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名山起点第一乡,雷洞坪上传说多 八十四盘凌五岳,接引殿前猴居士——峨眉山游记20130806A

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endurer (河池) LV.25
2016-06-25 18:54 615/15
  • 出发时间/2013-08-06
  • 出行天数/1 天
  • 人物/家族出游
  • 人均费用/1000RMB

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峨眉山下第一乡,世外桃源称黄湾

  今天终于可以稍偿宿愿,浏览武侠小说宗师还珠楼主在《蜀山剑侠传》等作品中所推崇描绘的峨眉派的根本重地——秀甲天下的峨眉山


  之所以称“稍偿”,有两个原因。一是因为这次上峨眉是临时加上来的,没能认真做好功课,主要是依赖还珠楼主《蜀山剑侠传》等作品的记述;二是是由于当天要返回成都,时间比较紧,所以只能走常规的一日游路线,从黄湾客运中心乘景区观光车至雷洞坪停车场,先上金顶浏览,然后走万年寺——清音阁下山,可谓走马观花,未能尽兴。

  五点半钟我们就起床早餐,随即赶到黄湾客运中心。

黄湾有“世外桃源”之称,为峨眉山第一乡。我们到达黄湾客运中心时尽管天空还没擦亮,但已经聚集了许多游客。

名山起点有牌坊,庄严凝重古朴雅

这儿有“名山起点”牌坊,它是进入峨眉山景区的门户,也是新十景之一。

“名山起点”牌坊结合了古代南北建筑艺术风格,既有北方建筑的庄严气势,又有南方建筑的精雕细刻,其牌坊顶部则采用了峨眉山民居典型的翘角手法,整体均为仿古式建筑,庄严凝重,古朴典雅。

尽管天空还没擦亮,但已经有一些虔诚的香客穿过名山起点牌坊徒步上山。这些让我不禁忆起还珠楼主在《蜀山剑侠传》中的描写:

  时光易过,一会寒鸡报晓,外面人声嘈成一片。李宁还想叫英琼多睡一会,好在回山又没有事。英琼偏偏性急,铺盖又脏,执意起来。李宁只得开门唤店家打洗漱水。这时天已大明,今天正是香汛的第一日,店中各香客俱在天未明前起身入山,去抢烧头香,人已走了大半。那未走的也在打点雇轿动身,显得店中非常热闹。……

  一会,店小二雇来挑夫,李宁父女便收拾上道。过了解脱桥,走向入山大道。迎面两个山峰,犬牙交错,形势十分雄壮。一路上看见朝山的善男信女络绎不绝,有的简直从山麓一步一拜,拜上山去。山上庙宇大小何止百十,只听满山麓梵呗钟鱼之声,与朝山的佛号响成一片,衬着这座名山的伟大庄严,令人见了自然起敬。

  (——引自第四十二回 客馆对孤灯 不世仙缘白眉留尺简 冻云迷蜀岭 几番肠断孝女哭衰亲)

遐想峨眉第一坡,解脱庵中素斋好

  可惜文中提到的“解脱桥”及其附近的“解脱庵”(雷音寺)、“解脱坡”我们今天都未能浏览。“解脱庵”位于峨眉山玉女峰下解脱坡,距伏虎寺约二公里处。由白无暇太师始建于明嘉靖年间(1552-1566年),初名“观音堂”,万历初年改为“雷音寺”,清朝初期又更名为“解脱庵”。据蒋超《峨眉山志》解释:“入此解脱尘凡,出此解脱险阻”。相传入山至此可解脱麈世烦恼,出山到此可解脱险阻,故名为“解脱庵”。光绪十年(1884年)改建,并改寺名为“雷音寺”。1960年开始,雷音寺常住比丘尼。现仍为比丘尼寺院。寺院进门是弥勒殿,供有石刻弥勒佛像,背面是护法韦驮菩萨像;两厢是客堂、斋堂;过庭院式天井是大雄宝殿;第三殿是观音殿,供奉由湖北曲阳请回的木雕千手千眼大悲观音,为目前峨眉山仅有。虽然雷音寺居高岗,倚危崖,傍坡路,巧构虚脚吊楼,建成一座精巧别致的民间小四合院式的庙宇,隐藏在郁郁葱葱的丛林之中,只是寺院规模在峨眉山中较小,不在一般浏览线路中。

  雷音寺下为解脱坡。解脱坡系登峨眉山的第一坡,号称峨眉山第一坡,有二百六十余级台阶。
  解脱坡下绕瑜伽河,面临危崖,树木繁盛,环境幽雅。解脱桥就横跨其上,桥旁横书“震旦第一”四字。秦时天竺称中国为“震旦”,意为日出之方,把峨眉山称为“震旦第一”,有“中国第一山”之意。

  《蜀山剑侠传》中峨眉派鼻祖长眉真人飞升前预言“吾道之兴,三英二云”。这三英二云中的余英男先前就寄居“解脱庵”,并在这里与英琼相遇(详见第四一回 爱缠绵采药上名山 惊摇落携女游城市),由此援引而加入峨眉派,从而一起光大峨眉门户。

  《蜀山剑侠传》开篇李宁、英琼父女溯江入川的时间即为“康熙即位的第二年”,当时正是名为“解脱庵”,还珠楼主行文之严确性谨可见一斑。

  “解脱庵”也是《蜀山剑侠传》后续作品《大侠狄龙子》中描写甚多的场景之一。

  据说具有美食家资格的还珠楼主在《蜀山剑侠传》、《大侠狄龙子》中皆赞解脱庵的“素斋甚好”,想必名不虚传,希望以后能有机会品尝一下。

  乘景区观光车从黄湾客运中心出发后,美女导游向我们介绍峨眉山的有关情况。

四峰突起连翠屏,名胜荟萃大峨山

峨眉位于四川中南部,四川盆地西南边缘,其脉自岷山而来,沿南北方向绵亘曲折23公里,突起为大峨、二峨、三峨、四峨,像一道巨大的翠屏耸立在成都平原西南,遥望弯曲柔美的山体轮廓,犹如少女的面容和修眉,故名“峨眉”。唐朝大诗人李白曾以“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”、“峨眉高出西极天”等的诗句来称赞它。峨眉面积115平方公里,以巍峨奇秀著称,层峦叠嶂,高插入云,万仞绝壁,气势磅礴,千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅,引人入胜,自古就有“峨眉天下秀”之说。一般游人所到的主要是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山,这就是今日人们通常所说的“峨眉山”。最高峰万佛顶海拔3099米,高出五岳,在我国的游览名山中可以说是最高的一个。1996年12月6日峨眉山乐山大佛一同被列入《世界自然与文化遗产名录》,在“佛教四大名山”中脱颖而出,成为被列入“双遗”的中国佛教第一名山。 

起得太早,不少人在车上睡着了。

也有一些可能是因为山路弯多,晕车

雷洞坪上传说多,女娲伏羲鬼谷子

  景区观光车将我们送至雷洞坪停车场。

  雷洞坪位于连望坡上,海拔2430米。古名雷神殿,据载为汉时开建。清乾隆年间重修,道光年间僧心量移基重建,同治年间,僧觉园迁建于此,后毁坍,1992年,峨眉山佛协再建。一楼正中供弥勒像一尊,造型古朴庄重。寺右有一亭,亭前石埤,篆书刻“雷洞亭”三字。

  雷洞坪侧旧竖有禁声铁碑一通,禁止游人大声喧哗,否则迅雷惊电,风雨暴作。相传岩下有七十二洞,有龙神和雷神居住,遇天旱,乡民来这里求雨,往岩下投死猪死狗或妇人衣裤鞋袜,往往雷雨交作。清康熙帝曾赐御书“灵觉”二字。寺右悬岩绝壁间,相传有女娲炼石的“飞来剑洞”(又名仙人剑)、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著书的“鬼谷洞”……等,云遮雾绕,人迹罕到。

  从雷洞坪上金顶,不论是坐索道还是徒步,都要经过接引殿。雷洞坪到接引殿距离1.5公里,有两条路可走。一为右行大路,汽车可通行直达;一为左行山径,曲折迂回,俗名“八十四盘”。游客基本全是选择徒步“八十四盘”,走一趟大约需要半个小时。

八十四盘在衣带,气凌五岳骄公侯

  明代官员、学者、藏书家,闽中十子之首曹学佺《游峨眉山记》曰:“由雷洞坪至天门,石路诘曲,为八十四盘”。这里山势陡峭险峻,冷杉雄奇,莽丛劲秀。一条小道纡折盘回向上,南面濒临绝壁悬崖,常年披云带雾,寒风凛冽,这即峨眉山著名的八十四盘。在清代康熙诗坛独擅胜名,为当时文坛领袖的王士祯在《登高望山绝顶望峨眉三江作歌》中如此描绘:“八十四盘在衣带,气凌五岳骄公侯。暮云早雪忽明灭,兜罗绵现无时休。”

   还珠楼主在《蜀山剑侠传》中描述到:

   ……一会雇好脚夫,一同挑上山去。路上朝山的香客见了他们,都觉得奇怪。他三人也不管他,径自向山上走去。起初虽走过几处逼厌小径,倒也不甚难走。后来越走山径越险,景致越奇,白云一片片只从头上飞来飞去,有时对面不能见人。英琼直喊有趣。周淳道:“上山时不见下雨光景,如今云雾这样多,山下必定在下雨。我们在云雾中行走,须要留神,不然一个失足,便要粉身碎骨了。”再走半里多路,已到舍身岩。回头向山下一望,只见一片冥漾,哪里看得见人家;连山寺的庙宇,都藏在烟雾中间。头上一轮红日,照在云雾上面,反射出霞光异彩,煞是好看。英琼正看得出神,只见脚夫道:“客官,现在已到了舍身岩,再过去就是鬼见愁,已是无路可通,我们是不能前进了。今天这个云色,半山中一定大雨,今天不能下山,明天又耽误我们一天生意,客官方便一点吧。……
   (——引自第二回 舞长剑 师徒逞身手 上峨眉 烟雨锁空漾)

  我们在途中也欣赏到了这一景象,后来从金顶下来时天空真的下起雨来,古之人还珠楼主不余欺也。

人杰地灵猴沾光,成群结队化缘来

  这一路上行,人山人海,摩肩接踵,随流而动,既未生寒,也不觉累。峨眉灵猴,出人意料,途中迎逢,更添乐趣。

  但凡仙山,必是人杰地灵。生长在峨眉山上的顽猴,也因此而沾光,深得天地之灵气。寺庙里的和尚根据佛教“众生平等”、“不可伤生”的训诫,经常给生活在这里的猴子投放食物,进山朝拜的香客也对它们肃然起敬……久而久之,它们不但精通各种攀援跳跃的绝技,而且极通人性,见人不惊,与人相亲,憨态可掬,嬉闹顽皮,擅长与过往行人嘻哈打闹,给游人带来无数欢乐,成为峨眉山的一道活景观。它们如此富有灵性,难怪人称“峨眉灵猴”。

  峨眉灵猴种名藏酋猴或西藏猴,属国家二级保护动物。它体型粗壮,是中国猕猴属中最大的;色泽棕青,故别称大青猴;短尾,遂又称四川短尾猴。因长期生活在佛教名山,故妙号“猴居士”、“猿居士”,俗呼“山儿”。在还珠楼主的作品中写有不少通灵的猿猴,比如《蜀山剑侠传》中莽苍山的猩猿首领,本已通灵,跟英琼吃了千年成形何首乌后,更能口吐人言,被英琼收归门下,得名“袁星”;袁星昔日伺奉绿毛山人刘根的同伴猿精则拜在英琼的同门师姐邓八姑门下,得名“袁化”;对陆地金龙魏青知恩图报的白猿则列入怪叫化凌浑的门墙;陕西黄龙山青渺林的猿长老更是得道数百年,所学剑术乃越女正宗……在《青城十九侠》中银发叟有守山老猿,以及前为报岷山白马坡妙音寺神僧一尘禅师弟子能济救命之恩而谋灵狐内丹、后又守护能济转世的颜虎的白猿……可惜对峨眉灵猴却在只在《蜀山剑侠传》第2回中提到“这峨眉山上猿猴最多,英琼有一天看见猴子在山崖上奔走,矫捷如飞,不由得打动了她练习轻身的念头。她每日清早起来,将带来的两根绳子,每一头拴在一棵树上,她自己就在上头练习行走。”或许是峨眉灵猴惹恼了“三上峨眉”的还珠楼主,楼主故而笔不润色吧。

  峨眉山的这些“猴居士”灵性超凡,常常不招而至,出没于山间道旁,与人嬉戏,成群结队地拦路“化缘”。据说能接触的猴区有三片,各有特色:一线天的最多,洗象池的最灵,雷洞坪的最肥。今天我们就在雷洞坪上接引殿的途中遇上了它们。游人们都高兴地把食物施舍给它们,并拍照留影。它们也习已为常,受宠不惊,傍着万仞绝壁,安坐危岩,享受美食。

七里坡下接引殿,雪树银花别样美

  接引殿位于七里坡下,海拔2540米,创建于宋,名新店,寺在峨眉大山之麓,原为接待香客食宿之所。明万历年间重建,供奉接引佛,为接引庵,或称朝阳阁。

明末接引殿殿宇朽败,清初顺治17年(公元1660年),“河间僧年八十,见佛像卧荒丛中,乃誓饥七日募修,时大雪,已露饿六日,适蜀人赵翊皇登山,见而悯之,归白督台李公,捐金五百,命僧闻达重修之”。闻达和尚重修佛殿,再塑金身,名“接引殿”。康熙时,寺僧再建。乾隆年间,寺僧本贤和尚自云南募化回山,铸有铜铁十八罗汉。

民国五年(公元1916年),接引殿被火毁后,在外参学的圣钦大和尚,经过3年准备亲率徒弟果静以及两序大众,于民国八年(公元1919年)开工,至民国十六年(公元1927年)方建成。建成后的接引殿殿宇崇宏,佛像十分庄严,法器极其华贵,连佛殿、龛壁上的罗汉都由竹禅大师手绘,其原稿拓自浙江泾县天童寺石刻,艺技精湛。

1953年又经大火,幸存无几,后仅恢复一殿,遥不及往日。

1993年峨眉山佛教协会开始筹备,1995年在距原址约100米处开工,1997年落成,接引殿供阿弥陀佛塑像,大雄宝殿供释迦牟尼塑像,两旁供迦叶尊者和阿难尊者。同年举行了盛大的开光法会。

接引殿一年中很大一部分时间都是被冰雪覆盖,在接引殿的周围长有很多长青的松柏,显得整个殿宇更加庄严肃穆,而这些一年四季本该长青的树木,在冰雪的覆盖包裹之下有一种雪树银花的美。

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每次想粗去玩了,就来看看别人写的游记哈哈!!

2016-06-27 13:20

引用 endurer 的图片:

2016-06-27 16:08

峨眉山,我觉得全程徒步应该会很有意思,但是对体力又是个很大的考验!

2016-06-27 16:09

引用 0一一0 发表于 2016-06-27 13:20:06 的回复:

每次想粗去玩了,就来看看别人写的游记哈哈!!

回复0一一0:欢迎光临!多谢鼓励支持!期待你的精彩游记!

2016-06-27 17:22

引用 海风小舟 发表于 2016-06-27 16:08:57 的贴子:

欢迎光临!多谢鼓励支持!

2016-06-27 17:23

引用 海风小舟 发表于 2016-06-27 16:09:30 的贴子:

峨眉山,我觉得全程徒步应该会很有意思,但是对体力又是个很大的考验!

我也是这样想的。只是时间不够,这次当作先踩点了解情况,以后有机会再慢慢游。

2016-06-27 17:29

引用 endurer 的图片:

2016-06-27 17:32

引用 endurer 的图片:

2016-06-27 17:32

引用 endurer 的图片:

2016-06-27 17:32

专顶新帖,手动点赞!

2016-06-27 20:58

引用 endurer 的图片:

2016-06-28 01:08

引用 亚父 发表于 2016-06-27 17:32:25 的贴子:

多谢好友鼓励支持!

2016-06-28 08:41

引用 亚父 发表于 2016-06-27 17:32:41 的贴子:

多谢好友鼓励支持!

2016-06-28 08:41

引用 constancelyy 发表于 2016-06-27 20:58:40 的贴子:

专顶新帖,手动点赞!

多谢好友鼓励支持!

2016-06-28 08:41

引用 寻寻觅觅365 发表于 2016-06-28 01:08:42 的回复:

回复寻寻觅觅365:多谢好友鼓励支持!

2016-06-28 08:42
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