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【无锡2016元旦三日行】

  • 出发时间/2016-01-01
  • 出行天数/3 天
  • 人物/小两口
  • 人均费用/1500RMB

前言

旅行安排

D1  惠山古镇、寄畅园、惠山寺、锡惠公园
D2  灵山圣境、二泉映月广场
D3  薛福成故居(钦使弟)、钱钟书故居

Day 1

第一站 惠山古镇

惠山古镇和锡惠公园紧邻,位于无锡市内的惠山脚下,而锡山是惠山的余脉。根据《锡金县志》记载:周秦时代,无锡西郊的锡山发现铅锡,附近居民,竞相开采。故此地原名“有锡”。到了西汉初年,锡矿挖掘殆尽,就被命名为“无锡”。所以锡山矿物开采的变迁成为无锡名字的由来。

惠山祠堂群与江南山水,名泉胜地融为一体,衍生出了惠山泥人文化、锡惠园林文化、二泉音乐文化,二泉茶文化酒文化等具有鲜明地域特色的民俗文化。祠堂群成了无锡非物质遗产的载体和展示窗口,也是研究中华谱牒文化和宗祠文化的基地。祠堂群是惠山古镇的精华和核心,每一座祠堂就是一本故事,刻画着普通百姓的家族年轮,触手可及皆是千年历史的文脉肌理。无锡惠山祠堂群完整和系统地保存了中国祠堂文化发展的千年历史,为国内外正在不断消失的传统祠堂文化保存着唯一的群落遗产。
祠堂,旧时又称为“祠庙”或“家庙”,多建于墓所,故把祠堂称为“祠室”。按《礼记》规定,只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祖。直到明朝,朝廷才开始允许老百姓建“家庙”。后来,祠堂多建于家族的聚居地或其附近。最早由于发族尚不多,便先置祠于宅中,随着族丁的繁衍,便开始专门建起宗祠乃至支祠。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。它也可以说是封建道德的法庭;祠堂也可以作为家族的社交场所;有的宗祠附设学校,族人子弟就在这里上学。
惠山祠堂群拥有元代以来100多座祠堂建筑、近千部宗族谱牒、十多项物质和非物质文化遗产及风光秀丽的山水园林,是颇具潜质的国家申遗重点项目祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。



现存祠堂建筑基本保持原状,分中、西、东三个部分,其庭院布局及建筑风格均具江南特色。中部的工宇殿,规模较宏大,为整个祠堂的主体建筑。东院水池边,尚存状元洪钧撰书的碑刻一方。而西园还保留了一个比较完整的戏台,建于水池之上,当唱戏时,表演者的声音可以通过水面清晰的传给周围的听众,非常有特色。现在这里同时也是无锡的泥人研究所。

李鹤章,字季荃,安徽合肥人,淮军将领,在平定江南一带 “长毛之乱”中,李鹤章因围剿太平天国在无锡建功,特在建功处建祠。祠门前两头石狮威猛高大,是其他祠堂没有的。湘军将领曾国荃疏陈:“李鸿章平江苏,鹤章与程学启各分统一路。请将战绩宣付史馆,於立功地建专祠。”祠建于光绪六年(1880)。1929年改为惠山公园。惠山园实际上是李公祠的“后花园”。祠堂以天井为中心,木结构,砖雕木雕彩绘相配尽显富丽堂皇。天井两侧布置着李鸿章生平及无锡同太平天国战事。原祠在1929年被改建成惠山公园,1950年祠被拆除。2008年9月在原址移建的李公祠建筑系安徽某大夫第,建于清乾隆年间,用材考究,镂雕精美,呈现徽派建筑“四水归堂”的典型特点。李鹤章祠后面就是古惠山园,前祠堂后花园是徽派建筑典型布局。

天井正中架着两门大炮,小的为太平天国制,大的为清军使用的红衣大炮。

走过宝善桥,有个惠山园也就是李公祠,是李鸿章的胞弟李鹤章的祠堂,这个小巧的园子里可以将惠山和山上的龙光塔一并入画,见山收塔,这在中国古典园林里是借景的手法。

公园南边,是岸船,有回廊接而西去

祠堂以天井为中心,木结构,砖雕木雕彩绘相配尽显富丽堂皇。天井两侧布置着李鸿章生平及无锡同太平天国战事。原祠在1929年被改建成惠山公园,1950年祠被拆除。2008年9月在原址移建的李公祠建筑系安徽某大夫第,建于清乾隆年间,用材考究,镂雕精美,呈现徽派建筑“四水归堂”的典型特点。李鹤章祠后面就是古惠山园,前祠堂后花园是徽派建筑典型布局。

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楼主楼主,图文搭配才更好哦(其实我是想来看攻略的)

2016-05-04 11:10

引用 yuxinziyuxinzi 发表于 2016-05-04 11:10:03 的回复:

楼主楼主,图文搭配才更好哦(其实我是想来看攻略的)

回复yuxinziyuxinzi:准备后续写文字,先把图放上,哈哈,写游记真是个大工程,尤其对于我这种拖延癌患者

2016-05-04 11:15

朕已阅😃

2016-05-05 23:37
此评论来自蚂蜂窝自由行APP蚂蜂窝自由行APP

2016-05-07 21:51

有没有详细介绍?

2016-05-09 10:53
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