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【万里走河西 • 风沙满敦煌】 门源-祁连-张掖-敦煌-额济纳旗-银川

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森片 (苏州) LV.21
2016-08-17 13:38 5521/20
  • 出发时间/2016-07-16
  • 出行天数/11 天
  • 人物/和朋友
  • 人均费用/5000RMB

心心念念 · 望西北

       如同徐小明执导的《海市蜃楼》中,唐庭轩一直追寻那幻境中的神秘红衣女子。每当看见这一像一画,两尊被誉为“莫高窟之绝美”菩萨,对千古敦煌的向往便会更深一点。而要通往这片西域,就得走过佛教东传的要道、丝路西去的咽喉——河西走廊

       地图上的甘肃,像一个长楔子,自东向西嵌入广袤西北,又像一条张开的臂膀,臂弯连着西安,手掌直抵新疆。从右往左看,像不像变形金刚擎天柱伸出的大拳。它近一半的地方,都夹在祁连山与龙首山-合黎山-马鬃山山脉之间,狭长且直,形如走廊,因处黄河西,而称“河西走廊”。

       做为丝绸之路一部分的河西走廊,是历朝历代戍兵屯田,经略西北的军事重镇。是遏制青藏高原、蒙古高原两大彪悍民族的条件,是农业文明在与游牧文明拉锯战中存活保证。

       河西不保,陕西不存,潼关之后,一马平川。汉时匈奴,唐时吐蕃,宋时西夏,均占据河西而频犯中原。如今,丝绸之路无丝绸,早已成为访古、探险、旅游之路。各肤色,各国人,都挤上这条路。不骑骆驼不骑马,疾驶的汽车,轰隆的列车,几日看尽河西景,还愿般朝拜敦煌
       只因这条路,太诱惑。

       走廊本是院落公园、府第宫殿中的精致走道。把背靠大漠、南依祁连山,绵延上千公里的河西称作走廊,带了那么一点诗意。 河西走廊东起乌鞘岭,西至玉门关,东西长约1000公里,一路向西,有着凉州(武威)、甘州(张掖)、肃州(酒泉)、瓜州、沙洲(敦煌)等城市。自古是西北黄金通道,兵家战场,天然粮仓。在这个走廊中,廊檐是祁连山,廊柱是武威张掖酒泉敦煌,栏杆是汉长城,亭台楼阁是其间的县城。
       巍峨的祁连山色彩斑斓,镜般反射阳光的是冰川,洁如素练的是终年积雪,翠如美玉的是原始森林,茵茵绿绿的是肥美草场,青黛深褐的是宝藏矿床。

       河西的繁荣,得益于东西方商业与文化融通,货物流通,商贸繁荣,经济和文化就发达。汉唐至明朝,这里是中国最富庶的地区之一。肃州(酒泉)、甘州(张掖)、凉州(武威),城门巍峨,店铺林立,丝竹悠扬,歌舞优美,敦煌壁画中描绘的歌舞乐伎,正是河西走廊当时的现实生活。

万里之路 · 源起苏杭

       巍巍的祁连,茵茵的草原,茫茫的戈壁,高高的沙丘,走河西,看不一样的天与地,一场旅途,一程山水。

       曾经的河西走廊,商旅纵横,盛极一时,做为副金融中心,外贸交易中心。繁荣程度仅次于长安、苏杭。国内商人则以徽、晋、回、江浙居多。万里丝绸路,东起苏杭,过长安到天水兰州而入,穿河西走廊,经新疆中东,直至地中海沿岸。
       因此,河西走廊苏州还是有着渊源的。于是,我们不远万里踏上寻访之路。

       本次自驾行程,用时11天,全长6700公里。头尾几天都是奔袭,但为了心中的美景,一切问题都不是问题了。


Day1  7.16 星期六
苏州-西安  S38-G40(近西安时走上方新G40经商洛北)  1300km
集合地点:S38沿江高速滆湖服务区
集合时间: 5:30
住宿:西安城东片区
特色美食:泡馍、甜醅子、肉夹馍、biangbiang面、岐山臊子面等
 
Day2  7.17 星期日
西安-西宁  G30-G6  850km
集合地点:酒店大堂
集合时间: 8:30
住宿:西宁市郊
特色美食:手抓羊肉、砖包城、油茶、酿皮、尕面片、酸奶

Day3  7.18  星期一
西宁-卓尔山-张掖  G227  490km
集合地点:酒店大堂
集合时间:7:30
住宿:张掖市区
特色美食:臊子面、小饭、卤猪肉、香饭、油糕、搓鱼子、饧面
游览\车游:G277最美国道、达坂山观景台、阿柔大寺、
                  卓尔山景区、扁都口、张掖丹霞国家地质公园
 
Day4  7.19 星期二
张掖-嘉峪关-敦煌  G30-G3011  590km
集合地点:酒店大堂
集合时间:8:00
住宿:敦煌市区
特色美食:杏皮水、莫高酿皮、敦煌水饺、驴肉黄面、泡儿油糕、
                 羊肉合汁、红柳拨疙瘩、胡羊焖饼
游览\车游:嘉峪关、第一墩、悬壁长城、鸣沙山、月牙泉
 
Day5  7.20 星期三
敦煌  戈壁道路  120km
集合地点:酒店大堂
集合时间:8:00
住宿:敦煌市区
特色美食:同上
游览\车游:莫高窟数字展示中心、莫高窟、沙洲夜市
 
Day6  7.21 星期四
敦煌-酒泉-额济纳旗  G3011-G3011-S214  780km
集合地点:酒店大堂
集合时间:7:30
住宿:额济纳旗
特色美食:烤全羊、奶酪、奶豆腐、其蛋子、锁阳饼、手抓肉
游览\车游:戈壁公路、瓜州蜜瓜、东风航天城
  
Day7  7.22 星期五
额济纳旗 戈壁公路 130km
集合地点:酒店大堂
集合时间:8:00
住宿:额济纳旗
特色美食:居延大头鱼、奶酒
游览\车游:居延海、神树、黑水城、怪树林日落
 
Day8  7.23 星期六
额济纳旗-阿拉善左旗  戈壁公路 620km
集合地点:酒店大堂
集合时间:8:00
住宿:阿拉善左旗
特色美食:烤全羊、奶酪、奶豆腐、其蛋子、锁阳饼、手抓肉
游览\车游:额济纳旗胡杨林、二道桥、四道桥
 
Day9  7.24  星期日
阿拉善左旗-银川-吕梁  S312-S218-G20  630km
集合地点:酒店大堂
集合时间:8:00
住宿:吕梁
特色美食:抿尖、圪垛儿、莜面、枣糕、凉粉、汾酒、红枣
游览\车游: 沙漠公路、镇北堡
 
Day10  7.25  星期一 
吕梁-开封  G20-G55  560km
集合地点:酒店大堂
集合时间:8:00
住宿:开封
特色美食:灌汤包、杏仁粉、炒凉粉、桶子鸡、羊蹄、五香兔子肉
 
Day11  7.26 星期二
开封-苏州  G36-G42  800km

关于拍摄 · 家伙儿

       游记照片,有水印的一半为索尼微单A7M2,16-35/F4镜头;一半为路途行车、鸣沙山、莫高窟及银川,天气环境差些时,使用的是索尼黑卡一代RX100、三代RX100M3;带左下标时间的为行车记录仪盯盯拍Mini2遥控拍摄;无水印的则或手机拍摄,或同行伙伴所拍,或视频截图。

晨别江南 · 暮至关中

       大早,苏州各区伙伴在沿江高速滆湖服务区汇合后,一路向西偏北进发,起初不断过着江河大桥。

       到后来,就不断忽明忽暗,洞进洞出。司机们的墨镜也翻上翻下。

       头天经过1300公里艰苦而快乐的急行军,终于在咸蛋黄快要落下的刹那,踏上了关中大地。

       可是西安的城市道路真是很奇葩,有时明明近在眼前,却要左转左转再左转,尤其是到了晚高峰时,差点绕晕。等兜兜转转到酒店,落日已不见丝毫余晖了。

       西安美豪酒店的设施不错,尤其是这霸气的大幕投影。可惜大家都忙着见周公,顾不上欣赏了。

      天井式的客房区通顶中庭

       酒店进门边的这个休息酒吧区里,摆放了很多小吃、零食、水果、饮料以及甜点……,通通免费哦!

       第二天,路经甘肃平凉市崆峒山(就是水印下有个尖顶的地方),道教圣地,古代黄帝广成子问道处。
       看武侠书熟知的崆峒武术,虽说与少林武当峨嵋昆仑等流派齐名,不过在前些年天山武林大会上,崆峒派掌门人白义海原本想表现出四两拨千斤的灵巧,却在与现场观众中喊上来的一位壮汉对决时没占到便宜,双方比划了一阵,均累得气喘吁吁,最后在大师一句“点到为止”中收场。

       东瞰西安,西接兰州,南邻宝鸡,北抵银川,崆峒山是古丝绸之路西出关中之要塞 。 要打此处过,留下买路钱,就过个口收50元!这个山大王真黑啊。

       刚一会儿,出了甘肃宁夏固原市的六盘山隧道,是312国道穿越六盘山的主干道。

      又刚一会儿,出了宁夏重回甘肃

重回故地 · 西宁

      穿过甘肃,时隔两年重回青海界。

       入住西宁,本想安顿好去莫家街的,居然下起大雨来。阴雨湿冷一下子让人有了些许高反头痛起来,好在之后所有行程中,就一点感觉也没有了。那就简单点在酒店楼下觅食了。

       点的手抓羊肉,还没想明白为啥要给俺这么一盘紫皮独头蒜?就是生吃干嚼?后面的是青稞饼。

       没想到,这里也能做出如此清甜可口的炖品汤,相当好吃。

       拿手的面片,味道自然不差。旁边鸡蛋里包裹的是清热的苦瓜。

最美国道 · 达坂山

       西宁淅淅沥沥下了整夜的雨,出发时候天还是阴沉沉的,等驶入最美国道227时,天开始舒展了。

       行驶在路上,大多不方便拍照时,带有遥控的行车记录仪就方便多了。看见啥按一下,就自动传入手机相册中。

      又见熟悉的黑泉水库,水库转角公路边上是227国道上第一处较为开阔,可以车队停车休整的地方,私人地盘,停车3元,厕所1元,生意兴隆

       第三次经过达坂山隧道前的最高处收费站,人工收费6元。

       转过山,下坡后,看见一片停车区,大家都兴奋地下了车,其实这个不是正宗的观景台,倒是凯立德导航设定“达坂山观景台”的话,会直接指挥你去之后第三个停车区才是。

      经过观景台后,从三千多米速降到平地了。

      转下山,突然就是整片黄色,扑面而来。

       每年7月18日—25日,油菜花节是门源最重要的节日。 七月金色大地的门源,是人间天堂,纯净的蓝天白云舒卷,百里辽阔的草原草青花黄,牛羊如云。

       自驾的好处,就是在确保安全和交通通畅的前提下,想停就停,看见美景或想休息一下,随时可以找个地儿。

       停车路边的羊群,真的好多,就是还有点怕生,一直保持着我进它退的距离,只能远远地拍张。

       到达峨堡镇,经过前面的古城楼,大路口左转即往祁连方向。
       峨堡镇被称为青海北大门,是青海西宁通往甘肃张掖的关口。早在夏商时,这一带居住着游牧民族羌人(西戎),秦和汉初为大月氏部落,但匈奴入侵而将月氏人赶至西域。汉武帝时霍去病攻下这一带,迫使匈奴王率部四万大军降汉。

       至隋朝,隋炀帝发兵西北征伐小国伊吾和吐谷浑部落,就在这展开覆袁川大战,吐谷浑20万兵马灰飞湮灭。此次亲征,彻底打开丝绸之路,畅通了中西方的联系。震服了西域各国,从此西域各国对中国朝贡不断。

天境祁连 · 卓尔山

       从峨堡镇转峨祁公路后,到卓尔山约70公里,路程不远,路况很好,两条车道是单向道,不用担心会车。但一路弯道很多,加上限速,或留恋路旁美景,差不多要开1小时30分钟,到达卓尔山。

       县道下来后,还要走一段景区山路,两旁也是遍地黄花。旅游高峰时节,据说车辆会一直堵车排队到这里。

       今天还算好,能一路畅通转上半山的停车场,身后的山景就已经很漂亮了。

       买票后坐上景区中巴冲上山顶平台,真的是冲上来的,开得飞快。

       不过我们回苏州后有新闻称:8月9日上午9点,一辆景区中巴翻车,造成3死9伤,停业整顿后,估计会收敛点了吧。
       当然天气凉爽时,完全可以自己走上来,移步换景,景色更好。
       回到正题,身后的烽火台,海拔3500米,始建于西夏。卓尔山曾是古代西夏王朝的属地,修建了4座这样的烽火台。之前看很多游记里说这儿风大,要多加衣,也容易高反,其实一点都没问题,不冷也活蹦乱跳着。

       当你站在卓尔山制高点烽火台上,犹如登上天境,一览整个祁连美景。

       卓尔山也属丹霞地貌,红色砂岩、砾岩组成。站在山顶视野开阔,四周没有遮拦,山顶绿茵葱笼,挺拔苍翠的松柏点缀其中,山对面是一山四季的牛心山,背面是连绵的祁连山,山脚下滔滔八宝河环绕县城。

       从烽火台俯瞰下面,几路交汇的广场处,即景区中巴车上下车的地方,平时会在这儿表演歌舞,但是喇叭声音开得实在是太响了,真的是震天动地到哭天喊地的程度,折了不少兴致。俺宁愿安静地欣赏这片美景,那样感觉更好。

       松林前方,青山环绕的山脚下,那座美丽的小城,便是祁连县。

       开阔的视野,加上黄绿青蓝紫到齐,再配上红色衣服,这里的确很适合拍拍照。

       7月,走到哪儿都是明黄的花海,青海湖边与门源民乐扁都口……
       这里是卓尔山下。有蓝天清风,有阳光青山,有蔓延到天边,黄黄的油菜花,和相间其间的青绿麦浪。

尘嚣世外 · 阿柔大寺

       卓尔山回程路上,途径阿柔大寺。寺院海拔约2900米,坐北朝南,前临八宝河,后靠贡白加隆山,是现存世界上最大帐篷寺院。

       明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。
       李白诗中的天山,就是祁连山,但与真正的天山是两条不同的山脉,正因为在中国古典诗词中却常常将祁连山天山,小学语文教材中,就犯过将二者混为一谈的错误。

       祁连四千米高山上,覆盖着丰厚的永久积雪和史前冰川,这些积雪和冰川在每年特定的季节融化,为这一地区绿洲和耕地提供了源源不断的活水。

       诗人李亚伟的《河西走廊抒情》中曾写道:
       远行的人,将被时间缩小到纸上,
       如同在唐朝,他骑马离开长安走进一座深山,
       如果是一幅水墨,他会在画中去拜望一座寺庙。

       于是,我走进了祁连山下的阿柔大寺。

       先放个飞机全貌看下阿柔大寺,毕竟还算是祁连地区规模最大、影响最大的藏传佛教格鲁派寺院。

       寺院后坡巨大的六字真言:唵嘛呢叭咪哄,这应该是藏传佛教中使用频率最高的经咒。

       真正的开门见山,顶上镀金双鹿在两边,中间法轮代表着释迦牟尼佛在讲法。

       寺院的主殿护法神殿,是讲诵佛法的殿堂,山风吹过经幡,哗哗作响。

       护法神殿前园金顶,红白相间的建筑,就是帐篷寺院。阿柔大寺最早是一帐篷寺院,常随游牧而移动搬迁,这个特大的牛毛帐篷,是根据原形重新缝制的,里面占地面积300平方米,可容纳五六百人。

       走在寺内,最能感受到就是那份独有的宁静祥和,青山蓝天白云间,与世无争,修身养性的好地方。

       阿柔大寺虽说写着门票20元,估计是为了限制团队,其实是免费的。整个寺院里就没看见有让人捐香火钱的地方,也不设功德箱。也许,这里离尘世更远,离佛更近吧。

       走出寺庙,大伙儿已经在路边品尝着,据说打娘胎里出来吃到最好吃的西瓜。

       平时在城里开车,要给闯上机动车道的非机动车让路,在这里,也一定要给牛羊让路。

       回到峨堡镇加油时,同伴的车加完油在等候出发。那一刻,发现真美,就随手拍下了。

       离开祁连,穿过扁都口峡口赶往张掖张掖,是河西走廊四大重镇之一,汉武帝给起的名字,沿用二千多年,意为断匈奴之臂,张汉朝之臂腋。尽管汉武帝一生都没踏足河西走廊,但他知道,为了打通征服这条走廊,曾有无数汉家将士为之长眠戈壁。

       不望祁连山顶雪,错将甘州当江南张掖有着悠久历史、灿烂文化、优美的自然风光和独特的人文景观,自古就有“塞上江南”和“金张掖”之美誉。也是河西走廊上空气质量最好的地方。
       你是否知道,张掖还是西游记之乡。猪八戒媳妇家高老庄,弱水三千的流沙河,以及三十二回的平顶山、四十三回的黑河描写,都流传在张掖的传说中。

       原计划是赶到张掖丹霞看日落的,但是一路美景耽搁太久,之后往张掖的一段县道也是车多复杂,估计赶到景区要晚上8点了,万一人多排队的话时间比较紧张。加上一天227国道上的速升速降,有些大人小孩都已经累了。照顾新手,服从集体,只好放弃雨后天晴看日落丹霞的难得机会,先直接奔赴张掖市区酒店了。

七彩丹霞 · 张掖

       张掖入住的电力酒店,出来找吃的,居然发现蜂友一直提到的五里墩罗胖子面馆(西关店)居然就在酒店边上100多米。传说中的酱骨肉,全店当天最后一块被俺拿下。真幸运,美味啊。

       张掖名吃炒炮,其实就是面条,但更筋道爽滑,一段一段的面条,个个如小炮仗,尤其微带些酸辣的卤汤汁,吃起来真的很开胃。

       早上起来,去补上昨天的张掖丹霞,8点不到,太阳已经明晃晃了,路边整齐的小白杨,直刺蓝天,就像被狂风吹反了身的伞。

       接近景区,路边地貌就已悄然变化起来。张掖三处,临泽丹霞,肃南丘陵,冰沟景区,同属丹霞奇观。
但冰沟与临泽丹霞和肃南丘陵截然不同。冰沟丹霞属于地表塌陷形成的宫殿楼阁,石柱等各异形状地貌,临泽丹霞与肃南丘陵属泥火山喷发,不同性质的泥灰历经岁月的变迁形成了有层次的丹霞地貌,三者中,肃南丘陵景区地貌色彩比较艳丽。

       丹霞公园很大,有三个入口。肃南东入口,临泽西入口和北入口。
       早8点多的北入口停车场,盛夏烈日,如火烧灼大地,已经晒得像我们江南的正午了。该喷的喷,该抹的抹,该遮的遮,防晒工作全面落实到位。

       验完票,上景区巴士,第一站先到2号观景台,2号观景台是最高的观景台,可看到景区全貌。但需要爬700多节台阶,大概半小时才能到达最高处。这艳阳天下,基本做过点攻略的人都没下车,几个不明就里的游客下了车,一看太阳一看台阶,立马又乖乖回到大巴,直接下一站来到1号观景台。

       1号观景台是所有观景台里最大的一个,360度观景视野良好,只是这个时间,光比就已经大了。欣赏张掖丹霞色彩的最佳时间是一早一晚,这两个时间里由于阳光的色温偏低,会将丹霞的红色岩土色彩渲染得夸张,尤其是雨后天晴的时候将更为极致。相反,白天太阳升高以后,光线会平淡很多,少了光影的层次,色彩斑斓感觉会打些折扣。

       七彩丹霞地貌景区全景区有三个门,6个观景台,西门进入的话,游览1、2、3、4号观景台,北门进入的话,游览2、1、5、4号观景台,5号观景台在东门附近,6号观景台在北门附近。一般游客绝大多数是从西门进入,游览也仅仅是到景点下车,游完后在站点排队上车去下一观景台。
       如想到6号观景台游览,游完4号观景台后不要坐车回去,走路回去,在3和4号观景台之间有三岔口,往北门走200米,再拐弯上山就是。

       这是1号台下来后的上车区,继续前往5号观景台。由于从北门进入的,景区车的路线顺序是 2——1——5——4,没有去能看到七彩孔雀屏的3号观景台,好在新开的5号台,景致也是不错的。

       上面这张转自天下第一游客韦金勇的近摄丹霞图片,可以看出,丹霞奇观,是天光山色相辅相成,完美的结合。有光的匹配,丹霞地貌才有了鲜活的生命。俯望之下,眼前的群峰不过是一幅画幅上那凹凸斑驳的色块。不加雕琢的自然张扬之美,将西北旷野之美渲染到了极致。

       这个叫神龙戏珠。是由红白相间的岩层形成的丘陵。千里波涛神龙游,万里丹霞彩虹飞。若数人间神奇地,不及此景枉一生。

       5号观景台望下去,阳光不是直射,有点阴影加上岩石本身颜色反差大些,还能看出立体感来。

       丹霞一词,语出曹丕的“丹霞夹明月,华星出云间”,意指景象明丽绚烂。后被地质专家冯景兰在粤北丹霞山首次发现丹霞地貌时运用并命名。

       张掖丹霞地貌奇观虽形成于600万年前,但直到2002年4月,老雷同志偶遇游客到其放羊的地方采风时,多说了一句,到俺山里看看彩山,这一看引发了“多米诺骨牌效应”,通过过往游客和一些摄影家的介绍,这里先后引来了诸多剧组和知名导演。 
       如今为了让游客能够更好欣赏丹霞风光,景区专门修建了车道、步道和观景平台,从高处俯瞰丹霞全貌。但也正是这样,虽然同样被《中国国家地理》评为中国最美的七大丹霞之一,却没能在2010年第34届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》。原因就是老外认为这样就是破坏。
       而其他六个中国丹霞地貌却捆绑申遗成功,分别为:
       贵州赤水(青年早期)
       福建泰宁(青年期)
       湖南崀山(壮年早期,青壮晚年丹霞地貌均有发育)
       广东丹霞山(壮年期)
       江西龙虎山(老年早期)
       浙江江郎山(老年期) 

       丹霞地貌的首要特征便是颜色,发育于距今约200万年的前侏罗纪至第三纪,偏红色的沉积岩,经过长期风化剥离和流水的侵蚀,形成的孤立的山峰和陡峭奇岩怪石。

       5号观景台上,可遥看到张艺谋拍摄《三枪拍案惊奇》而建造的麻子面馆。此外,姜文执导的电影《太阳照常升起》、电视连续剧《神探狄仁杰3》等也在张掖丹霞取景。当然,在《三枪》拍摄之前,这里的门票才2元!拍完就变20元,一直到现在的60元。

       麻子面馆搭建在丹霞公园平坦的一块戈壁滩上,这是花费了68万造的一座两层小楼,徽式古朴建筑与沧桑雄浑的地貌结合,更加彰显出这片土地的厚重之感。
       麻子面馆如今保留下来,成为人文景观,但列为危房,只可远观而不可入内。

       在光线照射下,铁质岩呈红色、锰质岩呈黑色、磷质岩成灰蓝色,泥质岩呈灰色、火山岩呈橙黄色、砾质岩呈青色,不同排列,山体呈现出了不同或层次的色彩,从而色如渥丹,灿若明霞。

       这里是4号观景台,能看到更为漂亮的金色,真的像是满地遗落的闪闪金砂。

       4号观景台的刀山火海,真正的七彩斑斓。日落时,这里是最美的欣赏点。温柔的红色波浪,那是火海,突兀的白色山峰,那是刀山,它们交错在一起,形成奇异的视觉,再远处,是祁连山

       如果想回到最初进来的那个入口,必须在每个观景台乘车点坐车到这个4号观景台,只有4号观景台才有返回入口的车。

       中午时分,离开张掖丹霞,赶往敦煌。路上的白杨树很好地给穿行车辆遮阴蔽日。

千古敦煌 · 鸣沙山

       一方文字,一卷典籍、一首诗篇,一洞石窟、一墙壁画、一轮朝代,全都侵润在敦煌,寸寸黄沙。

       沿着笔直的高速公路时而穿越戈壁,时而经过绿洲,黄沙和绿色植被反复交错。在这长长的走廊上,曾有张骞、班超、玄奘、马可·波罗等人的身影,有汉军将士一路厮杀的号角,有驼队,马帮,胡商,僧侣和官宦的川流不息……
       是不是晕了做梦了?
       确实,此时车外的温度也一路不断攀升着,最高时候显示为42度!

       终于要跨进敦煌城了!敦煌一词最早见于【史记】: 敦,大也,煌,盛也。然而之后的战争影响了丝绸之路的发展,15世纪初朱元璋建立明朝之后,为保边疆修建了嘉峪关长城,敦煌便被孤立在了关外,辉煌无比的古城逐渐被人们所遗忘,最后隐没于大漠之中……

       进入敦煌后,正好7点不到, 温度也从下午的42度,慢慢下降到了35以下,直接赶赴鸣沙山。

       骆驼群,正在驼着游客,朝沙山上前行着,留下串串清脆的驼铃声。

       今天等候骑骆驼的人太多,就没有骑,如果去月牙泉除了步行外还有多种方式,电瓶车送去是20元一人,还有300元一车的越野车,而自己先走一段路,再在中途开个这种沙地车去月牙泉,则只要50元一车,可以两大1小都坐下,更刺激也更划算。

       一到月牙泉边,满眼所及,呼啦啦一片,好多美国队长。

       小孩见了沙,简直就像见了海。下车后,米奇一路就是像只沙丘蜥蜴般时而手脚并用,时而连滚带爬过来的。

       很多人到了鸣沙山,都担心这里的风沙,不敢带上相机,经过实地考证,只要不是沙尘起风天,平时一点问题都没有,单反怕麻烦,就带上卡片机,留影纪念还是必要的。在开机关机伸缩镜头的时候,稍加小心即可,爬山时放好,等站定不动时再取出,远没有传说中的那么恐怖。

       月牙泉南北长近100米,东西宽约25米,泉水东深西浅,最深处约5米,弯曲如新月,因而得名。

       一弯清泉,涟漪萦回,碧如翡翠。泉在流沙中,干旱不枯竭,风吹沙不落。

       虽没有阳光,但很有韵味的一张之字型构图。工笔画般勾勒出,泉隐于沙的感觉。

       鸣沙山的沙子很软,光脚踩上去非常舒服,不建议租防沙套,带双洞洞鞋装包里结束时出门再穿,反而更方便。

       现在是北京时刻晚上9点30分,今天没有等到日落。

       敦煌市中心,沙洲夜市旁,反弹琵琶像,敦煌的市标。

       前世的琵琶,为谁弹拔?
       雕像根据莫高窟中唐112窟中《观无量寿经变》内“反弹琵琶”所制反弹琵琶和飞天并称敦煌乐舞壁画中的两大代表作,古代敦煌文工团中最曼妙优美的舞姿。

沙卷画廊 · 莫高窟

      “对艺术家而言,敦煌是一条沙漠上的大画廊,一个千年史博物馆,一座世界上最浩大的美术宫殿;对学者而言,敦煌是那汗牛充栋,包罗万象的中古历史、敦煌文献,以及壁画、彩塑、建筑所蕴含的 博大精深的古代文明。无可否认,每个人的心中都有一个属于自己的敦煌。但对于大多数普通人而言,敦煌就是令人神往与憧憬的地方,是中华民族的精神家园……” 敦煌研究院院长樊锦诗如是说。 

       世界文化遗产敦煌莫高窟,始建于十六国的前秦时期,历千余年,几番修建,累积而成。现存洞窟735个,壁画4.5万平方米,泥质彩塑2415尊,堪称世界上规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

       莫高窟旺季为5月1日-10月31日,淡季为11月1日-次年4月30日。区别除了半价,淡季比旺季可以多看四个洞窟。
       莫高窟参观严格实行网络实名预约购票制和验票准入制,请您及早安排出行计划,提前网上预约购票。
       1. 登录莫高窟参观预约网( www.mgk.org.cn) 预约购票 
       2. 下载 “莫高窟参观预约手机APP” 预约购票 

       如果是办理的团队预约,须提前一天携带预约门票订单关联的接团计划书原件和实际参观人的身份证原件,在敦煌市区莫高窟参观预约售票中心办理出票。(敦煌市区阳关东路迎宾花园北区,敦煌市工商局对面)

1、正常开放洞窟40个:
12、16、17、25、29、46、55、61、71、94、96、130*、171、334、148、202、203、231、237、244、246、249、251、257、259、292、314、329、332、335、340、341、384、397、407、409、420、427、428、445。(*130窟5月1日起开放) 

2、调节洞窟20个:
9、23、44、79、100、103、138、146、152、204、172、201、256、311、323、328、331、386、390、419。

3、特窟10个:
45、57、156、158、217、220、254、275、321、322。

       前往实体窟前须先在数字体验中心看两场电影,巨幅高清的《千古敦煌》和穹幕的《梦幻佛宫》,禁止拍摄,实际观感还是很震撼的,看完就出来等候大巴前往莫高窟。

       乘一首唐诗,西出阳关;尽一杯美酒,梦回汉唐。
       遇见敦煌,邂逅莫高窟。

       不过,今天我们之间,还隔着一层厚厚的沙。

       莫高窟南山谷中有个名叫大泉的地方,这里的泉水汇合起来向北流经莫高窟,唐代称为“宕泉”,后来也叫大泉河。如今为了保护莫高窟不受水汽侵蚀,以及洪水对凹岸的冲刷淘蚀已经将大泉河在此断流改道,变成干涸河床。

       要知道今天的沙尘暴有多厉害,看看这上了当天新华网的新闻。如果我们晚一天出发,就正好在柳格高速上看妖怪了。

       这种天拍个集体照不容易,这个好歹已经是露脸版了。

       窟前桦树林,树干上的佛眼。这个眼睛其实是植物茎上的皮孔。一种突起褐色条纹的通气结构。

       扫一扫这二维码,左边的可了解主要代表洞窟,内容详实,画面精美。右边的可全景漫游,景区导览,最主要还可以参观预约,还没去的,也可以扫下这个,先睹为快。

       重点说下这九层塔,也就是96窟北大佛外的九层遮檐,其正处在莫高窟崖窟的中段,与崖顶等高,巍峨壮观。

       其间有弥勒佛坐像,高35.6米,膝间距12米,由石胎泥塑彩绘而成,是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小,平面呈方形。楼外开两条通道,既可供就近观赏大佛。
       这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在,当时为5层,北宋乾德四年(966年)和清代都进行了重建,并改为4层。1935年再次重修,顶上加盖后形成的9层造型。如今,九层塔也是莫高窟的标志之一。

       莫高窟实行单日总量控制、网络预约购票、数字洞窟展示、实体洞窟参观的参观模式。每日游客控制在6000人次的最大承载量。

       九层塔其木构为土红色,檐牙高啄,外观轮廓错落有致,檐角系铃,随风作响。

       莫高窟的众多洞窟中,结合NHK拍摄的《敦煌莫高窟 美的全貌》 我特地自己整理出一些比较值得看的名录,当然看不看的到,就凭个人运气了

      427 (隋朝代表窟,四大天王,三世佛,顶上有千佛小宇宙)
      莫高窟第427窟隋代 (581~618) 此窟是隋代大型的中心柱窟,前室木结构窟檐为宋代所建,其大梁上有墨书“维大宋乾德八年……”(即公元970年)的题记。乾德只有六年,这是因为敦煌地处边远,消息传递慢而造成的。前室隋代塑造的天王和力士,高大威武、气势勇猛、颇有压倒邪恶的气魄,是这一时期的代表作品。 主室贴壁塑有三铺大立佛,佛教称其为三身佛(法身、报身、应身)或三世佛(过去、现在、未来)。这几尊塑像头大、体壮、腿短,具有隋代塑像的显著特征。隋代塑像在敷彩方面有了突破性的变化,两侧菩萨身上出现了以狮、凤和连珠纹构成的图案,不仅真实地记录了我国纺织业的高度水平,也反映了隋王朝与波斯等国在经济文化等方面的友好往来。

      323 (张骞出使西域图,华尔纳盗画,纤夫图)
      莫高窟第323窟 初唐时期开凿的代表洞窟之一。龛内的塑像经过清代重新彩绘,已失唐代原貌。洞窟主室南北两壁绘制了内容丰富的佛教史迹故事。   
      北壁的《张骞出使西域》,讲述的是霍去病在攻打匈奴胜利后获得了两个“祭天金人”,于是汉武帝建造了“甘泉宫”供奉这两个“祭天金人”。虽然每日带领群臣焚香礼拜,但不知金人的名号,故而派张骞赴西域问金人名号的故事。画面中汉武帝骑在马上,群臣持伞盖相随与张骞告别,张骞一行人马穿山越岭,长途跋涉已近大夏国,远处城垣在望,城内寺塔林立,城外已有比丘出城迎接。这幅画虽有许多牵强附会之说,但张骞出使西域,开通丝绸之路,功不可没。这幅画是研究丝绸之路历史和中外文化交流史的极为珍贵的形象资料。 此窟佛教史迹画都是组合式,每个故事中绘有大小不等,上下交错的四至五个画面,画面与画面间,故事与故事之间没有分界线,而是以山水、建筑为背景,人物活动在山水和建筑物中,互相融为一体,是唐代山水人物画的杰作。 南壁中央留有一片空白,这是1924年被美国人兰登 华尔纳用化学胶布粘走壁画后,留下的痕迹,现已修复。

       322 (精美藻井,飞天)

      285  (建于公元538年,莫高窟中年代确定最早的洞窟)
      莫高窟第285窟 是莫高窟西魏时期的代表洞窟,建筑形式为覆斗顶方形禅窟,内有西魏大统四、五年,造像题记,是莫高窟最早的一个有记年的洞窟。 南壁禅窟上面绘有《五百强盗在佛因缘》故事,讲的是:在古印度有五百人造反为盗国王派军队捕获,挖去双眼,放逐山林,他们痛苦不堪,嚎啕大哭,呼唤佛的名号,佛听到后,大发慈悲,用神通力使他们恢复光明,并现身说法,终于使五百强盗皈依佛门。画面非常写实,每个环节都作出细致的描绘,这则故事对今人同样教育意义,只要迷途知返,悬崖勒马,还为时不晚。

       257 (印度样式佛像,西壁为著名的九色鹿)

       254 (释迦牟尼降魔,萨垂太子舍身喂虎)

      249 (西魏代表窟,精美汉服表现,动物线条图,顶上有阿修罗、风神、雷神、雨师、羽人像)
      莫高窟第249窟是莫高窟早期重要的代表洞窟之一。开凿于西魏。  
      窟顶的壁画内容非常丰富,西坡画阿修罗,四目四臂,手托日月,裸身立于大海之中,水不过膝,身后是须弥山忉利天宫,两侧有雷公、电母、风神、雨师、乌获、朱雀、羽人;东披是二力士捧摩尼宝珠,两侧是飞天、朱雀,下有胡人与乌获百戏,及龟蛇相交的玄武和九首人面兽身的开明;南坡画道教题材的西王母,乘凤车浩浩荡荡的巡游天列,下方有狂奔的野牛,黄羊和虎;北坡画道教题材的东王公,乘四龙车,下方绘山林、黄羊等。壁画突破了佛经的束缚,融入了道教的内容,这是中国传统文化和外来的佛教文化相互融合的典型反映。 壁画风格上也一改前貌,更鲜明地显示了民族艺术的特色。出现了压力大、速度快、潇洒劲力的线描,无论是简笔线描的野牛,还是铁线描绘的猪群,或者是信笔勾描的云彩,都非常重视表现形象的动态和神情,充分显示了画工的高超技艺。总而言之,本窟的壁画在造型、衣饰、构图、线描、赋彩、气韵等画面都表现出了中国气派的民族风格,充分显示了佛教和佛教艺术不断中国化的特色。   

       220 (长辫回旋舞,如来像,乐器表演,画中画)

       敦煌莫高窟第220号窟,中国艺术史上最具影响力的作品之一。洞窟的南、北两面墙壁上,覆盖着创作于初唐时期的大型壁画。
       这个洞窟是个特窟,大多数国人没有见过里面的壁画。关于220石窟,特别要提到的就是这上下层画,
当年洋人进洞只看见的是那张黑白所示的图,画工般般,于是没看上眼掠夺走,结果后来我们才发现,在那张画的下面,才是真正宏伟的杰作:
       南边,舞姬艳服,歌舞升平;
       北边,药师经变,静谧安宁。

      172 (极乐世界,三远透视画法,反弹琵琶像)
      莫高窟第172窟 此窟南北两壁的《观无量寿经变》是这个洞窟的主要内容。由于画家的高超技艺,相同内容在同一洞窟中不仅不显得重复而且内容丰富多彩。南北两壁的《观无量寿佛经变》中以西方净土为主,两侧为对联式的立轴画,分别画《未生怨》和《十六观》。   北壁经变画以佛为中心,宏伟壮观的楼台亭阁,耸立在碧波荡漾的“七宝莲池”中,各种姿态的佛、菩萨,体态优美,面含笑意、神态安然舒适,宝池中莲花盛开,“莲花童子”嬉戏追逐于莲荷之间。舞台上伎乐随着音乐的旋律翩翩起舞,体态轻盈的飞天,穿游于楼阁廊宇之间。飘荡在空中的乐器不鼓自鸣,演奏着美妙悠扬的乐曲。画面里一派幻想的极乐世界的美妙景象。 南、北两壁经变画中均绘有场面宏大的寺院建筑群,是唐代壁画中表现建筑群的代表作。   “三远”技法:仰视、平视、俯瞰。

       159 (经变图,吐蕃王像) 

       158 (吐蕃作品,最大涅槃佛)

       156 (张议潮凯旋图)

      130 (第二大弥勒佛坐像,龙纹藻井)
      莫高窟第130窟盛唐(705~781) 开凿于唐开元、天宝年间。窟内塑莫高窟第二大佛,因位于96窟之南,也称南大佛。佛高26米,为石胎泥塑弥勒倚坐像。洞窟窟形为上小下大的方锥形覆斗顶窟。甬道南北壁上部各开一龛,下部分别绘有供养人像;主室南北壁各绘高约15米的巨型菩萨坐像一身,上部为宋代所绘飞天,是敦煌石窟中最大的飞天图象。窟前保存有西夏殿堂遗址。大佛仅头部就有7米,虽然不符合人体比例,但却巧妙地解决了自下而上仰望佛时的视觉差,从而使观佛者能清晰地看到既庄严又慈祥的弥勒佛的表情,更增加了对佛的敬畏感。

      96   (标志性建筑九层楼——第一大弥勒佛坐像)
      莫高窟第96窟初唐 (618~705) 此窟开凿于初唐,窟内的大佛高35.5米,两膝间宽度为12米,是莫高窟的第一大佛。根据敦煌遗书《莫高窟记》记载,这尊大佛为唐代武周证圣元年(695年)由禅师灵隐和居士阴祖所建。是佛国三世中的“未来佛”弥勒佛,即释迦牟尼的“接班人”。大佛的制作方法为石胎泥塑,即在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体形状,再用草泥垒塑、用麻泥细塑,最后着色而成。这尊大佛因多次重修,已非唐塑原貌,但仍不失雄伟壮观的气势。窟前的建筑为九层楼,因其共有九层而得名,原为四层,晚唐(874~879)年间建成五层,宋初(966年)重修,现在的九层楼是1935年建造,它攒尖高耸,檐牙错落,铁马叮咚,为莫高窟的标志之一。

      61   (文殊菩萨洞,最大壁画五台山全景图,曹氏嫁女联姻异族图)
      莫高窟第61窟五代(906~960) 又名“文殊堂”。建于五代947~951年间,窟主曹元忠。覆斗形顶下方四角龛内,画四大天王像,为五代洞窟的特征。东壁以及南北壁东侧下方分别绘回鹘公主、于阗公主、曹氏女供养人像。主室中心佛坛为背屏式马蹄形佛坛,背屏上仅残存主尊文殊所骑狮子像尾。此窟最有代表性的壁画是西壁的巨幅五台山图,这是敦煌壁画中规模最大的山水人物图,也是最大的全景式历史地图。此图长13米,高3.6米,画中详细描绘了东起河北正定,西至山西太原,方圆五百里的山川地形及社会风情。图中所绘城郭、寺庙、楼台、亭阁、佛塔、草庐、桥梁等各类建筑一百七十多处,是十分珍贵的古代建筑史料。

       57   (最美菩萨之树下说法菩萨,思维菩萨

       55   (二龙戏珠藻井,四大天王)

      45   (如来、阿难、迦叶,丝路商贾栗特人像,最美菩萨塑像)
      莫高窟第45窟 ( 盛唐 705―780) 第45窟位于莫高窟南区中段下层,虽无明确的造窟功德记和文献记载,但从洞窟形制、壁画内容和艺术风格看,其营建时间应在盛唐时期。此窟平面方形,覆斗藻井顶,团花井心,四披画千佛。窟正壁(西壁)开一平顶敝口龛,龛内塑佛、弟子、菩萨、天王七身像。左壁(南壁)画观音经变。右壁(北壁)画观无量寿经变。前壁(东壁)门两侧壁分画观音、地藏菩萨像等。  
      正壁敞口龛内的塑像是此窟的重点,是唐代雕塑艺术的杰作。这铺塑像原系九身,龛外两侧力士像己毁,现存七身。塑像按照通常秩序纵向对称的布置在深敝口龛内。以佛像为中心,按身份等级侍列成对弟子、菩萨、天王,由于身份的不同,人物的表情和气质也截然有别。造成有静有动、文武并俱的活跃气氛。人物的表情变化及内心状态与整窟内容、形式,彼此呼应,相得益彰,统一在完整的主题之内,使群体雕塑既从属于建筑空间,又能独立欣赏。同时将八弟子、诸菩萨、天龙八部和飞天绘制在塑像背后的龛壁和龛顶,既表现了净土说法的内容和完整场面,又弥补了由于佛龛的局限而造成塑像空间深度不足的缺陷,从而虚实相间,气韵互贯。主尊佛像右手上举,左手抚膝,端坐说法,头顶高耸螺纹肉髻,宽和的面貌,丰满圆润,肥大的耳朵,圆弧似的双眉,长长的眼睛,似在吸呼的鼻子,饱满秀巧的嘴唇,丰腴的下颌,宽厚的胸堂,从慈眉欢韵的神情、丰厚肥硕的躯体、庄重大度的仪态上,鲜明地体现了佛陀大慈大悲的性格特征。佛像左侧的弟子迦叶,内着锦襦,外披田相山水衲衣,胸部半袒,俯首直立,面貌清癯,嘴唇抿合,嘴角深陷,浓眉纠结,双眼下视,眸子半露,目光有神,神情老成练达,沉毅矜持。此像造型严谨,比例准确,技法纯熟,刻画细腻,曲尽形神之妙。塑造出一个资历高深、精研佛法、思想深邃、令人敬仰的高僧大德形像。佛像右侧的弟子阿难,上身后倾,腰胯微向上侧斜挫,两手相交置于腹前,头部右倾微俯。举止闲适潇洒,面目英俊秀朗,神情聪明,又含有恭顺、腼腆的神态,犹如现实生活中有情有欲的世俗少年后生。明亮华丽的锦绣裙襦和色彩热烈的紫袈裟,更为青年僧人的俊秀之美增色。两旁的菩萨像,更是唐代彩塑菩萨的上乘之作。婷婷婀娜的姿态,丰盈健美,冰清玉洁的肌肤,莹润细腻,团花密绣的锦裙,轻柔稀疏的衣纹,犹如音乐的旋律一般。菩萨面相丰满圆润,云髻高耸,长眉入鬓,双目徽启,眉目间似笑而非笑,有慈眼视物,无可畏之色,神情恬静慈祥。作者为使菩萨妩媚娇娆,更借助主要构成人体动态的头、胸、臀三部分在空间的扭倾关系,遂成“一波三折”节奏鲜明的波浪形动态。并赋予菩萨一种娇滴滴的大家闺秀的风度,塑造了理想中慈悲为怀、垂怜众生的菩萨形象。最外侧的两身天王,身躯魁伟,气势威武,头束高髻,身着铠甲,是唐代武士的典型样式。天王双眉紧锁,两眼怒视前方,叉腰握拳,重心落入两脚之间,以轻捷稳健的半弓步横跨在地神身上。头部侧转,俯视下方,胸部随着即将出击的拳头相应地向内倾,使体态形成内弛外张之势,显现出一种向外暴发的力量和激昂奔放的动感。  
      左壁观音经变,取材于法华经观音普门品。观音普门品者,即观世音菩萨普观“圆通之门”令善男信女悟入佛道之谓。画面分三部分,正中为观音菩萨像,面部丰腴,翠眉明眸,端庄慈祥,披帛随身,璎珞璀璨环绕,艳而不俗。两侧上部的观音三十三身,即观音菩萨变成三十三种不同人物为不同的信士演说佛经;下部的有求必应,救苦救难场面,写实性极强,其中著名的监狱图、航海遇难图、砍头图、求男得男,求女得女图、商人遇盗图等,画面描绘生动、惊心动魄,皆为现实社会之真实反映,是研究唐代社会生活的形象资料。  
      右壁的观无量寿经变是根据《观无量寿经》绘制的。其中作为主体部分的“西方极乐世界",与阿弥陀经变的描绘并无二致,竭力刻画西方净土的繁荣景象。画面上七宝池中现出一片宫殿楼阁,曲栏平台,气势磅礴,辉煌壮丽。无量寿佛结跏趺坐于莲花宝座,观音、势至菩萨分列左右,圣众围绕,庄严肃穆。平台上乐队分列,演奏法乐;舞伎挥臂击鼓,踏脚而舞,巾带旋转,节奏激扬,迦陵频迦(美音鸟)亦拨弹琵琶,载歌载舞。圣众们沉浸在蕴含哲理的法音法乐的美感享受之中。净土图的两侧绘有未生怨故事和十六观。右侧的未生怨故事是《观经》的主旨,叙述频婆娑罗王当初求子心切,结下了未生怨。阿阇世太子长成后,将父王频婆娑罗囚禁深宫,断其粮水。王后韦提希身藏蜜面,璎珞盛果浆,探望国王,为其延续性命。阿阇世王发现后,盛怒之下几欲杀母,幸被二大臣功阻。阿阇世因此同时囚禁父母。被幽闭的频婆娑罗王夫妇,由是一心向佛。壁画中情节自下而上,表现了未生怨故事。左侧的十六观画面表现了韦提希夫人因未生怨缘由,决心皈依佛法,采用十六种观想的方法,往生西方净土。  
      第45窟作为莫高窟盛唐时期的的代表窟之一,其形神兼备,栩栩如生的塑像和壁画中刻划精细的各种人物形象,直接反映了当时社会各阶层人们的生活风貌,给观者留下深刻的印象。

      17(树上还有只LV包包哦)
      莫高窟第17窟晚唐 (848~906) 此窟又名藏经洞,位于第16窟甬道北壁,建于晚唐。原为晚唐河西释门都僧统洪辩的影窟。十一世纪初叶,由于战乱等原因,将大量佛经、佛画、法器以及其它宗教、社会文书等五万多件秘藏于此,砌墙封门,表层饰以壁画,随着时间的流失,封门之事渐渐被人遗忘……  
      1900年(清光绪二十六年五月二十六日),这一秘室被道士王圆簶在清理积沙时,偶然发现。但令人痛心的是,自1905年至1915年期间,先后有英国人斯坦因、法国人伯希和及日本人桔瑞超、吉川小一郎、俄国人鄂登堡等纷至沓来,他们用低廉的价格从王道士手中骗购古文献资料近四万件。  
      敦煌遗书,包罗万象,内容涉及到了四世纪到十一世纪中国古代的政治、经济、军事、文学、史地、医药、科技、民族、宗教、艺术等各领域。除汉文写本外,还有为数不少的少数民族资料:如古藏文、回鹘文、于阗文、粟特文、突厥文、希伯莱文、梵文等。大批珍贵的历史文献吸引了我国及英、法、俄、美、日等许多国家的学者进行研究,由此兴起了一门新的国际性学科—敦煌学。

       465 (各界神明)

      420 (各界神明,连珠文)
      莫高窟第420窟 此窟为覆斗形顶,平面呈方形。南西北三各开一龛,西壁为圆券龛,龛口略方,作内外两层,龛内塑一佛两弟子四菩萨。内层龛口塑缠枝莲花龛柱,彩帛龙首龛梁,画忍冬莲花化生龛楣,联珠纹边饰,外层龛口顶部画龛楣周沿火焰纹,火焰纹楣尖达窟顶西披。南北两壁开方形浅龛,内各塑趺坐佛和胁侍菩萨。此窟的塑像,体形结实,形象端庄,菩萨像肩寛腰细,比例匀称,面部造形轮廓分明。楣棱、鼻棱、颐棱转折清晰,整体感强,衣饰塑造手法简练,青绿装饰与壁画土黄基調成对比,装饰效果显著,裙上所饰联珠纹构成的圆环形中又有狩猎纹图案,这种狩猎联珠纹图案具有波斯艺术风格。它的出现,与隋王朝经营河西,打通丝绸之路,中西文化交流的进一步发展有着密切关系。西壁龛外南侧手持柳枝的观音菩萨,是室内塑像中的佳作。  
      此窟的南、东、北三壁,大面积的绘制千佛,在东壁门上,利用门上的矩形空间绘制说法图,佛居中结跏趺坐于金刚宝座之上,左为观音,右为大势至,十大弟子分列于后,上方华盖悬空,菩提树青翠繁茂,两身飞天持鲜花赶来礼佛,构图平稳均衡,着色浑厚朴实。  
      此窟窟顶的中心,是仿古架木为井的斗四藻井,莲花的中心,花饰三兔纹样,椼条边饰忍冬纹,内外岔角分別画童子飞天。方井边饰为联环忍冬纹,四边垂幔铺于四披。垂幔画成鳞片形和垂角形多层重叠的形式。色彩以黑、褐、赭红为主色,显得沉着、厚重、古朴。在窟顶的四披绘有巨幅的经变画《法华经变》,这是根据《法华经》绘制的,西披和北披画《序品》,东披画《观音普门品》,南披画《譬喻品》。整个窟顶四披的经变画,以树石花卉、塔庙寺院、流泉莲池、行云飞花等景物,作为各种场面的分界,构图自由,考虑周到,人物聚散,疏密适当。这样宏大内容丰富的画面,为唐代大幅经变画的发展开了先河,具有很高的艺术价值。

       321 (飞天,极乐世界,十轮经变)

       余下还有没找到配图的有:
       419 (经变图)
       332 (转生图)
       328 (唐代原作像)
       296 (微妙比丘尼,天井图)
       275 (弥勒佛像)
       259 (北魏代表窟,誉为东方蒙娜丽莎的禅定佛)
       237 (反弹琵琶伎乐天壁画)
       220 (唐太宗像
       194 (四大天王,唐女形象)
       148 (盛唐作品,释迦牟尼涅槃像,俗称睡佛)

       进入敦煌藏经洞陈列馆,院内正面一块大石颇为醒目,“敦煌者,吾国学术之伤心史也”赫然在上。
其实是断章取义了陈寅恪先生之原意。

       陈寅恪先生在其《敦煌劫余录序》中,的确提到这句话,原文是这样的:

      “或曰,敦煌者,吾国学术之伤心史也。其发见之佳品,不流入于异国,即秘藏于私家。兹国有之八千余轴,盖当时唾弃之剩余,精华已去,糟粕空存,则此残篇故纸,未必实有系于学术之轻重者在。今日之编斯录也,不过聊以寄其愤慨之思耳’!”
    “或曰”者,“有人说”之谓也。这句话不过是陈寅恪先生列举的当时或有的一个说法,这个说法不仅不是陈先生的观点,在接下来的文章中,陈先生因对这句话“知其不然”,还进行了反驳和否定。
      “是说也,寅恪有以知其不然,请举数例以明之。……倘综合并世所存敦煌写本,取质量二者相与互较,而平均通计之,则吾国有之八千余轴,比于异国及私家之所藏,又何多让焉。今后斯录既出,国人获兹凭籍,宜益能取用材料以研求问题,勉作敦煌学之预流。”
     通篇所论,无非是敦煌艺术研究的学术问题。从学术的角度看问题,陈寅恪先生并不认为,我国“敦煌学”之落后,乃因“精华已去,糟粕空存”。不仅国内尚存的敦煌文物,不让“异国及私家之所藏”,而且以我国典籍之繁富,相互参考印证,亦足可弥补资料之不足。因此,将敦煌文物之散失,称为“吾国学术之伤心史”,陈先生对这种说法并不赞成。

       陈寅恪先生在为《敦煌劫余录》作序时,的确指出了值得我国学术界忧虑的问题,他所感叹的只是这样一种现象:敦煌“自发见以来,二十余年间,东起日本,西迄法英,诸国学人,各就其治学范围,先后咸有所贡献。吾国学者,其撰述得列于世界敦煌学著作之林者,仅三数人而已。”

  由此可见,“敦煌者,吾国学术之伤心史也”,并非陈寅恪先生的意见,而且是陈寅恪先生并不赞成的意见。由于这句话根本不是陈先生之所说,有关方面为了借重陈先生的“光影”,郑重其事地把他人的意见,当作陈先生的名言,试图以此强化敦煌作为爱国主义教育基地的重大作用,显然是十分粗心、十分牵强的。将陈先生并不赞成的他人的意见,无中生有地作为陈先生的名言,而且勒石刻碑,著文引证,或为中国学术界之粗疏;将陈先生反对的意见,栽赃到陈先生头上,以致谬种流传,或为中国学术界之不端。

       大凡莫高窟半日参观,回头检点,只有三点收获:莫高窟的奇迹、王道士的愚昧、西方的贪婪。
       好象人们来此旅游参观,目的就是为了给自己添堵。那么,这三点能否算得上莫高窟的全貌呢?

       我来节选转载段《莫高窟的真相》:

       莫高窟参观,无论是解说词,还是关于莫高窟的各种书籍,都在不厌其烦地强调这样一个主题,帝国主义者对敦煌文物的盗取、掠夺或骗购,甚至《辞海》里也有这样的说明:“ 清光绪二十五年,发现藏经洞后,窟内历史文物和艺术品遭到帝国主义分子的严重破坏,斯坦因、伯希和、华尔纳、鄂登堡等人曾盗窃大量的珍贵文物。” 这些说明与强调,同样体现了历史选择主义。

  1907年和1914年英国的斯坦因先后两次用700两白银骗购约13000件。
    1908年法国的伯希和用500两白银骗购约5500件(属精品)。
  1912年日本的橘瑞超等用350两白银骗购约400件。
  1914年俄国的奥登堡骗购残卷约500件,绘制443个洞窟的平面图,拍照洞窟照片2000余张。
  1924年美国的华尔纳用75两白银,用特制胶布粘走26块精美壁画,盗走彩塑、半跪菩萨各一尊。 

  如今,这些文物的去向和境况怎样呢?
  英国探险家斯坦因在中国西北掠走的大批文物(主要是敦煌文物),入藏伦敦英国博物馆、英国图书馆及英国殖民地印度事务部图书馆和印度德里中亚古物博物馆(今新德里印度国立博物馆)。
  法国汉学家伯希和从中国北京敦煌攫取的大批文物(包括6000余件莫高窟文物精品),主要藏在法国巴黎国家图书馆和卢孚宫等地。
  日本探险家橘瑞超等人在敦煌骗购的文物,分别存放在东京国立博物馆、龙谷大学图书馆及日本殖民地朝鲜总督府博物馆(今首尔国立中央博物馆)和日本占领下的旅顺博物馆(其中一部分后调中国国家博物馆)。
  俄国探险家奥登堡从莫高窟盗取的文物,分两部分存放,一处在今天的东方学研究所彼得堡分所,一处在艾尔塔什博物馆东方部。
  美国探险家华尔纳到达敦煌时,藏经洞的文物已被瓜分一空,他所获取的主要是壁画与彩塑,这些文物现藏哈佛大学赛克勒图书馆。

  我们选择帝国主义分子盗取、破坏敦煌文物的行径作为谴责对象,这是没有什么问题的。但是对于同样破坏敦煌文物的行径,我们的官方媒体却采取了历史涂改主义的立场。美学家高尔泰曾是敦煌文物研究所的工作人员,他回忆道,1962年9月,文化部一行到莫高窟开会,参观洞窟时,议论清代塑像,都说丑陋难看,竟在会上议决,把它们全部砸毁,从洞子里清除出去。高尔泰当时只是普通工作人员,无权就此插嘴,只能看着他们雇来的农民抬着一件件被砸下来的塑像的断肢残躯往牛车上扔,拉到戈壁滩上倒掉,一任雨打风吹,变成泥土。
       对此,高尔泰感叹道,“一条历史的曲线,就这样被切掉了尾巴。”他进一步指出,如果说有些被劫掠的文物还可以在大英博物馆之类的地方,获得妥善保护和公开展览的话,那么,在被劫掠之后,对剩余文物的抢救过程中,落入大小中国官员手里、沿途散佚和被抢救者据为己有的大量文物,后来连影子也没有了。

       1962年的破坏,仅仅是开始,更大的劫难接踵而来。在一篇《百年沧桑莫高窟》的文章中,有这样的记载,1966年10月的“文革”初期,江青在接见首都红卫兵时公开说:“敦煌艺术没什么可以继承的东西。敦煌艺术是精神鸦片!”江青在北京大肆煽动各地红卫兵到敦煌造反。当时,莫高窟的管理者和专家学者们,已经全部被揪出、批斗,并关进牛棚。
  各地红卫兵与当地造反派相互串连,乘坐各种交通工具,向敦煌扑来。在莫高窟生死存亡的危急关头,刚刚得到消息的周总理果断地下达指令:“立即让国家文物局和甘肃省采取措施,保护敦煌莫高窟,不能让这座人类文化宝窟受到损坏。”他立即签发了国务院“关于敦煌莫高窟第一批国家级文物保护单位在文革期间一律停止对外开放,任何人不得冲击破坏,确有问题的待后期清理”的文件。

  就在国务院电传紧急文件到达敦煌的第二天清晨,从兰州赶来的大批红卫兵已赶到敦煌,他们与当地的红卫兵头头汇合后,马上开始了肆无忌惮的破坏活动。首当其冲的是著名的鸣沙山月牙泉风景区,一大片明清古建筑被彻底捣毁。造反派们喊着口号,手持工具,向莫高窟蜂拥而来。敦煌县武装部领导和解放军战士一起阻截,向红卫兵出示了周恩来批示的文件,才最终制止了红卫兵的破坏活动,莫高窟侥幸地逃过一劫。

       历史当然不能假设。假设藏经洞的文物没有被外国探险家搬走,仍然留存莫高窟;假设周总理的指示晚到一步,莫高窟文物是否还能幸存于世?即以敦煌本地为例,敦煌市郭家堡乡土塔村,原有一座10余米高的古塔,“文革”初期,红卫兵用炸药包塞进塔底,一座古塔转瞬之间变为废墟。“抄家” 发现了几捆完好的经卷,全部当作“四旧”烧毁。由于可以想见的原因,流散在敦煌民间的莫高窟文物相当多,“ 十年浩劫”中,一捆捆经卷被抄了出来,其下落可想而知。

       历史选择主义只告诉我们,莫高窟是如何被帝国主义劫掠的,却从不告诉我们这些文物在外国的收藏现状,从来不告诉我们在国内的敦煌文物如何遭到抢掠和毁坏,更不会告诉我们外国为帮助中国保护莫高窟文物所做的贡献。

       尽管王道士在发现经卷后不久报告过清政府,清政府却漠然处之。这样单靠王道士一人之力,自然是无法也无力来保护它的。于是无可避免地也就决定了这批遗书的不祥和悲惨命运。的确,王圆箓发现藏经洞,
对于我国的文化事业,无论如何都是一个伟大的功绩;本国官员对藏经洞文物,私藏、分赃、行贿、变卖式的掠夺,并不比西方探险家的行径光彩多少;文化遗产属于整个人类,这些文物有一个稳定、安全的归宿,
王圆箓的行径并非都是罪过。

       这点上看,已经流失的敦煌文物,还是请外国人代为保管吧!不论其收藏条件、收藏专业、收藏技术、收藏精神,都优于其故乡,更重要的是,即使在那里收藏千百年,敦煌文物永远不会变成英文和法文。

       文化是没有国界的。从人类文化的角度看问题,任何人保护了敦煌艺术都是贡献,任何人破坏了敦煌文物都是犯罪。外国人如此,中国人也如此。

       出得莫高窟,不高兴的事就不提了,反正国事小百姓也管不了。倒是这片塔林景色不错。

       拍个照,后面跑龙套的孩子很配合,夸张地飞来飞去。

       国际博物馆日居然是518,真是有了宝贝我要发?

       参观完莫高窟,可以在出口方向继续参观下这座由小日本援交,哦,是援建的敦煌石窟艺术保护研究陈列中心,里面展出的内容还是很丰富的。

       敦煌莫高窟的艺术价值简单来说,可以概括为
       1.  图案艺术 
       2.  飞天之美 
       3.  中外音乐交流 
       4.  中外舞蹈交流 
       5.  中国山水画的发展史 
       6.  充满生命力的中国动物画 
       7.  中外人物画交流 
       8.  古代建筑 
       9.  彩塑艺术 
       10.  佛教尊像绘画 
       11.  佛陀生平与佛传艺术品的产生 

       第一展区复制了8个各个时代的杰出代表窟。管理相对比较宽松,可以拍拍照,偷偷地。

       观音为什么要有千手千眼呢?是为了表现无所不至的神力。千眼表示智慧无穷,千手表示法力无边。千眼观世,千苦万难都能看得见;千手搭救,千人万人都能救得出。千眼是认识,没有看不透的事;千手是实践,没有做不成的事。认识和实践于一体,就威力无比。
       莫高窟石窟是我国现存《千手千眼观音经变》图像最丰富、最系统、最精彩的珍藏地。绘有《千手千眼观音经变》的洞窟达37个,共40幅。最早的为盛唐,最晚的为元代。西夏至元代佛教密宗艺术兴盛,千手千眼观音形象达到了最完美的阶段。

       感谢这些为修复壁画辛苦工作的人们。整体爬高落底地画,一定好辛苦,以前自己临摹过几张藻井图都累个不行,别说这种整天仰着脖子,抬着胳膊的了。

       多像一块块新鲜出炉的糕点啊,现在好多月饼模子估计就是套用那时的图案。

       泥塑菩萨的制作流程

       敦煌壁画所使用到的各种矿物颜料色谱通过对壁画所使用的三十多种颜料进行科学分析,中国在1600多年前,就具备了很高的颜料发明制作技能和化学工艺技术,敦煌壁画颜料主要来自进口宝石、天然矿石和人工制造的化合物。

       如何处理及抹平岩体后进行绘画创作的过程。
       先是在砂岩上涂层用糯米汁掺和中草药的敦煌土,这样的土有粘性,粘合力强。然后打平,上层白粉做底,前期工作做完了。这时画师们来了,经过巧妙的构思,在墙面上画好底稿,用毛笔勾画线条,上色。

       从莫高窟出来,回到数字中心,居然下起了难得的雨,这雨在敦煌已经算不小规模了。沙尘也随之减弱很多,等回到酒店已经基本停止了风沙。
       昨晚今晨的这次沙尘,当地都人说,N年来在夏季会有这样的天气都是难得一遇。

       西北之行,神奇的事情一路发生着,在干旱好久后,我们到西宁带来了雨,到敦煌带来了雨,到阿拉善带来了雨,到银川带来了雨,关键是雨量对他们来说都算充沛了。

大漠泛舟 · 月牙泉

       下午在酒店美美地补睡了一觉,五点多起来,一看居然天好了,那就继续鸣沙山吧。

       由于上午的沙尘天气,今天下午来鸣沙山的人明显比昨天少多了,那就骑个骆驼过过瘾。

       大人100元一次,大人带小孩120元,还算公道。不过小孩如果大了的话,建议还是各归各坐一匹。

       本来按照对应号码,我们坐的骆驼不是这匹又高又帅的,而是前面匹矮瘦丑的,于是我们用意念说,千万别选它,结果居然真就跳过那匹,大概是考虑到一大一小的缘故。

       看见我们前面那匹瘦骨嶙峋,头发乱糟糟的骆驼了吗,哈哈。

       驼队将沿着既定路线上山下山,走上4公里,大约一小时。沙漠之舟,在漠海中行走,是否如婴儿在摇篮中晃晃悠悠。

       浩浩荡荡的队伍,看不见头,这里的骆驼据说一天要跑八趟,卖票收入由养殖户,也就是前面牵着骆驼的人,和景区七三分成。

       这个已经是兜完一圈,回程的队伍,也好长,脑补一下如果是高峰期该多少跑在这路上啊。难怪之前新闻会有骆驼累死的。

       这张其实不是要拍石头,而是前面有辆清洁车挡住了楼阁,于是索性把用石头把他给挡住了。

       如同卫士般的明月阁在这片荒野里,长伴着沙山,看护着清清的月牙泉。现在想起来,我怎么会忘了到楼顶往下拍张月牙泉面呢,遗憾啊。

       拍这个的时候,其实我已经爬了一次山顶。

      近几十年来,敦煌生态环境不断恶化,月牙泉这个据史料记载有上万年历史的人类自然奇观,水域面积由20多亩锐减到现在的8亩不到。过去15年间鸣沙山东山、南山山脊向月牙泉移动了8至10米,南北两山间的区域面积缩减了7%,被称为“沙漠奇观”的月牙泉面临着沙山掩泉的威胁。

      1960年,月牙泉最深处有9米,湖水面积达到22亩多。然而,今天的月牙泉水位已降到1.3米左右,水面不过七八亩。为保住月牙泉这一奇特景观,2001年,敦煌市不得不征地300多亩,在月牙泉附近修建了两座渗水池,每年从党河水库引600多万立方米水对月牙泉进行渗灌补水。

       一湾如月弦初上,半壁澄波镜比明。风卷飞沙终不到,渊含止水正相生。

       等我拍完月牙泉,已经大步流星冲下山时,刚刚骑完骆驼的米奇娘俩来电话说,她们在山上滑沙玩,好吧,于是我再次爬山……

       放这张图,就是特地说明一下,看见分界线的上山扶栏了吗,昨天就是爬这个上山的,爬了40分钟,半条命去掉。走一步退一步,简直就是力沉大海,虽说走前人的脚印走会好走一点,但还是会比走木梯要多花至少三五倍能量。而今天我走了木梯,则轻轻松松地三上山顶,大约每次10多分钟就够了

       以后大家记住爬山,哪怕木梯都是人排队,
       一定要走有木梯的那条线路。
       一定要走有木梯的那条线路。
       一定要走有木梯的那条线路。
       ……

       等滑完沙下山,又逛到月牙泉边时,突然间,天开了,久违的阳光照射进沙丘。

       赶紧趁着难得的十几分钟天晴光线,抓拍了这张汉朝起即为“敦煌八景”之“月泉晓澈”。
       唐代就建了的庙宇,古朴素雅,错落有致,水光与沙山相映,胡杨旱柳郁郁葱葱。
       看见湖水中的鱼了吗,不要惊奇,这并非传说中的铁背鱼,那个其实早就绝迹了。现在能看见的其实就是镜鲤,德国鲤的变种,在我国也称作三花鲤、三道鳞,东北很常见。每年搞什么铁背鱼再现、惊现、群现的新闻,无非是弄点美丽传说气氛,拉点人气。

       有道是:
       月牙泉里有三宝,五色沙子七星草,
       最贵原系德国造,铁背一条鳞三道,
       本名镜鲤口感妙,池塘小河随便钓,
       荣登新闻鱼儿笑,只因媒体节操掉。

       为了可能的日落,俺又第三次,第三次啊,爬上了鸣沙山顶,结果还是没等来万丈的金光,日光终究还是被云层包覆着,在遥远的地方洒下丝丝缕缕。

       天地奇响,自然妙音。所谓鸣沙,并非自鸣,而是因人沿沙面滑落而产生鸣响,是自然现象中的一种奇观,当你从山巅顺陡立的沙坡下滑,流沙如同一幅一幅锦缎张挂沙坡,鸣声随之而起,初如丝竹管弦,继若钟磬和鸣,进而金鼓齐。
       当然,前提是天好,晴朗。

       指尖滑落的沙,轻得随风散去。
       还真有人叫带瓶鸣沙山的沙回去,于是我给他装了最正宗的山顶沙。

       赤着脚丫,从山顶走下来的感觉是相当舒服的,对于我这种两天四上山顶的人来说,简直轻车熟路,分分钟就飘然而下了。

       终于走出沙漠,石板路上都是忙着抖沙子的夜归人。

       鸣沙山的票三日有效,如果第二天还想来,记得在过了这个城楼后,在还没出栅栏门前,靠城墙的一边有间屋子,里面办理指纹识别或是照相留证,这样之后两天还可以随时免费进入。

       鸣沙山出来,立即打车前往顺张黄面馆,可惜赶到门口时候正好10点,人家关门了。

       好在这条美食街上吃的店家不少,随便找了一家主打金牌汤包的小店,居然很对胃口。

       最喜欢就是他家这盆凉拌茄子了,清爽可口下饭菜。

       当然少不得敦煌有名的酱驴肉。价格份量都很公道实在。

       非常好喝的敦煌饮料杏皮水,连喝了3杯冰的。杏皮水有各种包装,价格口味不等,比较大众认同的,就是上面这种包装,3元一杯。当然不少店,尤其靠鸣沙山那里,也许会5元。

       敦煌的街道上,到处能看到唐文化的影子,古色古香的街灯,各型各式的飞天,人行道上水磨砖上也刻有出土文物中的各种动物画像或是唐宋墓中的藻井图。

       入住的飞天宾馆里,飞天,佛教,反弹琵琶等敦煌元素,同样无处不在。

       离开敦煌,居然天空洒下了丁达尔光,一路送别。

       回程过瓜州时,下来扫荡了一番,瓜州蜜瓜真的好吃,总算安全运回一箱到苏州

       柳格高速边很多的风力发电机组。

       G30连霍高速,设向嘉峪关时,会让在黑山湖出口下,走312国道,远远看见一湾蓝色湖泊,当时也未在意,只是感觉真蓝,就下车远远地拍了张。

       回来后才知道那就是美丽的黑山湖(即大草滩水库),真正的美景都在我那张远拍的照片中,隐隐约约的大坝后面,搜索了些图,真的很漂亮,以后补去。

嘉峪关外 · 悬壁长城

       悬壁长城位于嘉峪关黑山北坡,明朝时候为了加强嘉峪关的防御,监筑的一条长15公里的片石夹土墙。因城墙自山上陡跌而下,在山脊上似长城倒挂,铁壁悬空,从山上陡跌而下,封锁了石关峡口,故俗称“悬壁长城”。

       拾级而上,平坦处如履平地,险峻处如攀绝壁。万里长城万里关,迭障黑山暗壁悬。

       登上山顶,放眼望去,关外大漠的荒凉尽收眼底,仅有极少的片片绿洲点缀其中,显示出这里还有生命
在与恶劣的自然环境进行抗争。下面远处是某部队的炮兵训练场。

       山坡上全是石头堆砌的爱心和名字缩写,还有丘比特的箭,这些人是如何去那里留下这样的痕迹呢?

       丝绸古道雕塑群。曾在此逗留过的张骞、霍去病、班超、玄奘、马可波罗、林则徐、左宗棠云集。停留此间,你多少可触摸到他们的精气神。

戈壁茫茫 · 酒泉航天城

       大路两边全是红柳,等到开放季节,一路红色。

       第一次看见如此娇嫩的云。

       开始进入几乎是不毛之地的酒泉卫星发射中心地界,这里又称“东风航天城”,是我国卫星和运载火箭的发射试验基地之一,隶属于中国人民解放军总装备部。因此也是军事管控区,禁无线电,禁网,禁摄等。
       此时,天宫二号空间实验室已经在这片土地上了,不久的日子里将择机发射,10月中旬,这里还将发射神舟十一号飞船。

       开在期间,真的是一望无际的荒凉。安静得只有车轮的声音,滚动在笔直的路上。

       由于这里是区间测速,好像是80,我们之前都是140的速度穿行,于是在快出戈壁前,找了一处缺口下到路边休息。

       日落撒欢,不知不觉就很长时间过去了,连忙上路,要不一会儿就漆黑一片了。

       太阳完全落山了,我们终于赶到额济纳旗达来呼布镇。

蓝色湿地 · 居延海

       丰富清爽的早餐,牛肉包子很好吃,就是油条太实在,硬硬的,不像江南这带那么的松脆。不过也说明不用膨松剂之类的添加剂,这里的小米粥很普遍,估计能够润燥。

       前往居延海的路上,很容易让人想起王维的《使至塞上》
       单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。
       大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。

       王维也许是唐代大诗人中唯一到过居延,并在居延呆过一段时间的人。他关于居延的这首诗,不仅妇孺皆知,而且使居延这个地方流芳百世。

       早在三千年以前,居延地区就是一个水草丰美、牛羊遍地的游牧民族天堂。历史上的居延海水量充足,
湖畔是美丽的草原,肥沃的土地,汉代就开始了这里的农垦历史。居延海还是穿越巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道,兵家必争之地。

       一般居延海都是早晨来拍日出的人多,这个点来基本没啥人,我们车队包场了,所以允许我们进入景区大门后,可以自驾进去,里面的路还蛮远。

       居延海日出有日出发的美,白天也同样有着晴朗的美。很多人来额济纳旗,只知道胡杨林,但是真的推荐居延海来放松走走。

       “居延”是西夏语,为“流动的沙漠”之意。而事实上,居延海的确是一个奇特的游移湖。它的位置忽东忽西,忽南忽北,湖面时大时小,时时变化着。

       霸气有木有,搞得像雪佛兰大科的广告片了。

       居延海在治理前,湖底早已一片砂砾,广袤的绿洲全部沙化,满目“大风起兮尘飞扬”的昏黄景象。风起额济纳,沙落北京城。正是说的当年居延海的干涸,造成了北京时常的沙尘天气。

       左手边平台上的雕像,是大名鼎鼎的哲学家老子,老子曾在西居延海得道成仙。其出函谷关前留下五千字《道德经》,让后人品味不已。最后化身入海,踪迹不见。

       芦苇丛中分布着约一百多个鸟巢,为居延海湿地增添了新的活力。居延海湿地水鸟繁殖地的发现,标志着居延海生态环境在逐步好转,生物多样性不断丰富。

       居延海有三美:晨暮、芦苇、水鸟。
       今天未赶晨光,但能看到其二,也不错了。若是待到暮色,应该更能体会到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮美景象。

胡杨之王 · 神树

       居延海回达来呼布镇时,会途径神树,顺便看下。神树位于额济纳旗达来呼布镇北25公里处。神树身高23米,主干直径2.07米,胸围6.5米,需6人手拉手才能围住。据测定,树龄已达880年,堪称额济纳胡杨树之王。这么大的树冠,等到10月泛黄时,蓝天掩映下,金灿灿一片必定尤为壮观。

       按照当地蒙古民族习俗和原始宗教,神树被赋予神秘的色彩,是当地老百姓祭祀苍天神灵的附载物。每到冬末初春,远近牧人便虔诚地来到“神树”前诵经祈祷,祈求风调雨顺,草畜兴旺。

       在这棵神树树冠的上下层次,很容易发现“一树三叶”的奇观。幼小的胡杨,叶片狭长而细小,宛若柳树;壮龄的胡杨,叶片成卵形、阔卵形或三角形,犹像白桦;进入老年期的胡杨,叶片才定型为椭圆形,方如银杏。因此,胡杨林又称“异叶杨”。

       中午回酒店,半路上的牛肉面馆,把人家小店包场了,真的美味。

       米奇都认为好吃,自己乖乖吃完了。

       趁着下午酒店休息,在边上的洗车店把已经脏得不像样的车洗了,老板擦得实在是太认真,连正宗童工都上了,洗完一个小时还在车里擦,最后我都求她不要擦了。30元,真的很值。老板一个下午劳动,把车队所有车又焕然一新。

流沙遗址 · 黑城

       下午避高温躲太阳,酒店一觉起来。5点出发前往黑城遗址。

       这天上的云,低得仿佛伸手可触。

       进入大门,和居延海一样,又是包场,于是我们又开着自己车,直奔遗址,怎么说也要16公里路了。

       站在沙丘顶上,只要脚轻轻一动,细沙就像瀑布般滑下,美妙极了。

       黑水城,是现今已知唯一一座用党项人语言命名的城市。党项人叫黑水为"额济纳",黑水城就是额济纳城,而蒙语里称为"喀拉浩特"(意思仍是黑水城)。位于干涸的额济纳河(黑水)下游北岸荒漠上,距达来呼布镇东南方向25公里。

       城堡早在西夏王朝正式建国以前就已建成。尽管城市规模较小,但因它是河西走廓通往漠北的必经之路和交通枢纽,所以战略地位极为重要。

       在西夏建国以前,黑水城一带就已有大量居民,在这里耕耘牧猎、繁衍生息。西夏建国后,为了加强这一地区的管理,以防东面辽国和漠北蒙古的侵入,西夏王朝曾先后调集两个统军司来驻守黑水城及整个居延地区。并将大批人口迁到黑水城一带定居,让他们在当地屯垦造田、生产粮食,以满足军民的生活需要。

       到西夏鼎盛时期时,黑水城已不再是一座单纯的军事城堡,逐渐变成一座经济、文化都较为发达的繁荣城市。当时的黑水城内,官署、民居、店铺、驿站、佛教寺院以及印制佛经、制作工具的各种作坊布满了城区,一派繁荣昌盛的景象。这种情况大约持续了近200年之久。

       相当喜欢的这张照片,一只不知名的小虫子飞快地爬动着,在沙丘上留下一串串有趣的小脚印。很多不知情的还以为我是航拍的沙漠。

       这沙丘看起很壮观吧,其实真的不大,低机位广角特写的视差而已。

       这是回到苏州看到的新闻,后面的景色眼熟吧。的确黑城这里单纯的颜色,很适合拍拍写真。

       这张还是用了近大远小的广角原理,实际上这段枯木,只有A4纸那么大。

       放出小飞机,鸟瞰下这座丝绸之路上现存最完整的古城。
       西夏国在这里设立“威福军司”,也是成为如今西夏文化研究重要线索的原因。后成吉思汗蒙古军第四次南征攻破黑城,元世祖在此设“亦集乃路总管府”,这里成为中原到漠北的交通枢纽,马克波罗就是沿着这条古道走进了东方天堂。明朝征西将军冯胜攻破黑城后,明朝随即放弃了这一地区,此后黑城便在尘封的历史里沉睡了的近700年。

       黑城平面为长方形,周长约1公里,东西434米,南北384米,两墙中部开设城门并加筑有瓮城。城墙用黄土夯筑而成,残高约9米。城西北角建有一覆钵式喇嘛塔,原有的街道和主建筑依稀可辨,四周古河道和农田的残貌仍保持其轮廓。沙漠已经快将这里吞噬。

       过去这里曾经有相当大的水域,仅著名的古居延海,就有726平方公里。当时,人们利用额济纳河的水利资源开渠造田,经过数十年的奋斗,先后屯田近万亩。看现在这图简直不能相信历史上的黑水城,是在三面临水的绿洲之中。

       公元1226年,蒙古汗国成吉思汗率军征伐西夏,首先攻克了黑水城,并由此南下,直取西夏的国都中兴府,次年,西夏灭亡。1350年前后,这里的情况发生了巨大的变化。昔日的绿洲,被沙漠吞噬,变成了一片荒漠。繁华昌盛的黑水城也变成了一座废城。

       如今里面还埋藏有多少珍宝是一个未解之谜,但它给人类带来的思考绝不应该仅仅是珍宝……

死亡盆景 · 怪树林

       黑城和怪树林是套票连在一起玩的,等到7点左右,太阳西斜时开始进入。去欣赏戈壁大漠中死寂与惆怅的意境之美。

       门口标志性的巨龙,看守着这一片土地。

       胡杨是树木中起源最早的类群,被称之为植物的“活化石”,一棵胡杨的主根,可以穿越地层一百多米,生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年。走进怪树林,就走进了死亡的盆景。

       粗大的树干,崩裂出千奇百怪的纹路,干枯的树枝扭曲着、挣扎着,就像是生命结束前的最后一秒,干渴的姿态被永远定格下来。

       这幅荒漠女侠传,多像《一路向西》的海报。

       但偏偏也就是这枯木,充满了生命的感召力,像是一场盛大的聚会,每棵树都手舞足蹈,姿态万千。在这里找不到相似的形态,每一棵胡杨都用自己独特的样貌诉说着生与死的永恒。眼前这两棵树,就叫做生死相依。

一只在躲猫猫的鹿

       同伴抓拍到的沙地蜥蜴,身上的彩色斑纹和周围的环境真的很迷彩。而我看到的一只,则是完全沙子的土灰颜色。

       天无语,地无言,胡杨最后的挽歌,沙海千古的绝唱。
       裂开的层层叠叠,是否就如一本厚重的书籍,翻动着千年的历史。

       傍晚的怪树林萧瑟、沉默。 地上每一根纤细的枯干,都有着千年历史。那千奇百怪的死亡之美,让人体会到死而不朽的精神。

       落日之旅,玩到尽性,告别怪树林。

       回到达来呼布镇上,在一条全是饭店的街边,找了家专门烧排骨出名的菜馆子。有五种口味烧法的排骨,我们随意点了一种,一口下去,简直好吃到爆。真的可以说,是我目前口感和口味吃到最好的排骨,果然是镇店之菜。

       猜猜这个什么肉?来了西北,尝过驴肉,当然还少不了驼肉。

弱水河边 · 胡杨林

       次日原本早起了去胡杨林,但来早了没用,工作人员居然还没上班,估计淡季的缘故吧。等了一会儿,才有人开门接待,进胡杨林景区前,也要先进入游客体验中心参观,智旅展厅采用数字科技手法的新颖展示形式,逼真的沙盘展示效果,让游客清晰感受旅游景区的风采。

       其实观赏胡杨林,最好的时间是10月上旬,准确的日子来说,一般是10月8号左右,看当季的气候情况。那时金秋的胡杨林如潮如汐,高高低低,斑斑斓斓汇集成金色的海洋。落日苍茫,晚霞一抹,胡杨林由金黄变成金红。一夜霜降,胡杨林如香山枫叶一样火红,像在熊熊燃烧。秋风乍起,金黄叶片,飘飘洒洒落到地面,大地如铺金毯。

       不过真到那时候,将是游人如织,摩肩接踵。当地人说那些天,不要说酒店,城里街道上连搭帐篷露营的地方都难找了,怕挤的我们还是就顺道现在看看,所以这次就忽略颜色,多看形态吧。

       先去了二道桥,结果二道桥还没放水,于是顺着栈道往四道桥走,都快走到了终点了,居然说施工封闭,回头走回二道桥,这景区管理也太差劲了,不通的话你卖票时不会吱一声吗。害得大部队白走了5公里,关键是浪费了宝贵的时间,影响了后来四道桥的游览,和放弃了八道桥。
       强烈鄙视下这种只提升科技含量,不提升服务意识的景区管理。

       红柳,遍地生根、开花、结果,它是荒漠上最普通最常见的一种植物,没有婀娜风姿、甘甜果实,却有着最执着的根蒂,和荒漠紧紧相依。待到成熟季,大片的红柳,像是团团火焰跳跃在沙丘之间。随风舞动,极尽绚烂。若是全红时节来,二道林内的红柳观景平台,是观景拍照的最佳位置。登高纵览,红云舞动,似锦如霞。

       与看倒影为主的二道桥胡杨林相比,四道桥的英雄林胡杨更突出的是树木本身的形态美。高大粗壮、苍劲古朴,个性张扬。枝桠斜伸,千姿百态,似孤鹜翻飞,又如苍龙狂舞。

       电影《英雄》中“飞雪”与“如月”各一袭红衣在漫天黄叶中打斗的场景正是在此拍摄。暂时等不来金黄,咱就靠PS来个变色魔术吧。喜形胜于色,所以俺个人拙见,摄影 1看光影,2看构图,3看意境,4才是色彩。

       很多人以为英雄林是因为《英雄》而英雄,其实这里的英雄说的是清朝乾隆年间,东归故土的英雄—土尔扈特人。
       勤劳勇敢,有着光荣历史的游牧民族——土尔扈特蒙古族。额济纳土尔扈特作为蒙古民族一支古老的部落,是我国古代西北拉特蒙古四部之一。三百多年前,迁移到伏尔加河流域的土尔扈特部,为回归祖国母亲的怀抱,几经辗转,历尽千辛,拉开了中国历史上规模最大的人口长途迁移的序幕,也谱写了令世界为之震惊的万里东归壮举。

       四道林景区其实里面还很大,时间原因,来不及继续逛了。

       景区外道路边,成群的羊和形只影单的骆驼,开始一度以为趴着的骆驼小,身前的这只大。

       直到它们在一起,才看出大小来,估计是母子。

       胡杨林出来,赶往阿拉善左旗,戈壁实在是大,两个县城之间什么都没有,有的就是600公里的路。

       好在不时还能看到点野骆驼,舒缓下眼睛的视觉疲劳。

阿拉善旗 · 巧遇大郅

       到达阿拉善左旗巴彦浩特,马路左边城墙是个什么王府。

       酒店内的大型壁画,正是描绘的胡杨林最美的季节。

       通过手机APP找了家附近的特色小饭店,小朋友们在门口张望着什么呢?

       原来小朋友吃惊地发现我们停车旁,下来两位比越野车还高的人。

       原来进来的吃货,是熟悉的篮球明星王治郅。

       大家列队鼓掌欢迎,当然抓住机会合个影,那谁谁,不许踩凳子,说的就是你!还有你!

雨至银川 · 镇北堡

       内蒙出来,居然又是难得的大雨,一路不停的哗哗,把我们送到了银川

       宁夏镇北堡西部影城,被誉为东方好莱坞,原址为明清边防城堡。在中国众多的影视城中,以其古朴、原始、粗犷、荒凉、民间化为特色,是中国三大影视城之一。在此摄制影片之多,升起明星之多,获得国际,国内影视大奖之多,皆为中国各地影视城之冠。
       大门为知之门,【 旅游长见识,行走即读书 】这幅楹联倒是很应景出来旅游的人们。

       镇北堡已接待国内外摄制组百家,主要影片有《牧马人》、《红高粱》、《黄河谣》、《大话西游》、《新龙门客栈》、《双旗镇刀客》、《大旗英雄传》、《红河谷》、《黄河绝恋》、《越光宝盒》、《刺陵》等,现在,镇北堡已成为中国西部题材和古代题材的电影电视最佳外景拍摄基地。

       这个位置是中心广场处,站在这里先左右看清方位。影视城分为老银川一条街、明城、清城三个集群。
从西边的知之门进入,按道教最吉祥的行走路线:即白虎(知之门)、青龙(老银川)、朱雀(明城)、玄武(清城),呈8字,表示吉祥的运转。

       影视城东方位,为老银川一条街以复制原宁夏省国民政府,即俗称“马鸿逵官邸”的建筑物为中轴,以解放前银川市最繁华的“柳树巷”为蓝本,再现了当年老商铺、老街巷。

       这里可是真正的假货一条街,随手到处是用来拍电影的道具,虽然近看有破绽,但是在镜头下还是逼真唬人的。

       影视城南方位,即广场往右手为明城,里面包括有:聚宝盆、牧马人、文革大院、月亮门、关中城门、
柴草店、盘丝洞、定州总管府、酒作坊、九儿居室、铁匠营、遗址廊、招亲台、龙门客栈等。

       《牧马人》的土房

       瞧瞧米奇刷的标语怎么样,不过现在开放二胎,要重刷了。

       进屋参观下原汁原味的80年代新房

       电影《红高粱》的十八里坡月亮门

       就在要过月亮门前,天居然奇迹地开始放晴,露出今天难得的阳光。

       《大话西游》中的“长夜漫漫,无心睡眠”桥,晶晶姑娘,你到底睡不睡?

       终于看见真的活道具了,就是那头驴。

       《大漠苍狼》中的青蚨镇

       拍摄《新龙门客栈》时还是孤零零的

       山高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀立马? 原来不是彭大将军。

       不提醒的话,还记得这里吗?

       唐僧说死两位小妖的断头台,真的是太经典了,
       你妈贵姓?

       影视城北方位,即广场往左手为清城。里面包括有:瓮城、幸运之门、神秘山洞、百花堂、影视街、古堡龟卦、都督府、牛魔王宫、观音阁、展厅、明星犬舍、告子亭。

       幸运之门,是紫霞让至尊宝带她去逛的集市口,看清心里一滴泪的地方。

       到了镇北堡,除了月亮门,最不能错过的大概就是这个地方了

       男: 看来我不应该来 
       女: 现在才知道太晚了 
       男: 留下点回忆行不行 
       女: 要留得话留下你的人 

       看见每个垃圾桶上面都有一堆泥吗,那是微缩的月亮门。

       这场景哪个电影里的,好熟悉,就是没想起来。白衣女子恰到好处地闯进了画面,轻盈地掠过水面。

后来的《大话西游3》基本也是在镇北堡拍摄,片子虽烂,但见到好多这样熟悉的场景。

       盘丝洞里,蜘蛛精大战牛魔王、蜘蛛精阴差阳错和猪八戒生了孩子,以及晶晶中毒假扮至尊宝逃脱蜘蛛精的魔爪,至尊宝找到能让时光倒流的月光宝盒……这些都是在此场景里拍摄的。

夜宿山西 · 吕梁

       银川山西的高速,真的很坑爹,好好的路况,一路全是限速80的区间测速。一个区间结束,马上又是一个区间的开始,开得人真的很郁闷,所以很多车在这里反而是挡掉牌照,开得飞快。这样的限速岂不是反而没起到实际作用,还不如设置80-100间的弹性限速,更加人性化。

       被限速害惨,原以为可以早到的吕梁,也还是半夜找吃饭的,幸好酒店边上吃的好多。找了家叫 “最爱妈妈菜” 的,价格味道都不错,关键是那个量实在吓人。这个招牌霸王茄,真的够霸王。

       这盘就叫下酒菜,开胃好吃。

加上蔬菜和汤,这顿饭 6个人只花了230元,是不是很合算。

走马古都 · 开封

       前往开封的高速服务区里,有这么一个停车位,够浪漫吧。

       抵达八朝古都开封,入住开元大酒店,窗外就是湖。

       酒店外的湖景是否就如这大堂内的《清明上河图》局部呢。

       晚上打车前往闹市,去尝尝正宗的 KFC(开封菜)。

       开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城,亦是清明上河图的原创地。开封城墙也正是始于战国时期魏国都城——大梁城。

       黄家老店以经营小笼包和吊卤面为主。尤其吊卤面自1962年失传以来,目前是开封唯一经营的一家。

       著名的开封灌汤包,讲究盘中如菊花,提起象灯笼,但是对于到处是小吃的江南人来说,没有太大的惊喜。

       清晨,再欣赏下美丽的酒店外湖面,就要收拾行李回家了。

       过了这个收费站,就要开始直奔苏州。其实河西走廊很多我们还没走完,期待下次重回。看看中国第一个官方的国有企业山丹军马场;走走第二大内陆河黑河流域的源头八一冰川;还有七一冰川、大佛寺、马蹄寺、黑山湖、河西平武威……

       暂别西北,走出河西走廊
       寻路的脚步从未停歇。

       (完)

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后记 · 熟悉的画面

昨晚看电影《大唐玄奘》时,多么熟悉的场景,
冲着这画面,还是看完了这部有点故事的风光片。

本篇游记共含35133个文字,574张图片。帮助了游客。 举报

引用 森片 的图片:

这个好像是最近几个月才开的,我之前去住在对面的美丽豪,看见这里在装修

2016-08-17 16:33

看着你的游记,回想自己去过的地方,真好,我也超喜欢旅行的,可以互相交流哦

2016-08-17 16:50

引用 浅浅快跑 发表于 2016-08-17 16:33:11 的回复:

这个好像是最近几个月才开的,我之前去住在对面的美丽豪,看见这里在装修

回复浅浅快跑:是里面有家装修公司

2016-08-17 18:29

认真看完!!太棒!!

2016-08-19 10:13

楼主笔杆子不错!拼车包车找我!航天城都能进!15693610002

2016-08-19 19:50
此评论来自蚂蜂窝自由行APP蚂蜂窝自由行APP

看了楼主的游记,真的激动地睡不着,请问楼主,如果只去祁连山玩,自驾,有什么好的路线推荐吗?特别担心找不到路。

2016-08-19 23:28

引用 森片 的图片:

这条路线太棒了!

2016-08-20 13:41

引用 tulanduoduo 发表于 2016-08-19 23:28:18 的回复:

看了楼主的游记,真的激动地睡不着,请问楼主,如果只去祁连山玩,自驾,有什么好的路线推荐吗?特别担心找不到路。

回复tulanduoduo:就祁连附近的话,可以从门源经过最美国道227,住到祁连县,周边玩玩卓尔山,阿柔大寺,马蹄寺,大佛寺,祁连草原。如果有熟悉的包车领路,或自己做好攻略,可以去另一边的山丹军马场,那边还未太开发,自然风光很漂亮。一般沿路风景7月中下旬比较漂亮。

2016-08-20 21:57
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引用 森片 的文字:

看武侠书熟知的崆峒武术,虽说与少林武当峨嵋昆仑等流派齐名,不过在前些年天山武林大会上,崆峒派掌门人白义海原本想表现出四两拨千斤的灵巧,却在与现场喊上来的观众对决中没占到便宜,双方比划了一阵,均累得气喘吁吁,最后在大师一句“点到为止”中收场。

哈!原来点到为止是这么来的

2016-08-25 15:27

引用 森片 的图片:

这蒜应该是为了解腻用的

2016-08-25 15:28

有文采!

2016-09-05 23:50
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线路一级棒,知识渊博,文采飞扬,构图精妙!同为苏州蜂友,羡慕不已!厚重的河西走廊,👍🏻

2016-09-06 15:44
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引用 Tesla 发表于 2016-09-06 15:44:35 的回复:

线路一级棒,知识渊博,文采飞扬,构图精妙!同为苏州蜂友,羡慕不已!厚重的河西走廊,👍🏻

回复Tesla:抬举抬举,一定再接再厉

2016-09-07 12:35
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正在参与蚂蜂窝拍卖行
我也去看看
15F

引用 森片 的图片:

我们去的时候,也觉得那些司机也太不靠谱了,结果真的出事,不过也好景区要被关闭整整一年,希望以后别再出事了,很棒的游记!~ 我们的西北游记也刚写完,欢迎来看看 

2016-09-17 11:12
正在参与蚂蜂窝拍卖行
我也去看看
16F

引用 森片 的文字:

阿柔大寺虽说写着门票20元,估计是为了限制团队,其实是免费的。整个寺院里就没看见有让人捐香火钱的地方,也不设功德箱。也许,这里离尘世更远,离佛更近吧

我们去的时候,是拦着人,一个一个让买票了。。。

2016-09-17 11:14

引用 陈默默与夏天 发表于 2016-09-17 11:14:05 的回复:

我们去的时候,是拦着人,一个一个让买票了。。。

回复陈默默与夏天:是不是正好碰到团队人多,我们去时有人看着,但绳子放下的,没问我们。

2016-09-17 11:17
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正在参与蚂蜂窝拍卖行
我也去看看
18F

引用 森片 发表于 2016-09-17 11:17:14 的回复:

是不是正好碰到团队人多,我们去时有人看着,但绳子放下的,没问我们。

回复森片:好像没有,4-5散客吧,不过西北线的门票是出了名,不得不服。。。

2016-09-17 11:18

经典,收了。

2016-09-25 08:12
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心中的美景,向往

2017-02-25 07:34
此评论来自蚂蜂窝自由行APP蚂蜂窝自由行APP

谢谢美女楼主的攻略  我计划10月上旬飞西安 然后租车自驾 就按你的线路走一遍  省事啦  呵呵  
可以加个微信么  需要咨询细节  谢谢先
qingfengxiaobao

2017-02-28 23:44
相关目的地:   敦煌   祁连山   青海
1275张照片
相关目的地:河西走廊

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