重上二郎山(连载二)

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高山 (西安) LV.2
2016-05-03 10:54 407/2

重上二郎山(连载二)
朝圣二郎山,不膜拜二郎神,就算没到二郎山。带着一份崇敬,我们又顺着陡峭的山壁向二郎庙攀登。
二郎庙修建在二郎山最大的一块平台上,是二郎山上庙宇群中最大的建筑。庙宇前的碑文记述,此庙建于明正统八年(1444年),坐北朝南,占地287平方米,为四合院式建筑。由正殿、耳房、东西廊殿、大门、钟鼓楼等组成。各殿都是雕梁画栋,小鬼罗汉等人物雕像精美绝伦,如同活的一般。正殿的二郎神金身冠戴,浓眉大眼,两手置于膝上,正襟危坐,威武不可侵犯。进入殿里,一股杀气腾腾、阴森恐怖的感觉便会扑面而来。庙门前照壁上浮雕《九龙治水图》九条巨龙各具神态、栩栩如生,照壁外侧是雕刻的《虎啸图》,图中猛虎威风凛凛,令人胆寒。站在大殿前仰望,飞檐翘角、琉璃碧瓦,金碧辉煌的二郎庙气势非凡,凛然之气令人敬畏。
二郎庙不仅建筑精湛,更让人难以置信的是在这陡峭的绝壁上,人们是如何把粗壮高大的巨木运上山的?古代人投入不可估量的成本修建庙宇,这种对“神”的崇敬精神真让人钦佩至极。                
 在二郎庙不远处,是三教殿。三教殿位于二郎山的最高处,雄奇险秀。此庙和二郎庙一样,是二郎山上占地面积最大的一处庙群,始建于明嘉靖年间,清道光年间改为护国寺,民国初年有部分殿宇损毁,民国23年重修为三教殿。此殿在二郎山古建群中最具独特性和观赏性,三教殿的主殿祀奉佛、道、儒三教鼻祖:释迦牟尼、孔子和老子三位鼻祖并肩而坐,同受人间香火。三教殿也是全国少有的容佛、道、儒三教于一堂的独特庙宇。按说佛教、道教自古就是互不相容的,井水不犯河水,一家见不得一家,然而在二郎山却出现二教鼻祖并肩而坐的现象,很令人感到新奇。
为什么会在二郎山出现三教合一的奇特现象?传说在明代中期,一家寺庙的和尚下山化缘,恰巧一家道观的道士也下山筹集布施,两人同时进入一户人家,这户人家以为是他二人合伙来行骗,所以没有向他二人给予舍施,和尚和道士认为是对方影响了自己的生意,两人愤愤不平互相指责。出村时两人恰巧又碰在了一起,在互相指责中又动起了手,结果出了人命。为此,佛家和道家闹得不可开交,官司打到县丞那里,县丞调解了几次,但都无济于事。县丞正在想办法了结此事,恰在这时,佛家和道家又为在二郎山给自己的祖师修庙宇争地盘发生了纠纷,这时,有人向县官建议,何不将佛家和道家的庙宇合二为一,这样即解决了地盘的争夺,又可以解决两家长期不和的问题。县丞认为这是个好主意,便组织佛家和道家的教主开会,说出了这个想法,佛家和道家的教主虽然不愿意,但山上实在没有再好的地方,也只好同意这个办法。在庙宇修好后,佛家的教徒和道家的教徒看到两个相貌不同、脾气不和的祖师比肩而坐,有辱自家祖宗的神威,于是又出现了两座庙宇分立而建的呼声,正在县丞一筹莫展时,又有人建议,把儒教的祖师孔子请来,让他坐在中间,以调和两家祖师坐在一起的别扭。县丞又采纳了这个建议。就这样,这座独特的“三教殿”在神木二郎山第一个落成。
自从有了这座“三教殿”后,佛教和道教在神木和睦相处,再没有发生纠纷矛盾,以前那件人命案件也不了了之。
穿过三教殿,来到倒坐观音堂。石碑记载,倒坐观音堂始建于明代嘉靖年间,后毁于战乱。清康熙十六年复修。也为四合院式建筑。观音堂圣洁肃穆,香烟缭绕,观音菩萨盘腿坐于莲花之上,一手竖于胸前,闭目凝神,其端庄的仪态,慈祥的面容令人萧然起敬。
观音堂还有一个美丽的传说,很久以前,观音菩萨在一对金童玉女的簇拥下,驾祥云路过神木上空,忽然看到此处清静幽雅,遂降落于此小憩,正好被此处的山神看到,山神便来拜见观音,并向观音诉说自己被玉帝派来此处已任职三千多年,但这里穷山恶水,十年九旱,百姓不堪其苦,纷纷迁离,所以造成这里人烟稀少,庄稼不生的贫穷面貌,希望观音菩萨施恩,赐福大地,以便使这里的百姓安居乐业,生灵旺盛。观音菩萨对山神为百姓着想的虔诚态度所打动,临走之时将宝瓶内的甘露滴于手指弹向空中,默念法语飘然而去。之后神木大地果然风调雨顺,生灵兴旺。当地百姓深感观音菩萨的大恩大德和山神的倾力相助,就在此山观音菩萨驻足之处修建了此座观音堂,并在观音堂不远处修建了山神庙,以纪念观音菩萨和山神给这里的人民赐于的美好生活。    
行进于山石之间,像观海一样,心潮波浪起伏,在好奇心的引导下,我们又不由自主走进了娘娘庙。娘娘庙始建于清代,建造在一块不大的山石平台上,砖木结构。此庙并不高大,但却非常精致,圣母娘娘端坐于正殿中央,双手合十,端庄慈祥。娘娘庙也是二郎山香火最为旺盛的一处景观,每天来这里上香求子、许愿还愿的妇女络绎不绝。据在这里守护的一位道士讲,凡在这里诚心求子拜佛的人们,十有八九都会得到圣母娘娘的显灵照顾,这里也是二郎山上求神最为灵验、游人最为集中的地方,也是二郎山人们上“布施”最多的地方。二郎山每年的收入,娘娘庙功居第一。
在二郎山的“尾巴”上,就是最后一座庙宇——山神庙,山神庙孤立在一块突兀而起,高约十多米的尖石之上,异常险峻。远远望去,山石与庙宇浑然一体,直指天空,很像是一座竖立于山岗上的宝塔庄严肃穆,威武雄壮。
为什么山神庙独独修建在二郎山的“尾巴”上?在此修炼的一位道士幽默地说,山神庙只所以修得这么远,主要是山神每天夜深人静巡山时要吼喊几嗓子以震山怪,因他深更半夜响动太大,影响其他神仙休息,其他神仙不堪其扰,便把他赶到这个孤僻之地,让他一个人在这里打光棍了。
站在二郎山俯瞰,山下的窟野河在橡胶大坝的阻拦下形成宽阔壮美的蓝色大湖,波光粼粼的湖水彰显出这里一幅钟灵毓秀的灵气。神木县城高楼林立,高架桥如同彩虹纵横东西南北。站在这里,气象万千的神木县城尽收眼底。
二郎山以其险峻雄奇和深邃的历史文化积淀而闻名。现为陕西省重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区。每逢每年的农历正月初八、四月初八和六月廿二,是这里的传统庙会,届时,这里商贾云集,游人涌动,成千上万的善男信女涌向二郎山,求神拜佛,希望求得神灵的庇佑,保得家人平安,事事如意。庙会期间的繁盛程度令人叹为观止。
二郎山历史悠久,旅游资源得天独厚。加之神木近几年依托煤炭资源,经济迅猛发展,一跃成为陕西第一经济强县,显赫的名声也引来全国各地的人们到此观光旅游。神木县政府也抓住来此旅游人数不断增长的机遇,大力开发二郎山文物旅游资源,先后投资巨额资金完善了水、电、路、通讯、灯光亮化、山体装饰、景区园林绿化、新建了山门、长廊、茶舍等基础设施建设,旅游服务体系日臻完善。二郎山也成了神木县一道美丽风景,常年有全国各地的游客们来观光拜佛。也有法门寺、白云山、五台山等名山名寺的僧人道士来此传经弘法,修身超渡。二郎山香火旺盛不但给神木的旅游业带来了勃勃生机,也给神木的经济增长、文化繁荣注入了巨大活力。二郎山也成为展示神木即古老、又崭新的一个窗口,为神木的名声响亮发挥着巨大光芒。
  矿建公司;张剑英        2016年4月26日

本篇游记共含2831个文字,0张图片。帮助了游客。

要是放些照片就好了呢~

2016-05-03 14:08
正在参与照片PK
我也去看看
2F

想看看图,嘻嘻

2016-05-09 10:52
相关目的地:   山西   忻州   五台
48541张照片
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