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高棉的微笑,柬埔寨西港,暹粒两地游

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流水琴川 (常熟) LV.6
2016-08-30 10:36 276/4

具体行程和路线

    柬埔寨的行程中去西港的很少,为了满足几个老友休闲的目的特地加入了西港,为此行程调整了好几次,考虑回程的轻松和方便决定7月15日上海金边金边住一晚,7月16日第二天汽车到西港,7月16日至18日西港住四天第五天(7月20日)中午西港飞机直飞暹粒暹粒玩三天23日晚上飞机回上海。可惜人算不如天算,柬埔寨西港当天中午的飞机航班取消,只能改成金边暹粒,浪费了一个上午酒店的休闲时光!只能一早从酒店出发坐车赶往金边机场坐金边暹粒的飞机赶往暹粒。这样的行程由于柬埔寨方面的原因造成了半天的浪费!

西哈努克港休闲三日

16号早上在金边睡到自然醒,吃完早饭便开始坐包车前往西哈努克港,柬埔寨西南海岸线上的西哈努克港,是柬埔寨最大的海港。西哈努克城建于1950年以后,是一个比较新的城市,和柬埔寨其它城市相比更为现代。战乱时期西哈努克港曾改名为磅逊港,90年代又恢复了西哈努克港的名字,很多人简称它为西港。短短的290多公里开了整整的4个多小时,到索卡酒店放下行李小朋友们迫不及待的下水游泳了!酒店是西港唯一的五星级,各项条件的确不错 ,环境很好,鸟语花香,刚开始担心蚊虫多,实际情况蚊虫不多,就是由于是海边的缘故,潮湿的厉害,衣服洗了基本很难干。

西哈努克港休闲三日

7月17日出海,高龙萨岛浮潜

早上还是睡到自然醒,吃完酒店丰富的早餐,包车出海了!高龙萨岛沙滩很白很美,可惜雨季的缘故,山上的泥水和岛上的生活用水就不经过任何处理就排到海里,很令人担忧这种环保意识。

7月18日出海浮潜

早上还是睡到自然醒,吃完酒店丰富的早餐,包船出海了!竹岛附近浮潜,收获满满,砗磲,沙参,数不清的贝类,看图吧!

7月19日索卡酒店自由活动休整

大家各自修整,小朋友们海边游玩,游泳池游泳! 

7月19日各种折腾,到暹粒

由于柬埔寨单方面原因原定的下午西哈努克港到暹粒的航班取消了!只能赶到金边坐飞机到暹粒,浪费了一个上午的休闲时间!不过也体验了一个螺旋桨小飞机!下榻天堂酒店,然后直奔酒吧一条街享用美食!

7月21日开始吴哥窟的三天小圈文化之旅

吴哥窟的统票分三天和七天2种,考虑到小朋友多,我们安排了3天行程早上8点30出门到售票处统一拿票后开始了当天的行程,烈日当头下参观也是一种考验,满满的行程安排感觉真正参观的时间非常少,没能够好好仔细的欣赏吴哥的美,不过至少我还是会找机会回来再好好欣赏吴哥的美。
第一站:大吴哥,巴戎寺:
大吴哥城位于柬埔寨暹粒大吴哥城是真腊王国吴哥王朝的国都,于12世纪后期由高棉王国国王Jayavarman扩建而成。因他信奉佛教,所以都城紧挨吴哥窟
吴哥窟不同的是,城内的生活气息更为浓厚的巴戎庙(Bayon)又称拜云寺、宽阔的中央大道和宏伟的斗象场,无不使人联想人头攒动的盛世场景。
吴哥城呈正方形,由城墙和护城河保护,城墙高8米,整个城市有5道城门,除了东西南北四个正方向处各开有城门外,在东门的北面还开了一座胜利之门,城门都是塔形结构,每个塔身上都有面向四方的四面佛像,以慈悲的眼神检阅进入城内的每一个人;城墙外就是护城河,城门外各有架有一座桥,连接城里城外,每座桥采用印度教的神话故事,两边各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列,一边象征神灵,一边象征恶魔,双方进行激烈的角力。

最有代表的高棉的微笑

最有代表的高棉的微笑

十二生肖塔

第二站:大象台,巴芳寺:
天气热,大家多躲在车上空调,我独自一个人走了一圈巴芳寺,只有一条不归路,只能硬着头皮走完了!
巴方寺(Baphuon,又叫巴普昂寺)是11世纪中叶真腊国王优陀耶迭多跋摩二世(Udayadityavarman II,公元1050-1066年在位)于1060年修建献给湿婆神(Shiva)的国寺,它位于当时都城的中心,现巴扬寺西北200米,紧邻皇家宫殿的南围墙。巴方寺被称为世界上最大、图样最复杂的立体建筑。

第三站:塔布隆寺
塔布隆寺是吴哥窟建筑群中最大的建筑之一。包括260座神像、39座尖塔、566座宫邸。考古学家们解码寺中一块梵语石碑后得知,当年塔布隆寺覆盖了3140个村庄,维持寺庙运作须花费79365个人力,包括18名高级牧师、2740名官员、2202名助理和615名舞蹈家,内有一套重达500多公斤的金碟、35块钻石、40620颗珍珠、4540颗宝石……作为吴哥最具艺术气氛的遗迹,塔布隆寺的吸引力在于,跟其他寺庙不同,他几乎被丛林所吞噬。
19世纪被法国人发现后,百年老树早将神庙紧紧缠着,因此放弃修复,保留了原貌。树根放肆地不断延伸,绕着屋檐、探入石缝、将老庙牢牢裹着,几乎要相信,神庙是从树根里蹦出来的,然后它们缠着。就这样缠着。这里的树分作两种,较大棵的是木棉树,他比较粗大且呈淡褐色,而且有多疖的树根。较小棵的则是绞杀榕,他树根呈灰色也比较细,但是四处纠结缠绕。塔普伦寺,它的许多宫墙、城门为参天的巨树所盘据,当地人称为蛇树 (Kapok) 的根茎,穿绕在梁柱、石缝、屋檐、门窗之间。
巨树在庙的空隙间盘根错节生长,种子遇水发芽生命力强,鸟类啄食树的果实将种子分布在神殿各处,树根深入建筑的石缝中向四方扩散,巨根抓紧破庙,这也见证了吴哥文明的衰亡败落的时光。当年法国人据说就因为树根盘根错节的太严重,决定放弃整修,只稍加修葺让他保持原貌。于是形成今日被巨大树根盘踞的神庙。
入口处,迎面耸立的是一尊高大的四面佛,进了城门,其实还看不到古迹,感觉是像走进一片密林之中,顺着小路走往塔普伦寺的路旁,有一棵树身有二、三十公尺高,树干上有被烧焦一大块的怪树,据说,这是一种当地人称它为「油树」的植物,烧它的原因,是要让它滴出油来当做点灯的燃料,而且只要不过度,它就可以源源不绝,就像是一座天然的加油站。
除了蔚为奇观的自然景象外,庙内的各种浮雕也极为精采,而神殿内供奉的则是「智慧女神」,据说是加耶活罗曼七世依据母亲的容貌所雕塑。除了特别的「逾城出家」山形墙外,还有不少好看的雕刻,包括佛陀的事迹,还有大地女神普黛维手握发瓣的形象。塔普伦寺还有一个极为特殊的建物叫「敲心塔」,最初是特别为国王设立的建言室。特殊的椎状建筑设计使两旁回音大,中间回音小。如果站在塔里背靠在墙上仰望天空,然后拍打自己的胸膛,整个塔内就会发出宏亮的回音。
塔布隆寺是奢耶跋摩七世为母亲而建的寺庙,是一座佛教寺庙。不知道这是不是跟皇帝母亲笃信佛教有关,带有佛教印记的物品,大到寺庙小到饭钵,无不圆融通透。想来醛耶跋摩七世国王应该是个心思缜密、敏感且温柔之人,塔布隆寺在他的主持下既反映了佛教的精神,又充分运用了高棉的建筑语言,且符合主人的身份,建造得柔美、华丽,女性气息十足。

下午的重点:小吴哥
吴哥寺位于"暹粒"以北约6公里处,长1.5公里,宽1.3公里,因占地面积比吴哥通王城城小得多,俗称小吴哥。这是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑,它创立于12世纪中期,为供奉印度教毗湿奴神所建,13世纪后期,变成佛教寺庙。
吴哥寺[1]  由东南西北四廊(每廊又分两翼),西参道、正门、三重回廊及以主殿中央尖塔为中心的五座尖塔所构成。笔直耸立的尖塔顶部殿堂据说代表“天堂”,台阶陡而滑,只能手脚并用地爬上去,让信徒在攀爬过程中体会通向天堂之路的艰辛。以前的台阶是没有扶手的,1973年一名法国女游客失足跌落致死,她的丈夫悲痛之余捐资在台阶一侧修了扶手,以避免悲剧重演。从此这一侧阶梯也被称作“爱情阶梯”。
吴哥寺装饰浮雕丰富多彩,刻于回廊的墙壁及廊柱、窗楣、基石、栏杆之上的,令人目不暇接。最常见到的是整墙的仙女浮雕,面带微笑,头戴花饰,端庄秀丽。浮雕题材主要取自印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》,东墙是“乳海翻腾”的传说,叙述毗湿奴的故事,北墙是毗湿奴同天魔作战的故事,西墙是“神猴助战”,南墙则是高棉人与入侵者的战斗情景。
吴哥窟在建筑结构和雕塑艺术上的完美使它成为了吴哥古迹乃至整个国家的象征,并且出现在柬埔寨王国的国旗上。柬埔寨古代劳动人民在建造吴哥寺时熟练地运用建筑学的一些基本原理,采用透视和对称的法则,使人们一眼就看到该建筑物的全貌。此外,吴哥寺全部用每块重达8吨的石块砌起,没有使用灰浆或者其他黏合剂,工匠们仅仅靠石块的重量和形状的吻合就将它们叠合起来。从茶谬寺可以了解到吴哥窟是先堆砌后雕刻而成的。

7月22日吴哥外圈

第一站班蒂斯蕾(Banteay Srei)

班蒂斯蕾(Banteay Srei),(又有人将其叫做“女王宫”,即“女人的城堡”之意),位于柬埔寨暹粒省,距吴哥城约25公里,是柬埔寨三大圣庙之一,被誉为“吴哥古迹中的明珠”。供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。
女王宫
女王宫(9张)
 建于967年的罗真陀罗跋摩(Rajendravarman)时期,而于1002年的闇耶跋摩五世(Jayavarman V)时期完成。
该寺是古代高棉雕塑的最精华作品之一,为红色砂岩修建而成,寺院前的神道长约67米,建筑主体区域面积大约为500平方米。寺院整体为红色砂岩雕刻而成,内部四座寺院守卫雕塑被移至金边国家博物馆,现有雕塑为复制品。
该寺以朱色砂岩构成,充满精致的浮雕,有“吴哥艺术宝石”之称。
女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世,是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一。Banteay Srei的意思是“女人的城堡”,据猜测是由女性修建和雕刻的。这也许是因为这里的雕刻太过精美,不像出于男性之手。关于它的建造年代也有一些质疑,也有学者认为这样高超的工艺远远超越了其他10世纪建筑的水平,而更像是13-14世纪的作品。但是根据发掘出来的碑铭记载,这里是前任统治者曷利沙跋摩一世的孙子雅吉那瓦拉哈(Yajnavaraha)修建的。
女王宫规模不大,但周围同样开挖护城河。现存的主体建筑有三座中央塔和大型藏书室,所有外墙全部布满精美的雕刻。女王宫是第一座采用“原物归位”修复法成功的建筑,后来这一方法广泛应用到吴哥窟其他古迹的修复工作中。

第二站:变身塔

变身塔(Pre Rup)
以前的国王贵族死后在此火化,据说可以从印度教义中的善恶轮回解脱,变身为神,由此而来“变身”之说。
比粒寺(Pre Rup)是罗贞陀罗跋摩二世(Rajendravarma II )建于10世纪下半叶,是用来为古代皇族火化变身为神之神殿,举行已逝国王火葬仪式的寺庙,又称变身塔。比粒寺是典型的“塔山”风格,基座上建造砖塔。其基座为砖红壤,上一楼贴的是石阶,上层为砖塔。石阶上面有很多洞洞,并不是风干所致,而是砖红壤干后自然形成的。 至今仍可看到烧焦过的痕迹,千年前在此举行仪式,达官云集,不能随便进入。变身塔是典型塔山建筑,它的结构与塔松寺(Ta Som)很相似,因属红砖结构,在夕阳照耀下泛着暖暖的红; 加之这里开阔的视野,吸引着一些游客在此看日落。经过千年岁月沧桑,塔基座下石狮子仍然忠实地守候着这片寺庙。

第三站:塔逊寺

塔逊寺也叫塔逊将军寺,也是《古墓丽影》的主要拍摄地之一。寺庙比较小,寺庙周围曾经住过很多的僧人,至今还可以看见他们居住过的痕迹。塔逊寺的墙壁上的很多雕刻都保存的比较完好,女神们姿态优美,表情也很丰富。东塔门是整座寺庙的点睛之处,整座门被一个大树的根系完全覆盖,寺门与树融为一体,与门后的四面佛塔相互陪伴千年之久。走出东塔门,塔逊寺就游览结束了。 

第四站:涅磐宫

涅盘宫建于12世纪,是佛教庙宇,大水池中央有个小岛,岛上只有一座仿造「须弥山」而建造的石塔小寺庙,石塔上雕刻两只缠绕的巨蛇王(Naga),小岛东侧还有一座白马雕像,而Neak Pean的意思是「缠绕的巨蛇」,就是取自岛上的巨蛇王像而得名。
加亚华尔曼七世(JayavarmanⅦ)在位时期,积极进行各项建筑工程,史学者认为他在位37年中,以攸关民生生活所需的公共工程为第一优先,包括盖水库、铺路修桥、建101所驿站、102所医院……,其中涅盘宫(Neak Pean)算是一座寺庙疗养所,在当时是一个大医院。即使在今日,柬埔寨人还是相信蛇庙的神奇药疗,虽然水池荒废已久,柬埔寨人前往蛇庙参观,也想采摘长在水池土地里的植物,拿回家做药浴。而大水池(被称为圣池)是为病人沐浴而设,现在水已经干涸。
而大水池(被称为圣池)四边各连接一座小水池,而大水池的水得个别通过四座雕有象(北方—代表水)、马(西方—代表风)、狮(南方—代表火)、人(东方—代表土),当时的人们在主池底部种满草,雨季池水涨满,药草于水中自然分解而成为药池,药水由大水池流入小室中代表阴器的扁平凹槽,再由各出水口流出,底下设有莲花座,病患便跪在这里以药草水淋身治病。由于四座小水池据说有不同的疗效,病人分别被判别病症,将遵循指示去做药水浸泡。小水池出水口上方的遮盖屋顶还雕刻着诊治病人、按摩的图像。
飞马救人的雕像。关于飞马救人也是有一段故事。曾有一群商人于海上遇难,菩萨化为飞马(Bahala)前来营救。飞马最先救起了一位商人,这位商人因此是唯一坐在马背上的受难者,其余的商人则尽可能的紧紧抓住飞马下半身可以抓牢的地方。这时由菩萨化身的飞马告诉他们,我会带着你们离开这里,但是你们的眼睛必须要闭起来,一旦张开,你们则会再被恶魔带回。一行人都允诺了菩萨的要求,但在飞行的途中,坐在马背上、最舒服的那位商人突然听到后方有人在叫他的名字,他不禁张开了眼,就在这个时候他摔下了马,遭到恶魔的吞噬。这就是为什么飞马救人的石雕,马背上没有人的原因。

第五站:宝剑寺

宝剑寺是阇耶跋摩七世为了彰显父亲达朗宁德拉跋摩二世的显赫战功而修建的,位于吴哥城外东北,长800米宽700米的围墙环绕着格局方正的庙宇。
    宝剑寺气势恢宏,其规模在吴哥古迹600多座寺庙中仅次于吴哥窟,排列在第二,曾供奉了515位女神。阇耶跋摩七世在修筑吴哥王城时,曾把宝剑寺作为临时王宫。
    宝剑寺的入口犹如一座小型的吴哥王城,城门前也有护城河,护城河长堤上是两排象征天神与恶魔的石雕,“合力”拉着蛇王在“搅动乳海”。
    东西两边各有一列长的砂岩石莲花墙,与吴哥王城南门风格一模一样。进入宝剑寺门廊,迎面是一道华丽的大门。大门两侧各塑有一尊威武的将军雕像,只是已被“斩首示众”,头颅不知被挂在了哪个国家的博物馆里。
    宝剑寺东边入口有一座两层建筑物,相传这座房子是用来存放圣剑的。宝剑寺的四扇门外均有极长的通道,通向东门的笔直通道干干净净,视线毫无遮拦。
    两旁则长满几十米高的参天大树,树冠罩住了头顶的天空,盘曲的树根在地面上四处突起。

7月22日吴哥外围之罗雷寺,神牛寺,罗洛寺遗址

罗洛寺遗址群位于暹粒市东南方约12公里的地方,分为三处遗迹,分别由巴孔寺(Bakong)、罗雷寺(Lolai)和又称为神牛寺的普利哥寺(Preah Ko)组成。罗洛寺遗址群在公元9世纪的吴哥王朝时期建成,被认为是吴哥建筑艺术的开端。
  这三处景点规模较小,开发程度也不及吴哥窟、女王宫、塔布隆等比较有名的景点,但因其在建筑艺术上的先导作用,还是很值得观赏,加之景点与民居杂处,旧寺与新庙并列,对于更加原生态地了解高棉文化会更有益处。

      吴哥窟的旅程只安排了短短的三天,这是这次旅程中比较遗憾的地方,三天时间看吴哥是远远不够的!如果有机会的话我觉得吴哥窟至少是七天的时间!大吴哥一整天,小吴哥一整天,女王宫周边一整天,其他景点一整天,这些是必须保证,然后可以深入的周边人文的好好探索。这样走马观花的三天实在只能简单的了解,喜欢建筑和古迹的朋友必须要花大把的时间好好的去欣赏吴哥的魅力!我想我还会有下次来好好的慢慢的去看去了解吴哥窟

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2016-08-30 12:24

哈哈,看完你写的也有点感兴趣了呢。

2016-08-30 12:28

引用 baby张琳 发表于 2016-08-30 12:28:14 的回复:

哈哈,看完你写的也有点感兴趣了呢。

回复baby张琳:值得去好好看看

2016-08-31 09:11

为能写出游记的人点个赞哈哈

2016-09-05 09:52
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