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六个吃货和一个旅者的大同行

  • 出发时间/2016-08-25
  • 出行天数/3 天
  • 人物/和朋友
  • 人均费用/1200RMB

   毕业20余年,同学都没有相约一起去外地出游,这次终于凑齐了七位同学一同前往大同。为什么要凑齐7个人?因为凑齐七颗龙珠就可以召唤神龙亦或七个葫芦娃可以组合成葫芦金刚。

    晚上十点,七个葫芦娃汇聚北京站。七位葫芦娃是楼主旅者以及阿迪,阿咏,阿健,阿强,阿荣,阿娟。楼主旅者几年前去过大同,遂当了这次旅游的导游。

第一天 应县木塔悬空寺恒山

   一夜无话,清晨6:10,火车准时抵达大同站。穿好轻羽出站。大同的早上犹如冬天般凛冽,火车上下来依旧穿的短袖短裤的人,都冻的哆哆嗦嗦。

   哆哆嗦嗦吃早餐是大同一景。

   阿迪和阿强阿健去提租的车,楼主旅者带女生们前往预定的酒店。
  入住大同的王府至尊酒店。

   安顿好放下行李收拾停当,租的车也到了楼下,驱车前往应县木塔。应县大同的西南边,高速大概一小时的路吧,下了高速又开了20分钟到达应县木塔。

   木塔门票50元,同程订票48元。

   应县木塔位于应县西北佛宫寺内。建于辽清宁二年(公元1056年),金明昌六年(公元1159)增修完毕。是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑。释迦塔塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米,2600多吨,纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

    佛宫寺创建于辽代,原来寺院规模很大,但由于岁月的磨砺,现存的牌楼、钟鼓楼和大雄宝殿等都是清代重建的,只有寺内的释迦塔还是辽代的原物。

    现在的佛宫寺很小,进门后两侧是钟鼓楼,后边是释迦木塔,再后边是大雄宝殿,左边地藏殿,右边观音殿。值得一看的就是释迦木塔。

    释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间,属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上,塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形。
第一层立面重檐,以上各层均为单檐,共五层六檐,各层间夹设有暗层,实为九层。因底层为重檐并有回廊,故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑,每层外有24根柱子,内有八根,木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱,组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料3000立方,约2600多吨重。

    只是现在不让登塔了,只能看看一层的巨大的佛像了。如果不喜欢古建的,只想看看木塔的游客可以不买票,在外面看看木塔即可。
    另外听售票的说如果想参观木塔珍藏的佛牙舍利的话买张120元的门票可以上到2楼参观。

   将近中午,本来楼主旅者还想逛下金辽仿古街,但是另外六只葫芦娃一心想要去吃饭,只好驾车离开应县,前往浑源县城吃午饭。

 这一天,天气很好,路况很好,风景也很好。

   在浑源县城的蔡家酒楼吃午饭,吃货们得到了满足。小媳妇凉粉,土豆拌莜面、过油肉,地皮菜饼,黑糖馒头都不错,沙棘汁酸甜可口,最重要的是吃到饱,人均真的不到40元啊。

   吃饱喝足,前往悬空寺。浑源县城就在悬空寺山脚下,很近的。而且现在应该是整改过了,景区里没有拉煤的大货车了。上山安全了很多。(几年前来公路上不时有大货车往返,挺危险)

   悬空寺门票125元。如果不上寺只要25元,阿迪和阿咏选择了上寺,其他人担心上寺排队时间长,选择了25元门票进景区。楼主旅者当年上去过了,也选择了25元门票,在山下远观悬空寺。

    悬空寺又名玄空寺,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙 ,建于北魏王朝后期。古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺,是中国古代建筑精华的体现。悬空寺共有殿阁四十间,利用力学原理半插飞梁为基,巧借岩石暗托梁柱上下一体,廊栏左右相连,曲折出奇。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊,寺下岩石上“壮观”二字,是李白所写。

    上寺的阿迪在和下面的人打招呼。他下来说没有排队。不过他没有提供悬空寺的照片。

   楼主只好把几年前自己前来时登寺的照片拿出来。

   李白的手书:壮观

  葫芦娃阿娟

竟然有一道彩虹呢

    悬空寺就在恒山脚下,开车上到恒山的售票处。恒山门票47元:30元进山票,17元庙宇群的票。阿健在出发前的一次羽毛球运动时扭伤了脚趾,行走不便。而其他人除了楼主都爬不了山,于是吃货们选择坐缆车上山。恒山的缆车往返要160元呢,这帮败家子。

    下缆车,吃货们也不想爬到山顶去,只在庙宇群走一走而已。这也叫来过恒山?唉!其实恒山并不难爬,最高峰2016米,但是大同已经地处黄土高原的边缘了,山麓已经有千余米了,其实只要再爬1000米就能登顶了,而且恒山的台阶是很平缓的。旅者心想,我上山哪坐过缆车啊?

   到达崇灵门,门后有个103级陡峭台阶的石阶可以直达会仙府。这103级台阶比较陡峭,登山之人手脚并用,中间并不敢停歇向后望。

   楼主旅者像一只禁婆在台阶上爬行。

  残疾葫芦娃阿健腿脚不利落,但是依旧沿着台阶上来了,恭喜恭喜。一脚踹下去重新爬上来。

    本计划走到姑嫂岩小悬空寺返回的,但是走到大王庙,路就封了。说是前几天下雨,山上有落石滚下,下面几个庙宇就不让去了。只好原路返回到缆车处。

   到了缆车站,葫芦娃阿强说要挑战极限,上到高处的观景亭,被大家嘲笑一通后,一起坐缆车下山。

   本打算从恒山下来去杜庄的土林去看看落日。结果阿强的导航带路盘山而出,绕了远路。到了土林已经七点多了,太阳已经下山。
   与上次我来这里还很荒野相比,这次来土林已有景点的规模了。围栏里种满了花花草草,在门口看还是鸟语花香,树木葱郁的。不像当年进来光秃秃的什么都没有。
    虽然没看到土林,但是沿路盘山时看到不少当年山西的土窑以及民居,也就足够了。毕竟吃货们赶着回大同城里去吃晚饭呢。

  当年30元可以进去,现在门票40元了。当年沿着这棵树可以下沟去,现在都是花草了。今年桑干河的水也少多了,河床都露出不少来,其实可以从河床找个逃票的路进去。

   回到城里已经八点了,吃货葫芦娃们精疲力尽食欲大开。在凯鸽吃火锅,上来一盘肉干掉一盘。大伙想起拍照时,盘子都空了很多了。

     其实在凯鸽最好吃的是这个油条,又大又好吃。比北京吃火锅要烧饼强多了,管饱。

   吃完回酒店休息。这一天挺累,大家都洗澡睡觉了,唯有楼主毫无困意,在房间里琢磨是不是下楼转转。

第二天 云冈石窟华严寺

    王府至尊酒店得自助早餐还不错,大吃一顿撑得楼主坐上车就想睡觉。这一天的行程是去云冈石窟。周末大同城里的道路很拥堵,不过出了城就好多了。半个小时后到达云冈石窟

   售票厅里金灿灿的四面佛

     买好门票,葫芦娃想请个讲解员,这不浪费钱么?把钱给楼主,让楼主给你们讲。
    进入云冈昙曜广场,在广场中矗立着昙曜高僧的塑像,他是北魏时期最早建造云冈石窟(第16至20窟)的主持人。

   七个葫芦娃合体

   进入昙曜塑像背后的门厅,有一条两边有高大石雕立柱的甬道,甬道尽头有一颗很大的金叶摇钱树,周围有环形石雕围墙。再往前走就是一座通向湖心岛的大桥,而新建庞大的灵岩寺建筑群就是建立在这一岛上的。

    灵岩寺前摇钱树

    灵岩寺坐落于云冈石窟大景区占地16000余平米的湖心岛中央,总建筑面积6815.8平方米。游客走过张灯结彩的昙曜广场,再穿越古朴典雅的七孔桥,高大的寺院山门就出现在面前。整个寺院为三进院落,除了山门以外,还有作为中殿的“千佛殿”和作为后殿的“大雄宝殿”。

    灵岩寺后端有一座石桥,跨过石桥即是云冈石窟所在地了。

   进入石窟的山门

    这里存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。(话说这四大我已去过三了 )
     由于风化啊维修啊 目前云冈石窟只开放了20个。还有一些因为维修什么的关闭了。不过剩余的这些石窟也是很震撼的。云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻,以及在此基础上发展出的中国式佛像龛,在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰,更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格,反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。 (前期的佛像是胡人造型,越到后期,佛像呈现中原人面相造型了)

   葫芦娃阿荣,这么瘦是不是蛇精变化的?

  前几窟的佛像风化严重,很多都看不清面目了,一些佛头也没有了。

  第五六两窟建于公元471--494年,里面不能拍照

   第八窟里脸带微笑有酒窝的佛像

网上扒一幅清晰脸的图片

   这次9--13窟修缮完毕开放了。里面不许拍照。

    16窟领带佛。蹭听导游说,从这个佛像可以证明领带是中国人发明的。记得以前去运城黄河大铁牛,旁边有个人穿着西服领的衣服,导游就说由此可见,西服是中国人发明的。擦!中国人发明的为啥叫“西”服?这一点上中国人和韩国人差不多,同种同源。

   18窟立佛,黑漆漆的眼珠是黑琉璃做的,比戴美瞳要好看的多。

   第20窟标志性坐佛,每个游客必在此拍照留念。

     走到这块碑前,云岗石窟开放的佛窟就结束了,再往上走就是游客止步了。

   前往北魏博物馆,此时天空风起云涌,要变天了。

    北魏博物馆大门

   当年来北魏博物馆,大门口犹如时空隧道,极具冲击力。这次来灯都没开,什么都没有,展馆里的一些声光电3D景观好像也没全开,比第一次来乏味了许多。不过其他六个葫芦娃看得津津有味。

    回程途中七金刚再度合体。

原路返回,还从灵岩寺出来。

   驱车回城前往华严寺。

     阿迪随导航来到清远门,却发现大同西门外正在维修都拦住了,西北角城楼也进不了城了。只好请教楼主带路。楼主对这些号称来自北京北京人表示鄙视。在北京您西直门进不了城,不会开到德胜门进城?德胜门再进不来,您不会安定门进城?怎么到了方方正正的大同城就不知道怎么进城了?
     这么一耽误,加上突然天降大雨,大同堵车严重,尤其西门不能进古城,南门又只许出不许进,只好绕路到东北门进古城。这一段路堵得跟北京不相上下。进城后到达华严寺已经4点多了。

   华严寺门票64元,同程订票只要50元,打折力度很高。
   华严寺始建于辽重熙七年(公元1038年),依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质,地位显赫。后毁于战争,金天眷三年(1140年)重建。寺院坐西向东,山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上,布局严谨。华严寺占地面积达66000平方米,是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。

房顶也是木斗拱榫卯,没有一根钉子

    上寺以大雄宝殿为中心,分为两院,有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑,布局严整,高低错落。

     大雄宝殿内采用减柱法构造,减少内柱12根,扩大了前部的空间面积,便于礼佛等各项活动。殿内中央佛坛上塑有五方佛,中间三尊,是明宣德二年在北京雕成迎回后安放在此。佛像面相扁平,发髻上有宝珠镶嵌,其两侧有二十诸天侍立,神情不一,姿态各异,身躯均稍前倾。殿内四壁满布清光绪年间补绘的21幅巨型壁画,画面高6.4米,长136.8米,总面积876平方米,描绘各种人物5000余个。其内容有佛本生故事图、“七地九会”佛说法图、善财童子五十三参图、达摩传法记图、准提佛母图、千手千眼十一面观音图、华严三圣图、水月观音图、罗汉图等,采用山石、流水、云雾、树木、楼阁、亭台等景物相隔联之传统手法,设色以石青、石绿为主,附以沥粉贴金,色彩艳丽,画工精细,保存完好

   站在上华严寺的大雄宝殿门口,遥望对面下华严寺的华严宝塔。

  然后去下华严寺的薄伽教藏殿。在这里的佛坛上诸菩萨像中,以一尊面带微笑的“合掌露齿”胁侍菩萨像最为生动,堪称“神品”。塑像高约两米,赤足站立在莲花台上,体态丰盈、上身薄袒、衣饰贴体、肘悬飘带、发束高冠、身姿略侧、颈项微斜、双目半睁、朱唇小开、两手合十、举至胸前、露齿微笑,被赋予“东方维纳斯”之雅号。

    此处不能拍照,从网上扒一幅图片供大家观赏。这里还流传着一个故事:辽代皇家崇信佛教,征调能工巧匠修建华严寺。城外有个雕造技术出众的巧匠,不愿为皇家卖命,而且也不忍心留下年轻的独生女儿一人在家。这惹恼了官府,总管以“违抗皇命”的罪名把他痛打一顿。由于众工匠的请求,才免于更大灾祸。他女儿惦念老父亲,便女扮男装,假充工匠的儿子,托人说通总管,前来照顾老父亲,并为皇室干活。她见父亲和工匠们塑造神像时苦苦思索,便常在一旁或立或坐,做出双手合十、闭目诵经的姿态,为他们祈祷。雕工们受到启示,便依着她的身段、体形、动态塑造修饰。
     后来总管毒打该女,她纵身投入铸钟造塔的滚沸的铁水中,化为一朵白云,飘向了天空。年轻工匠记住了老工匠女儿临去之前的露齿一笑,就照她生前的身态、形体、眼神雕成了一尊菩萨像,放在显要位置,特别把那露齿莞尔一笑的神情塑在雕像上。

    在薄伽教藏殿内四周,依壁有两层楼阁式藏经柜,共38间。在后窗处,有用拱桥连接的木制天宫楼阁5间,两侧以拱桥与左右壁藏上部凌空相接,壁藏分上下两层,下层设门,内为经橱,置于叠涩基座之上。其上部为腰檐平座,座上置佛龛。龛内顶部平棋和腰檐遮板彩绘图案为辽代绘制,外有勾栏。龛上覆木制屋顶,椽飞、瓦当、脊饰、瓦垅、鸱吻,与大型建筑几无二致。其所用斗拱种类繁多,计有17种。柱头斗拱为双下昂七铺作,是辽代斗拱中最复杂的一种。勾栏束腰栏板雕刻镂空几何图案达37种。楼阁雕工极细而富于变化,是中国唯一的辽代木构建筑模型,具有重要的科学研究价值,被已故的建筑学家梁思成称为“海内孤品”。
    此处也在网上扒一幅图展示一下。因为参观时,这些楼阁在佛像背后,不能绕过去根本看不见整体。

     然后一行人来到华严宝塔,这个塔和应县木塔一样是木制榫卯结构的方形木塔,只是小一些罢了。这里  最有名的是塔下近500平方米的千佛地宫,采用100吨纯铜打造而成,内供高僧舍利及千尊佛像,金碧辉煌,全国唯一,是传统与现实完美结合的典范之作。

    塔内宝物华严寺高僧舍利

    地宫据说不久要关闭修缮,不知是不是谣传。从地宫上来就开始登塔。台阶很陡峭而且还狭窄,越往上越陡,有一段还是负角度。登塔速度很慢,游客很多,经常造成人流停滞。

   登上塔的最高层,眺望大同市景。此时雨过天晴,蓝天白云视野极佳。

    曾经的民房,现在看上去跟贫民窟似的。

   华严寺旁边有一座教堂。阿弥陀佛和基督会不会经常串门喝茶?

    下塔之时,六个葫芦娃欲扮千手观音不成,造成塔上人流拥堵数分钟。

     告别华严寺,依旧是去找地方吃饭。这天晚上是吃的永和美食城。这里是大同挺有名的一个老牌子餐饮企业了。由于中午没吃饭,导致晚饭六个吃货暴饮暴食,唯有楼主旅者默默的要来一碗米饭倒进了糖醋里脊的盘子里.......

    吃撑着了,阿迪阿咏阿健阿强回酒店休息去了,楼主旅者带着阿荣和阿娟逛大同。华严寺边上就是凤临阁。
    凤临阁酒楼始创于明朝正德年间,因明代1518年“游龙戏凤”的故事和清朝“百花烧麦”的佳话而闻名于世,是历代名人雅士云集、美食家乐聚的地方。

  1,游龙戏凤的故事:明代正德年间,大同煤龙镇(今煤峪口)李家,父母过世,只留下兄妹二人,哥哥叫李龙,妹妹叫凤姐,兄妹二人变卖家产,在城内九楼巷内开了一家酒楼,取名“久盛楼“,兄妹勤于经营,生意越做越兴隆。明朝正德皇帝,生性贪玩,曾两次来大同微服私访。正德十三年(1518年),当他慕名来到久盛楼吃酒,看到凤姐花容月貌,楚楚动人,招待热情,惹得这位皇帝神不守舍,便以言语相戏,凤姐正色以拒,怒斥这位客官无礼。正德皇帝无奈,只好露出便服内的赤金蟒服和佩玉,道出自己的身份。在皇权的威力下,凤姐便委身相许。后凤姐随正德起驾回京途中,因沿途跋涉劳累,身染重病,于居庸关下与世长辞,临终还声泪俱下地规劝正德皇帝以朝政为重,从速返京。正德厚葬凤姐与居庸关西,坟丘上白沙白草,现居庸关下还有被称为北京“关沟十八景”之一的“白凤冢”遗迹。为纪念这位美丽而深明大义的女子,久盛楼改名为“凤临阁”,经过修葺,焕然一新,前为普座,后为二层楼阁,均有穿廊,二楼上绘有“游龙戏凤”的壁画,招徕四方来客,一直成为大同颇有名望的酒楼。后代有修葺,沿袭不衰,绵延至今。

  2,百花烧卖的故事:1900年8月,慈禧太后偕光绪皇帝为避八国联军战乱来到大同,驻跸四日,特命凤临阁制作御膳,用食盒送至总镇署,给慈禧、光绪敬膳。凤临阁厨师精心制作了九笼“百花烧麦”,透明晶亮的薄皮中,包着鸡、鸭、鱼、牛、羊、猪等9种肉馅,烧麦上端制成牡丹、芍药、秋菊等9种花形,馅内浇以相应的花形果汁,鲜而不腻,慈禧食后颇为赞赏,并题字“凤临烧麦”,从此凤临阁烧麦有了“天下第一笼”的美誉。

    已经9点了,凤临阁已经不让参观了,厨房也快下班了。假装借用厕所进去参观一下。凤临阁总建筑面积6000平方米,建筑飞檐斗拱、雕梁画栋,内部曲栏回廊、移步异景,汇聚了中国古代建筑的诸多样式和风格。

   这里著名的百花烧麦一屉8个卖86元。最便宜的菜叶烧麦一屉是17元。如果是游览华严寺累了来坐一坐休息一下点几屉烧麦垫垫肚子还能接受,若是吃饱喝美了,非公款或有人请客才能来此吃一顿。(壕单说)
   凤临阁每天早上9点开始预约午餐。下午2点半预约晚上的订餐。服务员说如果11点来预约估计下午2点能吃上。不过这里评价味道一般,来此吃饭不如来此参观。

第三天:大同博物馆

    第二天一早,阿迪和阿强去还租的车,吃完早饭一行人打车去大同博物馆。博物馆离市区有一定距离,打车花了17元,这在大同算是花的多的。

    大同博物馆的建筑很现代,周边风景还不错,以前的博物馆好像在华严寺附近,现在的是新馆。还有几个馆在建设中,过几年估计会有更多的展览展出。

       大同博物馆4个专题展厅分别为《大同恐龙》《瓷路撷珍》《梵语清音》《妙笔丹青》,此外还有一个临时展厅为《从平城到敦煌》。其中,不少重量级文物都是首次展出。

 大同博物馆的大门就像一道暗门机关,关起门来,看不出哪里是入口。

    经过严格的安检,进入展厅,首先跃入眼帘的是一幅环行壁画。

    镇馆之宝--北魏陶牛车复制品摆放在大厅。

   然后去大同恐龙展,有一个小学生模样的小小志愿者当解说员,可惜孩子还是年龄小,只是背书,无法像成年解说员那样能引经据典讲故事。

    之后是苍桑代地。战国时期是赵国的地盘。有很多出土文物。

   石磬

     赵武灵王胡服骑射,小姑娘只简单介绍了一下,而赵武灵王为何要胡服骑射却没有讲。

   汉陶连枝灯。华严寺门口的广场中间立的就是这件陶器的放大复制品。

   小姑娘讲得不错,还送我们上电梯去二楼,一副专业讲解的模样。临别时留影时流露出小孩子的模样。在电梯上回头看到她遇到一个同学,两人说话恢复了孩子的样子。

  二层第一个展馆是魏都平城展馆,介绍北魏时期作为北魏国都的大同的盛景全貌:拓跋珪在盛乐建立北魏后,398年,他将都城从盛乐迁至平城。其后百年间,北魏王朝统一北方,南北朝隔江对峙,是其统治最辉煌时期,史称“平城时代”。发生在平城的“太和改制”,无疑是北朝乃至中国历史上浓墨重彩的一笔,为中华各民族文化的融合和升华树立了一块里程碑。平城作为北魏国都97年,历6帝7世的开拓和经营,形成郭城周回32里、人口上百万、商旅云集、使者络绎的大都市。

   北魏漆屏风画,这是大同博物馆的一件珍品,这件展品是不能出国展览的,这里只是复制品。

   劳作图壁画

    这个木俑群挺震撼的。

   拓跋弘推行汉化,散布中原的胡汉各族历经血与火的洗礼,呈现胡汉杂糅、兼容并蓄的局面。中原文化极大地影响了游牧民族,同时胡风胡俗也注入了华夏社会。中原居民生活的饮食起居习惯发生变化,文学艺术等方面更是增添了粗犷奔放的色彩。

  狩猎图壁画

   出游图陶俑,很壮观吧。

    饮宴图壁画

     辽金西京展厅。
     10世纪初,契丹人崛起于松漠之间,乘唐末战乱,建立辽国,日渐强盛,进逼中原。五代时,辽册立后晋石敬瑭为“儿皇帝”,割取“燕云十六州”,大同属辽。辽、宋和西夏鼎足而峙,大同成为辽之西京。女真金朝代辽,西京依旧;蒙古元朝改大同路。
辽金大同,陪都重地,经契丹、女真、蒙古等族相继经营,大同成为中国第二次民族大融合重要舞台,也形成了独具特色的西京风貌。奇构凌云应县木塔和宏丽壮美的华严寺,至今屹立,彰显着那个时代的文化繁荣与佛教盛行。经过考古发掘,沉睡千年的铜器、金银器、瓷器、绘画、雕塑不断重新面世,别具韵致的西京风华日渐清晰:春水秋山,茶酒诗射;胡风浓郁,汉制隐约。骄悍与儒雅交织,写下了中华文明史中浓墨重彩的一页。

   这座雕像有点像吴京

     辽代的门神

    明清时期,大同城成为边塞重镇。尤其明末,这里是明朝重兵把守的宣大防线。突破这里,北京城唾手可得。所以这里展示多以兵器为主。

    大同在明代军事重镇地位奠定后,随之而来的是以军事贸易为主的商业繁荣。明朝曾于大同设立马市,促进了蒙汉两族间的贸易往来。开中法的实施更吸引大批商贾辐辏转输,大同成为九边各镇中最为繁华之地。清初战乱甫定,大同恢复元气。边疆远移漠北,大同成为集散供给之地。由此出发,晋商开拓北方市场,将茶叶、丝绸、土布、铜器、瓷器等货物转运恰克图,大同成为中、蒙、俄商路的重要节点。

    接下来是梵语清音展厅:两汉之际,佛教东传我国。北魏王朝以兼收并蓄的广博胸襟吸纳了这个来自异国的文明。根植中原的北天师道崛起,佛道较量,佛教一度势弱,经历了灭法复法的惊险过程,步入佞佛时期。武周山前,铿锵的钎锤不仅铭刻着佛教在融合了多元文化的大同渐次中国化的进程,也拉开了大同做为雕塑之都的序幕。由北魏而及唐辽,由金元降及明清,云冈石窟将雄健与辉煌凿于岩;曲回寺将虔诚与喜悦雕于石;华严寺、善化寺将庄严与感动塑于形;永安寺、云林寺将谦恭与信心绘于壁,延绵流传,奇葩纷呈。一千五百余年佛道争锋,此长彼伏,引领潮流,彼此效仿,相互融合,佛道造像绵绵不绝,交相辉映。一尊尊或雕于寺观、或藏于民间的雕塑艺术珍品成为大同历史脉搏及文化精髓的重要载体,它们用或博大雄健、或简约流畅的民族性格将大同悠远而灿烂的文明雕凿成为永恒。

     书画艺术是中华民族传统文化的瑰宝。古代书画家通过观察思考,描绘出气象万千的美丽世界。大同馆藏古代书画以明清为主。从中遴选出明代董其昌、张瑞图,清代黄慎、龚贤、傅山、郑板桥、祁隽藻,大同名宦栗毓美、李殿林等名家佳作,以期勾画出明清书画发展的大致脉络,反映当地的历史文化气息,并使这些珍贵的文化遗存再现光彩。
    佛教“水陆画”是大同馆藏书画的一大亮点。水陆画是寺庙在水陆法会上宣讲教义、吸引信众的宣传画,一般出自民间画师之手,其技法仍属中国传统的工笔重彩,但与文人画有着显著的区别。它是中国工笔人物画的珍贵遗产,集中反映明清大同地区宗教、民俗和绘画艺术的发展水平。

    之后是瓷路撷珍展厅,大同中国北方重要的瓷器产地,至迟在唐代已有瓷窑出现,辽金元是大同瓷器发展的鼎盛时期,著名的瓷窑有浑源窑、怀仁窑和青瓷窑等。浑源窑的镶嵌青瓷、黑釉剔花瓷和怀仁窑的油滴等在中国陶瓷史上占有一席之地。

    单拿出一件展示:这也是一件大同博物馆镇馆之宝:元代青白釉堆塑月宫玉枕

   此时已近12点,吃货葫芦娃都着急回城里吃中午饭,趁着他们叫车的功夫,只有楼主旅者依旧下到一层观看了一个临时展厅。

    这是一个临时展厅,从2016.7.10---2016.9.10,展览的名字叫“从平城到敦煌”。

    展品很不错,只不过拉扯上大同有些牵强,虽说历史上北魏王朝在此建都,时称平城,人口百万,商贸发达,是当时名副其实的国际大都市,毕竟丝绸之路是从长安到西域的,大同毕竟在长安的东北方向。

   参观完毕,打车回市里退房后前往369粗粮馆吃午饭。吃货们很高兴,唯有楼主旅者觉得还缺少点什么。吃饭途中想起,哎呦,梁思成纪念馆没有去。现在大同古城能存下来,里面的很多古迹能保存到现在,梁思成做了不少的工作。
   梁思成在大同有纪念馆,而梁思成在北京东城区北总布胡同3号的故居已经被强拆了。

    吃完饭,已经三点了,一行人打车前往火车站,结束了这次同学葫芦娃集会的行程。

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引用 知秋一叶 的图片:

2016-08-31 12:06

引用 知秋一叶 的图片:

2016-08-31 12:06

引用 知秋一叶 的图片:

2016-08-31 12:08

引用 知秋一叶 的文字:

恒山门票47元:30元进山票,17元庙宇群的票。阿健在出发前的一次羽毛球运动时扭伤了脚趾,行走不便。而其他人除了楼主都爬不了山,于是吃货们选择坐缆车上山。恒山的缆车往返要160元呢,这帮败家子。

现在不能自驾上山了吗?

2016-08-31 12:08

游记写的真好,要是能多加点攻略信息就好了。

2016-08-31 14:26

引用 oliviamiumiu 发表于 2016-08-31 14:26:49 的回复:

游记写的真好,要是能多加点攻略信息就好了。

回复oliviamiumiu:您想知道哪方面的呢?

2016-08-31 15:13
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引用 海风小舟 发表于 2016-08-31 12:08:42 的回复:

现在不能自驾上山了吗?

回复海风小舟:能啊,自驾车可以上到登山入口,但是不能坐缆车,我那帮同学都不能爬山的。

2016-08-31 20:08
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强,天下大同,游记很棒

2016-09-01 22:46

七个葫芦娃,哈哈

2016-09-04 16:47

我打算下个月去玩,楼主有什么好的建议吗?

2016-09-05 09:53

引用 dage_lee 发表于 2016-09-05 09:53:48 的回复:

我打算下个月去玩,楼主有什么好的建议吗?

回复dage_lee:十一去啊?

2016-09-05 09:54
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我打算9月15号去呢 现在就穿轻羽了嘛?那么冷啊?

2016-09-07 08:23
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引用 张小月 发表于 2016-09-07 08:23:49 的回复:

我打算9月15号去呢 现在就穿轻羽了嘛?那么冷啊?

回复张小月:早上九点之前你要去外面得穿,九点以后就不用了。去悬空寺得穿

2016-09-07 18:48
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引用 张小月 发表于 2016-09-07 08:23:49 的回复:

我打算9月15号去呢 现在就穿轻羽了嘛?那么冷啊?

回复张小月:不知道你是自驾还是坐火车去,中秋节去悬空寺最好早点去,不然排队上寺可能得排二三个小时

2016-09-07 18:53
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引用 知秋一叶 发表于 2016-09-07 18:53:13 的回复:

不知道你是自驾还是坐火车去,中秋节去悬空寺最好早点去,不然排队上寺可能得排二三个小时

回复知秋一叶:好的好的 太感谢了

2016-09-15 19:58
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