、排箫等7种乐器,盘腿吹拨弹奏,女伎人立于乐人中间,婉转歌舞,这组乐舞俑是对唐代商旅形象生动真实的写照。

唐 三彩马

五代 耀州窑青釉提梁倒灌壶
 1968年陕西耀县出土,胎质坚细,呈灰白色,釉色淡青略泛灰色,有光泽,壶身呈圆形,壶盖仅为装饰不能开启,盖与提梁连接,提梁为一伏卧的圆眼、短嘴的凤凰,雕一对正在哺乳的母子狮作为流,造型生动逼真。腹部饰缠枝牡丹花,下饰一圈仰莲瓣纹。底部中心有五瓣梅花孔,灌水时要将壶倒置,水从母狮口外流时始盛满,然后将壶放正,因壶内有漏注与水相隔,底虽有梅花孔,滴水不漏。这件提梁倒灌壶造型结构奇特,纹饰繁缛华丽,是耀州窑器皿中罕见的珍品。

明 彩绘仪仗俑群
这批仪仗俑共300多件。墓主人是明朱元璋的次子秦简王朱樉。这组俑群表现的是一个出行的仪仗队伍,原本他(她)们手中都拿有各式各样表示其身份的物品,如旗、幡或乐器、花灯、团扇等,但随着时间的推移这些物品都已腐朽,幸好在他们的脚踏板下有墨书书写着各自的站位、所司职务等,为我们了解这批仪仗俑的分工提供了很大方便。明代仪仗陶俑的出土,弥补了陕西陶俑在这段时期的空白。

子长钟山石窟模型
陕北子长县钟山石窟,位于子长县城西15公里处的钟山南麓,开凿于东晋太和年间(公元366—370年),历经千余年建造而成,共由18个石窟组成。这里复原的是钟山石窟中规模最大,保存最为完整,艺术价值最高的中窟,窟内有大小佛像1万余尊,故称万佛洞。该窟从现存碑记中得知最早建于宋英宗治平四年(1067),以后各代都有重修。最大的石佛洞建在天然崖石上,正中为一基坛,坛上有三组人物雕像,每组为一佛二菩萨二弟子。佛教的创始人释迦牟尼居中,他结跏趺坐于束腰八棱仰覆莲座之上,右手作说法印,左手附膝,脸形略瘦长,头上有螺髻,身着双领下垂袈裟。佛左侧为号称“头陀第一”的弟子迦叶。“头陀”是佛教的苦行方式之一,迦叶为老年形象。右侧为号称“多闻第一”的弟子阿难。他长于记忆,为青年形象。佛前方为文殊、普贤两菩萨,他们均盘坐在莲座之上。八根石柱及四壁上雕满大大小小造型各异的佛像,这些佛像表情、姿态等都被塑造生动,充分显示出高超的工艺水平。

1. 晚上:大雁塔广场

逛完博物馆后,在附近的子午路张记肉夹馍要了普通的肉夹馍和岐山面,肉夹馍的馍很软,肉油多,岐山和平常吃的拉面味道大不同。

吃完饭后,回酒店休息了一会儿,7点出门,乘坐公交车前往开元广场。按计划从开元广场向北一直步行到大雁塔北广场看喷泉。开元广场上游人少,夜晚清风徐徐,听着乐曲,看着喷泉随着音乐跳动,给人一种回到了盛世大唐的感觉。

沿着狭长的雕塑群一直往北走,路边的灯很有特色,上面印着唐诗。越靠近大雁塔,人也就越多。

抵达大雁塔南广场,一群大妈在跳广场舞,此时已经8点多了,继续向北广场走。出镜率很高的玄奘像,一群人围着合影留念。

夜色中的花,别有一番风姿。

北广场的音乐喷泉星期六、星期日及其他国家法定假日每天表演5场,12点、 14点、16点、18点、20点30分。来到北广场,此时喷泉表演快开始了,人群早已围了好几层。一直走到最北端,直到表演快结束也没到第一排。挤得密不透风,随便拍了几张效果都不好,索性出来了。要想看喷泉表演,还是要早早来等候。

看完喷泉,步行回到酒店,第一天的行程结束了。

2. 上午:大雁塔·大慈恩寺

【大慈恩寺】中国佛教法相唯识宗的祖庭,迄今已历1350余年。创建于唐太宗贞观二十二年(公元648年),是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。玄奘曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立中国佛教宗派之一(法相宗)。
【大雁塔】于唐长安城晋昌坊(今陕西西安市南)的大慈恩寺内,又名“慈恩寺塔”。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区,并融入华夏文化的典型物证,是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

开放时间:8:00-17:30
门票价格:大慈恩寺50元,大雁塔登塔30元

西安的一大目的就是为了来看玄奘主持修建的大雁塔。不同于《西游记》中胆怯懦弱,不辨是非的唐僧,真实的玄奘是民族的脊梁。他独自一人前往天竺求经,经过整整三年的艰难跋涉和五万余里孤征,终于抵达佛教圣地天竺,如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺,拜戒贤长老为师。此后又用了五年时间在天竺佛国寻道,遍游全印众国。于唐贞观十九年(645年)携经卷657部、佛像八尊和大量舍利,载誉回到长安。唐永徽三年(652年),玄奘为保存带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔,最初五层,后加盖至九层,再后层数和高度又有数次变更,最后固定为今天所看到的七层塔身,通高64.517米,底层边长25.5米。

清明节,慈恩寺里游人不少,另外还有许多当地信众跟着和尚做祈福法会。

所有寺庙一进门就会看见的钟鼓楼

很有特色的装饰,大面积用金色。

大雁塔门票在寺院里面买,买完票准备登塔。

一楼被玻璃罩起来的唐代砖。大雁塔内部,每层都会展示些大雁塔相关的文物。

明代大雁塔上的风铃

明代鎏金佛像

开在砖缝中的野花

大雁塔每层四周都有门洞,可以俯瞰大雁塔周围的景色。

最远处的红色柱子处就是开元广场,这样看也不是太远,可以看见一路都是雕塑,回来才发现最下面有趣的一组雕塑,像是唐僧师徒四人。

西


白天的喷泉不如夜晚灯光下的美

大雁塔门楣石刻

阿弥陀佛说法图,图中刻有富丽堂皇的殿堂

慈恩寺最后部分是玄奘三藏院,殿上供奉有玄奘法师的顶骨舍利和铜质坐像,殿内壁面布满唐代高僧玄奘法师生平事迹巨幅壁画。先前看网上说地宫里面有有玄奘带回来的贝叶经,进去后发现是商品铺,转了几圈也没找到。导游带着一批批游客来请本命佛、手串,简直是对佛教、对玄奘的亵渎。最后发现贝叶经藏在景区入口右边的商店里,整的神神秘秘,独自一人进去被拦了,说是只接待VIP。等了一会儿,前一批游客出来,跟着旅游团混进去了,进去后一群人就围着放在真空玻璃管里的贝叶经,听导游随便介绍几句,就被带着去听年轻有为的大师讲解去了。对所谓的大师不感兴趣,估计又是在推销本命佛。独自一人看了会儿,一直被催去听,没意思便出来了。

西安的节气要比北京早些,北京才刚刚开始进入春天,这儿的牡丹花都盛开了。

大雁塔出来便坐车前往小雁塔,大雁塔的东边有大片免费开放的公园,游人也少。

2. 下午:小雁塔·西安博物院

【小雁塔】位于唐长安城安仁坊(今陕西西安市南郊)荐福寺内,又称“荐福寺塔”,建于唐景龙年间,与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志。小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品,原有15层,现存13层,高43.4米,塔形秀丽,是唐代佛教建筑艺术遗产,佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。

开放时间:
3月15日至10月31日,发票时间为9∶00—17∶00,18∶00清园。 每周二闭馆(国家法定节假日除外)。
门票价格:免费,凭有效证件进入。
官方网站:http://www.xabwy.com/SitePage.aspx?ID=153

小雁塔塔身原为方形十五级密檐式砖塔,在明代的几次地震中,塔顶部的十四、十五两级被毁,塔身也经历了裂而后合的奇迹,被称为“雁塔神合”。现存的小雁塔为十三级,高约43.4米,底层边长11.38米。

小雁塔登塔要另买30元的门票,已经登过大雁塔,就不准备登小雁塔了。

关中八景之一的“雁塔晨钟”
清代文人朱集义在为“雁塔晨钟”赋诗写到“噌弘初破晓来霜,落月迟迟满大荒,枕上一声残梦醒,千秋胜迹总苍茫”。今天寺内还保存有一口重达一万多公斤的金代明昌三年(1192年)铸造的巨大铁钟。

在小雁塔院子里会看到很多这样的碑刻,碑刻上主要纪录了关于寺院内增修、重修、翻修的情况,建好后刻碑记载以表功德。

小雁塔景区里有个小院子,展览了一些民俗艺术,有皮影戏表演,瓦当拓印等。

西安博物院】是陕西西安市的一座集博物馆、名胜古迹、城市园林为一体的博物馆。2007年对外开放。以展示的珍贵文物,唐代千年古塔、悠扬的雁塔晨钟、秀丽的园林景观而闻名。博物馆的建筑面积16000余平方米,陈列面积有5000余平方米,其余为文物库区及公共活动区。博物院收藏了西安各个历史时期的文物13万件,其中拥有国家三级以上珍贵文物14400多件,并有相当一部分文物出土于周、秦、汉、唐等中国历史上有重要影响的朝代。

一楼地面上的历代长安城变迁图
在地图西侧的沣河两岸看到的是周文王建立的丰京和周武王建立的镐京。溯水北上,看到的秦咸阳城,秦是中国历史上建立的第一个中央集权制国家,在渭河以南还建有很多的离宫别院,其中最著名的就是阿房宫。依渭水而建的汉长安城,以及汉长城东南的隋唐长安城,它们不仅是当时世界上最大的城市,同时作为丝绸之路的起点,也是国际文化交流中心的所在地。西安背山带河,图的南面深色区域表示的是秦岭山脉,四周的绿水线条代表的是“八水绕长安”,这些优越的地理位置和自然资源都是古代帝王选择在来这里建都的主要原因。

负一层有两个专题展览:千年古都和帝都万象,两个专题展厅是西安博物院的精华所在了。

唐长安城模型,是根据最新的考古发掘报告以及史料记载相结合而形成的,模型按照1:1500的比例缩制而成,为我们再现了大唐长安城的辉煌景象。

汉 高髻袖手女立俑
西安博物院的陶俑藏品从汉代到明代都有。汉代陶俑人物形象比较清瘦,主要塑造的是社会各阶层的人物,且形象生动活泼。短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。

唐 坠马髻襦裙女立俑
西安市长安区郭杜镇中纬村出土

唐 仕女陶俑
唐代女性的发式有140多种,在这组当中就可以看到很多种不同的发型,每个的发型都不一样。

唐 三彩腾空马
这件胡人腾空马,以生动、逼真的造型,鲜美的釉色,成为唐三彩中题材仅见的精品。虽是一个静止的动作,却表现出了骏马疾驰,骑马者不慌不忙的姿态,足以展示制作者的高超技艺。

唐 金乡县主墓彩绘骑马伎乐俑

元代 人物车马俑
 元代陶俑多为黑陶,陶质坚硬细腻,其中的打磨黑陶俑,黑中透亮,有如金石,为历代所不及。其次,元代陶俑不施彩绘,完全靠雕塑语言表现人物,五官精雕细刻,服饰刀法粗犷,可谓刚柔并济,张弛有度。

明 彩绘毡帽俑群
2000年出土于曲江明汧阳王朱公鏳陪葬墓中,反映的是明代贵族当时出行的仪仗阵势,前排为彩绘毡帽俑,后面是举杆、举旗的仪仗俑,中间是双人牵马俑,最后是骑马奏乐俑。

唐 三彩镇墓兽

唐 三彩凤首壶
此件三彩凤头壶堪称盛唐时期同类造型中的精品之作,这类以瑞禽(凤头)作为瓶首装饰的带柄壶有着浓厚的外域“胡瓶”风格,造型上与西亚的波斯萨珊朝后期及中亚粟特的带把银壶均近似,在造型风格上更接近粟特银带把壶,形体优美,独具一格。

唐 三彩盘

汉 错金银勾连云纹钫

汉 鎏金羊形铜灯
羊背部与器身分开铸造而成,并由颈部后面的关纽与器身相连,可以开合。使用时,将羊臀部处的小提纽提起并向上翻卷,羊背部便成为羊头上托起的一个灯盘,可置油点灯。不用时,剩余油脂会通过灯盘一侧的流口倒流回器物空腹内,羊背折回原位,铜灯便成为一件精美别致的观赏品。

隋代开皇四年董钦造鎏金弥陀佛像
通高41厘米、座长24.6厘米、宽24厘米
上世纪70年代出土于西安市南郊东八里村
这尊造像由高足床上一佛、二菩萨、二力士、一香熏及二蹲狮组成,以阿弥陀佛为中心,艺术地将菩萨、力士、蹲狮高低错落地安排在一起。整座造像造型端庄,金碧辉煌,是隋代造像中极罕见的珍品。尤其难能可贵的是:整尊造像由23个部件单独铸造、组合而成,各部件间有插榫孔眼相接,可拆卸。

唐 金走龙     
西安市东郊韩森寨出土
走龙尖嘴龇牙,长舌卷曲,独角竖耳,头须向后,锯齿状背脊,长尾拖后上卷,全身刻有鱼鳞纹,三爪长腿,筋骨强劲,昂首行步,姿态雄壮刚健,情态生动,富有生命力,表现出唐代高超的冶金技术。

唐 金龙
这件单体薄片状的金饰件是镶嵌在木制首饰盒上的装饰品。从器物上可以看出有镶嵌宝石的痕迹。

唐 金背瑞兽葡萄镜

唐 鎏金五足铜盘

北宋 耀州窑青釉刻花覆碟形五足炉

2. 晚上:回民街·高家大院

【都城隍庙】是西安市内仅存的两座道观之一,也是国家级重点文物保护单位。城隍作为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇,由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和道教信奉守护城池之神。始建于明洪武二十年(1387年),原址在东门内九曜街,明宣德八年(1432年)移建现址,是当时天下三大城隍庙之一,统辖西北数省城隍,故称“都城隍庙”。清代曾屡建屡毁,庙院规模宏大,分庙院和道院两大部分,现仅存有清雍正元年(1723)重修大殿一座,殿内原塑立有城隍、判官、小鬼等像。

都城隍庙最出名的就是这牌楼,大白话牌匾,就四个字“你来了麽”。话虽直白,但实际是道教警语,暗藏着“阴司报应古往今来放过谁”的谶语。只有那些坦荡无惑的人,面对此匾才敢应一句:我来过了。走过牌楼两边都是小商店,走到头就是都城隍庙了,居然在这儿也能看见本命佛,通吃佛道两教。

【回坊】又被人叫做“回民街”,历史悠久,距今已有上千年历史。西安回民街是回民街区多条街道的统称,由北院门、北广济街、西羊市、大皮院等数条街道组成。西安回族分布集中在“七寺十三坊”,七寺指:化觉巷寺、大皮院寺、小皮院寺、广济街寺、大学习巷、营里寺和洒金桥寺。十三坊指:化觉巷、西羊市、北院门、麦苋街、大皮院、小皮院、北广济街、狮子庙街、大学习巷、小学习巷、大麦市街、洒金桥和城南的回回巷。

都城隍庙不大,转了一圈就来到大皮院。尝了定家小酥肉,没传闻中的那样好吃。粉裹得太厚,吃了感觉一般。吃完后沿着街走,看见了花奶奶酸梅汤,小摊子卖酸梅汤的是个年轻的女孩,买了一杯解解腻。本来计划的行程是傍晚登城墙,但今天走了一天的路,只想回酒店歇息。钟楼边上的宏府嘉会有大量公寓酒店,胜在交通位置好,提前订价格也便宜。休息了会,前往回民街。节假日,出来旅游的人太多了,人挨着人,走都走不动,还有一排清洁工挥舞着扫帚扫街,得远远躲着他们。

【高家大院】位于西安市繁华的商业街——北院门清真小吃街上,占地4.2亩,总居住面积2517平方米,房屋86间,其中现对外开放56间。此院属三院四进式砖木结构四合院,其主体是明崇祯年间建筑,距今已有400多年历史,院内现有西安中国画院等4家单位办公。西安北院门144号民居有如下项目:明清建筑艺术、古家具、传统民居楹联、砖雕艺术;茶馆、民间剪纸、皮影戏、古筝表演、名人字画、中国画精品、老照片、瓷器及具有陕西特点的旅游纪念品等。

开放时间:8:30~22:30
门票:15元

高家大院就在回民街上,门面不大,第一次走过了,对着手机地图又回来找。院子里面有皮影戏表演,游人相对比较少,跟一墙之隔喧嚣的回民街形成鲜明对比。对皮影不感兴趣,验了年票就进去了,院子里红灯笼高高挂起,走在里面挺有氛围的。

出了高家大院,沿着回民街一直走到头,去看钟鼓楼夜景。灯光装饰下的钟鼓楼比白天要好看,广场上有许多流浪歌手,有的围满了人,有的却无人问津。

晚上的钟鼓楼也是可以上去的,看着排的队伍很长就放弃了。步行回酒店,第二天的旅程结束了。

3. 上午:钟楼·鼓楼

【钟鼓楼】建于明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384年),位于现西安市中心,是中国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。钟楼总高36米,每边长35.5米,占地面积1377平方米。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦,楼内贴金彩绘,画栋雕梁,顶部有鎏金宝顶,金碧辉煌。

开放时间:8:00—22:00
门票价格:
35元/人/楼(钟楼/鼓楼);
钟楼、鼓楼联票50元/人;

早上退房后坐公交去吃志亮灌汤水饺,来得太早,10点半才营业。没办法就近找了家铺子,要了碗胡辣汤加一个白膜。胡辣汤配料很足,一边喝着胡辣汤,一边啃着馍,后来来了个大叔,看他直接给馍掰碎了放进胡辣汤里,⊙﹏⊙b汗。吃完早饭又回到了鼓楼,拿着年票换了张门票,检票的方式太粗暴,北京这边只能进一次的景点都是在机子读一下年卡,这边直接在卡上打个洞。

鼓楼前后各有12面鼓,每面鼓上写着一个节气,总共二十四个。

鼓楼里有个小型的家具展和鼓展,跟着讲解员听才有意思。

早上的回民街人很少,店铺也多没开门。

钟楼的入口在地下通道里,假期游人就是多,早已排起了长队。

永宁门城楼,可惜时间不够,不能登城墙了。

中午去东木头市吃秦豫肉夹馍,人一样很多,多是本地人,最后一天了,要了个精品肉夹馍,只是肥肉少些,这家的馍烤的很脆,同样很好吃。

3. 下午:碑林博物馆·卧龙禅寺

【书院门】书院门地名起源于在它里面的关中书院,关中书院是明、清两代陕西的最高学府,也是全国四大著名书院之一。书院门有各类笔墨纸砚、书画古玩等,处处体现中国传统书院文化。

书院门是从碑林到关中书院门口的一条步行街,两边都是仿古建筑。鳞次栉比地集中了碑帖拓片、名人字画、印章印谱、文房四宝等100多家店。花了50块买了份《玄秘塔碑》碑文拓片,知道不是原碑,本以为是复制的,结果回来和字帖一比对,差的太大。原来是为节约成本用木板雕刻的,那就失去意义了,倒不如买本便宜的原碑字帖。

【碑林】是收藏我国古代碑石时间最早、名碑最多的一座文化艺术宝库。已有九百多年的历史。集中收藏了欧阳询、王羲之、柳公权、颜真卿等大家的名碑。

开放时间:3月1日-4月底:8:00-17:30停票,18:15闭馆。
门票价格:75元/人
官方网址:http://www.beilin-museum.com/

买完票后会看到“太和元气坊”牌坊和泮池以及“文庙”的正门,右手边入,左手边出。进入后左手边为碑林艺术品商店,右边为望云堂(目前正在展览古代名人书法作品)。

再往前就是“二道门”—仪门。进入仪门后,左手边是“大夏石马”,右手边是“景云钟”。中间映入眼帘的是六座大型碑亭(目前正在整修,不对外开放),接着往前走,两侧为临时展室。

大夏石马,国宝级文物,现陈列在西安碑林博物馆戟门西北侧的亭内,是唯一一件有大夏记年的文物。大夏即为大夏国,是东晋十六国时期少数民族匈奴人赫连勃勃建立的国家,拥有陕西北部和内蒙部分地区。赫连勃勃于公元407年定都陕北的统万城(在今陕西靖边县境内),并于417年攻占长安,命其长子赫连璝(guī)为大将军,镇守长安。这匹马便立于长安县查家寨赫连璝的墓旁,在马的腿部下方刻写着“大夏真兴六年(即424年)……大将军”等字样,这便是大夏国铁骑神骏征战南北的纪念与见证。

钟高247厘米,腹围486厘米,口径 165厘米,重6吨。铸于唐睿宗景云二年(公元711年),故名“景云钟”。钟用铜锡合金铸成,铸造时分为5段,共26块铸模,钟体可见铸模痕迹。钟形上锐下侈,口为六角弧形。钟身有可调节音律的“蒲牢”形钟乳32枚,钟声纯美优雅,清脆洪亮。钟身周围铸有纹饰,自上而下分为3层,每层用蔓草纹带分为6格,共18格。格内分别铸有飞天、翔鹤、走狮、腾龙、朱雀、夔牛等图案,四角各有4朵祥云,显得生动别致。钟身正面有骈体铭文一段,共292字,分为18行,每行17字,空格14字,字体为稍参篆隶的楷书。此铭文由唐睿宗李旦亲自撰文并书写,内容是宣扬道教教义,阐述景龙观的来历、钟的制作经过以及对钟的赞扬,是李旦传世极少的珍贵书迹,故此铭文为研究书法史者所珍视。

再往前就是碑林的“灵魂”,孝经亭以及碑林一至七,七个展室。其中一展室为十二部儒家经典石刻,二展室为唐代名碑,三至六室为宋代至清代,历代的书法名帖,第七室为“陕西淳化阁帖”。整体展室左侧为石刻艺术室,右侧为石刻艺术馆。

碑林入口处的碑亭,上面写着“碑林”两字。可以看见“碑”字少了一撇,目前流传好几种“传说”。
说法一: 宋代前的“碑”字没有一撇
有网友认为,这个碑字是唐代题的,在唐代书写碑字是没有一撇的。原因是唐代印刷术落后,有一撇这个字就出格了。并言之凿凿:魏晋以至唐人现集于《书法大字典》各家之“碑”字上边没有撇。
说法二:题字的是刚革职的林则徐
持这种说法的人最多,认为“碑林”两字出自林则徐之手。鸦片战争之后,他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安,写下了这两个字。因此“碑”字少一撇,象征他当时的心境,刚刚丢了乌纱帽。
说法三:书法少个笔画很正常
支持这种说法的网友认为,这是古代汉字书写时讲究对称,“碑”字少了一撇,只是为了看起来对称美观罢了。

孝经亭
石台孝经》唐天宝四年(公元745年)立。此碑以四块高各590厘米,宽各120厘米,是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书,李亨篆额。现存陕西西安碑林博物馆孝经亭内。碑文隶书追汉隶风规又小变其法,丰腴爽利,颇有盛唐气概。碑石坚细,至今光莹如漆。

大秦景教流行中国碑是一座记述景教在唐代流传情况的石碑。此碑于唐建中二年(781年)2月4日由波斯传教士伊斯(Yazdhozid)建立于大秦寺的院中。碑文由波斯传教士景净撰刻,朝议郎前行台州司参军吕秀岩书并题额。碑身高197厘米,下有龟座,全高279厘米,碑身上宽92.5厘米,下宽102厘米,正面刻着“大秦景教流行中国碑并颂”,上有楷书三十二行,行书六十二字,共1780个汉字和数十个叙利亚文。

最喜欢的柳公权的《玄秘塔碑》
玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,简称《大达法师玄秘塔碑》,唐裴休撰文,柳公权书并篆额。因体势劲媚,骨力遒劲,结构严谨,字体清秀,有“柳骨”之称。由刻玉册官邵建和及弟邵建初镌。碑额篆字排三行,每行四字,共十二字。碑正文楷书28 行,满行54字,总(1302)字。《玄秘 塔碑》立于唐会昌元年 (公元841年)十二月,现藏陕西西安碑林,虽历经千年,字画仍清晰完好。

大唐三藏圣教序
由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二),碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。碑文三十行,行八十三至八十八字不等。

多宝塔感应碑
此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行,每行六十六字。天宝十一年(公元 752年)刻於陕西兴平县千福寺,宋代移西安碑林,今尚存。 楷书,高285厘米,宽 102厘米,为岑勋撰文,颜真卿书,史华刊石。

《断千字文》,张旭草书。刻石现残存六块,其中五石高三十三厘米,宽三十三厘米至一百一十七厘米不等,另一石高三十八厘米,宽八十九厘米。每石上所存字数不等,共二百余字。据元人骆天骧《类编长安志》中所记,此贴为张旭于唐乾元二年(759)所书,宋元丰二年(1080)吕大防重模上石。

《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》即《颜氏家庙碑》,在建中元年(780)颜真卿为其父颜惟贞撰文刊刻。碑文四面刻,叙述颜氏家庭的仕途经历以及后嗣的学问事业等。写此碑时颜真卿72岁,正处于人书俱老,炉火纯青之时,是颜体的代表作。《颜氏家庙碑》背面有四个隶书大字“纲纪重地”。

唐兴庆宫图

唯一能拓印的展厅,拓片价格不菲,可以在此观看老师傅是怎么拓印的。

博物馆里的网红小黄,不管游人来来往往,总是在安静睡觉。

明清时期 拴马柱

石刻艺术室里最大的看点就是昭陵六骏了。昭陵六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马,分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马,李世民令阎立德和画家阎立本,用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。1914年,六骏中的"飒露紫"、"拳毛騧"被盗运到美国

什伐赤

青骓

特勒骠

飒露紫(复制品)

拳毛騧(复制品)

白蹄乌

唐高祖李渊献陵石犀
重达十吨,全身用几条粗壮的线条勾勒出犀的特点,整体比例准确,形象生动逼真。汉唐史书都记载有外国曾向中国赠送活犀的史实,它是古代中外友好往来的纪念物。

很特别的老子像。据说这是这个作品的雕塑者是西域的一个著名雕塑家,名叫元伽儿。老子的形象庄严肃穆,耐人寻味。台座的变形牡丹花图案疏密有致,匀称饱满。它原先位于骊山的华清宫朝元阁内,当年接受过唐玄宗的膜拜。后来在一个风雨交加的晚上,朝元阁倒塌了,使老子像的外面裹了一层泥塑,所以至今保存完整。

唐 石翁仲
“石翁仲”,指古代帝王或大臣墓前的石人像。秦朝大将阮翁仲,是秦始皇时的一名大力士,相传他身长1丈3尺,勇猛异于常人,秦始皇令翁仲将兵守临洮,威震匈奴。翁仲死后,秦始皇为其铸铜像,置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳,远见该铜像,还以为是真的阮翁仲,不敢靠近。石翁仲又有文臣(持简者)、武将(持剑者)之分。

西汉时期,厚葬风气极盛,在贵族阶层中“事死如事生”的观念很强。他们生前的生活场景和宠幸爱慕的东西雕刻于墓室以尽人间之乐。汉代画像石便是在这种厚葬风气中逐渐产生的。石刻艺术室陈列的汉画像石大多出土于陕北。内容除少数神话故事外,其余的大量取材于现实生活,如牛耕、狩猎、乐舞,贵族生活等。汉画像石记载了大量的历史史实。

西王母、东王公
围猎 神兽拉云车

新石刻艺术馆以“长安佛韵”为展陈主题,共展出约150件北魏至宋代的石刻造像,代表了史上长安佛教艺术的最高水平。陈列分为造像碑区、造像区、大型造像区,全方位阐释了长安模式下佛教造像的典型样式和艺术风格。时间太赶,走马观花地看了一遍。

北周造像群

唐 菩萨头像
1958年西安安国寺旧址出土残高15.7厘米,为汉白玉雕刻。菩萨头梳高髻,发丝刻画细致入微,线条流畅,上佩描金发饰。面貌丰腴秀美,端庄和善,柳叶细眉,双耳下垂,戴有金彩耳饰,这正是盛唐时期宫女的形象。凤眼半闭,含蓄深沉,鼻子秀挺,双唇紧闭,嘴角略带一丝笑意,表现出菩萨的温和慈祥祥。

安国寺,是唐代著名的宗教寺院,建址在今西安东北隅,唐长安城长乐坊以东,与青龙寺、兴善寺齐名。安国寺始建于唐睿宗景云元年(710年),后在武宗灭佛时被毁。唐懿宗咸通七年(867年)重建。西域僧人利涉、河中僧人良贲以及端甫等名僧均出自这里。当年,寺内屋宇雄阔,壁画众多,供奉有多尊大型石佛像和塑像。

唐 残佛造像
1958年西安安国寺旧址出土
残高41厘米。此像腿部以上残缺,座为圆形,分为三层,上层是仰莲,中间为海石榴,底层侧面浅浮雕云纹,造型飞动流畅美观,雕饰精细。

唐 降三世明王像
1958年西安安国寺旧址出土
通高75厘米,宽48厘米。降三世明王像为三面八臂,忿怒相,头发向上高高束起,头部宝冠正中雕有一尊化佛,身后的背光呈火焰纹,双目怒视前方,表情凝重威严。上半身略微向左倾斜,手中各持有不同的法器。右上手高举金刚杵,右中手持宝剑(断烦恼恶魔),右下手拿箭镞,左上手持三叉戟,中手已断缺,左下手持绢索(示自在方便)。左右第一手在胸前交叉结契印,小指缠绕系结金刚印。胸前的项饰璎珞从两肩到腹部垂至左足和岩石上。腰间系群,天衣从头部的两侧至腋下卷曲直至岩石几座。双脚结半跏趺坐,于岩石之上作说法状。造像表情、手臂、肌肉、璎珞、身饰及各种法器,都雕刻得细腻巧妙,形象生动,人物逼真,刀法精炼,是唐代佛教雕像的珍品。

北朝时期的造像碑
造像碑是佛教造像的一种独特形制,它将中国传统的石碑造型与外来的佛教造像艺术相结合,即借鉴石碑外形,再于其上开龛雕凿佛像,同时刊刻发愿文、供养者姓名等铭文,形成了造型艺术与文字题记相结合的独特样式。造像碑在南北朝时期十分流行,为民间造像的主要形式之一。

【卧龙禅寺】位于陕西西安市碑林区柏树林街,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据寺内碑刻载,卧龙寺创建於汉灵帝时(168-189年)。隋朝时称“福应禅院”,距今已1800多年。唐朝时,因寺内保存着吴道子在这里画的观音像,又称“观音寺"。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年),先后在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持,终日高卧,时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(976-997年)更寺名为“卧龙寺”。

出了碑林走不远,边上有个卧龙禅寺,不收门票免费开放的,可以领取三柱清香,院落不大,游人几乎没有,清幽寂静。信众和僧侣在整理佛前供奉的鲜花,院子里花开的正好。

西安明城墙】位于陕西西安市中心区,是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣 。现存城墙为明代建筑,始建于明太祖洪武三年(1370年),洪武十一年(1378年)竣工,是在明太祖“高筑墙、广积粮、缓称王”的政策指导下,在隋、唐皇城的基础上建成的。墙高18米,顶宽12—14米,底宽15—18米,轮廓呈封闭的长方形,周长13.74公里。西安城墙主城门有四座:长乐门(东门),永宁门(南门),安定门(西门),安远门(北门),这四座城门也是古城墙的原有城门。从民国开始为方便出入古城区,先后新辟了多座城门,至今西安城墙已有城门18座。

永宁门,此行最大的遗憾就是未登城墙。

离开卧龙禅寺,一直向南走,穿过永宁门,坐车前往西安交通大学。本想来看樱花,可惜碰上学校举办活动,北门不开,别的门需要学生证才能进。对面的兴庆宫公园人可真多,大概西安本地人都上这儿来了。

3. 傍晚:大明宫遗址公园

【大明宫】大唐帝国的宫殿,是当时的政治中心和国家象征,位于唐京师长安(今西安)北侧的龙首原。始建于公元634年,原名永安宫,是唐长安城的三座主要宫殿(大明宫、太极宫、兴庆宫)中规模最大的一百一十座,称为“东内”。自唐高宗起,先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政,历时达二百余年。大明宫是当时全世界最辉煌壮丽的宫殿群,其建筑形制影响了当时东亚地区的多个国家宫殿的建设。大明宫占地350公顷,是明清北京紫禁城的4.5倍,被誉为千宫之宫、丝绸之路的东方圣殿。公元896年,大明宫毁于唐末的战乱。

就要离开西安了,在火车站的魏家凉皮店吃了一份凉皮,头一次吃不加麻酱的凉皮,回北京后专门去找魏家凉皮吃,却不是这个味了。吃完晚饭,离发车还早,从地下通道出来,穿过一片待拆迁的老房子,来到了大明宫。昔日的皇家宫殿,如今只留下断壁残垣,成为当地人的公园。空旷的广场上,小孩在放着风筝,老人在吼着秦腔,一群年轻人骑着电动车匆忙穿过。

后记

时间真快,短短的三日西安之行至此结束。
此次能够顺利出行,清明时节没有雨纷纷,已经很幸运了。
当然也有遗憾,如:
没有上古城墙骑车绕行,没有去汉阳陵探地下陵墓,
没有登乐游原赏樱花,没有去华清池看长恨歌,
诸如此类,留待他日重返西安
长相思,在长安。

本篇游记共含16744个文字,263张图片。帮助了游客。 举报

谢谢蚂蜂窝让我看到不一样的世界,谢谢楼主。

2016-04-18 16:25
正在参与蚂蜂窝拍卖行
我也去看看
2F

很好,大牌送上

2016-04-18 16:50
正在参与蚂蜂窝拍卖行
我也去看看
4F

引用 远航 的图片:

欣赏。

2016-11-19 23:01

谢谢楼主的游记,对我很有用,按照你的路线游西安了

2017-06-01 17:11
返回顶部
意见反馈
页面底部