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烟雨五月游江南之二——镇江、苏州

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xyq_eye (武汉) LV.17
2016-08-10 14:09 1080/4
  • 出发时间/2016-06-01
  • 出行天数/12 天
  • 人物/小两口

第一部分记载了南京扬州的过程,参见“烟雨五月游江南之一——南京扬州”,http://www.mafengwo.cn/i/5576411.html
第二部分主要是镇江苏州。包括:三、寻访镇江千年故事;四、精致苏州处处幽;


全部日程如下:
Day1:  乘D字头从武汉出发,下午5时到南京,宿南京夫子庙酒店,游夫子庙秦淮河;
Day2:  上午游览总统府、中山陵,下午明孝陵、中华门、老门东,夜游夫子庙秦淮河;
Day3:  上午游鸡鸣寺、玄武湖,中午乘D字头3时到扬州,游东关街,遇雨,宿东关街附近:
Day4:  大明寺、烈士陵园、观音山、瘦西湖、汉陵园,再游东关古渡、东关街、东圈门、彩衣街到夜里:
Day5:上午游何园,乘城际公交一小时到镇江,宿金山寺附近,下午游金山寺、夜游西津古渡;
Day6:上午焦山风景区,下午北固山风景区;
Day7: 火车晚点,12时到苏州,游观前街失望之极,转去七里山塘,夜游归宿;
Day8:  白天游寒山寺、虎丘、苏州博物馆、拙政园,傍晚去平江路;
Day9:  因同里的预定客栈变卦,放弃住宿,白天游同里,下午5时赶回苏州乘车到嘉兴
Day10: 上午嘉兴南湖,下午乘城乡公交到吴江西塘古镇,下午晚上游西塘,宿西塘
Day11: 清晨游西塘古镇,上午回嘉兴乘车,一小时到杭州,下午游寒山寺飞来峰、岳庙、西湖、傍晚到南宋御街,宿杭州
Day12:计划市内和南宋御街游因倾盆大雨告吹,下午乘车返回武汉,第二天早6:00到武汉

三、寻访镇江千年故事

11:00乘镇扬城际公交离开扬州,12:00到达镇江金山站,入住美团预定的月色之琳时尚宾馆。宾馆不仅靠近金山风景区,而且离西津古渡也只有约500米的距离。于是下午游金沙,晚上游西津古渡。


金山寺始建于东晋明帝时,即公元323年~325年间,已有1600多年历史,全盛时期有和尚3000多人,僧侣数万人。清朝时期与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。
金山寺布局奇特,其建筑格局,打破了中国多数寺庙坐北朝南、寺分三路的建筑传统,而是依山就势,大门西向,正对长江,寺内所有殿堂楼阁皆散布其上。通过廊、檐、石级的巧妙串联,形成楼上有楼、楼外有阁、阁中有亭的布局。从山脚到山顶,只见有房屋,不见有山,使山与寺融为一体,由此获得了“寺裹(包)山”的称号。


金山寺风景区大门,看看其匾额和对联很有意思

清康熙南巡时,给金山寺题写了“江天禅寺”的匾额。

大雄宝殿位于山脚,和其它寺院一样为重檐歇山式建筑。

雄踞上山路的藏经楼

高台,又称晒经台。“妙高”是梵语“须弥”之意译。当年妙高台,还是赏月佳处,并且流传着名士苏东坡曾在此赏月的轶事。此外,据传“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在这里。公元1130年南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近,梁夫人登上妙高台亲擂战鼓,鼓气助阵,大破金兀术部众。可惜没有开门纳客。

旁边“紫金浮玉”阁楼下是原来进山收票口。


不断上山下山

来到留云亭。因宜于赏云望江,称为“留云亭”、“吞海亭”;亭内立一石碑,上刻有康熙御书的“江天一览”四个大字,故又名“江天一览亭”。

向下看金山景区现代风景

远眺西津古渡所在的云台山

仰望层层楼阁上的慈寿塔

慈寿塔高约36米,砖木结构,七级八面,矗立于数重楼台殿宇之上。最早的慈寿塔建于南朝齐梁时期,原为两座,南北对立,后倒塌。宋哲宗元符年间(1098~1100年)修复,重建后成为一座八角七层塔。如今的慈寿塔,是光绪二十六年(1900年)修建的,为金山标志。

观音阁

金山据说有四大名洞,每一个都有一个神奇的传说。除法海洞外,还有白龙洞、朝阳洞和仙人洞,共称金山“四大名洞”;
但我们除了找到古法海洞和白龙洞外,其它皆不见。


白龙洞。相传唐朝武则天的侄孙灵坦来到金山,在这洞里打坐参禅,白蟒就避走了,毒气也没有了。白龙就是指这条白蟒。洞内塑有白娘娘、小青两座白石像,各高一米许。

下了金山寺去寻找天下第一泉。

天下第一泉学名中泠泉,也叫中濡泉、南泠泉,位于金山寺外。此泉原在波涛滚滚的江水之中。唐宋之时,金山还是“江心一朵芙蓉”,中泠泉也在长江中。据记载,以前泉水在江中,长江水西来,受到石牌山和鹘山的阻挡,水势曲折转流,分为三泠(三泠为南泠、中泠、北泠),而泉水就在中间一个水曲之下,故名“中泠泉”。因位置在金山的西南面,故又称“南泠泉”。因长江水深流急,汲取不易。据传打泉水需在正午之时将带盖的铜瓶用绳子放入泉中后,迅速拉开盖子,才能汲到真正的泉水。南宋陆游曾留下了“铜瓶愁汲中濡水,不见茶山九十翁”的诗句,苏东坡有诗云:“中泠南畔石盘陀,古来出没随涛波”。由此可以见,当时中泠泉于滔滔长江水面之下,时出时没的独特环境。清咸丰、同治年间,由于江沙堆积,金山与南岸陆地相连,泉源也随金山登陆了。



原中泠泉山门

中泠泉。光绪年间镇江知府王仁堪在池周造起石栏,池旁筑庭榭。现镌刻在方池南面石栏上的“天下第一泉”五个遒劲大字,为王仁堪所书。

“中泠泉”又名“天下第一泉”。据说中泠泉水宛如一条戏水白龙,自池底汹涌而出。“绿如翡翠,浓似琼浆”,泉水甘冽醇厚,特宜煎茶。唐陆羽品评天下泉水时,中泠泉名列全国第七,稍陆羽之后的唐代名士刘伯刍品尝了全国各地沏茶的水质后,将水分为七等,中泠泉依其水味和煮茶味佳为第一等,因此被誉为“天下第一泉”。
据说中泠泉水绿如翡翠,浓似琼浆,相传有“盈杯之溢”之说,贮泉水于杯中,水虽高出杯口二三分都不溢,水面放上一枚硬币,不见沉底。

南宋名将文天祥畅饮后,豪情奔放赋诗一首:“扬子江心第一泉,南金来北铸文渊,男儿斩却楼兰诗,闲品茶经拜祠仙。”现立于泉旁边。

现在的泉水不堪入目。


池旁盖楼建亭,池南建有一座八角亭,双层立柱,直径七米,十分宽敞,取名“鉴亭”,是以水为镜,以泉为鉴之意。亭中有石桌石凳,供游人小憩,十分风凉幽雅。

离泉不远是芙蓉楼。芙蓉楼坐落在金山天下第一泉的塔影湖滨,其原建于古镇江城内三山(日精山、月华山、寿丘山)中的月华山上。为东晋刺史王恭所建。近年来为了开发风景名胜资源,发展旅游事业,于1992年将这座历史名楼遗址重建

唐代大诗人王昌龄曾在古代“芙蓉楼”写下了著名的诗篇《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。故芙蓉楼因此而成为名胜古迹,名扬天下,蜚声古今。

芙蓉楼湖畔荷池石塔。

从芙蓉楼看金山寺“寺裹山”。

下午5时出金山风景区去西津古渡。


西津渡,三国时叫“蒜山渡”,唐代曾名“金陵渡”,宋代以后才称为“西津渡”。

西津古渡坐落在云台山麓,是一条有着千年历史的古街,有自唐宋以来的青石街道、元明的石塔、晚清时期的楼阁,都是别具风情的建筑,漫步在这条古老的街道上,可以领略当年商旅繁荣的风貌。
“西津古渡”原为古渡口,滚滚江水就从脚下流过。清代以后,由于江滩淤涨,江岸逐渐北移,原本是江水的位置,逐渐形成道路,古老的渡口边就再也看不到长江水。当年的西津古渡离长江江岸已有300多米距离。如果从云台山脚下仰望的话,西津古街实际上已经像是一条依附云台山麓的栈道。

整个西津渡街全长约千米,从刻有“西津渡街”的头道券门至待渡亭大约一半,从待渡亭到长江边又一半,而其中浓缩的历史遗存最多、建筑艺术最精的则是从头道券门至待渡亭之间。

镇江博物馆侧门开始,一道雕花砖砌的券门立于坡顶,上书“西津渡街”字样,穿过这道券门,展现眼前的便是经历了千年历史的“西津古街”。青石板路一铺到底。

与古街一墙之隔是旧英国领事馆,现在是镇江博物馆。

镇江英国领事馆旧址位于镇江市西津渡古街五十三坡上。1858年6月26日第二次鸦片战争期间,清政府被迫与英国签订了《中英天津条约》,镇江辟为通商口岸。1864年英国开始在云台山上建筑领事馆,1888年初,镇江洋捕殴毙华人,群众愤怒焚毁了领事馆及巡捕房等。清政府屈辱侵略者,1889年偿重建,于1890年竣工。现存旧址就是当时重建的建筑。

这个劵门就是五十三坡。据《镇江市地名录》记载:“五十三坡:南至大西路,北至长江路。早年建有通向云台山坡道,有台阶五十三级,故名。”劵门上书“枕江”。

古街上的建筑多为明清时期的遗迹。

过街石塔。走过第二道券门,引人注目的则是立于古街之上的一座过街石塔,因塔上刻有“昭关”两字,故名“昭关石塔”。又因其外形像一只瓶子,故又称“瓶塔”。相传为三国时孙权与刘备联姻时所建,其实它建于元末明初,系元武宗海山皇帝命画塑元大都白塔寺工匠刘高仿京刹梵相而作的金山般若禅院的一部分。竣工于元至大四年(公元1311年)或稍前”。由此可见这一建于元代的过街塔至今已经历过600多年的风雨沧桑,且与北京老城中的白塔寺还有着嫡亲渊源。

观音洞。穿过昭关石塔,是一座黑色铁质香炉,香炉正对的门洞上书有“观音洞”三字,观音洞临街而建,高大古朴。在数百近千年的时间跨度中,当西津渡是横渡长江的重要港口时,面对长江天堑难以卜测的风浪,人们只有在观音洞祈求观音菩萨的护佑。

走出观音洞前的“共渡慈航”券门,左边是铁柱宫

从“共渡慈航”券门开始,西津古道开始沿阶而下,直至待渡亭。注意坡道上的青石板中间有一坡面,坡面当中留有深深的车辙,坡面一来作雨天快速排水之用,二来用于在西津渡上岸或离港的大宗货物运输之用,那些车辙痕迹则来自当年运货所用之独轮车。

到了建于清朝的待渡亭,就走完了西津渡街现存最完美的部分。右边就是待渡亭。

待渡亭夜景

待渡亭夜景

“待渡亭”顾名思义就相当于如今的港口码头的候客处,当年的商旅们想来曾在此俯视滚滚长江,心情复杂的等待着一次难以预测的远行。

右边的下行阶梯不是通渡口的,但古代可到江边。现在下边有一块保存的遗址,揭示下面叠压着3-5米厚的文化堆积层,包括从清代到唐代的历代路土遗迹,在唐代路基的石阶下面,即是鹅卵石、流砂地层,到了江边。

从待渡亭继续直行,是一溜的下坡路,穿过一片老式民居商铺,约摸500米才是古渡口。

云台山下面,即原来的江面上看西津古街的夜景。

深夜归宿。


06.06.
今天上午焦山,下午北固山。因为出北固山后下雨了,计划中的镇江博物馆和再游西津古渡没有成行。


焦山风景区,是万里长江中唯一的一座四面环水可供游人观光探幽的岛屿风景区。
东汉末年,焦光隐居在此,汉献帝曾三次下诏书请他出山做官,但他不愿和腐败朝廷同流合污,拒不应召。他在山上采药炼丹,治病救人,后人为了纪念他,改樵山为焦山。据《焦山志》载,宋真宗皇帝生病,久治不愈,忽做一梦,梦见一老人走进他的金銮殿,自称是东南方的隐士焦光,送丹药为他治病。真宗惊醒后,病果然好了。发下敕文:"封焦光为明应公,里祠春秋祭祀,同时对焦山的田赋、差役一概优免。皇帝金口一开,从此焦山声名远播。


焦山风景区入口,也是渡口,由此登船上焦山。

不到五分钟就可踏上焦山,进入“焦山胜景”

焦山寺山门,进去就是焦山定慧寺。

“焦山有座寺,藏在山凹里,不见形势,谓之山裹寺。”这是施耐庵在《水浒》中对焦山定慧寺景观特点的描述。与金山寺的寺裹山相对应。

定慧寺始建于东汉兴平年间,距今已有1800多年历史。原名普济寺,宋朝时称普济禅院,元代改称焦山寺,清康熙南巡来游焦山时将其改名为“定慧寺”,一直沿用至今。“定慧”二字,取于佛家“由戒生定”,因定发慧和寂照双融,定慧均等之意。“定”,即去掉一切私心杂念,思想高度集中;“慧”,即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行之纲领。


不过现在的定慧寺早没有从前的规模和气势了,与其他风景区的寺庙没有什么不同。草草转一圈就出来,沿东绕山行,来到三诏坊。

后面是新建筑焦公祠,内原有焦公塑像。清顺治十年(1653),和尚将焦公像移置三诏洞中,焦公祠改为伽蓝殿。真正的“三诏洞”在山的后面,面向长江那里。


又一新建筑“人天师表”,不知什么内容。

过一廊亭,是环境优美的焦山行宫。

行宫称为观澜阁,是乾隆南巡时逗留的行宫,行宫为两层建筑,五十多年前,阁外惊涛拍岸,波澜起伏,楼上下东、南、西三面都有透明大窗,于楼上长廊观赏江景,视野开阔,近看花木扶疏,远眺江潮汹涌,故名观澜阁。现在看不到了。

再向前行,来到与西安碑林齐名的碑林。

焦山最独特之处,那就是闻名遐迩的江南第一大碑林—焦山碑林,气势磅礴的摩崖石刻和碑刻艺术,使焦山成为蜚声海内外的书法之山。有“碑中之王”、“大字之祖”之称的旷世奇碑——“瘗鹤铭”,就出自焦山,北有《石门铭》,南有《瘗鹤铭》,焦山碑林与西安碑林一南一北,各领风骚。

我到焦山来,一是看看四面环水、孤悬长江的焦山;二是拜访闻名遐迩的摩崖石刻。然而大失所望。
新建的碑林尚在建设之中,碑石杂烂无整理,遍寻《瘗鹤铭》无果。寻找中发现御碑亭。不过记载中是在天王殿前的,不知怎么移到这里。

碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》,背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。因是皇帝手书刻碑建亭,所以称“御碑亭”。



文昌

在焦山东侧脚下就是古炮台。
炮台石块嶙峋,八个用石灰土夯实的炮堡,呈扇形,面对着长江的入海口,这就是著名的焦山炮台。炮台建于1840年鸦片战争时期,当时清政府为了加强长江的防务,决定筹建焦山炮台,与汝山、象山江都都天庙等处炮台成犄角之势。1842年,英军发动了扬子江战役,英军舰侵入长江,曾遭到金山和焦山炮台守军英勇地抵抗和沉重打击。焦山炮台守军,面对七十余艘敌舰,毫不示弱,猛然炮击,但是终因寡不敌众,炮台失守,守岛军民一千五百多人全部捐躯。焦山抗英炮台是我国近代反帝斗争的重要遗址,也是镇江人民英勇抗击外国侵略者的见证。

整个炮台是暗堡式,每个炮堡都附有一座小弹药库。整体都用三合土分层浇灌而成,坚固异常。抗战时,炮台为日军摧毁,现存遗址。

不过,原来的炮台是面向长江的,现在炮口处树木葱葱。


过古炮台就是上山路。东峰顶上是吸江楼。

吸江楼原名吸江亭,因亭内四面有木雕佛像,人又称四面佛亭。楼为两层,回廊四通,上层横额题有“吸江楼”三字,底层横额写有“江山胜概”四个大字。曾经游客登楼远眺,大江南北旖旎风光,佳处妙景尽收眼底。现在无此眼福了。

向最高峰万佛塔去的途中,一条红毡路通向别峰庵,有板桥书屋。清代大书画家、诗人郑板桥当年曾在这里读过书,别峰庵因此名闻遐迩。

据说郑板桥当年在这里读书学习后,进京赶考,一考就考上了进士。查字典得知,庵字有多解,小庙、尼姑庵是其一,另有解释是圆顶的草屋,读书人的书房的意思。别峰庵非尼庵也。


焦山顶上是万佛塔,前后大门两侧墙上嵌有“海不扬波”、“中流砥柱”八个石刻大字。在佛教上“海不扬波”是清平世界的意思。

万佛塔是一座明清式具有江南风格的仿古塔。七级八面,上有天宫,下有地宫。塔内设两套楼梯上下分流,外有栏杆相倚。每层回廊四通,八面有景,凭栏远眺,江天景色,尽收眼底。


不过登楼向长江望去,原以为可以感受“焦山浮玉”(指焦山如滔滔长江中的一块浮玉),现实又一次大失所望,山脚炮台历历可见,然长江却在数百米之外,焦山只是位于江岔里罢了。

从万佛塔西边下山,路过三诏洞。

三诏洞又名焦公洞,洞中有一尊焦光像,是1979年8月塑成,身着隐士服,脚穿草鞋,右手执书卷,仪态大方



过去之后,然后才看到环集焦山西侧峭壁摩崖石刻。

在焦山西麓沿江一带,全为陡岩峭壁。其间有千百年来历代名人的诗人题刻。时间上有六朝、唐、宋、元、明、清;字体上有正、草、隶、篆各种书法,内容丰富,犹如古代书法天然展览,琳琅满目,美不胜收。


这是乾隆皇帝于乾隆三十年(1765年)乙酉暮春朔所作《自丹徒跋马至象山渡江驻焦山》七律一首:

诗曰:“三度驻金未驻焦,隐虞顿置笑松寥。回銮得趁一时兴,策骑偷消十里遥。信是无双栖静域,还因有暇陟崇椒。水天俯仰惟空阔,小矣奚称隐士招。”(石碑残缺,致“三”成“二”。)


这是宋书法家赵孟奎所写的“浮玉”两个苍劲秀丽的大字。

 这是南宋诗人陆游与朋友踏雪寻访《瘗鹤铭》留下的题名石刻,最为引人注目。

全文为:“陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎,隆兴甲申闰月二十九日,踏雪观《瘗鹤铭》,置酒上方,烽火未息,望风樯战舰在烟霭间,慨然尽醉。薄晚,泛舟自甘露寺以归。明年二月壬午,圜禅师刻之石,务观书。”

而最想看的《瘗鹤铭》据说移到碑林去了。



乘船出焦山,天上不时飘下零星小雨,没有犹豫,我们决然奔北固山而去。

北固山位于金、焦之间,与金山、焦山成犄角之势。在古代远眺北固,横枕大江,石壁嵯峨,山势险固,因此得名北固山,有“京口第一山”之称。一千四百年前,粱朝粱武帝登临北固山,赞其形胜,改固为顾,更名为北顾山。

这是北固山景区大门石坊

进大门不久就沿东吴古道拾级而上。

之所以称为东吴古道,是因为这里曾经是东吴政权中心有关,

路边城墙据考有450的历史,不过不是三国时期的,是明代将领抗击倭寇而建的。

沿东吴古道走到底,就是甘露寺铁塔。铁塔底下两层是宋代古迹,上两层是明代古迹,虽然残破但仔细看基座和塔身上都有漂亮的花纹。

此塔最初为石塔,建于唐宝历元年(公元825年)。宋元丰年间改建9级铁塔。原塔在明代因海啸倾塌,仅遗存有最下四层。1960年镇江文管会在修复铁塔时,在塔基三尺半处发现地宫。地宫内放置有一长方形大石函,内有唐、宋多枚石刻,佛舍利772粒,均是透明或半透明的颗粒,小如芥子。从而可以认定这些舍利即是《法苑珠林》卷三十八中所列"东晋金陵长干塔"内的释迦佛舍利。


山上的景点多与《三国演义》中的故事有关,以甘露寺最为出名,是故事里刘备招亲结识孙尚香的地方。

这是铁塔旁的上行长廊。传说刘备来相亲,吴国太来相婿,孙权埋伏刀斧手于长廊中行刺刘备,被吴国太发现叱退。

上长廊后,看到右边刻有“天下第一江山”的墙壁

相传刘备来甘露寺相亲,见北固山雄峙江滨,气势恢宏,不禁赞道:“此乃天下第一江山也”。后来梁武帝游北固山时,挥毫写下“天下第一江山”,吴琚重书,清康熙年间勒石嵌壁。


走对面写有“南徐净域”题额的拱门(南徐是镇江别名),拱门西边所连接着的石砌建筑便是甘露寺。

继续上行就到了祭江亭,据说是孙尚香听闻刘备过世后投江自尽的地方。

绕到甘露寺后面,山顶最高的楼即北固楼,北固楼建于东晋成帝咸康元年(335),后遭兵火,只剩下楼内的亭子,所以后世北固楼与北固亭常常并称。在辛弃疾任镇江知府时,伫立北固楼头,辛弃疾抚今追昔,思绪万千,挥笔写下《永遇乐-京口北固亭怀古》和《南乡子-登京口北固亭有怀》,北固楼名声大噪。

现楼为现代新建,是看风景最好的地方,登楼所见脚下长江波澜壮阔,往西能见金山,往东能见焦山。可惜天气不好。

从北固楼上看近在咫尺的多景楼,即传说中吴国太相婿楼,孙尚香的梳妆楼。

从相连的曲径幽巷来到多景楼

多景楼创建于唐代,楼名取自唐朝宰相李德裕《临江亭》“多景悬窗牖”诗句。楼为两层建筑,回廊四通,面面皆景。宋•苏轼《甘露寺弹筝》诗:“多景楼上弹神曲,欲断哀弦再三促。” 宋 刘过《念奴娇•留别辛稼轩》词:“多景楼前,垂虹亭下,一枕眠秋雨。”

与多景楼一桥相连的小亭

从多景楼看北固楼

从多景楼下来,从另一边过甘露寺回到铁塔处,下行是下山的路,一路可看中山纪念林,东吴孙权的名臣鲁肃墓,名将太史慈墓,最后回到大门口。
雨下大了,只好回宾馆了。

四、精致苏州处处幽;

06.07.
准备乘11:00的车去苏州,结果列车晚点,到苏州已经1:00了。下车联系了尚客优快捷酒店,准备乘地铁去。此时一女子靠近,说她是尚客优连锁店的,可8元送我们去。考虑地铁要转乘,我们答应了。可上车后,女子说我们定的酒店不好,可先去她的尚客优店看看,去后竭力要我们退房住她们店,预定旅游路线。纠缠了一个多小时才放我们走,但不送了。我们只能靠手机导航,走了大半个小时才到预定的酒店。这样的女子车站很多,望后来者注意。

由于耽误了时间,计划的寒山寺不能去了,改去附近的观前街,可就是一现代商铺街,没有观赏价值。出来乘车去七里山塘。

山塘街位于苏州古城西北阊门,至“吴中第一名胜”虎丘,全长约3600米,约合七华里,故称“七里山塘”。山塘街历史文化悠久,唐宝历元年(825年),白居易任苏州刺史时,虎丘与古城交通不便,又河道不畅,易致水灾,于是对苏州城外西北河道进行疏浚,利用自然河浜开挖成直河(由阊门外护城河直达虎丘山麓),称山塘河,其淤泥堆积于河边就成“白公堤”,天长日久,“堤”演变成“街”,即为山塘街,至今已有近1200年历史。白居易在《武丘寺路》(古虎丘称武丘)中写道:“自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。”白居易堪称“山塘始祖”。


到了山塘老街

古街上还有古老的“拉洋片”的,在手机视频如此风行时,还有看“拉洋片”的吗?

山塘街至今仍保留着一街一河、水陆并行的“双棋盘”格局,建筑精致典雅、疏朗有致,街面店肆林立,会馆集聚。

山塘雕花楼,始建于明末清初;至民国十六年(1927),是中医许鹤丹的诊所和住宅。

苏州商会博物馆原泉州会馆。苏州是苏商文化的发源地,一九零五年,在上海天津之后,苏州正式成立商会。统辖苏州、淞江、常州镇江四府和太仓直隶州各商务分会,与上海江宁两地商会共管江苏商务。

山塘街在穿过一公路桥洞后风格大变,类似居民区的集贸市场。

折回古街,天渐黑了。

露天古戏台。山塘街的古戏台是少有的建于街头闹市的戏台。这座古戏台是仿唐式的建筑,高约七八米,最早是祈求风调雨顺、国泰民安而祭神的社戏表演场所,后来渐渐变为欢庆节日,举办庙会的娱乐场所。戏台分上下两层,古朴,意韵悠长。上层梁柱上附对联:“顷刻间千秋事罢,方寸地万里江山”。

山塘夜景

06.07.
今天计划寒山寺、虎丘、拙政园,晚上平江

寒山寺位于苏州市姑苏区,始建于南朝萧梁代天监年间(公元502~519年),初名“妙利普明塔院”。 寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间,当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次),最后一次重建是清代光绪年间。

图中寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥,源于张继《枫桥夜渡》中的“江枫渔火”,“江”就是江村桥,“枫”指枫桥,后雨大未去。

树木遮住了江村桥三字。


桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。照壁后两旁古樟中间的是寒山寺山门。

大雄宝殿等与其他寺庙无异,只是释迦摩尼佛祖佛像背后与别处寺庙不同,供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像,而不是海岛观音。
寒山寺里比较有特色的是寒拾殿,此殿位于藏经楼,楼上秘藏珍贵佛经,楼下叫"寒拾殿",寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。
下图就是藏经楼,楼下面是寒拾殿

关于二人有一段有趣的传说,摘录如下。
相传唐太宗贞观年间有两个年轻人,一名寒山,一名拾得,他们从小就是一对非常要好的朋友。长大后寒山父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲。然而,姑娘却早已与拾得互生爱意。 一个偶然的机会,寒山终于知道了事情的真相,心里顿时像打翻了五味瓶,酸、苦、辣、咸、涩,唯独没有一丝甜味。他左右为难,经过几天几夜痛苦思考,寒山终于想通了,他决定成全拾得的婚事,自己则毅然离开家乡,独自去苏州出家修行了。
十天半月过去了,拾得没有看见过寒山,感到十分奇怪,当得知寒山出走的原委,心中很难受。深感对不起寒山,决定离开姑娘,动身前往苏州寻觅寒山,皈依佛门。途中看到路旁池塘里盛开的荷花,顺手采摘了一支带在身边,以图吉利。当拾得终于在苏州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山时,手中的荷花依然鲜艳芬芳,光彩夺目。寒山见拾得到来,心里高兴极了,急忙用双手捧着盛有素斋的篦盒,迎接拾得,俩人会心地相视而笑。
过去苏州民俗中婚嫁用的人物图画挂轴,以及江南许多地方春节时贴在大门上的门神,内容都是两个人,一个手捧竹篦盒,一个手持荷花,笑容可掬的模样。据说也源于这个美好的传说。


寒拾泉

民间还传说,“和合二仙”为了点化迷惘的世人,才化身寒山、拾得来到人间的,甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢并成为住持,而把“妙利普明塔院”更改成“寒山寺”。由于“和合”思想深得人心直到现在,所以寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得。


下图是和合泉

藏经楼后是普明塔。
塔为一寺标志,寺经几焚,塔遭三毁。然建塔之志不灭,建塔宏愿常萌。1992年9月于藏经楼东侧举行普明宝塔奠基仪式,1995年12月普明宝塔竣工验收。

 寒山寺的建筑布局没有严格的中轴线,寺中处处皆院,错落相通,已经是个精致漂亮的园林。

当然,寒山寺最有名的是张继那脍炙人口的诗。
传说诗人张继去唐时首都长安(今西安)赴考后,落第返回时,途经寒山寺,夜泊于枫桥附近的客船中,夜里难眠,听到寒山寺传来的钟声,有感而作《枫桥夜泊》。自《枫桥夜泊》问世,历代文人墨客为寒山寺刻石刻碑者不乏其人。据《寒山寺志》载,《枫桥夜泊》诗的第一块诗碑,为宋代王硅所书。此碑因屡经战乱,寒山寺多次被焚而不存。至明代重修寒山寺时,画家文征明为寒山寺重写了《枫桥夜泊》诗,刻于石上,这是第二块《枫桥夜泊》诗碑。此后,寒山寺又数遇大火,文征明手书的诗碑亦漫漶于荒草瓦砾之间,在嵌于寒山寺碑廊壁间的文徵明明所书残碑,仅存“霜、啼、姑、苏”等数字而已。
公元1906年(清末光绪三十二年),江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时,有感于沧桑变迁,古碑不存,便请俞樾手书了第三块《枫桥夜泊》石碑。

这就是那第三块碑

“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑,已成为寒山寺中的一绝。


至此到今,不少名人到到此写诗刻字,俨然形成了《枫桥夜泊》碑廊。

心满意足离开寒山寺,乘公交去虎丘。



虎丘山风景有2500多年的悠久历史,有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉,宋代大诗人苏东坡写下“到苏州不游虎丘乃憾事也!”的千古名言。据《史记》记载,吴王阖闾葬于此,传说葬后三日有“白虎蹲其上”,故名虎丘。又一说为“丘如蹲虎”,以形为名。


景区石坊和虎丘铜鼎

虎丘原名海涌山,因为在远古时期这里是一片汪洋大海,点点绿岛矗立,其中虎丘山最为矮小,每当潮起潮落,虎丘也就若沉若浮、若隐若现,所以称为“海涌山”。

头山门,门前对联似乎有所暗指。

断梁殿,也是虎丘的二山门,建于元代,至今已有六百多年的历史。上面的主梁是用两根木料建成。它的建成主要是运用了力学中的杠杆原理,采用了“挑梁式”的构筑方法,被誉为是千年不倒的断梁殿

沿石阶上行,左边是拥翠山庄。
在墙的二边刻有“龙、虎、豹、熊”行草大字石刻,苍劲有力,气势磅礴。相传为清咸丰八年(公元1858年)桂林陶茂森所书,由他处移置于此。拥翠山庄是苏州唯一一座无水的园林,它是晚清赛金花丈夫、苏州状元洪钧发起,结合虎丘山的天然山坡所建,为台地园格局。

沿石阶开始上山,首先映入眼帘的是左边的憨憨泉。

传说憨憨是中国梁代著名的高僧,当时患有目疾,方丈可怜他,收他做挑水和尚,但是当时挑水的路很远,有一次他挑水途经这里,因为感到累,于是就坐在这里休息,不知不觉中就睡着了,在梦中它梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海,醒后他他用挑水的扁担在这里挖,七七四十九天后,终于一脉泉眼涌了出来,治好了憨憨的眼睛,因这口井是他所挖所以取名为“憨憨泉”。



继续上行,可见左边的桃石。

石桃二字是旧时山上僧人裹严主持所书题。



上行右边是试剑石,巨石中裂如剑截。

  相传春秋时期,吴王阖闾为了争霸天下,召来了当时最有名的铸剑师干将莫邪夫妇为他铸剑。阖闾为了试其剑的锋利,对着这块石头手起剑落,就将这块石头一劈为二。又传是秦始皇得吴王剑后试剑所留。“试剑石”三字为宋代绍圣年间吕升卿所书,已毁,后僧人逸溪重书。



沿登山石径右侧有真娘墓。

真娘原名姓胡,名瑞珍,北方人。从小父母双亡,唐朝安史之乱,不幸坠入了青楼——“乐云楼”。虚质无依却守身如玉,琴棋书画无所不工。大财主王荫祥重金贿老鸨,企图留宿,真娘知难逃避,为守贞洁悬梁自尽。使王荫祥大为震惊,于是为真娘筑墓,重誓永不再娶。
墓上遍种花卉,又称“花塚”,塚畔刻有 “香魂”二字。历代文人墨客为真娘,在墓上题写诗词。清乾隆十年(公元1745年),海陵陈鐄访得遗址,建亭其上,立石刻书“古真娘墓”。


 
在上山路的尽头,就是著名的“千人石”即千人坐。

旧志云:“生公讲座,下有千人列坐,故名。”《吴郡志》云:“生公讲经处,大石盘陀数亩,高下如削,乃他山所无。”现石上刻有“千人坐”三个篆字,系胡缵宗所书,“生公讲台”为唐代李冰阳所书。(生公,晋代著名高僧竺道生,阐述涅磐经,宣扬“苦海无边回头是岸,放下屠刀,立地成佛”和,为旧学所不容,遭排挤贬出京城。云游到虎丘讲经,当他讲“一切众生,悉有佛性”时,其中一石突然微微点头示意,仿佛说“我懂了。”这块石头就是池中的点头石,时直严冬,但池中白莲竞相开放,池水盈满,所以有“生公说法,顽石点头,白莲花开”之说。)



千人石尽头是二仙亭。旁刻有“虎丘剑池”4个大字,浑厚遒劲,原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。

二仙亭原建宋代,重建于清朝嘉庆年间。亭中有两块石碑,分别雕着陈抟和吕洞宾二位神仙。
相传二仙在此下棋,一樵夫过来看他们下棋,一盘棋毕,斧索俱烂,家人不识,已过千年。即所谓“仙人一盘棋,世上已千年”。说明虎丘是神仙所居。亭内对联:“梦中说梦原非梦,元里求元便是元。”


紧挨着二仙亭的就是著名的“剑池”了。图中是从上看,未见剑只见人

称它为剑池原因有三,一是如果您从上面看,这池宛若一把平铺的剑;另一原因是传说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑,故名;还有一种说法是当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑,剑池就是由他们所挖而成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方,传说吴王阖闾墓的开口处就在这里。

上图中二个红色的字体是“剑池”,传说这是中国东晋著名书法家王羲之书写的。四个蓝色的字体是“风壑云泉”,这是中国宋代著名书法家米芾书写的,意思是您站在这里侧耳可听风声,举目可观赏岩石,抬头可观云彩,低头可看流泉。



从左边阶梯可上到石观音殿。

传说北宋天圣年间,湖州臧逵臧宁兄弟侍奉双亲十年如一日。臧逵积劳成疾,他洁斋诵观世音菩萨名号,晚梦见白衣人针其耳,其病立好。臧逵善画,臧宁精刻,俩人发愿雕观音像,臧逵追忆梦中仙人,所绘大士容貌清秀,慈祥可亲,体态健美,神态庄重,使人肃然起敬,谓之应梦观音。

上到山顶就是虎丘三绝之一(剑池、千人石)的虎丘塔——“云岩寺塔”。

“虎丘塔”称为世界第二斜塔,中国第一斜塔。建于五代后周显德六年(公元959年),建成于宋建隆二年辛酉(公元961年),至今已经有一千多年的历史。这座塔七层八面,塔高47.7米,塔向东北偏北方向倾斜,塔顶偏离中心2.34米,最大倾角是3度59分,虎丘塔也被称为“中国比萨斜塔”。

从这张图可以清晰看到塔的倾斜

塔院内有御碑亭,宋时称御书阁,元时为妙庄严阁,清康熙二十八年(公元1689年)改建为御书亭,均毁。光绪十三年(公元1887年),江苏巡抚崧骏因康熙、乾隆两帝南巡时均驻跸虎丘,故又动工建亭岩巅,亭内镌有康熙御诗。

下山路过致爽阁,(又名“虎伏阁”)未进,停留在双井桥上。

双井桥,又名“双吊桶”,是旧时山上僧人汲水之用,亦传春秋时期,西施曾在双井梳妆打扮以其为镜。又说如能在双井中同时看到两个自己就会有福气。其实下面剑池而已。

附近有“第三泉”,即陆羽井,又名观音泉。唐代贞元年间,陆羽曾住虎丘,在冷香阁的不远处,亲自挖了一口井,专门研究泉水水质对煎茶的作用。因虎丘泉水质清甘味美,被唐代品泉家刘伯刍评为“天下第三泉”。

泉眼现为一口石井,井口约3米多见方,四周围以石壁,水流终年不断。泉水清亮透明,略有甜味,泉上建亭曰“三泉亭”。

下山还有一些景点,如孙武亭等,图片太多,一一掠过。乘车去拙政园。



去拙政园要经过苏州博物馆(即忠王府),二者在一条路上。

苏州博物馆成立于1960年,馆址在原来的太平天国忠王府,是国内保存完整的一组太平天国历史建筑物。
1999年苏州市委、市政府邀请世界著名的华人建筑师贝聿铭设计苏州博物馆新馆。2006年10月馆新馆建成并正式对外开放。
博物馆大门

新馆的最大特色是建筑造型与所处忠王府环境自然融合,空间处理独特,突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚,由几何形态构成的天窗和其下的斜坡屋面,呈现出三维造型,解决了传统建筑在采光方面的难题,最大限度地把自然光线引入到室内,丰富和发展了中国建筑的屋面造型样式。
新馆加上修葺的太平天国忠王府,总建筑面积达26500平方米,投资达3.39亿元,是一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。

忠王府为太平天国现存规模最大的一座王府。清咸丰十年四月(1860年6月),忠王李秀成率太平军攻克苏州。同年十月起,就吴姓拙政园基地改建忠王府,并将其东潘姓、其西汪姓宅第等一并收入,扩展为王府之地。同治二年冬(1863年12月),苏州失守,忠王府修理工程仍未完工,但已初具规模,太平军退出苏州,李鸿章据忠王府为江苏巡抚行辕。
忠王府的建筑风格是属于江南小巧玲珑型的,与北方的大型皇家园林截然相反,营造一种“小桥流水、山石花卉”的氛围,主要包括公署、邸宅、花园等部分。
1960年,改为苏州博物馆馆址。

匆匆浏览了博物馆和忠王府后去拙政园。



拙政园始建于明正德初年(16世纪初),是江南古典园林的代表作品。与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国大名园。

明正德初年(16世纪初),因官场失意而还乡的御史王献臣,以大弘寺址拓建为园,取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”之意,名为“拙政园”。
拙政园分三部分。入口即是东园,


东部明快开朗,其东北、西南为草地,丛植、平岗远屿,竹坞曲水,山峦明秀,景物舒旷。中部是全园的主体和精华,是典型的多景区复合的园林,组合敞闭开合变化有序层次清晰。西部以曲尺形水池为中心,散为主,聚为辅,处理上与中部截然不同。

全园中亘积水,浚治成池,山水萦绕,厅榭精美,花木繁茂,缀以花圃、竹丛、果园。

建筑稀疏错落,堂、楼、亭、轩皆为景,形成一个以水为主、疏朗平淡,近乎自然风景的园林,具有浓郁的江南汉族水乡特色。

拙政园作为旧时的私家花园住宅是够大够奢华的,游览须牢记之,否则意义不大。如作为大众公园,则如袖里乾坤,小巧精致有余,大气开朗不足,小憩尚可,奋进无意。江南园林皆如此。因此,对其他苏州园林,夫人已有倦意,我亦曾经游览过,如是一一放过,傍晚直奔平江路去。


平江路是苏州的一条历史老街,是一条沿河的小路,其河名为平江河。平江路历史街区是苏州古城迄今为止保存最为完整的一个区域,堪称古城缩影。对照南宋《平江图  》及明末《苏州府城内水道总图》,平江路基本延续了唐宋以来的城坊格局。

宋时苏州称“平江”,取名缘于此。平江路古名十泉里,因该路有古井十口的缘故。 在清乾隆《长洲县志》学宫图中,已标作“平江大路”,自清同治《苏州府志》起,一直称作平江路,《姑苏图》等也均标平江路。

平江路是一条傍河的小路,北接拙政园,南眺双塔,全长1606米,是苏 州一条历史攸久的经典水巷。
游人不多,少了过度商业化的喧嚣,格外的悠闲清越。

平江路远远没有山塘街繁华,也没有那么多的红灯笼,但是平淡中幽静隽永。

平江路也就三里路长,两侧的横街窄巷众多,比如狮子寺巷、悬桥巷等等。每一个名字背后都可能有着长长的故事。晚清近代即有不少名士寓居在这些窄巷深宅之中。但夜里难寻觅。


平江路夜景,也是谈谈的悠闲的。

夜深归宿,明天赴同里古镇。

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出去玩就得有个会拍照的人同行啊~

2016-08-10 20:26

楼主用什么相机拍的啊?

2016-08-15 11:53

引用 暖暖暖暖暖 发表于 2016-08-15 11:53:40 的回复:

楼主用什么相机拍的啊?

回复暖暖暖暖暖:尼康610

2016-08-15 15:12

江南水乡真是清秀得很啊

2016-08-19 15:49
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