昆明出发北印度寻古之旅

印度位于亚洲大陆突出印度洋的南亚次大陆，形状像倒三角形。国土面积居世界第七，北与中国、尼泊尔、不丹、锡金毗邻；西北与巴基斯坦交界；东北和孟加拉国、缅甸接壤；南方与斯里兰卡、马尔代夫隔海相望。它三面临海，东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，南连印度洋，北倚喜马拉雅山。由于辉煌灿烂的古文化和广袤的国土，印度名胜古迹和名山胜水甚多，玩赏不尽。印度的旅游项目大致分为三大部分：首先是古堡陵园，著名的有红堡、胡马雍陵、泰姬陵，代表了印度建筑艺术的最高水准；而甘地陵是印度国父“圣雄”甘地的陵墓。其次是印度古老的佛教圣地圣迹。印度是佛教的发源地，有许印度最著名的城市是加尔各答和孟买，二者都是独具风情的热带海滨城市。多佛教遗迹。鹿野苑是释迦牟尼初传法轮之地；而居师那迦是佛陀圆寂的地方。其他著名的还有王舍城、那兰陀寺等。最后是参观印度的石窟神庙，那里有许多色彩斑斓、多姿多彩的佛教塑像、雕刻和绘画，是研究印度古代文化艺术的绝佳之地。
最佳季节：1月-9月最佳，此时非雨季，适合旅游。但冬季最适宜游印度东南部，夏季最适合去高原地区避暑。 印度的气候变化非常大，而且每隔一个邦气候都不大一样，所以很难选择一个合适的时间前往印度。但一般来说十月到三月会是这个国家最舒适宜人的时间，南部则是一到九月会比较舒适，印度东北部和吸金地区三月到八月的天气会比较好

 2016年昆明出发北印度寻古之行----行程
日 期
行       程
第1天
8月19日
昆明ñ德里-斋普尔    参考航班：SC8827 10:55-13:05
早餐：无   午餐：无   晚餐：含   住宿：斋普尔Mansingh Jaipur
乘飞机直飞印度首都新德里，抵达后德里后驱车前往斋普尔（约5 小时），晚餐在斋普尔酒店使用。
第2天
8月20日
斋普尔
早餐：含   午餐：含   晚餐：含   住宿：斋普尔Mansingh Jaipur
早餐后驱车前往【琥珀堡】（时间约2小时），途中停车到【风之宫殿】前拍照。到【琥珀堡Amer Fort】特别安排吉普车登上城堡，也可骑大象登上城堡（骑象费用自理），体验奇趣风情。返回途中，可在湖边远望【水宫殿（外观）】，宫殿本身不对外开放，但在湖边远望，宫殿如同漂浮在水面上。午餐后参观【天文台】（游览约40分钟）、【城市宫殿博物馆City Palace Museum】（时间约1小时），参观【比拉神庙】（游览约40分钟）。傍晚到Raj mandir电影院观看印度电影，感受宝莱坞文化。
第3天
8月21日
斋普尔-阿格拉
早餐：含   午餐：含   晚餐：含   住宿：阿格拉Mansingh Palace Agra
早餐后乘车前往阿格拉市（240 公里/ 4-5 小时），在阿格拉酒店用午餐，后参观【观泰姬陵】、【阿格拉堡】。
第4天
8月22日
阿格拉-占西-奥查-克久拉霍   参考火车：阿格拉-占西 08:02/10:43
早餐：含   午餐：含   晚餐：含   住宿：克久拉霍Ramada Khajuraho
早餐后，驱车前往阿格拉火车站出发乘火车前往占西（车程2小时41分钟），抵达后乘车前往奥查（车程约1小时），到奥查用午餐，午餐后参观奥查古堡。下午乘车前往克久拉霍（约4小时）。
第5天
8月23日
克久拉霍-瓦拉纳西    参考火车：萨德那-瓦拉纳西  19:10/03:55+1
早餐：含   午餐：含   晚餐：含   住宿：火车上
早餐后游览克久拉霍的寺庙群，下午自由活动，晚餐后乘火车前往瓦拉纳西，夜宿火车上。
第6天
8月24日
瓦拉纳西
早餐：含   午餐：含   晚餐：含   住宿：瓦拉纳西Clarks Varanasi
清晨到达瓦拉纳西，到酒店用早餐，之后乘车前往鹿野苑，参观【考古博物馆(Archaeological Museum)】【乔堪祇塔（五比库迎佛塔Chaukhandi Mound）】【鹿野苑(Sarnath)】。傍晚在恒河观看点灯祈福（晚上7 点开始）。
第7天
8月25日
瓦拉纳西ñ德里    参考航班时间：6E-175      1045/1225
早餐：含   午餐：含   晚餐：含   住宿：德里Country inn & Suites Delhi
清晨乘船荡漾在恒河看日出，然后返回酒店用早餐，早餐后，参观【贝拿勒斯印度大学】，午餐后乘坐飞机前往德里。抵达德里后参观【印度门】、【国会大楼】（途观）、【莲花庙】。
第8天
8月26日
德里ñ昆明  新德里- 昆明参考航班：SC8828 15:05-22:05   
早餐：含   午餐：含   晚餐：无 
早餐后参观印度国父【莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地的纪念馆】（约60分钟），参观世界遗产-【库杜布高塔】（约60分钟），午餐后前往机场乘飞机飞回昆明。

 我们此次行程的特点是基本上将北印度的精典景点走到，由于印度的交通状况还在发展中，所以我们此行总体比较艰苦，我到目前为止已经跑过35个国家，此次是最艰苦的一次，其中：公路：占西--奥查--克久拉霍段基本上比我们的通村道路还差，时速只能到20--30公里/小时，人坐车很辛苦，正如有的游客形容的人要散架了，另外时间浪费的多，大部分时间在坐车；铁路方面也不好，克久拉霍---瓦拉纳西的铁路280公里路要坐9个小时，坐一般卧铺车和我们八九十年代那种一样，我们有二三十年没有坐过了，年青人更没有经历过，所以非常艰苦的，如果你是不十分能吃苦的女士建议推后到印度旅游的时间，因为等你将没有去过的国家跑完，印度也就自然改善了交通了。
如果要想少点艰苦现有条件下北印度旅游行程也是可以改进的，可以增加克久拉霍---瓦拉纳西一段的飞机，至于回程不一定要回新德里，可以飞加尔各答由此飞昆明，这个线路不走回头路，避开最难坐的火车卧铺，因此，可以这样调整行程：昆明飞新德里，新德里汽车到斋浦尔，斋浦尔汽车到阿格拉，阿格拉火车到占西，占西汽车到克久拉霍，克久拉霍飞瓦拉纳西，瓦拉纳西飞加尔各答，加尔各答飞昆明，这样行程可以轻松许多，同时增加景点不走回头路，只是费用要增加一段飞机的，但是值得增加。
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我们此次团员18人，印度团不能大因为道路不能用大型旅游车

新德里是印度共和国首都，是全国政治、经济和文化中心，印度第二大城市（仅次于孟买），也是印度北方最大的商业中心。主要产业为IT、电信、餐饮住宿服务、金融、媒体和旅游业。
新德里位于印度的西北部，东经77度，北纬28度。恒河支流亚穆纳河从城东缓缓流过，河对岸是广阔的恒河平原。新德里是在古老的德里城基础上扩建而成，1911年开始动工兴建城市，1929年初具规模。1931年起成为首府。1947年印度独立后成为首都。新德里和老德里中间隔着一座印度门，印度门以南为新德里，印度门以北为老德里。
新德里是一座典型的放射型城市，城市以姆拉斯广场为中心，城市街道成辐射状、蛛网式地伸向四面八方。宏伟的建筑群大多集中于市中心。政府主要机构集中在市区从总统府到印度门之间绵延几公里的宽阔大道两旁。国会大厦为大圆盘式建筑，四周绕以白色大理石高大圆柱，是典型中亚细亚式的建筑，但屋檐和柱头的雕饰又全部为印度风格。总统府的屋顶是个巨大的半球形结构，鲜明地带有莫卧儿王朝的遗风。城市西端的康瑙特市场建筑新巧，呈圆盘形，是新德里的最大商业中心。
新德里还是全国交通的中心，有5条国家级公路、6条铁路与全国各地相通，还建有两座机场。

新德里机场

心情不错

 受到印度导游的欢迎

 献花和早期的泰国旅游一样

 开始行程

我们入住的酒店，印度旅游基本上处于国内八九年代的状况，就是吃住都安排在酒店，这就要将酒店选择在景点附近，不能太远否则走完景点后吃饭来不及，在则印度街上没有大型的餐馆，他们都是印度餐，吃法和我们小吃差不多。因此，印度旅游吃住标准都不低，只是吃的是印度西式自助餐，由于印度不吃牛肉、猪肉，所以只有点鸡肉，偶尔有点鱼肉，基本以咖喱素食为主，口味重的建议带咸菜。

 库杜布塔是印度著名伊斯兰建筑。坐落在新德里南郊，1199年兴建，1230年落成。该塔号称"印度七大奇迹"之一，处于一片绿荫葱宠的林木之中。塔高75.56米，呈平顶圆锥体，底层高达29米，是印度最高的塔。塔呈赭红色，用红砂石砌成。全塔由精致的环形阳台及支撑它们的钟乳石圈分为5层，每层外形各不相同。第一层是24个交叠的三角形和半圆形柱子，第二层是半圆形，第三层是三角形，第四、五层主要用白色大理石建造，中间夹有红砂石．这两层是14－15世纪重建的。塔身上镌刻着古老阿林伯文的《古兰经》经文和各种花纹图案，每层的花纹各不相同，但都极为精巧。

 在塔底层的大门上刻有一句名言："谁在地上为直上修造清真寺，真主就在天国为他建造同样的寓所。"该塔由下而上，各层高度缩小，节奏逐层急促，塔身收分很大，密排着竖向棱线，造成强烈上升的动势，给人以雄伟壮观之感。关于此塔的来历，历史学家众说纷坛。从塔的石壁上的刻文看，此塔是德里最后一个印度教统治者乔汉为其王后建造。这位王后希望每天都能登高望远，看到神圣地亚穆斯纳河。

 印度门，据飞熊所知，有名的有两个，一个在孟买，英文名是Gateway of India，是孟买的标志性建筑，建于1911年，是为纪念英国国王乔治五世到访而建。传统上来说，印度门是经过水路抵达孟买市，旅客首先能够看到的建筑物。
而新德里的印度门实际上是印度最大的战争纪念碑。它做为一个地标座落在新德里的市中心，是纪念第一次世界大战和阿富汗战争中，与印度帝国激战中失去生命的英藉印度陆军。随着印度的独立，印度门成为印度的无名战士纪念碑，又被称作Amar Jawan Jyoti.
远远望去，印度门跟法国的凯旋门竟有几分相似。只不过一个是给凯旋的士兵庆功的，另一个是给战死的士兵黓哀的地方。这大概反映了东西文化原本就天生迥异的思维方式。

 莲花庙的外貌酷似一朵盛开的莲花，故称“莲花庙”。它高34.27米，底坐直径74米，由三层花瓣组成，全部采用白色大理石建造。底座边上有9个连环的清水池，拱托着这巨大的“莲花”。德里莲花庙的形状之所以采自莲花，与印度的历史有一定关系。莲花在印度教和佛教派中被奉为神物，在当代印度人心目中又贵为国花，所以这座庙宇一建成就备受印度人的喜爱。莲花庙的内部设置十分简单，只是一个高大空阔的圣殿既无神像，也无雕刻、壁画等装饰性物件。惟有的是光滑的地板上安放着一排排白色大理石长椅。白色是该庙最主要的色调。进庙的教徙以及参观的人也不需进行什么特殊的仪式，只要脱鞋进殿，走到大理石椅上就座，然后沉思默祷就行。

斋浦尔是拉贾斯坦邦首府，印度北部的一座古城，在新德里西南250公里处，人口62万，面积11117.8平方公里，为印度北方重镇，也是珠宝贸易中心。斋浦尔和德里及阿格拉被称为印度旅游的“金三角”。4-5月为酷暑季节，5月下旬-9月为雨季，只有10月-翌年3月，风和日丽，是最适合旅游的季节。
人们把斋普尔称之为为“玫瑰城”，因为最珍贵的玫瑰是粉红色的，斋普尔就像玫瑰那惹人喜爱，让人易生梦幻。实际上，斋普尔也曾有过一个巨大的玫瑰园，长满着芳香的玫瑰，那是喜爱玫瑰的王公建造的，后来王室衰败了，玫瑰园也荒芜了，但是，玫瑰城这个名字仍沿用至今。今日的斋普尔，更是满城花木扶疏，大街小巷永远有开不败的名花异卉，千枝万朵。花涛香海，游人谁不心醉！

杰邦•辛格文武双全，尤其是对天文、数学和建筑学颇有研究，1728年，他建设了一座天象观测所，召集当时有名的天文专家在这里进行天象观测和研究，成为印度现在最大的古代天象观测所。杰邦•辛格为了使这座城市与众不同，更加美丽，对城市实行了“色彩控制”，下令把全城的房屋都涂成粉红色，规定建筑物必须用浅沙岩建造，为斋普尔赢得了“粉红色之城”、“玫瑰城”的美誉。

 斋普尔城市布局严谨，分为新旧两城。旧城区呈长方形，四面有高大的城墙，街道宽阔笔直，两旁多为杰邦•辛格时代的粉红色建筑物，庙宇林立。

 风之宫殿是18世纪中叶的建筑，因其拥有众多窗户的巧妙的设计，使得宫殿内任何地方皆有风可吹入。倘若遇上狂风吹袭，只要将窗门全部开启，大风就会对穿前后窗户，而不致将宫殿吹倒，所以这座风之宫殿，含有屹立不倒的意思。这些砂红色镂空成蜂巢式的窗户呈半个八角形，每当皓月当空，整座风宫便闪闪发亮，所以这里又被称为“月宫”。从镶嵌有雕刻的窗户中，皇宫内众多王妃可以俯瞰街景和庆典，又可以不被丈夫之外的男子看见自己的面容。

 杰邦•辛格为了使这座城市与众不同，更加美丽，对城市实行了“色彩控制”，下令把全城的房屋都涂成粉红色，规定建筑物必须用浅沙岩建造，为斋普尔赢得了“粉红色之城”、“玫瑰城”的美誉。 

 琥珀堡坐落在斋普尔的琥珀山山坡上的一座土黄色城堡，含比较浓厚的伊斯兰教建筑风格，历史上印度曾长期定都于此，古堡依山傍河而建，由众多独立宫殿组成，其中有著名的Sheesh Mahal（镜宫）和Jaigarh(杰加尔堡)。

 杰伊加尔城堡位于琥珀堡后面的山上，居高临下，地势险峻，有坚固的军事防御设施，守卫着安梅尔城邦，数百年来从未被攻陷，城堡内有水库、居民区、剧院，还有全世界最大的轮式大炮。

 琥珀堡位于斋浦尔的旧都Amber一座能俯视全城的山丘之上，是印度古代藩王Raja Man Singh于1592年建立的都城。不同于“粉红之城”的其他建筑颜色，城堡由奶白、浅黄、玫瑰红及纯白石料建成，远看犹如琥珀，故称之为琥珀堡。堡垒内规模宏大华丽，有接见公众的Hall of Public Audience、接见大臣的Hall of Private Audience、皇室居住的庭院。特别是“镜之宫”Sheesh Mahal尤其瑰丽，宫殿用玻璃嵌壁，在阳光的反射下，整个宫殿熠熠生辉。琥珀堡建筑宏伟，装饰华丽，让人流连忘返。

 更使游人流连忘返的不仅是斋普尔的秀丽自然风光，而且是它引人瞩目的宏伟建筑。斋普尔位于新德里西南250公里处，是拉贾斯坦邦首府，也是印度著名的古城。沙漠之邦的拉贾斯坦，曾经是多个王国聚集的地域。18世纪初，这块土地上还有数不清的土邦，大大小小的土邦主纷纷占地为王，其中有一位杰出的土邦主，他叫杰邦•辛格（1699—1744），是斋普尔这座独特城市的创建者。

 斋普尔城里猴子很多，它们天真活泼，可爱又可气，向游人讨要食品，又常常不满足，去而复返，紧追着游人不放，就像是峨眉山中的猕猴那样有经验。

 斋普尔三面环山，山中林木葱茏，鸟兽出没。全城林荫郁郁，无数楼阁庙宇，掩映在绿树丛中，高大的树上和居民屋顶上栖息着三五群孔雀，它们时而“哇，哇”地欢叫，时而频频开屏，向人们展示它们美丽的羽毛。

水上宫殿，碧丘拉湖中心静静地浮着两座小岛，一座是以遍布大理石像著称的加格曼迪尔岛，另一座乍看仿如水底孕育而生的白色圣殿，端端正正地矗立在水中央，这便是闻名遐迩的湖宫盖在湖中间的宫殿，为当初贵族因天气燥热所盖在水中的城堡。

这是16世纪时期，斋浦尔的拉贾斯坦君主在炎炎夏日为了避暑，而特别在人工湖中兴建的。现时人工湖仍在，宫殿却已荒废。目前这座宫殿本身并不开放，不过可以再湖边瞭望，犹如漂浮在湖面上。

 这座由杰伊•辛格于1728年开始动工修建的建筑是一个拥有各种各样奇怪雕塑的天文台。他一生共建了五座天文台，简塔曼塔天文台是最大的一座，也是保存最完整的一座。游人如今看到的这座天文台是1901年恢复的。简塔曼塔天文台里面的每一个仪器都有它专门的用途，比如测量星星的位置、高度和方位角，比如计算日蚀，据说有的现在还在使用中。

与大学生交流 

 城市宫殿博物馆(City Palace Museum)：位于斋浦尔市中心，是历任斋浦尔王公的住所，也是沙瓦•杰•辛格王公将莫卧儿和拉贾斯坦建筑风格完美结合的最好见证。城市宫殿由很多大大小小的建筑和庭院组成，尤其著名的是月之宫殿(ChandraMahal)和用来会见贵宾的大厅MubarakMahal。MubarakMahal 现在被改造成展示和保管斋浦尔王公物品的博物馆。

城市皇宫位于旧城中心，是印度保存得最为完好的古迹之一。王宫是拉贾斯坦城邦臣服 于莫卧儿帝国后，于1728年兴建的宫殿，现在的斋浦尔国王还生活在皇宫内。皇宫由多个宫殿组成，单是城门就有8个之多，建筑奢华，几乎占了旧市街四分之一面积。 

比拉神庙是由比拉家族在1986 年修建，它是一座比较新的印度教寺庙。比拉神庙背靠的山上还蟠踞着一座历经数百多年沧桑的印度教保护神庙，褐色苍老，更映衬出比拉庙的洁白无瑕，也赋予其诗幻般柔纯静洁。庙宇面西而立，凉亭、游廊、台阁，错落有致，室内外白色大理石的浮雕、塑像、廊柱、栏杆、中楣和尖顶镶嵌，纷繁夺目，合璧对应，交相辉映。

从16世纪到18世纪初，阿格拉一直是印度首都。这里是统治全印度几百年的莫卧儿帝国的首都所在地，这里融合了登峰造极的艺术成就与刻骨铭心的爱情故事。阿格拉是典型的印度北方城市，喧闹，拥挤，印度北方邦西南部历史名城，水陆交通中心，农产品集散地。位于亚穆纳河西岸。人口包括郊区约77万。面积4816平方千米。初建阿格拉，
阿格拉于16世纪早期，曾几度成为莫卧儿王朝首都。1566年阿克巴皇帝从德里迁都至此，建有宏伟的贾汗吉尔·玛哈尔宫和亚穆纳河湾头的碉堡。 

阿格拉就是在这样的一个都市，却屹立着堪称世界七大奇迹之一泰姬陵。印度人称泰姬陵为“Monument of Love”。任何的照片和辞藻都无法真正的表达泰姬陵的美和神奇。 阿格拉红堡，全部采用红砂岩建造而成，故又称红堡，与首都德里红堡齐名。它的古堡建筑是印度－伊斯兰艺术顶峰时期的代表作。

 阿格拉堡靠在圣河——雅沐娜河西岸，有着四百多年的历史、高达20多米的城墙的雄伟建筑。是以前统一印度的蒙末尔王朝皇帝的宫殿，全部用红色沙石筑成，上面布满了精美的艺术雕刻至今清晰可见，它标志着蒙兀儿朝代的兴盛发达。

 法地普尔西格里法地布尔古城、西格里陵墓距亚格拉不远，便是法地布尔西格Fatehpur Sikri）的废墟遗址。当爱克巴皇帝（EmperorAkbar）厌倦了阿格拉，便特别到此兴建新的首都，但只经过短14年便因水源不足而再度迁都回阿哥拉。到了今天，法地布尔西格里的护城墙、城门及皇宫依然保存良好。

 是莫卧儿王朝皇帝沙贾汗为爱妃泰姬•玛哈尔所造的陵墓。玛哈尔嫁给沙贾汗的20多年里，两人形影不离，当1622年她38岁死去时，皇帝悲痛欲绝。她的最后愿望就是长眠在一座美丽的陵墓中，于是沙贾汗亲自设计，动用了几万工人，耗费巨资，花了22年时间建成泰姬陵。

 沙贾汗本想在河对岸为自己建造一座一模一样的黑色陵墓，并在两者之间建一座黑白相间的桥，但他的儿子发动政变夺取了王位，并把他囚禁在阿格拉堡。沙贾汗的余生就在阿格拉堡中度过，透过一扇小窗日夜遥望着泰姬陵。 凡是见过泰姬陵的人，都被它那洁白晶莹、玲珑剔透的身影所倾倒。这是一座全部用白色大理石建成的宫殿式陵园，是一件集伊斯兰和印度建筑艺术于一体的古代经典作品，泰戈尔曾赞美道：泰姬陵是“时间面颊上的一滴泪”。在世人眼中，泰姬陵就是印度的代名词。这座被誉为世界七大奇迹之一的宏伟陵墓，正如万里长城一样，浓缩着一个伟大民族和文明古国数千年的灿烂文化。

泰姬陵百看不厌，它仍旧能使人惊讶。它在一天里不同的时间和不同的自然光线中显现出不同的特色。虽然它是一座陵墓，可它却没有通常陵墓所有的冷寂。相反你感到它似乎在天地之间浮动。它的和谐对称、花园和水中倒影融合在一起创造了令无数参观者惊叹不已的奇迹

占西是为了纪念西女王在1858年指挥起义军推翻英殖民统治，争取民族独立的战斗而命名的，当时西女王身先士卒，浴血奋战，直至战死的沙场。      
       奥查距占西20公里，当时的奥查藩王建造了这个古堡。奥查古堡主要包括两部分，小的部分是十六七世纪时当地印度教国王的宫殿，大的部分是为了迎接当时伊斯兰王朝皇帝的驾临而修筑，因此融合了印度教和伊斯兰教的建筑风格，别具一格。 建造这个古堡历时大概是6-7年，但是伊斯兰王朝的皇帝也就在这里住了2天。但是至今古堡依然能够看到当年的风采。

 在1531年至1783年间，奥查是本德拉.拉其普特王国（BundelaRajput）的首府。这里的宫殿和寺庙大多还保持着它们原始完美的风貌。奥查城堡有三个令人印象深刻的宫殿：迦汗基尔"玛哈（Jehangir Mahal）、拉吉"玛哈（The Raj Mahal）和拉依"普拉文"玛哈（Ram Raja Temple）。十七世纪修建的迦汗基尔"玛哈是专为这位重要君主驾临此地修建的行宫，耗时六年，然而迦汗基尔只在此住了一个星期，可见当时皇室的奢侈和浪费。

 进入一个四四方方的庭院，四周是像堡垒一样的高墙，八角楼，院当中有一个巨大的池子，据说这是当年国王沐浴的浴池。如今这座空城俨然是鸟中之王——秃鹫和老鹰的栖身之地。
这里有些宫殿装饰着壁画，内容主要是描述当时宫廷生活，它们代表着印度绘画史上本德拉派（Bundela）最高艺术成就，同样由于使用天然颜料，历经数百年而不褪色。

偷听

克久拉霍，印度中央邦城市。克久拉霍在印度的寺庙建筑上始终保持着独一无二的地位。它是在旃代罗王朝几代拉其普特王的赞助下建成的，只用了短得令人吃惊的100年——从公元950年到1050年。今天，原来的85座寺庙只有22座历经时间的摧毁而保留下来。该地区有大量的婆罗门教及耆那教寺庙，它使人能够从那些独特的建筑和辉煌的雕刻中领略10世纪昌德拉文明鼎盛时的风采。这些雕饰把神话题材和世俗题材，尤其是性爱题材融为一体。

克久拉霍建于10-11世纪，曾是“月亮王朝”昌德拉王朝（ChandelaDynasty）的首都。它属于印度中央邦查塔普尔县，邻近斋浦尔和德里。这里的众多神庙是印度最主要的观光胜地之一。1986年被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产保护名录。

 坎达里亚·摩诃提婆神庙KandariyaMahadevaTemple 是克久拉霍神庙群中最典型最壮丽的神庙，位于西庙群。在约公元1018年-1022年由维迪亚达拉敕建，用来祀奉印度三大主神之一的湿婆。

 西庙群1986年被定为世界文化遗产，克久拉霍最自以为豪的性爱宗教建筑的精华所在。这里被开发为有几十万平米的公园，庙群为树林包围。西庙群集中了大批神的性爱主题的建筑和雕刻，有供奉印度三大主神的VarahaTemple、LakshmanaTemple和最著名的KandariyaMahadevaTemple。所有的神庙都宏伟壮丽，刻满了表现各种神爱生活的人物雕塑，层层堆积在往天空延伸而去的小山式的塔身上。 

 中国人习惯上把性爱视为人生羞于启齿的事情，然而在印度，它却是一种哲学，甚至是一种宗教。这是一种世界上独一无二的爱，在印度人们把它叫做“爱经(KamaSutra)“——爱的姿态、爱的技巧、爱的和谐。

 瓦拉纳西（VARANASI），印度教圣地、著名历史古城。位于印度北方邦东南部，座落在恒河中游新月形曲流段左岸，该市有各式庙宇1500座以上。
 

 主要名胜古迹有：恒河浴场、印度金庙、杜尔迦庙、印度之母庙、拉玛王庙、贝拿勒斯印度大学、新印度金庙、林讷格尔堡。河岸附近的街头巷尾，到处树立着象征湿婆的神柱（被称为“林加”，即男性生殖器），为印度教徒所顶礼膜拜。此外，释加牟尼初转法轮的鹿野苑就在瓦拉纳西附近，耆那教的两个教长也诞生在附近，故该市已成为印度教、佛教、耆那教的重要圣地。

 最佳季节：瓦拉纳西是印度北方邦城市，位于恒河河畔，印度东北部。一般相信瓦拉纳西在史前时代已有人居住，并是世界上少有的从史前时代到现代持续有人居住的城市。是印度教的一座圣城。这里每年4-9月天气非常炎热，其中5-6月有季风，气候恶劣；7-9月是雨季，不利于出行。10-3月是最佳旅游时间，气温适宜，雨水较少，适合旅游。

 印度圣河——恒河是印度的灵魂。宗教传统成为印度文明的一个重要部分。恒河对于印度教徒，是最为神圣的象征。身为印度教徒，一生至少必须到恒河净身一次。所以千百年来，朝圣者的足迹遍布了恒河两岸，诗人、歌手常常行吟于河畔。至今恒河沿岸仍是印度的精粹所在，为旅游的好场所。

 恒河遭到严重污染，成为世界上污染最严重的河流之一。

瓦拉纳西街道

 瓦拉纳西街道

 瓦拉纳西街道

 瓦拉纳西街道

此次我们由于季节的关系，遇雨季恒河涨水没有得乘船观看印度教祭事，只好带着遗憾离开。

 贝拿勒斯印度大学座落在瓦拉纳西旧市街南边，创立于1917年，因为20世纪初印度民族意识开始抬头，1905年印度国民会议提案通过，以研究印度民族传统文化而募集资金兴建。在这里，无论富裕或贫穷的人都可以平等地接受教育。

 距离鹿野苑遗址公园西南约1 公里处，有一座八角形塔楼矗立在一个小土丘上，这就是传说中五比库迎接佛陀的地方。

 小土丘是笈多王朝所建，原为覆钵型，其中包含笈多王朝时期所建之塔，而塔内部又发现有更高达建筑，并挖掘出五比库迎佛图等文物。不过挖掘工作还没有完成，尚未出土的文物还有很多，只能推测小土丘也同其它遗迹一样，是由许多不同时期的建筑相继堆栈而成。

鹿野苑是释迦牟尼初传法轮之地，来自斯里兰卡的佛教徒

 鹿野苑是释迦牟尼初传法轮之地

 公元1588 年，贝拿勒斯总督托多摩（Todal Mal）的儿子哥瓦丹（Govardhan），为了庆祝莫卧尔大帝阿克巴莅临本城，特别在土丘上加盖了一座蒙古式的八角形塔楼，就是目前伫立在丘顶的八角塔。

 鹿野苑是释迦牟尼初传法轮之地

 鹿野苑是释迦牟尼初传法轮之地，佛教徒

 鹿野苑是释迦牟尼初传法轮之地，来自斯里兰卡的佛教徒

鹿野苑是释迦牟尼初传法轮之地  

神庙随处可见

 神庙随处可见

印度的交通

 印度的交通

  印度的交通 

  神牛

  神牛

  神牛

耍蛇

 印度餐馆

 农贸市场

 自由集市

 路旁小卖铺

 小卖铺

集市

集市 

 印度的卫生 

  印度的卫生   

简易厕所

无所事事 

 祭神用的花

 以小孩为乞讨

被小贩缠住

被小贩缠住

 被小贩缠住 

我们的司机和导游
 结束语：
          一、印度作为世界的四大文明古国之一，确实历史厚重，古迹众多并且历史悠久，在公元元年左右就有非常高的建筑技术，令人叹观为止；
         二、真正的地大物博，印度次大陆雨热同期，平坦肥沃，超出了我的想象，如果科学的加以利用可以产出大量的物产，能养活众多的人口；
         三、本次印度之行是我到过的全部国家中最艰苦的一次，这主要是印度的交通不好，我们的行程也不好而造成的，如果增加一程飞机可能就好得多；
        四、印度的卫生网上都说不好，此次算是领教了，看到恒河边很脏的水很脏的人吃着很脏的东西，我们一个团的女士几乎要吐了，这是我根本没有想到的脏，这主要是印度人的生活习惯就是没有卫生的习惯，生活垃圾没有要清扫处理的习惯，所以街上到处都是垃圾成灾，无法忍受，这个卫生问题到根治对印度来说是路慢慢；印度为霍乱疫区，饮食须格外小心。不可吃生冷食物，饮水最好买瓶装的矿泉水，果汁切勿加冰块，因为冰块是生水制成的。最重要的，必须养成饭前洗手的习惯。为防止腹泻，最好不要在街边吃食物。
        五、古迹维护非常差，我们所到过的古迹除了泰姬陵科学的维护以外其余都基本上没有什么维护，很多古迹急需要保护但是得不到保护实在痛心；
     六、由于宗教的原因，印度人的饮食习惯也不尽相同。虔诚的印度教徒绝对不吃牛肉，因为他们把牛奉为神牛，穆斯林不吃猪肉，所以羊肉和鸡肉是印度人的主食。在印度，素食者占了很大的比重，特别是出身高贵的婆罗门和刹帝利，尤以素食而自豪。我们虽然是在酒店吃印度西式自助餐，但是基本上没有肉而且全部菜品都加入咖喱，吃时间长了口味还是需要调整的，原来准备自游行还好没有实施，不然吃饭很成问题，找不到餐馆可吃只能吃印度餐，那种卫生和味道可能无法接受；说起印度饮食，不得不提一下印度的甜食。印度的甜食可谓“名符其实”，甜得发腻。甜食种类很多，有煎的、炸的、烘的、烤的，一应俱全，但每一道甜食都无一例外地甜得要命。多数印度人都嗜食甜食，印度人容易发胖，大概与嗜食过多的甜食有关。印度人的晚餐也晚得名副其实，最早的在晚上8点左右，晚的在10点左右。吃完饭不久就上床睡觉，不发胖才怪呢。
     七、印度旅游的住比较好都是旅游定点酒店，有些是连锁的设施卫生都不错，并且离景点较近。
     八、自费项目有两个一个是斋浦尔琥珀堡上山骑大象，那个地方坡陡骑大象反而不安全，不用出钱做吉普车上去比较好；第二个是在阿格拉看表演70美元，这个节目本人认为不值，如果是档次较高的印度歌舞那是值得的，但是这个演出一是说的泰姬陵的修建内容简单；二是演出水平不太高；所以此自费可以不看。
     九、印度的小商贩是我见过的最难缠的商贩，可能是赚钱不易，卖一个10元人民币的东西可以你下车就缠着你，直到你上车还在缠，这个使你非常麻烦；印度由于贫富悬殊大治安不是太好，所以我们晚上都被告知不要外出，尤其是女士更要注意，中国人一般出去都有人来推销商品或者来带你去玩，总体感觉还是比较乱。
      十、此次行程费用开支，一、团费7400元；二自费469元，合计：7869元/人。