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娑婆世界——走进藏文化发源地,追寻古老圣迹!

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素素 (广州) LV.8
2016-06-02 12:13 1837/13
  • 出发时间/2015-04-27
  • 出行天数/9 天
  • 人物/和朋友
  • 人均费用/4000RMB

娑婆世界-西藏山南地区自驾之旅

这次的山南之旅让我们深切领略到独属西藏的美!
短短的9天8晚的旅程,除了肆无忌惮的玩耍、触动心灵的碰撞、更多的是挥之不去的遗憾!
总而言之,有生之年,西藏,都值得你去探索!

对本次旅行有任何疑问或者交流路线可添加微信号:素素Draphy   /    drivegeographic(备注蚂蜂窝)

其他游记链接,喜欢请戳:
带上6000私房钱,逃婚到东南亚柬埔寨邂逅一个他:http://www.mafengwo.cn/i/5496312.html

P.S.
码字不易,请勿攥改!
未经同意,请勿转发!
    

曾经有一次去西藏的机会,但被我放弃了。
正当自己被“后悔”冲昏头脑之时,意外接到老迈狼(自驾旅游达人)创办的自驾地理的邀请,并且第一份差事就是自驾西藏山南地区。
瞬间一种失而复得的刺激点燃身体每处角落,幸福来得太突然,以至于完全忘了所有顾虑。
一周后直接“空投”拉萨,来一场轰轰烈烈的山南自驾之旅!

求知欲旺盛的人类都非常渴望能亲眼窥探大自然的奥秘,山南地区就是大自然其中一个奥秘,但往往被吓人的高原气候震得不得不止步,不敢往前迈。
讲真,我也是其中之一,无论是跟团还是与朋友同行都无法解除心中的恐惧。
但是这次跟着老迈狼,我莫名的淡定了,或许与他拥有20多年的自驾越野经验和对中国地理知识、人文历史、驾车技术、极地探险、路线走向等都了如指掌的关系吧。他甚至曾经单人单车独闯羌塘无人区......
虽然年少时的帅气已淡,但浮现出来更多的是满满的人格魅力!
虽然外貌暴露了年龄,但永不衰老的幽默感便能发现他心态还是嫩的呢~
总之,跟着他旅行,just play it!

看,自称智商160的人在这里哦~

“第三极”拍摄领航人员带着我们走山南

引用Mr百科的介绍:《第三极》是中国首部全面反映青藏高原人与自然和谐相处的大型涉藏电视纪录片。中国首部4K超高清大型纪录片。
央视首部全面反映青藏高原人与自然和谐相处的纪录片《第三极》,每集46分钟,共6集,以近40个故事的体量讲述青藏之美。影片展现了生活在全球海拔最高地区青藏高原上的人类,个体的生存与家族的幸福,人与自然之间的令人惊叹的平衡,以及在这种极端严峻的自然环境中人类生命的坚韧,和由此锻 造出的心灵的善良、智慧和友爱。

西藏称为第三极
 ,是因为世界最高峰珠穆朗玛峰顶峰在中国西藏尼泊尔国界线上,是地球最高的地方。青藏高原是世界上最高的高原,世界第一、第二高峰也在这里。而全球14座8000米以上的山峰中,西藏自治区就有5座。
青藏高原和地球上的南、北极有着共同的地方,这就是气候寒冷。但是它也有自己高极的特点:那就是空气稀薄,气压低。
所以人们相对于南极和北极,把西藏高原称为世界第三极──高极。
世界第三极有四个特点:海拔世界最高;气温与南北极同样寒冷;很多地方与南北极一样,渺无生命;温度日差较大。
作为第三极,千年历史中没有人惊扰青藏高原,使她得以安然地生活在雪山深处,成为美丽而神秘的地方。西藏既有独特的高原雪域风光,又有独特的藏民族与大自然相融合的“天人一体”人文景观,使西藏在旅行者眼中具有了独特的魅力。青藏高原现有的名胜古迹大多被列入了各级文物保护范围,她是全人类的文化遗产。

了解西藏的人,应该都知道,这是个危险重重的地方。担心高反、担心藏独、担心出事故、担心回不来......各种不乐观的幻想充斥着他们脑袋!
但倘若一个人真正想去旅行,这些便会成为路上的精彩,反正去了再算!
当回头想起自己的旅行,往往都是一些惊险的、苦逼的、不如意的事情使你的旅程印刻得更加记忆尤深!

带着敬畏的心
西藏高原,仰头便能看到那湛蓝的天空漂浮着雪白而丰满的云层、近在眼前的雪山、还有各地的庙宇和独具特色的建筑风情,无不撼动着常年生活在城市中的我们!谢谢自己足够勇敢,勇敢踏出心中的惧怕,才能迎接旅行中的美好!此次山南行,真的超赞!

走进藏文化的发源地,揭开西藏民族文化的神秘面纱

山南是藏民族的摇篮和文化发祥地,传说当中神猴同罗刹女结合而诞出藏民之地。
那些散布在神山、圣湖之间的西藏第一宫、第一殿、第一寺和聂赤赞普、松赞干布、文成公主的名字无时无刻提醒着你:这里,是藏文化的滥觞之地,是西藏的灵魂所在。

西藏——一个最接近天堂的圣地。
就算我初生牛犊不怕虎,但在不断地被告知去之前一定要吃抗高原药等善意提醒之后,自己也产生了既激动又担心适应不了高原气候的矛盾心情。直到走出拉萨贡嘎机场,延绵不断的雪山出现在我面前的那一刻开始,一切的紧张都灰飞烟灭了,剩下的只有激动。
陌生而抚心的藏语在耳边循环着,那高原独有的黝黑脸庞映入眼帘,满满的都是西藏的味道,西藏,我真的来了!

行程安排

D1-2拉萨集结-游玩
全程高速,中午可下高速到岑溪品尝古典鸡,晚上住百色饭店,游览左江老街的宵夜
布达拉宫、八角街、光明茶馆喝着7毛一杯的甜茶看当地藏民的一天、看辩经

D3拉萨-桑耶寺-青补修行地-桑耶镇   200km    历时:4H
路段:机场高速-无名路(雅鲁藏布江北面沿江新修整的公路,与201省道相对)
路况:到达桑耶寺前世十分平整顺直的沥青路,但在桑耶寺到青补修行地会经过连续急转弯的山路,路面较窄会车要慢行。

D4桑耶镇-日当镇-拿日雍措-错那县-勒布沟   305km    历时:8H
路段:s306-s202
路况:虽然是平整的沥青路,但是弯道较多,海拔较高,运气不好还会在错那县附近遇到风雪,错那县到勒布沟从海拔4600米直接降到2900米,山路弯多坡陡,而且要小心在路上随意走动的牦牛。

D5勒布沟-森木扎(勒门巴民族乡)  60km      历时:2H
路段:从勒布沟往西南中印边境方向走
路况:弯道非常多而且急,从勒布沟海拔还要往下到1300米左右,趁着这点时间舒缓高原反应,离开勒门巴族乡到中印战场-森木扎森林公园,沥青路变成湿滑泥泞的山路,虽然只有不到1公里的路段,但也有考验驾驶员的技术。

D6勒布沟-错那县-日当镇-哲古草原-措美县   230km      历时:7H
路段:勒布沟到日当镇是按Day4的路原路返回,但从日当镇到措美县走的是捷径,是百度地图没有的,经过热荣乡、古堆乡、央措、哲古草原、再到措美县城。
路况:从日当真到措美县沿途经过大大小小的村庄,路面非常狭窄且经常会有动物挡道,离开日当镇后就没有沥青路和水泥路了,都是坑坑洼洼布满积水的土路,行驶十分缓慢,但由于是正在施工,一年后路况会变好。

D7措美县-卡久寺-拉康镇     120km   历时:4H
路段:措美县往西南方向走,经过乃西乡和边巴乡
路况:又是一天颠簸的旅程,山路曲折不断还狭窄惊险,在断壁悬崖上起伏盘旋,一路上都在祈祷着没有会车,尘土飞扬的土路比较模糊,因此有很多小捷径给喜欢越野的朋友去挑战。

D8拉康镇-赛卡古托寺-洛扎县   80km   历时:3H
路段:拉康镇往西方向走到达赛卡古托寺所在的色乡,再往北走到达洛扎
路况:即便是到达赛卡古托寺,路面正在修整中,所以依旧是泥泞的土路、山路,到达洛扎县后路况稍微变好是水泥路。

D9洛扎县-库拉岗日神山-普莫雍措-羊卓雍措-拉萨    300km   历时:6H
路段:从洛扎县往西走,到达扎日乡后往北沿普莫雍错东岸和羊卓雍措西岸往北走,再经曲水县进入机场高速回拉萨
路况:离开洛扎县后路况又变回旅程开始时平整的沥青路面,车速也提升不少。

D1 一日慢行·痛并快乐着

在到达拉萨的第一个晚上就经历了一场要死要活的高原反应,同行的队伍中就只有两位队员的反应最大,一个是我,另一个是位女医师。

后来才发现我们是事出有因的,我嘛,刚到贡嘎机场那刻开始,发现自己的身体没有出现高反的症状后,常常一鼓作气地搬动行李箱,敏捷的动作说来就来(都已经是空投的人了,还没有半点高原意识)。

至于女医师嘛,刚到的那天还直接拉着行李去逛街,所以她的高原反应比我更严重——上吐下泻,差点就打算送医院了。

所以说,初到高原的人,说话要慢,语气不要太激动,行动速度一定要放缓,不可急速行走,少做体力劳动,不可暴饮暴食,以免加重消化器官负担,尽量不要一开始就吸氧,否则整个人都“废”了。

D2 拉萨一天慢行

隔天,待疲惫的身体逐步适应了高海拔,我们来了一场拉萨一日慢行。因为下榻在娑婆姆国际青年旅社的原因,离布达拉宫仅仅15分钟步程,所以我们的第一选择就是它了。

布达拉宫,位于西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上,是一座宫堡式建筑群,最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。于17世纪重建后,成为历代达喇喇嘛的东宫居所,为西藏政教合一的统治中心。

整座宫殿具有藏式风格,高200余米,外观13层,实际只有9层。由于它起建于山腰,大面积的石壁屹立如峭壁,使建筑仿佛与山岗融为一体,气势雄伟。

当你双脚踏实地站在世界海拔最高的城市广场——布达拉宫广场,眼前这座神圣而不可思议的建筑绝对让你震撼,致敬这座建筑群的建造者!也会看到许多虔诚的藏民按照顺时针方向围着布达拉宫转,一眼望去,既神秘又壮观。

伶着茶壶,也不忘回眸一笑...

Tips

注意事项
1.布达拉宫
(1)门票:旺季(5月~10月):200元;淡季(11月~次年4月):100元。每天限2300张,需提前1天预订。
(2)进入布达拉宫广场是需要通过安检的。
(3)外景灯光晚上10点关,马路对面的观景台2元/人。
2.机场大巴:30元/人。
3.周边旅游景点推荐:普鲁岩寺、八廊街、大昭寺、小昭寺。
4.在西藏一定要随身带着身份证,安检比较严,就连出机场都要先刷身份证。
5.八廊街购物心得:西藏值得买的宝石有绿松石、红珊瑚还有天珠,这三样在八廊街都有,价格也是五花八门,但要记住的是八廊街卖的都不会是成色很好的正品,诸如星月菩提、金刚菩提的基本都是200元以内,甚至有些金刚菩提手链10元就能买到,不能说这都是假货,只是做工成色不太好,偶尔会发现一些成色很好的,偶尔会发现一些成色很好的,这时候只要忽悠一下来自外省对这些也不了解的店主就能以低价收下。所以在八廊街买到的,玩玩就好,不要太当真,想要买到真正的好货,去拉萨机场吧。

D3 拉萨-桑耶寺-青朴修行地

藏江撒野·神地自由老天保护

全世界都知道在4月25日下午14时11分,尼泊尔发生8.1级地震,造成不少人伤亡,而与尼泊尔毗邻的西藏日喀则聂拉木县、定日县、吉隆县也有不同程度的损害,就连待在拉萨的我们也有感觉余震。庆幸的是,这次地震并未殃及西藏山南地区。

说起西藏,大家第一时间想到的就是拉萨珠穆朗玛峰阿里林芝等这些闻名遐迩的地方。对于山南,更多的只是陌生。然而它却是藏民族的摇篮和文化发祥地,西藏历史上的众多杰出人物都诞生在这里,有聂赤赞普等伟大人物。

习惯上,藏区按方言划分可以分为卫藏、康巴、安多三块。以拉萨为中心向西辐射的高原大部叫做“卫藏”,这一地区是藏区(不仅西藏,还包括青海四川云南的藏族居住区)政治、宗教、经济、文化的中心;念青唐古拉山——横断山以北的藏北、青海甘南、川西北大草原叫做“安多”。

卫藏又分为三块:拉萨山南地区称为“前藏”,日喀则地区则称为“后藏”,整个藏北高原称为“阿里”。历史上,前藏是达赖的地盘,后藏是班禅的地盘,今天,都是西藏自治区的地盘。

找准角度,大叔也可以秒现大长腿!

男人帮那些年追过的女孩......

上午9点,7辆越野车26个人浩浩荡荡准时出发,正式开始西藏山南地区自驾之旅。

作为车队里面的大哥大——福特猛禽,不管是在市区还是在人烟稀少的边远地区,都会不自觉地吸引着藏民们好奇的目光,让坐在里面的我顿时感觉超级拉风。

拉开拉萨的我们首先往著名的桑耶寺奔去,因为同行中有两名当地的司机做向导,所以我们非常聪明地选择了在雅鲁藏布江北边新修的道路,与201省道相对,这里的路况非常漂亮啊,迅速霸占了我们手机相机不少的内存。

车队行驶一段时间后,我们在雅鲁藏布江河床的沙滩稍作休息,望着貌似触手可得的蓝天白云,踏着了无痕迹的沙滩,真想在这里放肆地撒野。

兴许环境所然,大家此时此刻的想法竟然神同步,纷纷“挑衅”福特猛禽的车主让大家感受一下沙面飞驰的快感。

除了爱车的男同胞之外,现场的每一位女汉子都跃跃欲试,那油门简直快要踩到底,势必要将猛禽“淹没”在尘沙中似的。

就在大家玩得不亦乐乎也平安无事的时候,一位被称作“主席”的大汉连续甩尾转圈耍着帅,却在停车时兴奋过头来了一个急刹车而把车轮死死地陷在沙地里,最后逼得大伙用最终极的方法——降低胎压,挂倒档才能顺利出来。

错过经典

任性撒野后,我们终于来到了大名鼎鼎的桑耶寺。桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期,是西藏第一座剃度僧人出家的寺院,藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变频成神殿”。

由于莲花生就从掌中变出了寺院的幻象,赤松赞看后不禁惊呼“桑耶”(意为“出乎意料”、“不可想象”),后来就把这一声惊语作为了寺名,于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。

寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行,朝拜者络绎不绝。

未踏进桑耶寺,就被一阵阵空灵的歌声和敲打声吸引住了,原来,在桑耶寺的右手边的一栋楼的屋顶上有一群藏族妇女拿着木夯有节奏地敲打着屋顶。

了解之后才知道,这就是打阿嘎:它是一种藏族传统的屋顶或是屋内地面的修筑方法,利用当地特有的被称之为“阿嘎土”的泥土和碎石加上水混合后铺于地面或屋顶,再以人工反复夯打使之地面、屋顶坚实、平滑、不渗漏水。

有人说过,在拉萨,就算你转遍每一个角落,死等也要看到、听到。而我,无意中听到了,为了看到,就算有高反,我也喘着气一步一步地爬上屋顶见识一下。

或许,正因为有点头晕、喘不过气的缘故,我只能软绵绵地挨着墙来拍照留念,竟然没有想到要把这难得的画面用视频记录下来,感觉挺遗憾的。

离开桑耶寺,经过一段非常曲折盘旋的山路后我们到达了青朴修行地,这里的海拔达到4100米。

相传,青朴修行地的大山里曾有108座修行山洞、108座天葬台和108处神泉。寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行,留有众多圣迹,朝拜者络绎不绝。

青朴修行地三面环山,山谷正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷,观景气势澎湃,所以青朴与桑耶寺共负盛名,藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴,就等于未到桑耶。

D4 雪域初恋

西藏第一宫殿

山南是藏民族的摇篮和文化发祥地,有着西藏历史上诸多的“第一”,传说中神猴与罗刹女结合繁衍高原人类的美丽神话故事,就发生在山南泽当的贡布日神山上的猴子洞中。

这不,今天我们的第一站就来到了西藏历史上第一座宫殿——雍布拉康。据史书记载始建于公元前二世纪,当时是雅砻部落的第一代藏王聂赤赞普的宫殿,该宫殿设计构思巧妙,以别致的建筑风格而远近闻名。

店内供有松赞干布、文成公主等雕像,壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王、第一座宫殿以及第一块耕地的历史故事。

雍布拉康是位于距泽当局泽当11公里的扎西次日山上,上山的路,远看是有点像城墙那样,山的右手边是一条给骑马的游客上去的路,山的正前方是非徒步上下山的游客走的楼梯。

若这两种方式你都想尝试的话,你可以选择上山骑马,下山徒步,那就不用纠结那么多了。据当地导游说,藏族人民是不骑马的,因为他们始终相信着前世今生的生命轮回,你今天若骑马,来生你就会被别人骑。

正当骑马上来的游客们发出讶异的声音是,导游快速解释说:当然,你们外地来的人骑马是没有关系的。仔细想想,信仰,是可以震慑内心的魔鬼,但前提必须是你得有信仰。

初体验

从踏出贡嘎机场那一刻开始,我们几乎天天都能看到雪山,只是,它还是那么高傲地矗立在远方,虽然望得到,若想靠近,却又是那么困难。

然而再前往拿日雍措的途中,我们来到了藏民族的母亲河雅砻河的发源地——雅拉香布大雪山,海拔6647米,是“世间九尊”(藏区九神山)之一。

根据西藏神话传说叙述,雅拉香布山神是一头白耗牛,能从口、鼻中不断喷出雪瀑,拥有巨大无比的法力,可以摧毁岩石、引发洪水,甚至可以化身为凡人与人结合生子。在藏文史籍文献中,更是尊雅拉香布山神为王族神灵,代表王室的力量。

这里的风伴随着冰冷的雪气刺痛着我们,但都阻挡不了这白雪皑皑带给我们兴奋。

一下车,你就会看到一座五彩缤纷的经幡塔矗立在高高的雪山前,似乎诉说着这雪域高原的孤独却又是那么心甘情愿地独自在这里随风飘扬。在人烟稀少的高原上,晴空万里的蓝天下,银装素裹的雪山里,五彩的经幡格外醒目,昭示着藏民们久远的期盼和美好的心愿。

在未走进西藏前,我会自动把经幡、朝拜跟西藏画上等号的。到西藏之后,对于经幡,我有稍微了解了一番。之所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。

所以在西藏的民居楼顶、山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方都可以见到。它排列的顺序的是蓝色、白色、红色、绿色、黄色,分别代表蓝天、白云、火焰、绿水和黄土。

5种颜色的排列形式正是大自然物质存在的立体排列形式,像大自然中天地不容颠倒一样,这5种颜色也不容错位。因为世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化更为敏感,企盼人间太平幸福首先应该希望大自然无灾无祸,于是经幡上5种不同颜色的幡条来表达这种心理依托,真是绝妙无比。

感受完经幡带来的心灵慰藉后,瞬间被这厚厚的雪吸引了,自己犹如闯进了一个白色纯洁的世界,有的只是对这壮观的雪景的惊叹声以及各种到此一游的旅游照,甚至还有队友直接躺下感受这冰冷的温度。

而我,也发生了一件很窘的事——掉雪坑里了,那雪的厚度足足没过我的大腿,弄得连袜子都湿了。若我再矮一点的话,可能直接就过腰了。

迷上越野

告别了雅拉香布山,我们来到了拿日雍措稍作休整。拿日雍措是西藏错那县最大的湖泊,藏语意为“湖的对面”,距泽当180公里,距县城36公里。

若是进入冬季的拿日雍措胡面结冰厚大10几公分,人们可以经过湖面到达湖中央的一个小岛玩耍,而随着天气逐渐变暖,每年的4-5月湖面的冰就渐渐融化了,而我们当时看到的湖面也是几乎都没有冰了。

在地广人稀的山南地区,我们的车队可以随时停随时拍,这是在人多车多的广州所不能想象的,也是自驾游的乐趣所在。

道路的左边是辽阔的拿日雍措,右边是高高的半山腰峰,这狠狠地又一次吸引了我们的猛禽,在众人的鼓励下,它果断地冲上山的顶端,坑坑不平的山路和陡坡一点都难不了强悍的它,却吓坏了车内的另一位女乘客,那尖叫声简直就要刺破我的耳膜。

至于我嘛,手上的相机根本没法对焦,差点就从我手中逃脱,拍出的照片那叫一个“朦胧美”啊!猛禽再一次用它的实际行动征服了我,让我彻底地爱上了它,爱它的任性,爱它的横冲直撞,爱它的无所谓。

正当玩得不亦乐乎的时候,天色渐渐暗了下来,下起了雨夹雪,我们只好仓皇而逃驱车前往原计划的错那县找落脚的地方。

但因为错那县的接待能力比较弱,没有一家住宿可以同时容纳我们26人的房间,同时也考虑到大家在下雪的海拔4600米的错那县居住,担心有队友晚上会出现严重的高反,所以我们立马选择了40公里外海拔只有2900米的勒布沟。

Tips

雍布拉康
1.门票:30元/人。
2.骑马:上山30元/人,下山20元/人。
3.祈祷:5元/人。

D5 秘境(勒布沟)

小故事

晚饭时间,我们走进了一家老板娘非常年轻貌美的川味馆,询问得知老板娘也曾经在广州打工,

至于为什么会选择来到这个边境地带生活,她的言语中透露出点点无奈:“其实在这里好无聊的,在你们开来这里空气好,水干净快快乐乐自给自足,但生活时间长了才知道,有朋友有聚会有陌生人的日子是多么的快乐。

”这时候一个年轻小伙子进来约老板娘散步,老板娘指了指我们打发他走。“打算什么时候回广州”我问道。“不知道”

感想:
漂亮老板娘是选择了家庭才来西藏工作,但一趟西藏之旅下来我的看法却不同了,在城市里生活的我们对那神秘的西藏充满向往,但在西藏生活了一段时间后却又十分思念城市里的灯红酒绿,人总是对现状不满的,这是共性,离开广州的老板娘是这样,进藏10天的我也是这样。

神秘的传说

勒布沟是山南错那县境内康格尔多山南侧的一个著名风景区,如果您以为到了错那县就代表了勒布沟的话,那你就是大错特错了。

前往勒布沟的路程是漫长又颠簸的,我们要从4600米的高地重返低海拔地区,在经过九九八十一道弯的山脚下才能到达勒布沟,空气顿时变得清晰湿润,满目苍翠的树林,潺潺的瀑布,犹如藏身于深山中的世外桃源。低海拔的勒布沟与前几天看到的藏区风景有所不同,水流湍湍,植被茂盛,云雾缭绕,让我们暂时不用担出现高反,可以尽情玩耍。

据说这里不仅是莲花生大师的修行地,也是仓央嘉措的讲经地。进入森木札景区之后,才发现这里到处都是由典故的,深厚的藏文化赋予了勒布沟更神秘的传奇色彩。不如有以法术降服的女魔变身的泥石骨架、莲花生大师8岁时走过的脚印(恕我佛缘太浅,找了很久都没有看到)、守护森木札的蛇形石…

特别值得一提的是森木札瀑布,它是森木札景区的主要景点,如果与佛有缘在光线折射下瀑布中能看到无数酥油灯在闪烁,传说从瀑布底下钻过去淋湿身体,可以吸取身上的罪孽。

既来之,则安之,一心想来西藏洗涤心灵的我也脱帽在瀑布下顺时针转了一圈,不知道是水的冰冷,还是瀑布下的凉风,或是心理作用,转完之后感觉整个人都轻松了许多。

想见却未有机会

可惜的是这次行程中并没有机会见识到门巴族,它是主要分布于西藏自治区东南部的少数名族,主要聚居在错那县以南的门隅地区,其余居住在墨脱林芝等县。

著名诗人仓央嘉措就是门巴族人们值得骄傲的儿子,在其14岁进入布达拉宫清延册封他为六世达赖之前,一直生活在这里。

有人认为仓央嘉措能够写下那么多脍炙人口的情歌,主要得益于他从小受到门巴族男女爱恋婚俗的影响。

这里除了有才华横溢的诗人,其传统手工艺品木碗在西藏乃至国外也是享有盛名。因为门巴族生活的地方有十分丰富的竹木资源,他们特别擅长竹篾、藤条的编织工艺,所制作出来的木碗也是别具一格,夺目生辉,非常值得买一个回去收藏。

或许你会觉得勒布沟是一个如仙境般与世无争的秘境,但生活在这里的人儿却并不这样认为。通过与一位非常年轻貌美的川味馆老板娘聊过天后,给我的第一感觉就是:你渴望来的地方却是别人想走出去的地方。

Tips

1.周边景点:野狼谷、张国华将军对印自卫反击战的前线指挥所。
2.门隅北端的麻玛村是闻名的“木碗之乡”。
3.江淮大酒店:标准双人间280元/晚。

小故事

关于木碗的来历有一个有趣的传说:很早以前,藏区的人都使用泥碗,有一天,一位门巴木匠去森林伐木,不小心将泥碗摔碎了。聪明的木匠临时加工了一只大大的勺用来吃喝。
后来,人们觉得这木勺轻便、耐用,逐渐将其改进成木碗,并广泛使用。

D6 翻越四季

勒布沟-错那县-拿日雍措-哲古草原-措美县

今天的行程是从勒布沟出发,需要走一段回头路,再次经过拿日雍措才能前往措美县,所以我们又是一路狂奔。

不得不说,沿途的风景让我误以为自己进入了新疆地区,路边风化后的城堡现在只剩下断壁残垣只身在了无人烟的高山中矗立着,似乎诉说着荒凉孤寂与历史的痕迹。

沿途看到的藏民居住的房子都是泥房为主,也有些是用大块石头堆砌而成的,看起来十分的老旧。

山南地区的藏民非常纯朴,他们会把目光投射在每一辆路过的外地车上,这时只要你向他们挥手致意,他们也会很开心地挥手答复我们,有时还附上一句“扎西德勒”,是欢迎、祝福的意思,完全是出自内心的表达。

淳朴热情

趁着午饭等上菜的空闲时间,我们在日当镇的交通餐厅附近溜达了一下,走进了一家小商店,好奇之下,询问了是否能参观一下主人的房子,没想到主人很爽快地答应了。

你不要看大爷的房子外观看似普通朴实,其实内藏乾坤,内饰装修十分华丽,墙上的装饰都是请人用收工画的,一间房间是需要一个星期才能完成的,看得我连连惊叹,弄得大爷怪不好意思地不时露出笑脸。

因为信仰的关系,他们特意腾出了一间房间用于供奉,里面的各世达赖、菩萨画像等等都整整齐齐地摆放着。

除了带我们参观,大爷还很客气地请我们尝试了他们自家的做的酥油茶,并且在倒茶之前,还特意用纸杯把杯子搽了一遍,如此温暖的小细节拉近了我们语言不通的距离。

大爷的妻子不会说普通话,整个聊天过程都是大爷自己跟我们聊,虽然普通话不是很好,但他很努力也很乐意跟我们聊着他的生活。

由他口中得知,他们夫妇二人准备离开这人烟稀少的小镇,搬去错那县跟他的孩子们一起生活。

虽然已在这里生活了大半辈子,但血缘的关系始终牵动父母与子女的心,在舍不得家乡的感情也比不上与孩子们的距离相处。

愿望成真

吃过午饭,我们的西藏小子向导带我们走了一条地图上没有出现的路。
在穿过多个多个富有当地特色的小村庄、荒凉的农田、广阔的草原、连绵不断的雪山后终于到达措美县。
4小时的路程只有前面一小段是非常平整的柏油路,其他的都是漫天尘土飞扬颠簸不停。
因为这边的大货车较多,路面都被大货车压坏了,变成坑坑洼洼的,若你开的是越野车的话,还是可以很轻松通过的。
若你开的是SUV,那就得小心翼翼了。

西藏经历一日四季是常有的事情,就像今天早上要翻过一座座雪山才能走出勒布沟,中午穿过了荒凉的沙漠地区才到达日当镇。
下午经过了无比辽阔的哲古草原,傍晚在热荣乡边境前往措美县的途中竟然毫无预警地下起了鹅毛大雪,第三愿望是看到鹅毛大雪,而这次山南行就一次性统统帮我全部实现了,谢谢西藏

Tips

1.藏民房屋楼顶上的经幡在藏年初三都要更换,而门窗上的香布则是在藏历年三十那天更换的。
2.安徽宾馆:标准双人间和单人间都是250元/晚。
3.需要办理边防证的地方:日喀则地区(亚东县、聂拉木县、萨嘎县、仲巴县、康马县、岗巴县、定结县、吉隆县、定日县),山南地区(浪卡子县、洛扎县、隆子县、错那县),林芝地区(朗县米林县、察偶县、墨脱县),阿里地区(普兰县、渣达县、日土县、噶尔县)。

D7 措美县-拉康镇-卡久寺-洛扎县

险中求圣

离开措美,我们又一次抄小道前往拉康镇,穿越雪山,翻过山沟,一路风尘仆仆,虽然苍凉的西藏特有风景很壮观,但还是稍微引起了大家的审美疲劳。

但是,今天的风景并不是重点,重点是路况,它不是一般的险峻,司机只要一个不留神就会出大事故。为了寻找那历史悠久的卡久寺,我们一直用生命在悬崖边上行走。

寻找卡久寺的路途非常艰难,它雄踞于山南地区洛扎县拉康镇背后的森林群峰中,我们要翻阅不少悬崖峭壁,不断地从山峰上驶进山谷,再从山谷驶向山峰,惊险的道路确实让大伙们打起了十二分精神。

卡久寺属红教寺庙,为莲花生大师第二任弟子朗开宁布活佛所创建,已有1300多年历史,这里植被茂盛、风景秀丽,气候宜人,也有许多野生动物出现,独霸一座山头的卡久寺显得特别遗世独立,纷纷吸引了不少千里迢迢慕名而来的藏民。

据说这里并不是所有藏民想来就能来的,因为藏民过来卡久寺是需要办理通行证的(有些藏民因为其他特殊原因是不能来的)而我们的向导此次前来也仅是第四次而已。

西藏各地的山间、路口、湖边、江畔,几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛——玛尼堆,也被称为“神堆”。

这些石块和石板上,大都刻有六字真言、汇演、神像造像、各种迹象图案,是藏族民间艺术家的杰作。藏族受本教万物有灵的昭示,认为即便一小块石头也是有灵性的,有灵性的物体必然有神佛的灵光,抑或被鬼魂所占据。

而我们看到的那些玛尼堆都不是一人的杰作,而是由无数个路过的村民自觉地垒起来,这些行为更深一层得说明藏族山石崇拜的突出表现和明显遗俗。

Tips

进寺庙须知
1.寺庙里固定式的转经筒是要按照顺时针方向走过,并且用手拨动,使它们随着念诵的六字真言你一起旋转起来。(不能用手拨动筒身,而是拨动经筒底的木板,否则表示打了菩萨的脸)
2.不管到哪个寺庙,都要按照顺时针方向参观。
3.进到寺庙一定要脱帽,在里面参观不可拍照。

住宿

康镇的接待能力比较弱,最好的住宿地方就数一家寺庙旅馆,但整个旅馆也就6间标准双人间,剩下的就是睡大通铺了。其他小旅馆的环境十分一般。

D8 拉康镇-赛卡古托寺-洛扎县城

圆夜静思

西藏,一个永远与宗教有着千丝万缕联系的字眼,虔诚朴实的本地朝拜者或转佛或奉寺,他们以各种各样的方式诠释着自己的虔诚之心。

很多人相信西藏是净土,也是因为这里的信众,他们对神的虔诚的信仰,在某个瞬间能影响到你,让你也有片刻想信佛的冲动。

这里的信众对物质的欲望是很低的,低到让世人无法想象和理解。于是乎,就有很多在俗世中受伤、劳累的外人总想到西藏寻找一种解脱。

西藏,有看不完的寺庙和宫殿,因为对大自然,多所处的恶劣环境的束手无策,所以相比于生活在平原的我们来说,他们对大自然更加敬畏,对自己的信仰也更加执着。

据统计,藏传佛教寺庙就有1700多座,不管寺庙的大小还是历史的长久,都会被信众们供奉得妥妥当当的。

而我们这次行程中最后参观的寺庙就是赛卡古托寺,它是在公元1080年前后,由西藏著名佛学大师玛尔巴出资,命弟子米拉日巴修建碉楼,经米拉日巴千辛万苦修筑了色喀古托(意为“九层公子堡”)和碉楼下的噶哇久尼殿(意为“十二柱殿”)。

到了16世纪上半叶,噶举派大学者巴哇·祖拉陈哇对该寺进行了大规模的维修扩建,从而形成了现在的规模。

相比之下,红墙白顶的建筑在西藏的蓝天下显得格外庄严与深沉,衬托出与赛卡古托寺相对而立的我是多么的渺小与入世未深。

刚开始的时候,我目睹了一位信众供了10元钱在喇嘛面前,但是他接下来的举动让我有点百思不得其解——他竟然在喇嘛面前找回零钱,而喇嘛也一句话不说,就看着他光明正大地“换零钱”,因为在我们内地,供奉给菩萨的钱是不能要回来的。

后来据当地导游介绍,原来这边不仅可以供钱,也可以换钱的,不在于钱的多少,只在于心。而且还有两种供法,一种是先拜释伽牟尼再供;另一种是可直接供。

我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
                                                                                    ————仓央嘉措

百思不得其解

与这几天走过的寺庙相比,赛卡古托寺的周边环境是最有商业气息的。

附近有很多餐馆和茶馆,可以任君选择,味道不错。除此之外,还有一些卖特产的小商店,你可以在这里选购你喜欢的东西,或许还会挑到正宗且有特色的不丹饰品,一位这里很靠近不丹的边境,有部分藏民商人就没有那么简单了。

话说我们有个团友看上了一个木碗,店家竟然开价要2000多元,而我们的团友也确实买进了,但这笔不公平交易被我们当地向导知道后,他毅然决然地帮土豪拿去退掉了,因为连他这个本地人都看不惯这夸张无比的漫天开价,还真是一方水土养一方人。

Tips

1.据说佛塔转一圈可清洗一世罪孽,转二圈是为父母健康祈福,转三圈下世为人,转塔时手不得触碰佛像。
2.“转山”是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式,在西藏许多地方都有转山的习俗,据说,佛祖释迦摩尼出生于马年,在佛祖的本命年即马年转山,功德将会增长12倍,转1圈就相对其他年份的13圈。

D9 洛扎县-库拉岗日神-普莫雍措-羊卓雍错-拉萨

一措再措

笑点太低

在平整的柏油路上安静地听着藏语流行曲,心里有点依依不舍地想把眼前只属于西藏的蓝天白云和雪山牢牢地刻在脑海里,或许感觉到车上的微妙气氛,咱们的蛋蛋向导就很兴奋地跟我们说了句:“今天的行程是一措再措。

”我说:“啊?真的吗?”心想向导又在卖弄着他的幽默段子了,因为经过前面8天的相处,发现他不只是个对藏文化,藏区路况很熟悉的专业向导,还是一位幽默段子高手。

看我一脸疑惑的表情,他才解释说,“措”在藏语是“湖”的意思,而我们今天要游玩的是普莫雍措和羊卓雍错,所以是一措再措。好吧,我孤陋寡闻了,虽然有道理,但这“一措再措”确实戳中我的笑点了。

错出惊喜

或许真的应验了“一错再错”这个亘古不变的定律,一错是咱们的向导竟然因为“唱歌”而没跟上车队,再错就是没和大车队走同一个方向。

但是!我超级喜欢这个错,因为它让我从另外一个角度见识到普莫雍措的美。

向导是把我们带进一个名叫“堆村”的小村子,经过一条窄窄的道路后便停留在一座小寺庙门前,

一下车,整个人都惊呆了,印入眼帘的是一汪清澈的湛蓝色湖水,湖的另一边还是结冰的状态,一蓝一白,简单而又有魔力的组合。

在巍峨的库拉岗日神山的衬托下,刺眼的阳光毫不吝啬地洒在湛蓝的湖面上,闪耀璀璨,波光粼粼,人置身其中,仿佛时间停止了转动,剩下的只有眼前这幅大自然赐予的艺术画面。

难道天堂真的有如此美景,她真实得让我们兴奋不已,却又虚幻得使我们不敢相信自己的眼睛,只有耳边的风声提醒着我所看到的一切是属于现实世界的。

普莫雍措在山南地区洛扎县和浪卡子县交界处,海拔5100米,是世界最高的一个大型淡水湖。

水源来自南面山区库拉岗日雪山(海拔7600米)的融雪,出水向东流经一条短河进入羊卓雍错。

你不必担心前往普莫雍措的路途很艰难,因为柏油路在去年年底全线贯通,距离拉萨210公里,路况非常好。
前面所提到的堆村,其实是普莫雍措沿岸屈指可数的、长期有牧民居住的村落。

由于湖盆海拔太高,冬季会面临草料匮乏,牧民便会在封冻的湖面上用牛粪灰铺设道路,将羊群转移至草场完整的湖心岛上过冬。

因为要赶上大部队,所以我们停留的时间非常短暂。

虽有遗憾但这匆匆一眼,已经在我的心中留下不可磨灭的印象了,也是此行中最推荐大家去的地方。

神女散落的绿松石耳坠

依依不舍地与普莫雍措道别后,我们跟上车队就迅速往羊卓雍错奔去,或许因为它是西藏三大圣湖之一,承载着藏族人对宗教,对大自然的无限遐想,也吸引了无数游客过来游玩,为了保护大自然的恩赐,前往羊卓雍错的路上要在狼卡子县二级检查站领取限速单。

没有了颠簸不停的杀尘路,平整且顺畅的泊油路驱使着我们立马打开车窗,吹着从湖边迎面而来的凉风,整个人都感觉心旷神怡,连高反是什么都不记得了。

慢慢地越过了蜿蜒盘旋的山路,万万没想到,用书的世界还有这么一片净土,让人不觉叹为观止。

永卓雍措就幽静地待在那里,天空的蓝色倒影在湖中,湖面如同蓝绿色宝石般镶在神山之中,让我惊叹大自然的鬼斧神工。

他被誉为世界上最美丽的水,在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”,因为无论你在哪个角落都不能看到她的全貌,她有三姐妹,空母措,沉措,巴久措在巨大的湖盆中,手足相连,难以割舍,共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。

我们的车沿着羊湖的湖岸线行走,一直走一直走,貌似没有尽头那样,也看不到湖的边尽。

为了以更好的角度俯瞰羊湖的美,我们一气呵成地驶向山顶,并没有停留在”著名“的羊湖观景台,意识要避免不必要的昂贵收费,而是观景台的游客实在太多。

兜兜转转终于来到了山顶,蜿蜒在群山中的羊湖在阳光的照射下显现出极其丰富的蓝绿色,好似梦幻一般,羊湖的一绝是她的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水,但她却没有水口,雪水的流入与大自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡。

在羊卓雍错的奇幻渲染下,我默默地在山顶上堆起了一座属于自己的玛尼堆,祈求着上天赐予的恩典能永远完完整整地留给世人,然众人有属于自己的精神寄托。

车一直沿着湖岸边行驶,慢慢地,一个分岔路口就让我们偏离了羊湖,它就这样无声无息地淡出了我们的视线,也为我们此次西藏山南行画下了一
个完美的句号。

与丹增向导的采访

Q:现在的西藏和以前相比有什么不同呢?
A:生活变好了,90后都特别时尚,都去内地读书了,但是他们还是想回到西藏的。
Q:你内心希望很多人过来西藏旅游吗?
A:希望他们过来,但是要有环保意识,不过有些地方是不希望被开发,要保留原始,要适当限制人数。
Q:你会选择离开西藏到内地吗?
A:不会,家在哪里就待在哪里。(很坚定)如果有来生,还选择当一个藏族人民,这也是每一个藏民的心愿。

后记

有人问我,到西藏的感受是怎么样的?我稍微停顿了一下,想说却不知从何处说起。因为无论是口述、文字、还是照片、影像都不能完整地表达出当我驻足在那片高原上的心情,白纸黑字显得太过于苍白无力;照片只能定格在某一瞬间,色彩又因手机效果而有所不同;即便可以摄像,却还是有错过的某一刻。虽然时间匆匆,没能更深入去了解当地的风土人情,但我庆幸自己能有这么一个机会。
如果人生给你一个机会到西藏,到山南,你一定要好好地把握,只有踏进这片拥有威力无比的太阳,蜿蜒连绵的雪山,充满诱惑的荒原,纯朴执着的藏民所存在的神圣之地,你才能体会到那种超凡的庄严所带来的心灵震撼和激荡。只是,如此令人向往的避世天堂,让人如何甘心回到平凡纷扰的俗世?

万分感谢这次自驾旅程,让我有机会到西藏走一走,看一看,用自己的眼睛告诉自己的内心,原来世界,还可以这么美丽!

希望我的文字能打动你那颗蠢蠢欲动的小心脏,激发起你那点想旅行的欲望!
 
但是,文字终究抵不上上天赐予的那双明眸和内心真切的感受!
动身吧,别犹豫了!

本篇游记共含14716个文字,108张图片。帮助了游客。 举报

引用 素素 的文字:

“措”在藏语是“湖”的意思

又学到了新的知识

2016-06-02 14:05

引用 素素 的图片:

宛若仙境啊

2016-06-02 14:16
正在参与蚂蜂窝拍卖行
我也去看看
3F

引用 素素 的图片:

太危险了

2016-06-02 14:38

引用 丸子 发表于 2016-06-02 14:05:21 的回复:

又学到了新的知识

回复丸子:我已经爱上藏族文化了

2016-06-02 16:08

引用 自言自语的泰迪伦 发表于 2016-06-02 14:16:17 的回复:

宛若仙境啊

回复自言自语的泰迪伦:谢谢支持

2016-06-02 16:08

引用 老言 发表于 2016-06-02 14:38:17 的回复:

太危险了

回复老言:越危险艰难,便越难忘

2016-06-02 16:08

2016-06-02 16:21

引用 素素 发表于 2016-06-02 16:08:05 的回复:

我已经爱上藏族文化了

回复素素:自己一直没有时间去,哎。。。

2016-06-02 17:30

真是该把之前的出行记下来啊时间长了都忘了。感谢楼主的分享~

2016-06-02 18:25

引用 bluebaby_lb 发表于 2016-06-02 18:25:35 的回复:

真是该把之前的出行记下来啊时间长了都忘了。感谢楼主的分享~

回复bluebaby_lb:

2016-06-03 10:34

求更多美图放送~表吝啬嘛

2016-06-06 11:53

想请教,我一早从桑耶寺出发,经过乃东,措美,拉康,晚上赶得到赛卡古托寺住下吗?(路上参观一下卡久寺,找几个碉楼遗址拍拍照,稍作停留。)

2016-06-08 23:04

写的非常有感情

2016-12-08 15:58
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