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“竹径通幽处,禅房花木深。” ——— 苏州 山水

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lewin (深圳) LV.15
2016-05-22 00:09 1240/2

       对苏州的印象最初是停留在课本叶圣陶所写的《苏州园林》一文。时至今日,里面的文字虽然生动,但是对于一个常年居住在北方的孩子,很难领悟到园林景致当中设计者的匠心独运与胸中丘壑。
       直到亭台楼阁矗立在眼前时,你才会感觉到文章里的每一个文字都恰到好处的描绘了苏州园林的一山一水。

苏州博物馆

苏州博物馆成立于1960年,馆址太平天国忠王府为首批全国重点文物保护单位,是国内保存完整的一组太平天国历史建筑物。
1999年苏州市委、市政府邀请世界华人建筑师贝聿铭设计苏州博物馆新馆。2006年10月6日,苏州博物馆新馆建成并正式对外开放。新馆占地面积约10700平方米,建筑面积19000余平方米,加上修葺的太平天国忠王府,总建筑面积达26500平方米,投资达3.39亿元,是一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。

为了避免长时间的排队,可在官网预约,方便现场直接进馆。

忠王府

咸丰十年四月(1860年6月),忠王李秀成率太平军攻克苏州。同年十月起,就吴姓拙政园基地改建忠王府,并将其东潘姓、其西汪姓宅第等一并收入,扩展为王府之地,形成一片包括官署、庭舍、园池“绵亘里许”的建筑群。
同治二年冬(1863年12月),苏州失守,忠王府修理工程仍未完工,但已初具规模,太平军退出苏州,李鸿章据忠王府为江苏巡抚行辕。

宋、元时期,苏州的名称是平江府,平江街是古城东半部的主要街道。平江路是一条南北走向的老街,它南起干将东路,北越白塔路与东北街相衔接。平江路古名“十泉里”,此名较早出现于清道光。

动观流水静观山 —— 拙政园

拙政园,位于江苏苏州市,始建于明正德初年(16世纪初),是江南古典园林的代表作品。与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国大名园。
全园以水为中心,山水萦绕,厅榭精美,花木繁茂,具有浓郁的江南汉族水乡特色。花园分为东、中、西三部分,东花园开阔疏朗,中花园是全园精华所在,西花园建筑精美,各具特色。园南为住宅区,体现典型江南地区汉族民居多进的格局。

明正德初年(16世纪初),因官场失意而还乡的御史王献臣,
以大弘寺址拓建为园,取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”意,名为“拙政园”。中亘积水,浚治成池,弥漫处“望若湖泊”。园多隙地,缀为花圃、竹丛、果园、桃林,建筑物则稀疏错落,共有堂、楼、亭、轩等三十一景,形成一个以水为主、疏朗平淡,近乎自然风景的园林,“广袤二百余亩,茂树曲池,胜甲吴下”。嘉靖十二年(1533),文徵明依园中景物绘图三十一幅,各系以诗,并作《王氏拙政园记》。
王献臣死后,其子一夜赌博将园输给阊门外下塘徐氏的徐少泉。他“以己意增损而失其真”。此后,徐氏在拙政园居住长达百余年之久,后徐氏子孙亦衰落,园渐荒废

秫香馆:秫香,指稻谷飘香。此处以前墙外皆为农田,丰收季节,秋风送来一阵阵稻谷的清香,令人心醉,馆亦因此得名。秫香馆为东部的主体建筑,面水隔山,室内宽敞明 亮,长窗裙板上的黄杨木雕,共有 48幅,雕镂精细,层次丰富,栩栩如生。落地长窗加上精致的裙板木雕,把秫香馆妆点得古朴雅致,别有情趣。

历代园主

1.王献臣,字敬止,号槐雨。祖先吴人,隶籍锦衣卫。明弘治六年(1493)中进士,授职行人,又升迁为御史。但他仕途并不顺利,曾两次被东厂缉事者诬陷。一次被拘禁于监狱,杖三十,谪上杭丞。后一次在弘治十七年(1504),被谪广东驿丞。正德元年(1506),迁任永嘉知县。后罢官家居。
当时王献臣刚四十余岁,正当壮年。回乡之后,他以宁真道观废址及大弘寺址造拙政园。从此逍遥自得,享闲居之乐。
王献臣活到67岁之后,73岁之前,即嘉靖十八年至二十四年之间,约70岁左右。他死后,其子一夜豪赌,将名园输于徐氏,孙以吊丧为业。

荷风四面亭:
四壁荷花三面柳;半潭秋水一房山。款署:联无落款。⊙注释:夏有四周池中盛开的荷花;春有三边婀娜多姿的垂柳;两座曲桥划分水面,只见秋水半潭;树木凋零的冬山倒映入水,则可赏似真如幻的虚涵之美。

岛的东北侧有座造型别致的“见山楼”。见山,语出陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山。”诗句。见山楼粉墙黛瓦,重檐歇山卷棚屋顶,显得舒展轻盈。南侧有副柱联:束云归砚盒;裁梦入花心。

2.陈之遴与徐灿
明崇祯十年(1637),拙政园归海宁陈之遴所得。陈之遴字彦升,号素庵,明崇祯十年(1637)进士,官中允。崇祯十一年(1638)清兵入侵墙子岭,之遴父祖苞时任顺天巡抚,因驰援不及被逮下狱而死。之遴以“奸臣子”永不叙用,故他于顺治二年(1645)降清,官至礼部尚书,弘文院大学士。
陈之遴工书法,近董其昌,曾为其妻书《洛阳赋》长卷,风姿秀润。他的继室夫人徐灿,字湘萍,吴县人(其祖姑即范允临妻徐媛,有诗名),才锋遒丽,诗词皆佳,尤喜长短句,有“道是愁心春带来,春又来何处”等句,为人传诵。有《拙政园诗余》三卷传世。顺治七年(1650),陈之遴为作《拙政园诗余序》。徐灿还有古体诗二百四十余首,至嘉庆间才有人为她刻印。
陈之遴得园后,一直在 任所未归,园内景色,仅于图中见之。顺治十五年(1658)以“结党营私”的罪名,全家远谪辽东尚阳堡,拙政园也被籍没入官。此后又曾发还陈之遴之子。
陈之遴之子直方孝廉,娶诗人吴梅村的二女儿为妻。陈之遴曾荐吴梅村出山,谓自己“欲虚左以待”。但吴来到京城,陈之遴已被谪戍。直方目眇,竟也不能宽免。吴梅村感喟苍凉,难以自己,遂以《咏拙政园山茶花》以寄情。
夫人徐灿随陈之遴至塞外十二年,与陈之遴诗词唱和,互相慰勉。后陈之遴死在塞外,当时例不得归,只有徐灿上疏请准,扶榇还乡。从此心灰意懒,再也不作一诗一词。

明崇祯四年(1631),园东部荒地十余亩为刑部侍郎王心一购得。

王善画山水,悉心经营,布置丘壑,于崇祯八年(1635)落成,名“归田园居”,中有秫香楼、芙蓉榭、泛红轩、兰雪堂、漱石亭、桃花渡、竹香廊、啸月台、紫藤坞、放眼亭诸胜,荷池广四、五亩,墙外别有家田数亩。园中多奇峰,山石仿峨嵋栈道。据清雍正六年(1728)沈德潜作的《兰雪堂图记》,当时园中崇楼幽洞、名葩奇木、山禽怪兽,与已荡为丘墟的拙政园中部适成对照。直至道光年间,王氏子孙尚居其地,但已渐荒圮,大部变为菜畦草地。

3.叶士宽
叶士宽,字映庭,吴县人,康熙五十九年(1720)中举。先后任山西定襄知县,潞安、绍兴金华知府等职,为士民称道。任金华知府时,郡人为之立生祠,著有《浙东水利书》。
乾隆十一年(1746),叶士宽调宁绍台道,后因父丧归家,遂家居不出,买下了已散为民居、荒凉满目的拙政园西部,加以修葺,还新筑了拥书阁、读书轩等建筑,定名为“书园”。登拥书阁四望,景色如画,有北禅香市、古塔晴云、春城夕照、晚市钟声。野圃疏香、北郭归帆、戴溪月色、双沼荷风。秋原获稻、阳山积雪十景,士宽之子树藩与其甥赵怀玉曾作十咏记之。

4.吴璥
吴璥,字式如,浙江钱塘人(一说平湖人)。乾隆四十三年(1778)进士。曾总督河务。
嘉庆末年,拙政园中部归吴璥所有,春日游人如织。由于他长年在外做官,也无暇修葺经营,日久池馆萧条,满目荒凉。
吴璥老年多病,几次乞假。道光元年(1821),他终于因病免职,回到吴园居住(他的儿子观察晋德也曾居此。道光二年(1822),因侍郎那彦宝治河不力,遭到降黜,追论吴璥与其同罪。虽然他已致仕家居,仍被褫去翎顶,不久就忧郁而亡。

松风水阁:松、竹、梅在中国传统文化中被称作“岁寒三友”。松树经寒不凋,四季常青,古人将之喻有高尚的道德情操者。松之苍劲古拙的姿态常被画入图中,是中国园林的主要树种之一。松风水阁又名“听松风处”,是看松听涛之处。

水阁立于斜角,架于水上,避阳通风,最宜夏天观景。水阁旁边植有黑松数株,轻风拂过,松枝摇动,唦唦有声,别有韵味。阁内有幅行书对联:鵷雏晓旭鸣丹谷;棠棣和风秀紫芝。出句说,旭日东升,鵷雏在充满朝霞的山谷里呜叫。“鵷雏”《庄子·秋水篇》指鸾凤一类的鸟;对句说,兄弟情深,双双隐于山林采食紫芝。“棣”古通“弟”,“棠棣”指兄弟。“紫芝”菌名,这里泛指隐者之食。《古今乐录》载“四皓隐居,高祖聘之,不出,作歌曰:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥……”全联赞扬品质高洁的隐士,表达园主热爱大自然的生活情趣。

远香堂:远香堂为四面厅,是拙政园中部的主体建筑,建于原若墅堂的旧址上。堂北平台宽敞,池水旷朗清澈。堂名因荷而得。夏日池中荷叶田田,荷风扑面,清香远送,是赏荷的佳处。

5.张之万
张之万,字子青,号銮坡,直隶南皮人。清道光二十七年(1847)中状元,官至东阁大学士。他绘画继承家学,山水得王时敏神髓,为士大夫画中逸品。书法精小楷,唐法晋韵,兼擅其胜。与同代画家戴熙,交往相契,人称“南戴北张”。
同治十年(1871),张之万任江苏巡抚时,住在拙政园东部宅园(现工艺美校),爱拙政园幽旷雅致,略加修葺。曾作《吴园图》十二册,绘园中胜景十二出,并请李鸿裔一一题诗。
后张之万升任浙闽总督,离苏有日,就与德静山、恩竹樵、英茂文三人商议,以价银三千、修理银二千汇交藩库,于同治十一年(1872)一月,将拙政园改为八旗奉直会馆。

6.张履谦
光绪三年(1877)正月,富商张履谦用六千五百两银子买下了原属汪云峰、汪锦峰兄弟的迎春坊房宅和宅北园地。当时园内“林木蓊翳,间存亭台一、二处,皆欹侧欲颓”,园东即是拙政园中部。张履谦加以修建,名“补园”。
园中的浮翠阁,相传原是太平天国忠王府的望楼,为三层楼阁,张履谦将其改建成二层。
张履谦字月阶,苏州人,自号无垢居士。他家祖辈经商,本人以经营盐业发家,后又在东北街(今苏州博物馆新馆处)开保裕典当。宣统元年,曾任苏州商务总会第四届总理。他曾纳捐得郎中衔,还给长孙张紫东捐了一个小京官,宅内悬有“文源”匾额。
张履谦喜爱书画,与其孙张紫东均酷嗜昆曲。张与吴门画派名家深有交谊,常相往来,画家顾若波。顾鹤逸、陆廉夫等人经常在张家聚会,并参于补园得布置。张曾聘俞振飞之父俞粟庐为西席,常与俞粟庐切磋曲艺,并多次在卅六鸳鸯馆内举办昆曲清唱会。少年俞振飞还曾和紫东同台公演。

7.李经羲
李经羲是李鸿章的侄子,清末曾任云贵总督。民国九年(1920)左右,他已年近花甲,买下了拙政园东部房宅(今苏州园林博物馆),经过一年多修理,带着姨太太定居下来。房宅修筑的幽静精致,居室的地板夏天可以拿掉,底下铺有方砖。大门隔河有照墙,河边的驳岸堆叠考究,门南筑有水码头。要坐船出游,品尝船菜,游船可以一直停到大门口。
后来李经羲和姨太太相继故世,他的儿孙继承了房产。袁世凯的孙女(袁克定之女)曾借寓此宅,后嫁到桃花坞费家。“一·二八”抗战时,十九路军六十师师部也曾驻此。李经羲的子孙后来或迁居香港,或留在上海,无人居苏,此处房宅解放前已抵押与某银行。解放后收归国家。1951年11月由苏南区苏州图书馆迁入。

六角形双层“浮翠阁”立于假山之巅。这是全园最高点,登阁四望,仿佛浮在苍翠的树丛之上。取苏轼“三峰已过天浮翠,四扇行看日照扉”诗意命名。该阁曾是太平天国忠王府的了望楼,当时有三层楼高,哨兵站在顶上放哨,确保忠王府的安全。光绪年间园林归张履谦时,才改建成现状。阁内有副对联:亭榭高低翠浮远近;鸳鸯卅六春满池塘。出句描写阁上见到的景色:亭榭参差错落,远近翠色浮动,恰如一幅天然图画;对句说,阁对面卅六鸳鸯馆前的池塘中,一群色彩艳丽的鸳鸯正在追逐嬉水,灿若披锦,满池生辉。

笠亭:在扇亭后的土山上还有一小亭,称“笠亭”。
“笠”即箬帽,亭作浑圆形,顶部坡度较平缓,恰如一顶箬帽,掩映于枝繁叶茂的草树中。

卅六鸳鸯馆(十八曼陀罗花馆):为西花园的主体建筑,南部称“十八曼陀罗花馆”,北部名“卅六鸳鸯馆”,这是古建筑中的一种鸳鸯厅形式。 南厅是十八曼陀罗花馆,曼陀罗花即山茶花。北厅因临池曾养三十六对鸳鸯而得名。卅六鸳鸯馆内顶棚采用拱型状,既弯曲美观,遮掩顶上梁架,又利用这弧形屋顶来反射声音,增强音响效果,使得余音袅袅,绕梁萦回。

中午在绿杨馄饨店解决午饭,位置在苏州博物馆附近,馄饨感觉一般,蟹粉小笼感觉不错。

金鸡湖

做地铁1号线在时代广场下车可以到达金鸡湖。
看完日落,可以去圆融时代广场逛一下。

意料之外发现这边有一家诚品书店

吃完晚饭在月光码头散步消食

第二天上午坐公交车前往寒山寺

夜半钟声到客船 —— 寒山寺

寒山寺位于苏州市姑苏区,始建于南朝萧梁代天监年间(公元502~519年),初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米,建筑面积三千四百余平方米。
寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间,当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次),最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国大名寺之一,寺内古迹甚多,有张继诗的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所书碑文残片等。

寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥,桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。山门两旁两棵古樟。黄墙内古典楼阁飞檐翘角,右为枫江楼,左为霜钟楼,都源于枫桥夜泊诗。佛龛背后一尊威风凛凛的将军像,面朝里,对着大雄宝殿,手拿金刚杵,也叫降魔杵,那是韦驮,位居四大天王手下的三十二神将之首。

唐太宗贞观初(627--649)名僧寒山子,来此缚茆起居,唐玄宗时著名禅师希迁(700--790)在此创建伽蓝,题额曰寒山寺。
北宋太宗太平兴国初(976--983)节度使孙承祐重建佛塔七成(层)。.北宋仁宗嘉祐二年(1057)郇国公王珪因书张继诗,易封桥为枫桥。
  南宋高宗绍兴年间(1131-1162年)称枫桥寺。
  洪武年间(1368-1398年)僧昌崇僻建。寒山寺归并寺三:秀峰寺、慧庆寺、南峰寺;庵四:文殊、云皋、射渎,其一失。据此可见寒山寺在明初尚为丛林。
辛亥革命后至1949年,寒山寺亦处危境,香烟稀少,门庭冷落,收入无着,住僧星散。1941年秋,高冠吾等曾将原藏经楼略事修葺,易名为霜钟阁。日军侵占苏州时期,寒山寺殿堂房舍曾一度沦为日军仓库马厩。

“寒山问拾得世间有谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处治乎?拾得曰:只是忍他,让他,由他,避他,敬他,不要理他,过十年后,你且看他!”

江枫渔火对愁眠 —— 枫桥

从寒山寺出来,走过门前的桥,就到了枫桥景区。

在岸边可以看到一艘艘货船从京杭大运河上穿梭不绝,从中感受历史长河中的沧桑韵味。

《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后,诗人张继途经寒山寺时,写下的一首羁旅诗。在这首诗中,诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,有景有情有声有色。此外,这首诗也将作者羁旅之思,家国之忧,以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来,是写愁的代表作。

远远的可以看到寒山寺的佛塔。

枫桥,在寒山寺北,距山门不过百步之遥,犹如一弯新月横跨在枫江之上。枫江,又称枫桥塘、枫里星河,南接胥江、越来溪,是苏州古城和太湖的另一条北上水道。

明代抗击倭寇,留下遗迹铁铃关,成为苏州西大门的一道屏障。

一早上准备去沧浪亭,从一个小区抄近路,意外发现苏州的小区风格都带有园林味道。

清风明月本无价 —— 沧浪亭

沧浪亭,位于苏州市三元坊沧浪亭街3号,是一处始建于北宋的中国汉族古典园林建筑,始为文人苏舜钦的私人花园,其占地面积1.08公顷,是苏州现存诸园中历史最为悠久的古代园林。

沧浪亭位列苏州四大园林之一,虽数易其主,但损坏并修复的多为院内的建筑物,而园内的假山和园外的池水大多维持了旧貌,未经损毁。园内的景色多不加雕饰,以自然为美,山水相宜,表现得法,宛如自然风景。沧浪亭园外景色因水而起,园门北向而开,前有一道石桥,一湾池水由西向东。而园内布局以山为主,入门即见黄石为主,假山上植以古木。建筑亦大多环山,并以长廊相接。长廊将临池而建的亭榭连成一片,同时又可通过长廊上一百余图案各异的漏窗两面观景,使园外之水与园内之山自然地融为一体,是借景的典范

五代十国晚期,吴越王钱俶妻弟孙承佑,于宋开宝二年(969年)任中吴军节度使,曾于沧浪亭营建别墅(一说广陵王钱元璙池馆)。
北宋庆历四年(1044年)集贤院校理苏舜钦在汴京遭贬谪,翌年流寓吴中,见孙氏弃地约六十寻,以四万钱买入。在北碕筑亭,命名“沧浪亭”。苏舜钦常驾舟游玩,自号沧浪翁,作《沧浪亭记》。常与欧阳修、梅圣俞等作诗唱酬往还。从此沧浪之名传开。

康熙作
曾记临吴十二年,文风人杰并堪传。
予怀常念穷黎园,勉尔勤箴官吏贤。

沧浪亭内曲廊壁上嵌有各式漏窗,共有108种式样,外观各式各样,镂空的花纹也是绚烂多彩,就漏窗框架的形状来看,有方形、多边形、圆形、扇形、海棠形、花瓶形、石榴形、如意形、秋叶形、宫殿形、桃形等,大部分的漏窗外形以方形和多边形居多。一般来说,走廊上成排的漏窗,其形状尺寸、间隔多为相同或者相近,产生出一种和谐的节奏感。

清香馆,又名“木犀亭”,南宋绍兴初韩世忠时所题。袭唐李商隐诗“殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛”之意,故名。馆前一道漏窗粉墙,自成院落,院内植有桂花数枝。

五百名贤祠,此祠道光七年陶澍所创,祠中三面粉壁上嵌594幅与苏州历史有关的人物平雕石像,为清代名家顾汀舟所刻。咸丰间毁于兵火,同治十二年恩锡重建,当时搜求刻像,存者大半,觅得拓本,补刻自晋散骑常侍顾公荣至清初尚书彭龄一百四十人,皆旧记所有,共自林文忠公则徐至吴学士信中十二人,则旧记无之当为丁亥以后所增。

仰止亭,袭诗经“高山仰止,景行行止”之意而名。此为半亭,始筑于同治年间,其名与五百名贤祠有关,亭内嵌有御题文徵明小像石刻,是珍贵的历史文物。新亭建在遗址上,原亭为六棱六柱、六角形屋盖式凉亭,石木结构,高6米,周长20米,顶盖小青瓦、柱为红色、顶内盖板与花额窗为绿色,亭西一米靠山处立有“讲经台”石碑一块。

小亭柱上有对联:未知明年在何处;不可一日无此君。原为吴昌硕撰书,今由沙曼翁补书。联上有题识:玉农明府奉差吴中,在沧浪亭七易寒暑。左右修竹,空翠洗襟,明岁将之句容,嗟世态之炎凉,羡清风之洒落,摘句属篆,竟不忘游钓处也。时丁未土月昌硕吴俊卿。上联取自宋王禹偁《黄冈竹楼记》:四年之间,奔走不暇,未知明年又在何处!形容生活漂泊无定;下联则是咏竹寄情。《世说新语·任诞》载,东晋王子猷(徽之)卓荦不羁:“尝暂寄人空宅住,便令种竹,或问:‘暂住何烦尔?’王啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君!”后来“不可一日无此君”成为爱竹之士的口头禅。

看山楼,位于明道堂南侧山石之上,同治十二年巡抚张树声创建,取卢集诗:“有客归谋酒,无言卧看山”之意,故名。楼筑于洞曲之上,共三层居园之西南隅,近俯南园,平畴村舍,远眺楞伽、七子和灵岩、天平诸山,隐现槛前。而今已被周围的高楼所围,视野近乎咫尺,旧景已不复见。

一些特殊的窗框形状,在沧浪亭内并不是很多,例如扇形、石榴形、秋叶形、桃形,数量单一,分布在廊道的转折处或者一扇洞门内,采用与廊道上不同的窗框色彩,形成了多重的视觉审美效果。漏窗的窗芯图案内容取材广泛,形式多样,大致可分为自然具象形和几何抽象形。自然具象形的图案在沧浪亭内有很多的类型。

宋、庆历四年文人苏舜钦所创,原亭置北埼,清康熙三十四年巡抚宋荦移此山岭。亭立山岭,高旷轩敞,石柱飞檐,古雅壮丽,山上古木森郁,青翠欲滴,左右石径斜廊皆出于丛竹、蕉、荫之间,山旁曲廊随波,可凭可憩。遁级至亭心,可凭陵全园景色,旧时可眺南园田野村光,周望极目可数里,园外涟漪一碧与山亭相映,亭柱石刻联珠独点其妙,相传亭中石棋枰为子美遗物。

苏州碑刻博物馆

博物馆馆舍系始建于北宋景祐二年(公元1035年)的苏州府学文庙,迄今已有近千年历史。1986年10月,苏州碑刻博物馆正式成立并对外开放。

在网师园附近可以去同得兴吃碗面。

山势盘陀真是画 —— 网师园

网师园始建于南宋淳熙初年。侍郎史正志归老姑苏营建宅园,藏书万卷,故名“万卷堂”,另有花圃名“渔隐”,其时面积甚广。后归常州人丁季卿,丁氏有四子,分园为四,园遂荒废。清乾隆三十年(1765年),观察使宋宗元购得部分园地建造别业,因“渔隐”园旁有王思巷,取其谐音,遂名“网师小筑”。宋卒后,园亦颓废。嘉庆元年(1796年),富商瞿远村购得此园,亲自设计,修葺一新。同治元年(1862年),园归江苏按察史李鸿裔所有,因网师园位于苏舜钦所建沧浪亭之东,故易名“苏邻小筑”。光绪三十三年(1907年),园归退居苏州的达桂将军。10年后,张作霖购得此园赠其恩师张锡銮,易名“逸园”。之后,著名画家张善孖、张大千寓居于此。1940年,文物收藏家何亚农购得此园,并稍加修葺。1950年,何氏子女将网师园捐给国家,一度为单位和居民住用。1958年10月,市政府拨款整修网师园,次年9月开放公众游览。“文革”期间,更名“友谊公园”,曾一度闭园。1974年经修缮复名开放。

走进轿厅,正面屏风上挂有一幅《网师逸韵图》,以写实笔法描绘网师园的房舍池塘、亭台楼阁。梁上悬挂“清能早达”横匾。据曹林娣教授解释,“清能”是为官者应有的品德才能,典出《后汉书·贾琮传》,“言交趾土多珍,产明玑、翠羽、犀象、玳瑁、异香、美木之属,莫不自出,前后刺史率多无清行。上承权贵,下积私赂,财计盈给,辄复求见迁代,百姓怨叛。”后来,汉灵帝赦免叛民,选能吏贾琮为交趾刺史,琮为官清正廉洁,更有能力,交趾遂得大治。后朝廷“更选清能吏,乃以琮为冀州刺史”。意思说,要做贾琮一样为政清廉、才能卓越的官员。“早达”的“达”,应是孟子所说“达则兼善天下”的“达”。即希望子孙正直廉洁,才能卓越,早日为国家效劳。

走出轿厅,后面是一座砖刻斗拱门楼,门额刻有“藻耀高翔”砖匾。语出《文心雕龙·风骨》“唯藻耀而高翔,固文笔(章)之鸣凤也。”原文讲文采和风骨的关系,有风骨而文采不足,犹如鸷鸟集于翰林;若文采有而乏风骨,则如雉窜文囿,只有风骨采藻并善,才为高文,犹如鸣凤高翔。题额期盼子孙文采与风骨并举,犹鸣凤展翅翱翔。

为主人操琴之所,是一处全封闭空间。庭中南面墙壁是气势峥嵘的嵌壁山,相传为清代著名叠山家戈裕良之手笔。室为歇山式半亭,面对青峰,焚一炉香,弹一曲“高山流水”,实为操琴之佳处。

池边一座六角凉亭,名“月到风来亭”。亭名取意于唐代韩愈“晚色将秋至,长风送月来”诗句。因该亭突兀池中,位置优越,池中不植荷莲,显得水面浩淼宽阔。亭壁挂一面大镜,将对景射鸭廊、空亭、黄石假山、蟠曲而上的紫藤、攀缘于围墙上的木香等统统纳于镜中,增加了景深。池周植有迎春花、紫玉兰、丹桂、青枫、腊梅等,坐亭观景,美不胜收。

梯云室
梯云之意,取自唐张读《宣室志》中载周生八月中秋以绳为梯,云中取月的故事。此屋前庭院假山,均用云头皴手法堆叠而成。主峰在五峰书屋东山头,倚楼叠成楼房山,可攀登山道而进入楼中。

“潭西的小门。门内花容绰约,奇石当户,别有一番天地。这就是饮誉海内外的“殿春簃”小院。“簃”,原指竹子搭成的小屋。“殿春”指春末。当代园林专家陈从周先生撰文说:网师园西部殿春簃本来是栽植芍药花的,因为一春花事,芍药开在最后,所以名为“殿春”。小轩三间,复带书房,竹、石、梅、蕉隐于窗后,每当微阳淡淡地照着,宛如一幅浅色的画图。苏州的园林,此园的构思最佳。因为园小,建筑物处处凌虚,空间扩大,“透”字的妙用,随处得之。轩前面东为假山,与其西曲相对。西南的角上有一小水池,名为“涵碧”,清澈醒人,与中部大池有脉可通,存水贵有源之意。泉上筑亭,名“冷泉”,南面略置峰石,为殿春簃的对景。“冷泉亭”中有一块灵壁石,形如展翅欲飞的苍鹰,叩之铮铮有金属声。据说,此石原在城西桃花坞唐寅宅内,辗转流传至此。

观前街

观前街因其地处玄妙观前而得名。它的得名迄今已有150多年的历史。

松鹤楼的松鼠桂鱼

狮子
狮子林始建于元代至正二年(1342年),是汉族古典私家园林建筑的代表之一。属于苏州大名园之一。
因园内“林有竹万,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者",又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“狮子林”。

由于林园几经兴衰变化,寺、园、宅分而又合,传统造园手法与佛教思想相互融合,以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中,使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

1341年,高僧天如禅师来到苏州讲经,受到弟子们拥戴。翌年(元代最后一位皇帝顺帝至正二年),弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。
元代至正二年(1342年),由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造,初名“狮子林寺”,后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史载,元末名僧天如禅师惟则的弟子“相率出资,买地结屋,以居其师”。

因园内“林有竹万,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”,又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“师子林”、“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语(“狮子吼”是指禅师传授经文),且众多假山酷似狮形而命名。天如禅师谢世以后,弟子散去,寺园逐渐荒芜。

明洪武六年(1373年),73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经苏州,曾参与造园,并题诗作画(绘有《狮子林图》)。清乾隆初,寺园变为私产,与寺殿隔绝,名涉园,因园内有五棵松树,故又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得,经9年修建、扩建,仍名狮子林(园东为贝氏家祠、族学和住宅)。

1703年2月11日清康熙巡游至此,赐额“狮林寺”,后清乾隆皇帝六游狮子林,先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。清乾隆三十六年(公元1771年),黄熙高中状元,精修府第,重整庭院,取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家道衰败,园已倾圯,唯假山依旧。

平江路

1917年,上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师贝聿铭的叔公)从民政总长李钟钰手中购得狮子林,花80亿银元,用了将近70年的时
间整修,新增了部分景点,并冠以“狮子林”旧名,狮子林一时冠盖苏城。贝润生原准备筹备开放,但因抗战爆发而未能如愿。1945年贝润生病故后,狮子林由其孙贝焕章管理。解放后,贝氏后人将园捐献给国家,苏州园林管理处接管整修后,于1954年对公众开放。

元末明初建园时,搜集了大量北宋“花石纲”的遗物,经过叠石名家的精妙构思,假山群以“透、漏、瘦、皱”的太湖石堆叠。假山上有石峰和石笋,石缝间长着古树和松柏。石笋上悬葛垂萝。假山分上、中、下三层,共有9条山路、21个洞口。在假山顶上,耸立着著名的五峰:居中为狮子峰,东侧为含晖峰,西侧为吐月峰。两侧为立玉、昂霄峰及数十小峰。清代文人朱炳靖钻过假山后写道:“对面石势阻,回头路忽通。如穿几曲珠,旋绕势嵌空,如逢八阵图,变化形无穷。故路忘出入,新术迷西东。同游偶分散,音闻人不逢。

石舫
石舫,又称旱船,人称“不系舟”。位于狮子林水池西北,建于民国初年,系二十世纪最后一位园主所建。石舫中、后舱均为两层,四周安有86扇镶嵌彩色玻璃的和合窗。舫身四面皆在水中,船首有小石板桥与池岸相通,犹如跳板。船身、梁柱、屋顶为石构,门窗、挂落、装修为木制。前舱耸起,屋顶呈弧形曲面,中船低平,屋顶为平台,屋舱上下二屋,有楼梯相通。其制作精巧,造型逼真,细部花饰已带有一些西洋风味。

清康熙时狮子林内有五棵参天古松,故狮子林又名五松园。古五松园现为东西向厅堂,“古五松园”匾由苏局仙题。匾额下,吴致木先生作绢质五松联屏一幅。

指柏轩为两层楼建筑,全名是“揖峰指柏轩”,出处:一是狮子林为现存的唯一一座“禅意”园林,其建筑名称大多与禅宗的公案有关。指柏轩来自“赵州指柏”的典故。另一说源于宋代朱熹的诗句“前揖庐山,一峰独秀”;明代高启的诗句“人来问不应,笑指庭前柏”。指柏轩体态高大,四周围廊,有栏杆围合。轩前古柏数株,为狮子林主景之一。

燕誉堂堂名出自《诗经·小雅·车舝》“式燕且誉,好而无射”,意为燕而娱乐、始终不已之意。燕誉堂为全园主厅,原是园主宴客所用。此厅是苏州园林中较为有名的鸳鸯厅。梁上站三位神仙一位小童,有吉星高照的意思。

中午吃完饭,的士去往苏州南站,结束了苏州几天的旅程。

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引用 lewin 的图片:

这只猫是猫空里面的吗?好美貌 我去的时候 没看见他呢

2016-05-23 11:54

引用 鹿妹儿 发表于 2016-05-23 11:54:15 的回复:

这只猫是猫空里面的吗?好美貌 我去的时候 没看见他呢

回复鹿妹儿:不是,是在吴门人家斜对面的一家小店里。

2016-05-23 12:56
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