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吴哥——时间偷走的地方

15
骄阳无双 LV.7
2016-05-29 13:35 490/7

“当歌声与传说都已缄默时,只有建筑还在说话”。——果戈里

出发前,吴哥窟于我,是一个被时间偷走的地方,一段被历史抹去的文明。
昌盛了六百年之久的民族突然人去城空,谜之吴哥,吸引着人们从四面八方络绎不绝地前往,也包括我。

费用与行程安排

时间:2016年3月31日至4月4日
人数:前后5人,邓、慧、红、罐头、我
始发地:广州
形式:包车自助游
费用:约4000元/人

3.31
白云机场—暹粒机场、暹粒国家博物馆、老市场

4.01  大圈
豆蔻寺——东梅奔寺——塔逊寺——龙蟠水池——圣剑寺——巴戎寺——比粒寺

4.02 小圈
皇家浴池——班黛喀蒂——塔布隆寺——茶胶寺——帕玛侬神庙——周萨神庙——斗象台——空中宫殿——巴方寺——巴戎寺浮雕——南大门——吴哥寺
4.03 外圈
小吴哥日出——女王宫——崩密列——罗洛寺遗址群:巴孔寺、神牛寺

4.04
闲逛——广州白云机场

写在出发之前

1、 签证:至少打印两份随行。出境、入境海关检查时各提交一份。
2、 衣物:其时气温约35度左右。旱季,备夏季衣物。另,准备一条长度过膝的裙子或裤子,以及一件非坎袖的上衣。有的寺庙禁止进庙者衣服不过膝及坎肩。
3、 护肤:热带地区太阳猛烈,重点防晒补水。防晒霜、补水面膜必备。
4、 酒店与机票:携程的套票,广州直飞暹粒,入住妈妈之家酒店。
5、 司机:建议网上提前预约安排好,去到当地便可从容些。建议找当地的司机,英文再蹩脚,交流也不是问题。
6、 出入境卡的填写:提前了解清楚,免飞机上临时抱佛脚之慌乱。
7、 当地电话卡:可以在网上购买,并直接送到酒店;也可以到暹粒机场出口处旁购买。吴哥景区有些地方信号仅够打电话,移动wifi是罢工的。考虑到要和包车司机保持联系,又因当地酒店旅馆餐厅一般都有wifi,所以,购买电话卡时,电话卡流量的考量建议稍让位于当地通话时间。
8、 吴哥的历史人文:出发前最好做点功课,对吴哥了解一番,否则看得很迷茫,收获很苍白。建议看蒋勋的“吴哥之美”。
9、 记住这个电话:领事保护热线:12-901923(24小时接听)
10、 海关索贿,坚决拒绝。 10元20元人民币,谁都给得起,但是这种专门针对中国人的索贿,我认为钱给出去了,自尊也给出去了。凭什么。

3.31 启程

3.31 白云机场—暹粒机场、暹粒国家博物馆(Angkor National Museum)、老市场(old market)


因延误,我们接近中午才抵达暹粒机场。暹粒中国存在一小时的时差,苹果手机会自动调较时间,但相机的时间就需要亲自动动手指头了。

入境时,海关人员没有向我提出要小费。安全过境后,我长呼一口气,紧张的心终于可以平静下来。

来接车的司机唐没有按时出现,我们也无法及时取得联系,来来回回一遍又一遍地扫视前来接机的人群,渐渐捉急。幸而煎熬并未持续多久,二十来分钟后,他终于出现。这是位资深的包车司机,急匆匆赶来,也没有乱了阵脚,利索地把我们的行李搬上了车子。车子开动,司机一路说个不停,向我们粗略介绍了暹粒这座城市。

原来,暹粒所有的建筑高度,都不能超过吴哥的最高点。我们细细求证,果然,沿路所见,没有一栋建筑的楼层超过四层。


约二十分钟后,我们到达酒店——妈妈之家。

从三楼房间往下看:

这家酒店的服人员态度非常和善,最贴心的是,每天下午我们灰头土脸地回到大堂,总有服务员主动递上冰毛巾。

和慧会合后,得知酒店离老市场、酒吧街都不远,只有十五分钟的步程。趁着初来乍到的新鲜感,虽然大中午的,我们仍然坚定选择步行前往,解决午餐。

暹粒其实是一座相对落后的城市,大体风貌跟中国小乡镇差不多。一路上无风也无景,倒是太阳的热情,与干旱的气候,让我大汗淋漓。

烤着火,吃着尘,煎熬在没有斑马线看不懂奇怪红绿灯指示的马路上,敷衍着此起彼伏的tutu车司机的热情招呼,在茫然中迎面撞上传说中的red piano餐厅。

坐下,点了招牌。也许是期待过高了,吃着吃着生出一丝丝失落来。终归好看,然而味道一般。还好,上来的芒果shake非常棒,一口下去满满的芒果香甜,马上把那一点失望淹没。

饭毕,看着火爆燃烧的太阳,我们决定去博物馆避避暑。

吴哥国家博物馆就在附近,2刀的TUTU车载我们直到门前,拒绝了司机代为买票的推荐,我们径直走进去,馆里游客并不多,庆幸没听司机的。我们先存了包再去买票买导游机。
 
博物馆不能拍照,只能一边观赏一边细听导游机的介绍,在每个区间,还可以看vidio来加深认识。我们在里面脑补了足足两个小时。如果出发前来不及了解吴哥,那么,来这里是非常不错的选择,至少,之后再去看吴哥窟时心里会有个大概的谱。

接着去吴哥景区售票处买门票,吴哥景区窗口售票时间:下午四点半。票价规格:一日游门票20美元,三日游门票40美元,七日游门票60美元。我们选择了三日通票。

待票买完,已超过五点,而去巴肯山看日落需要4点半前到达才能有位置。日落已看不成,我们于是找TUTU车回城。2刀回到老市场,超值!这多亏了慧的讲价功力。她宣布,讲价是件很有乐趣的事情。佩服!以后买乘买吃买喝省荷包的伟大任务就交给她了。

 在老市场逛了下当地的农贸市场,跟国内的没啥两样。生活用品,瓜果肉菜,一应俱全。随意地走,走到了河边,河水很脏,桥很多,几乎隔五十米就一座,桥上很多乞讨的人。扫雷致残乐队的演奏,给周围的空气带来一丝清新。



炎热的天气下,众多的水果摊绝对是个诱惑。忍不住又来一杯,百香果shake。猛啜一口,一阵酸酥。

未几,华灯已初上,总算给普通的桥渡上霓虹的魅力。

晚餐在高棉餐厅。这也是一个家很出名的餐厅。那个人多的呀,还好,在第二次转回来的时候,总算被安排到了座位。然而,这一顿吃完的感觉,跟red piano是一样的。闻名不如一尝。牛油果shake倒是好喝得很。

这个春卷很有广东范儿,调味料甜中带酸,又稍稍有些辣劲。

鸡蛋烙,里面的绿色是碎豆角~~蘸着蕃茄酱吃,味道,就像在肯德基吃中餐一样。
其实,吃着吃着,我就开始怀念潮汕的蚝仔烙。

此间,何以解暑,唯有啤酒~~


吃完晚饭出来时,有点风,热浪渐渐消退。抱着冰凉的shake,踱着小步走向酒店,时不时听着tutu司机们热情的招呼,感觉还是挺惬意的。

4.01 大圈

4.01大圈
豆蔻寺——东梅奔寺——塔逊寺——龙蟠水池——圣剑寺——巴戎寺——比粒寺

 (备注:今天拍的照片在后来导出电脑时一不小心竟然不见了一大半,缺图缺图!!!!郁闷得我直发抖~~~~)


酒店的自助早餐~感觉非常不错哦,还可以坐在泳池边让师傅现做。

早上8点半,唐准时来到酒店门口,吴哥之旅正式启程。
 
第一站:豆蔻寺。
豆蔻寺(Prasat Kravan) 始建于公元921年,是一座印度教寺庙,如今只剩下五座排列整齐的红砖塔,其它都已消失在历史里,地面的平台轮廓,仿佛在努力说明着这座寺庙原来的宏大规模。

塔身平平无奇,但塔内浮雕很多,主角是印度教神谱中的主神之一毗湿奴神。中央最大的一座塔内,八只手臂的毗湿奴骑大鹏金翅鸟,威风凛凛。 

北面的浮雕刻画了拥有4只胳膊的毗湿奴神 3步跨过整个世界的身姿。这里有个故事:为从魔王帕利手中夺回天、空、地三界的主权,毗湿奴神化身为侏儒瓦摩纳(威马那,Vamana),向魔王提出走三步的范围内的土地主权。魔王看不起侏儒,不以为然地答应了。殊料,毗湿奴恢复原来的模样,迈出两步就跨越天堂和人间,然后停步不前,将地狱留给了魔王(隐喻太阳早、午、晚跨越宇宙空间)。

东梅奔寺(East Melbon):始建于公元953年,是罗贞陀罗跋摩二世(Rajendravarman II)修建的一座祭祀父母的寺庙。始建位置是人造东湖中央的一座小岛上,如今,东湖早已变桑田。
寺庙呈三层平台结构,最高层有五个塔,四角各一,当中最大。最让人遐想的是塔身上密密麻麻的小洞,听说曾经嵌满了珠宝!

下面两层平台的四角,均在大象雕塑各向一方,寓意大象分立四方可以把整个宇宙高高抬起。源于四巨象支撑宇宙的古印度神话。

(东梅奔的照片只剩一张了,呜~~~)

在塔逊寺,罐头与我们会合。只是在人海中看了我们一眼,就知道我们是他的团友,这……眼睛也太毒了。

塔逊寺(Ta Som),又叫达逊将军庙,属佛教寺,建造的原因,一说是纪念阇耶跋摩七世的父亲,另一说是为纪念一位名为塔逊的将军。

墙壁处有很多保存较好的女神像。


西门的四面塔为大树所包覆,这里也是《古墓丽影》的取景地之一。

总觉得,人类是永远没法抗衡大自然的,因为后者有足够的时间与耐力。

喂喂,你是引领罗拉的那位小女孩吗?

龙蟠水池(Neak Pean)

其名是“缠绕的巨蛇”的意思, 建于12世纪,是佛教寺庙疗养所,在当时是一个大医院。大水池中央有个小岛,岛上只有一座仿造“须弥山”而建造的石塔小寺庙,石塔上雕刻两只缠绕的巨蛇王(Naga),小岛东侧现在水池四周已经被围起来,不能靠近,飞马救人的塑像也已经被淹没了一半,而被救者也已完全淹没在时间里。

圣剑寺(Prdah Khan)

相传是12世纪阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建。最初是佛教寺庙,而后被印度教取代,最后印度教又被佛教取代。好纠结的过程。

门前两旁的护栏是搅动乳海的雕像。这是吴哥窟出现频率非常高的雕像。

搅拌乳海是印度教著名神话之一。诸天神的宫殿在须弥山上,天神、阿修罗、乾达婆和阿卜婆罗都山上幸福地生活着。但有一天,释天与湿婆闹别扭,湿婆便诅咒帝释天对三界的统慑将被颠覆。从此,众天神的势力渐衰,并日益被阿修罗所压倒。这时,毗湿奴做和事佬,让湿婆和阿修罗合作,做一场法事,求得“不死甘露(The Dew of Life)”,双方共同分享,作为一个和解。双方搅拌乳海几百年,这过程中不断有新神仙被搅出来。最后,不死甘露终于出现,却又引发抢夺战。大战的结果,是天神获得甘露,恢复法力,阿修罗大败,被赶回地狱。三界重回原来的统治秩序。 

圣剑寺身上处处泛着青苔绿,那是年岁沧桑的颜色。

阳光止于深深庭院,这里已换了主人——树。

这里的树,是入侵者,也是收复者。
我突然想起《魔戒》里的树人。这里的它们是否夜半时刻变得自由行动,跨过残墙,聚在一块聊天?如果是的话,它们会聊些什么呢?

圣剑寺已没有剑。中央殿堂东北方的建筑物是非常稀有的2层建筑。圆柱型的立柱极具希腊建筑风格,跟其它布局大相径庭。可能这就是传说中存放圣剑之处。

巴戎寺(Bayon)
乃阇耶跋摩七世(JayavarmanVII)建于12世纪末的山地式寺庙,坐落于吴哥通王城之中心点,作为通王城中须弥山的象征。

巴戎寺呈金字塔结构,远观外形与小吴哥(即吴哥寺)非常相似,48座宝塔错落有致,簇拥着中心的三层宝塔。

站在高处,看着眼下的破败的久远与盎然的绿意,难免让人感慨。

以前是殿梁,现在只是柱子,依然整齐地排列着,去迎接参差的阳光。

视野被无名吸引前往,经过层层剥落,停往岁月深处,看到了寂静。但我知道,它在说话,只是,我听不懂,我知道它的表情在翻腾,可是,我看不懂。

当然,很多人都不懂,也许,没人能懂。所以,至今,它仍然是个谜。

尽头,是林迦和尤尼——古高棉的生殖符号,吴哥窟,很多这样的生殖崇拜图腾。然而,令人唏嘘的是,吴哥突然消失了,古高棉出现了断层。而近代的红色高棉大屠杀,也几乎让柬埔寨人出现了断代。我们的司机唐说,他们的父母这一代人是少得可怜的,被杀得所剩无几。哎……

渐渐转到庙廊深处,忘了光线远离,我差点迷路,那份凝住了什么而很沉重的空气让我渐生惶恐,鼻子嗅到属于地下的气息,想吐。我像只受惊的兔子一样乱撞找出路。还好,不久,就看见了人影。

未几,又看到了玛尼堆。谁垒的呢?祈祷什么呢?我是好奇宝宝。

著名的高棉的微笑位于巴戎寺的顶层,共54座宝塔,每座宝塔四个面,每面都有不同的表情,一共216个不同的高棉微笑。

我在看着你微笑,你在微笑着看谁。

你在那头,我在这头,相看不相忘,微笑泯时光。这样,挺好。

巴戎寺的浮雕非常出名,由于时间关系,我们安排了明天再来细细观看。

告别巴戎寺,我们前往比粒寺观看日落。

比粒寺(Pre Pup)是一座金字塔式建筑,非常小,建于公元961年,与东梅奔寺建造在同一时期,属于进行火葬仪式的地方,古代皇族火化变身为神之神殿,印度教相信灵魂的容器会在又一次的死亡里不断地转变形式,又称变身塔。然而,灵魂不断重生,记忆却是要随载体的不断更新而更新的。
人类,是善忘的物种。

登上比粒寺的最高处,环绕在四周的是在茂密葱郁的原始树林,美景尽收眼底,是吴哥看日落的绝佳之地。

石狮是处处见到的石雕。尽管人已去,城已毁,在这无尽的时光里,它依然忠诚的守卫着这片土地。 

日落啦~~~~ 

司机唐买来这个请我们吃。像不像透明皂?凉皮?哈哈,它是糖棕果哦,果实清糯,果汁清甜。糖棕树,是柬埔寨很常见的树,也是当地居民食糖的主要来源。 

晚饭,去了一家当地人爱去的lily餐厅。我盯了半天,发现果然大部份顾客都是当地人,可是味道依然不咋地。是我太挑剔了吗?


我发现,在吴哥游玩,即使有车随行,还是颇需体力。好好休息一晚,好好做个好梦,期待明天的行程~~~~



4.02 小圈

4.02 小圈
皇家浴池——班黛喀蒂--塔布隆寺——茶胶寺——帕玛侬神庙——周萨神庙——斗象台——空中宫殿——巴方寺——巴戎寺浮雕——南大门——吴哥寺

皇家浴池(Srah Srang),是举行沐浴仪式的场所,和其它大水池一样,中央原建有一座寺庙,现在只剩下了石基。现在旱季,水位低,但还是看不到池中央的寺庙。

我能说,这个国王洗澡的地方也忒大了吗,这是要和三千后宫同浴的节奏吗?

班黛喀蒂 (Banteay Keay) ,佛教寺庙,为巴戎建筑风格,位于塔布伦寺东南,吴哥城之东。建造于12世纪中期到13世纪初的阇耶跋摩七世时期。

这班黛喀蒂,就在浴池对面,我猜是国王沐浴之后更衣与休憩的地方。天底下的王估计都是一样的,排场大。 

晨光中的狮子,狰狞,憨。

班黛喀蒂有种宁静的气质,走在其中,心里很平静放松。这也许是晨光烘托的原因,也是是国王长居陶冶的味道,又也许,仅仅是没有什么人打扰的关系。

我特别喜欢阳光从门楣温柔地照向地面的画面,看着,心情都会变得特别的柔软。

吴哥庙宇里的女神,是活泼的、任性的。

翻着白眼与谁娇嗔?

娴静冥想ing~

你跟谁俏皮使眼色呢?

岁月长了一张斑驳的脸。

穿过林荫,

到达另一个门。苍老的高棉的微笑跟我们告别。突然有些忧伤。

虽然万物都有腐朽消亡的一天,但这样,实在让人感到寂寞呢。

塔布隆寺(Ta Prohm),12世纪中到13世纪初,是吴哥窟建筑群中最伟大的建筑之一,阇耶跋摩七世为母亲修建,神殿内供奉的是智慧女神。

这也是拍摄《古墓丽影》的地方,劳拉来到此处,受一神秘小女孩的指引,找到了开启时光之间的所在。

这也是拍摄《花样年华》的地方,梁朝伟对着树洞说出了自己的秘密。


在这里,我可以看到建筑与大自然最长久最深刻的纠缠。

四数木?金银木?蟒蛇般的树根,令人生畏之余,也涌起莫名的敬意。

银亮无比的树,浑身散发着诡秘的气息。让我觉得,盯着它久一点,它便会鲜活地朝你游走过来,缠紧你的身体,附在你耳边幽幽地说道:欢迎来到时间与自然的秘密……

脑海中回忆着“盗墓者罗拉”的场景,电影中那位小女孩,令我想起《PET SHOP OF HORRORS》(恐怖宠物店)里D伯爵的话:“我们只是在这儿,描绘看不见的东西的形体,吟唱听不见的歌谣,用这只手捧着失去的东西,我们就是这样的生物。”

下一站:茶胶寺。

茶胶寺(Ta Keo),这是阇耶跋摩五世为自己兴建的葬庙,但直到他去世,寺庙仍未完工,工程亦因此搁置。所以,茶胶寺只是进行了砖头的堆砌而没有雕刻。这是高棉的第一座全砂岩石建筑,由中国负责修复。

与别的寺庙不同,它完全没有任何雕塑,是个积木般的石头垒成体。大家也都爱这种非常原始与淳朴的风格,纷纷拍个不停。

五座石塔像骰子上的五点一样排列在顶台上,中央塔高约50米,石阶比较陡,几乎要手脚并用。我上去比较勇,汗将后背的衣服渗出了盐渍,却不觉得有多累。但下来后良久,腿还在抖个不停。感觉快虚脱了。

帕玛侬神庙(Thommanon),建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期。小而美,供奉着湿婆和毗湿奴。 

周萨神庙(ChauSayTevoda):与其北边相距170 米的帕玛侬神庙为同一时期建造,二者建筑布局、结构形式完全一样。因供奉周萨神(ChauSay)而被后人名为周萨神庙。军队出征前到这里祭拜,祈祷胜利凯旋,这里至今仍有人供奉。

午饭在景区吃,不便宜,不好吃。蹭了一个小时后,我们继续下午的行程。


斗象台(Terrace of the Elephants):这里是吴哥国王选坐骑的地方,周边的围墙上雕有许多大象和印度教的神像,可以看出当时精湛的艺术造诣……

平台下方的雕塑墙中,有一个长而窄的壕沟,有个比较隐蔽的入口通向平台的内层,内层被外部建筑所掩盖不易被发现,进去以后就有数不尽的精美浮雕。


鱼、鳄鱼、螃蟹…… 

这一位好欢乐~ 

劳动光荣~ 

同样的舞姿,不一样的心情~

站在检阅道上,眺望大广场,遥想一下当年阅兵的盛况……你说,会不会吴哥王朝其实仍存在沧海遗珠,他们代代常常静静地来到这里,登高扫视,缅怀一番? 

对比着路线图,穿过这门,貌似可以取近道到达空中宫殿。

果然,不多久,空中宫殿赫然眼前~

空中宫殿(Phimeanakas),原名金角山,最初是真腊国王罗因陀罗跋摩二世在兴建王宫的同时建造的湿婆庙,后为苏利耶跋摩一世改建成为须弥山印度教寺庙。

根据周达观的《真腊风土记》记载,空中宫殿的金塔是国王的寝宫,国王每夜必到金塔中睡眠。传说是金塔内住著高棉人奉为神灵的九头蛇精,夜化女身,与国王同寝交媾,即使是皇后也不敢入内。如蛇精一日不见,则国王死期将近,如国王一日不去,必定有灾祸降临。

但也许,这实际上只是国王想一个人静静的地方。

阳光太可怕了,我们放弃寻常路,直接穿过树林,希望能到达下一个景点:巴方寺(Baphuon)。

我们穿过一面墙的破洞,巴方寺便豁然在眼前。基层的造型像不像一本书?

进入巴方庙要被检查穿着,坎肩和不过膝一律不准入内。

搞不懂,这些地面上的矮石墩是干什么的。也许是教徒坐在这儿上课用的?

这是一条约200米长的引道,橙色僧服的僧人鱼贯而来。

巴方寺流传着一个“王子藏身处”的故事。据说古时暹罗国王与柬埔寨国王是两兄弟,为表两国友好,暹罗国王将自己的儿子送给柬埔寨国王寄养,但柬埔寨国王听信大臣们馋言,杀掉了暹罗王子。暹粒国王勃然大怒并派兵攻打柬埔寨柬埔寨王妃害怕暹粒国王会杀害自己的孩子来报复,便把柬埔寨王子藏在这个寺院中。 

昨天去巴戎寺还没来得及看浮雕,现在补上。
 
巴戎寺的浮雕集中在第一回廊和第二回廊,内容丰富,有高棉内战、高棉和暹罗军之间的战争、向众神献祭的场面和其他印度教的教义。同时也有非常多的对人民生活的描绘。

前方发生了什么,为什么大家都手指指? 

人类知道,战争总是残酷的。可是,有人类的地方,就有战争存在。 

喂,中间那一位,你在打什么小心思?



准备隆重宴会的烹饪场景,大家都很认真哦。

劳动人民劳动忙~

上层:集市?左边的两位似乎在进行买卖鱼的讨价价还价。

下层:斗狗?感觉是两帮人起了争执,然后牵狗来壮胆与威慑对方的。

斗鸡?持鸡人严阵以待,围观的人兴致高昂。旁边的鳄鱼懒得八卦,专心捕食。

忙碌之余,三三两两坐一堆,闲话家常。中间那一对小儿女多懂事,帮妈妈捶背。 

孕妇生孩子的场景。

有鱼有鳄鱼有乌龟,有鸟有羊有兔有人。貌似、呃、都在捕捉食物?

海战进行中,将士们高举武器,严阵以待,有的人没有武器也神情肃穆,船头一人手舞足蹈,料意在鼓舞士气,旁边竟然有个调皮鬼,“邪恶”地笑者,伸起右手指,想咯吱他抬起的脚底……

牛被拴在树旁,两个方向的人拿着武器,均指向这头牛,它向人们举起右蹄,这是怎么啦,牛人大战? 

斗象终于不再寂寞,战马出现了。

感觉是向行军进行后方补给。牛拉着一大竹桶粮食,车轮侧面,一小孩赶着两只小羊。一妇女在后面推着牛车,孩子骑在她肩膀上,扭过头跟后面的人说着话。 

阿修罗和天神愉快地共舞?求他们各自的心理阴影面积。

当天神起舞,世界也在跳舞。

浮雕太美,足足呆了两个小时,我们才舍得离开。最后一处,是吴哥寺。经过南大门。

南大门:城门顶上是著名的高棉的微笑,它的修建者是阇耶跋摩七世(Jayavarman VII),吴哥王朝从他开始改信佛教,因此,有人认为佛像是观音菩萨。也有人认为是印度教主神之一四面大梵天(Brahma)。更有人大胆地认为它是阇耶跋摩七世(Jayavarman VII)的自画像。 

吴哥寺:俗称小吴哥,它创立于12世纪中期,原为供奉印度教毗湿奴神所建,13世纪后期,变成佛教寺庙。

吴哥寺是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑,为真腊国王建造陵墓。寺庙全部用每块重达8吨的石块砌起,没有使用灰浆或者其他黏合剂,工匠们仅仅靠石块的重量和形状的吻合就将它们叠合起来。

要入吴哥寺,先渡护城河。那是一段长长的栈桥。

过了护城河,到达第一道门:前门。

站在门上向左转,目光层层透视,仿佛在尽头,门墙之后,吴哥的秘密就在那里等着。

向右转,手舞足蹈,似乎在鼓励着你,去吧去吧~

待心无旁骛,向前看,便是一条主道。走到尽头,才是吴哥寺的主体建筑。

不着急,我拐进了左边的空地。 

再左边,是一条通往森林隧道的小道,一直延伸,尽头到哪里?我很好奇,但胆儿不肥,只有作罢。

再走几步,就是小池塘啦。明天一早,我们会蹲在它旁边捕捉日出。 

没走几步,又一条勾人向往的小道。

重回主道,到达主体建筑。浮雕题材主要取自印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》,东墙是“乳海翻腾”的传说,叙述毗湿奴的故事,北墙是毗湿奴同天魔作战的故事,西墙是“神猴助战”,南墙则是高棉人与入侵者的战斗情景。

我从右开始逆时针观看浮雕。 

惨烈的战争场面。世界和平,从古往今,都只存在作家的理想中。

分一下神,扭过头,门外一片绿意,还有欢乐的阳光。

转了一个面,我渐渐落在了后边。

画廊旁边的长长的外廊,让人有一种沓然无声的失落与怅然。

柱上的浮雕也美轮美奂。

遭遇大蛇、猛兽的袭击。

神仙排场很大。 

尸陈遍野。

东面,是搅拌乳海的故事。 

这边,天神。 

那边,阿修罗。

也许是刚看过巴戎寺浮雕的关系,我的目光很快就由大面积的浮雕墙上移到了别的地方。拐进了里面的回廊,女神的雕像再次惊艳了我的眼。

神仙也有勾肩搭背的友情。


貌似她们很喜欢摸肚脐,有什么讲究吗? 

笔直耸立的尖塔顶部殿堂据说代表“天堂”,台阶陡得很,让信徒在攀爬过程中体会通向天堂之路的艰辛。看到限制人流,而且天气已晚,我于是没有上去。 

坐了一会儿,我们准备离开。 

晚上,回到市区老市场附近,吃着不甚满意的暹粒晚餐,我和罐头突然很怀念肯德基的烤鸡翅,于是四人踱向肯德基。路上我捡到了钱,嘻嘻。到了却发现烤翅是中国才有卖。遗憾之下,用捡来的钱买了雪糕,一样啃得香。

爬梯子累成dog,我们去了一家按摩店按摩可怜的腿脚。半小时2刀,性价比高不高,取决于按摩师是哪位。给我和邓按的是一位技术很熟练的女生,效果很好。慧估摸着给她按的是个男童工,还是个非常生手的男童工,忍不住开口问对方几岁,工作多久了。男孩被她问得脸红红的。罐头怕痒,按腿部对他而言是在受罪,他的“惨叫”一开始把按摩师给吓着了。哈哈。

当天梦里,我梦到自己不断地捡到钱,哈哈! 

4.03 外圈

4.3 外圈

小吴哥日出——女王宫——崩密列——罗洛寺遗址群:巴孔寺、神牛寺


今天新增加一位小伙伴,红,优雅的女子。 
 
听说吴哥日出很迷人。

于是我们赶了个大早,5点1刻,拎着酒店提前为我们备好的早餐,睡眼惺忪地出门。经过大约15分钟鸡啄米般的“颠簸”,到达吴哥寺。 

早餐:强烈推荐当地的小米蕉。与国内相比,蕉身更鲜黄,蕉香更浓,甜度更高。

人挺多的,大都显得精神不济的样子。最佳的拍摄位置早就找不出半个人容身的地儿了,我凭着又矮又瘦的优点成功钻进次佳地儿,谋得一个位子。

水边的蚊虫那个多呀,从未如此盼望太阳快快出现。

5:51am 

5:59am

6:15am 

6:27am

6:42am

6:50am

日出观后感:没有喷薄的气势,没有大气的形象,没有磅礴的背景,轻轻的,柔柔的,太阳出现了,款款地,缓缓地,太阳升起了。

拍到这样的照片,是起早蚊虫咬代价的唯一也是最值得的回报。

离开途中,在门口见到此猴,竟然在开奶酪吃。拿起一盒看两眼,找准地方放嘴边咬,几下开了,美滋滋地吃了起来。成精了,这家伙!

在吴哥景区,猴子常出没。它们一点不怕人类,甚至有时会早早候在路边看看能否得到路过行人给的一顿早餐。

门外直道,两侧树影如画,可惜,浑浊的水有些煞风景。

车子开动,指向女王宫。约50分钟的车程,刚好够一个回笼歇。于是,到了女王宫,我们开始恢复生气,重新精神抖擞。

女王宫(Banteay Srei),意为“女人的城堡”,“柬埔寨三大圣殿”之一, 建于967年的罗贞陀罗跋摩二世(Rajendravarman)王朝,完成于1002年的阇耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝。 它属印度教寺庙,供奉着婆罗门教三大天神之一的湿婆。

湿婆(Shiva),印度教三大神之一,生殖之神与毁灭之神,兼具创造与破坏的双重性格。另外,湿婆还是印度舞蹈的始祖,被尊称为“舞神”。 

其实,女王宫不算大,以艳丽的色彩和精美的浮雕而闻名于世,果然是由女性修建和雕刻的,否则怎有如此“刺绣般的质感”(蒋勋语)。
 
大门。门楣与门柱的雕刻,足以证明,遥远的从前,这座宫殿的精雕细琢。

穿过门,便是这般景象。主道两旁,矗立着很多林迦。

 曾经的赏心乐苑,眼前的断壁残垣。

主道两侧,也是一片荒凉。苍老的砖与柱,虽然老态龙钟,还算硬朗。

在吴哥,当你专注拍摄别处时,你也极容易成为别人镜头里石框(门、窗)里的主角。

《罗摩衍那》中劫走悉多的故事。

毗湿努神的化身“纳拉辛玛”将阿修罗王扑倒在地。

上部是怀抱妻子的湿婆神正在修炼,下部是魔王拉瓦那,欲动摇山体以干扰湿婆神。

女王宫的中心寺庙四面蹲着四种形态的守护兽,都长着翅膀。分别是人头,狮头(即狮子神辛玛),鹰头(即神鸟伽鲁达)和猴头。猴子形态的守护兽就是神猴哈努曼。

每一座宫殿,都是一件美仑美奂的工艺品。

誉为“东方蒙娜丽莎”的女神雕像。

女王宫的精致与华美,让我们这些游客唏嘘遗憾不已。

下一站:崩密列(Beng Mealea)。  名字的意思是“荷花池”, 属印度教寺庙,建造这座寺庙最初所使用的材料是沙岩,所以很多建筑都已经损毁,而且很难再被复原。

崩密列需要另外购票,每人5刀,当地人不收费。

刚靠近,那迦就骤入眼帘,小心脏差点被吓一跳。

果然是完全破败,满眼均是遗骸。

只有树还在安静地生长,默默地收复曾经被寺庙侵占的领地。

我想,过不了多久,这座林中小屋似的残骸,会被大树勒紧,最后掀翻。

相比女王宫,这座女神显得太纯朴。

其它残存的雕刻,虽不及女王宫的细腻,也让人眼前一亮。

这条栈道和一部电影有关,它是在拍摄电影《虎兄虎弟》时搭建的。

从崩密列离开,我们的五味杂陈的思绪,散落了一地,最后被大地温柔地安抚,归于平静。
不管你愿不愿意,它终究会消失,彻底地。
人类终究要将历史还给大自然。

在景区吃午饭。最开心的是餐厅有空调。除却饭菜,其它都非常美好,唐买了一只西瓜,我们一边大快朵颐,一边猜着在景区遇见的两男一女的八卦。

凉快了,西瓜把胃填饱了,八卦尽兴了,启程前往这次旅程的最后一处景区:罗洛寺遗址群。

罗洛寺遗址群分为三处遗迹,在公元9世纪的吴哥王朝时期建成,分别由巴孔寺(Bakong)、罗雷寺(Lolai)和又称为神牛寺的普利哥寺(Preah Ko)组成,罗洛寺遗址群被认为是吴哥建筑艺术的开端,据说是吴哥前期的首都。

 由于罐头和红下午赶车赶飞机,我们的行程必须在16点前结束,我们只选择观看遗址群中的巴孔寺和神牛寺。

巴孔寺建于公元881年,由吴哥国王因陀罗跋摩一世所建。巴孔寺有五层方形台基,最底层边长65米,各层的基点原有塔门,顶层中心矗立一座火炬状的宝塔。

它是吴哥遗迹中第一座多层式的神殿山,也是吴哥王朝第一座用砂岩石块代替红砖的寺庙。

偶一低头,又看到蚁狮的窝。在吴哥,经常可以看到它在地面上布下的陷阱,这也是它的家。

抬头,又见狮子。几乎每座寺庙,都有它坚决而温柔的守护。而且,无一例外的,细腰丰臀!

看着这些慢慢被时间撕裂、侵袭的雕像,庆幸自己来过,再晚些,也许就再也见不着了。

最后一站,神牛寺。

神牛寺,于879年,高棉国王因陀罗跋摩一世(Indravarman I)在位期间修建,被用以纪念王室成员,并供奉印度教神祗湿婆(Shiva)。神牛寺筑有六座砖塔,分为两排,每排三座。塔基下还有三尊保存较好的神牛雕像,即神牛南迪(Nandi),它是湿婆的坐骑。

门楣上的雕刻,虽然看雕刻看了三天,依然没有审美疲劳。只因为它真的精美。

这就是神牛,好纯朴。

神牛的主人——湿婆,这边厢,是慈眉善目的模样。

那边厢,一副凶巴巴的神态。神也有着多副面孔,一如人。

至此,我们的景点参观完毕,也到了跟罐头与红分别的时候。期待和他们再次同游。


随后,邓、慧和我三人回到酒店。休息休息。

连日来的早出晚归,已经疲乏,于是晚饭就取近到酒店旁边的大排档解决,这里也是本地人消费较多。尝试了当地半火锅半烧烤的吃法。

锅里灌好汤,再拿肥猪油在上面煎一会儿,出油后涂在烧烤架上,放上肉,一边烤一边加黄油。味道还好。

晚上再去老市场。来到暹粒,每天晚上都会逛老市场。因为,买手信是个大难题。我们最后买了花椒、棕糖、精油、清凉油。

4.04 闲逛暹粒

4.4  闲逛暹粒

慧早上7点多的飞机,一大早便离开。邓和我下午7点多飞,在这之前,还有很多时间可以到处走走。

刚准备离开,遇上一个光脚的青年僧人领着一个光脚小僧人,安静地走到酒店大门口,停下,双手合十,默默地站着。我正想着,离前台那远,两者视线也不在同一直线上,酒店里的人能看得见吗?犹豫着要不要跑回去跟前台打声招呼,前台一小姑娘走了出来,及近,一旁脱了鞋子,再到僧人跟前,双手合十作揖,然后把手里的什么东西放进了僧人的袋子。僧人念起了经文。

我们默默地看着,然后安静地离开。

走到路上没多久,又发现一个僧人,光着脚安静地站在路边,远远朝着一个小店的方向,双手合十。一位女生,匆匆从店里出来,走近,脱鞋,再走到僧人面前,合十作礼,再施以粮食。

我们边走边看没有停留。但是看着脏兮兮的路面,那位女生利索地脱鞋的动作在脑海里留下深刻的印象。

不得不说,这里僧人的化缘,好文明,懂得彼此的尊重,施与受,皆平等。

暹粒很小,步行足够。出了酒店,往右沿马路一直走一直走,不多久就来到了市中心的广场。

广场视野很开阔,种了很多鸡蛋树。鸡蛋树,在暹粒非常普遍。有黄白的,也有紫红的,作为佛教的庙树,经常泡在清水里供奉大神。

邓一眼瞅见巨大的释迦果,无奈主人不在。
 
从此,我们无比渴望能喝杯那么大的释迦果做的shake~~~~

旁边一小男孩的流动水果摊,看着也非常诱人 ,我们决定买一点尝尝。我们很贼,眼睛盯着当地人买是多少钱,然后勇敢地以当地人的价格要求买一点。小男孩一开始有些犹豫,但很快就大方应承,最后还多给了我们一些。

绿的我知道是甘油果,那肉色的,想了大半天,愣是搜索不到它的芳名。

东西看着好,但吃进嘴里,那个咸酸涩~~~

扁嘴间,看到广场不远处竟然有很多新郎新娘子,哈哈,今天应该是个好日子。我们兴奋地跑过去,也不管尊重二字,偷偷忙着咔嚓咔嚓。

不过瘾,于是跟着一对新人走。

进庙。一对新人进去,伴郎伴娘在台阶下等候。

新人出来,奉香。然后从侧旁朝后门出去。

广场街景。

隔着马路另一边,听说是国王在暹粒的行宫。

走过行宫,就是一座桥,这大概是暹粒河?河水依然那么脏。

接下来的目标,是6号公路旁的农贸市场。当地最大的市场。

因为要举办重大庆典,路上都挂上了喜庆的装饰。

问了一下路,没走多久就来到目的地。果然是最大的市场,品种繁多,应有尽有。

这真不是栗子?

这真的是蚁蛋。

在这里,蚂蚁是一种食物。

市场的熟食摊。

金铺竟然也开在市场里!

市场里的气味让人不舒服,虽草草逛了一圈,也已经又累又渴,我们准备离开的时候,看到了烤香蕉。

老板娘不会讲英文,亏得路人主动帮忙翻译,2000R买得两串。然后味道一般。好硬。

转眼瞧见对面有甘蔗汁卖。比景区便宜一半,我连续喝了两杯,皆因冰水+蔗汁+柑汁,清甜清香,在烈火般的太阳底下,超级解渴解暑。

被晒蔫了。好不容易太阳也歇一会儿。我们回到老市场。

白天的老市场和酒吧街,冷冷清清的,tutu车司机也车上慵懒地打着瞌睡,见到我们也没了平时热情的招呼。

发现了一个shake摊,邓发现了摊上的那颗巨大的释迦。哈哈,人品真好。

小姑娘的妈妈马上开始制作。小姑娘特意拿过来给我们左拍拍右拍拍。

拍尽兴了,shake也做好啦!瞧一瞧看一看喂,哧溜一下,释迦随即唤醒了我的所有味蕾,然后二者谈起了恋爱。太好喝了。强烈建议旅友们务必尝一下。

我们在暹粒的最后一顿午餐,也是来当地最好的一顿午餐。虽不能说有多惊艳,但从色香来说,起码跟之前的各种“东北大乱炖”相比,还是很能勾起食欲的,何况味道也不赖。

餐厅的名字叫:GENEVIEVE'S 。是一个外国人在当地开的,请了很多有残障人士当服务员。听说餐厅里的利润有一部份是用作慈善的。

餐厅两点后停止供应午餐,如果想吃晚餐最好提前预订,因为非常火爆。

春卷。跟之前的炸春卷不一样,这道实质上更像越南的蔬菜卷。不过,我更偏爱此款。

新鲜的花椒,不仅辟去了鱿鱼的腥味,还丰富了鱼的口感。这道菜炒得恰到好处,肉质鲜脆,甜中又捎着一些些辣,味蕾很满足。

咖喱鸡。咖喱虽偏甜,但你吃着觉得它真的是咖喱。鸡肉,比较嫩。哎,不容易呀,终于吃上一块正常的肉了。

之前吃的肉,干巴巴的,极瘦,嚼着就像树皮一样,而我们还很友善地安慰自己说:现在是旱季,路上看到的牛呀马呀都瘦骨嶙峋,没有点儿脂肪,肉自然是柴的。现在看来,是天真了,没遇着好厨子呀,干人家牛马啥事儿?

餐厅的环境,清雅。

总算填补了在暹粒没吃到好食物的遗憾,带着满足感奔向机场。

出境的时候竟然遭遇海关人员用纯正的普通话索要小费。对方问一遍,我嗯?一声,连续三遍,我不理他,低头挠我的痒痒——两手臂全是蚊虫叮的红疱疱。海关人员沉默了,缓缓地盖好章,把护照还了给我。我心中欢呼一声,道谢走人。

另一边厢,邓还站在柜台等着。后来听她说,海关人员在索要小费时她直接say no,结果人家很生气,把办好的护照又收了回去,并把她人晾在那儿好一阵子才放行。把邓气的~~~~~

听邓描述着那个海关人员的反应,我笑得半死。

终归,拒贿作战成功,值得高兴!

候机厅。很小很小。

飞机延误了一个多小时起飞,回到家已凌晨1点多。赶紧地洗洗倒下睡去。

梦中,发现自己仍在暹粒,逛老市场,看吴哥浮雕,喝shake……旁边,还是邓慧红罐头这四位亲切可爱的小伙伴。

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之前玩过的地方应该学楼主一样写写游记,现在都忘了。。

2016-05-30 13:56

引用 zangjingyuan 发表于 2016-05-30 13:56:00 的回复:

之前玩过的地方应该学楼主一样写写游记,现在都忘了。。

回复zangjingyuan:没关系,以后的旅行,写下来;以往的,重游一遍,再写下来,就好啦 

2016-05-30 14:58

我也要学学写游记了,为楼主的行动力鼓个掌。

2016-05-30 18:26

到了那包突突车好包么

2016-05-31 18:02

引用 standrewsscotland 发表于 2016-05-30 18:26:03 的回复:

我也要学学写游记了,为楼主的行动力鼓个掌。

回复standrewsscotland:谢谢!!加油!期待看到你的游记!

2016-06-07 11:32

引用 keygen 发表于 2016-05-31 18:02:05 的回复:

到了那包突突车好包么

回复keygen:非常好包,随处可见。另,酒店里也有突突车服务的。

2016-06-07 11:33

引用 keygen 发表于 2016-05-31 18:02:05 的回复:

到了那包突突车好包么

回复keygen:非常好租,到处都是~酒店一般也会为客人提供突突车服务的。

2016-06-17 21:38
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