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那一世 转山转水转佛塔 ---- 九色甘南之旅

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air_fly (北京) LV.9
2016-09-04 11:44 1221/5

前言

序:
《那一世》 仓央嘉措
那一刻 我升起风马旗 不为乞福 只为守候你的到来
  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
  那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐

初读此诗,只觉得是一首节奏明快、浪漫温馨的情诗而已。经过九色甘南,脑海中多了很多画面,仿佛能看到为庙堂外仓央嘉措孤寂的身影,在晨光里低声吟诵……此生、来世、感伤、哀叹……

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正文:
高山、圣湖、经幡、佛塔、转经筒、风马旗……,还有什么理由能够拒绝到甘南的朝拜之旅?从年初就计划了年保玉则色达扎尕那之行,7月底正好有假期,无奈报名稍晚,久经寻觅合适路线不得,恰好看到领袖户外有此路线的深度摄影游,而且是高配团,行车住宿都有保障,不仅配备生活领队,甚至配有摄影领队,说不定还有免费的模特可拍。欣然报名,却只能忍痛放弃佛国色达,留待下次专程去了。

PS:摄影团的好处有三:一是便于高手寻找美景出大片;二是利于摄影爱好者提高技术;三则是美女的专利了,可以穿上漂亮的花衣服,给大家当模特,同时也能收获好多免费写真。所以,以后美女们出行时,不妨考虑一下这个玩法。

整体行程如下:
Day1, 7月30日 北京-兰州
Day2, 7月31日 拉卜楞寺转经
Day3, 8月1日  拉卜楞寺日出、桑科湿地公园、扎尕那日落、星空
Day4, 8月2日  扎尕那日出、扎尕那徒步
Day5, 8月3日  花湖、若尔盖草原、九曲黄河第一湾
Day6, 8月4日  瓦切塔林、月亮湾
Day7, 8月5日  年保玉则徒步
Day8, 8月6日  若尔盖郎木寺辩经
Day9, 8月7日  郎木寺天葬台、兰州

拍摄装备:6D一台、24-105(挂机、风景)、70-200(人像、偷拍)、35定(寺庙、人文)
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Day1,北京-兰州
天未亮,收拾好行囊,赶到T2航站楼。经过大约两个小时的空中飞行,顺利抵达兰州中川国际机场-这个号称国内离城市最远的机场(70公里)。中午入住酒店后,先到附近的牛肉面馆点上一份正宗的兰州拉面。
饶有兴趣的观察拉面师傅仅用几秒种就能把手中的面团变成细细的面条,一分钟不到,一碗热气腾腾的牛肉面就端到了桌子上,味道好极了!估计只有这里的黄河水才能做出这么好吃的面吧。


下午约上老同学,信步母亲河畔。滔滔河水果然名副其实,黄得浑厚,估计一碗水里,泥沙至少要占掉一半多。

羊皮筏飘流是最典型的黄河景致。

一路闲聊,在路过一处回民卖特产的小推车时,被车斗里躲着的一个小女孩吸引住了。小女孩大约4、5岁,安静地躺在车斗里看着妈妈,忽闪着大大的眼睛,目光中似乎闪现着幸福、希望,又似乎略有些无奈、茫然……

晚上老同学请吃手抓羊肉,饭后略微逛逛了夜色下的中山桥。

依依惜别,回旅馆准备明天的正式行程。

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Day2,出发,兰州夏河拉卜楞寺
一大早,在35座的大车上和生活领队猫猫、摄影领队鑫哥、司机普师傅以及团里的小伙伴愉快见面了。
猫猫领队是一个娇小柔美的小女生,表面上看不出西北女子特有的泼辣豪放,实际上内心非常坚强,对西北、对户外充满了深厚的感情。第一次见面,开玩笑地说,她是小猫,我是老猫,是一家人的。

鑫哥是公司里水平最高的摄影师,长着一张与年龄并不相称的成熟的脸,主要负责讲解摄影技术、指点拍摄机位。没有几天,严肃的老师就露出了本来面目,原来他更擅长污术和相声,所以很自然的成为了大伙的开心宝。

其它的19位团友,分别来自6省2市(北京5、天津2、河南2、福建3、浙江1、山东2、江苏3、陕西1。大家为了一个共同的目的走在一起,这该是前世多少次的回眸积攒下来的缘份啊。
按照惯例,先上一幅合影。

头次见面,大家还不熟悉,气氛略显沉闷。但没有多久,来自福州的好闺蜜星星和胭脂,就用她俩特别默契的相声般的捧哏逗哏,把全车的气氛都调动了起来。(我很怀疑,是不是大胡建的美女都这么能言擅语啊,话说我也有一个一样气质的胡建女同事:D )(图为途经月亮湾时拍摄)

一路欢歌笑语,几个小时的车程很快就过去了。下午3点半,来到此行第一站-拉卜楞寺

拉卜楞里的酥油花,异常精致。

拉卜楞寺的印象最早来自《天下无贼》,电影里刘若英在晨光中祈祷的镜头深深地印在脑海里,总想着能找到类似的画面:红墙金顶下,有一位清纯美丽的女子双掌合十虔诚祈祷,云端喷薄倾泻而出的光芒,泼洒在她肩头乌黑的长发,映出金色的轮廓……此时面前最好还能有一位穿着鲜红藏袍的高僧手点着她的额头,为她祈福……


可惜生活不是拍电影,此场景可遇不可求。正在茫然无措时,遇到团友美女模特xiaoqian,在我的请求下,帮我原了部分梦想。后来一打听,xiaoqian也来自北京,壮胆套套近乎,请人家做了专用的模特,日后的风景里全要靠美女来增色了。

为了拍拉卜楞的人文气息,来前专程带了35定。寺庙本身确实规模宏大、气势辉煌。但由于久居俗世,游人络绎不绝,穿红袍的喇嘛对被拍照很是反感,每次询问总是很不愿意的拒绝。35定是不能用了,只能换上70-200,远远捕捉一些身影。

看看大家拍美女的热情:D

接近黄昏,鑫哥带领大家爬上了晒佛台边的小山,准备拍摄夕阳下的拉卜楞寺。日暮西斜,山坳里的寺庙渐渐陷入了黑暗,只有贡唐宝塔的金色塔尖在斜斜的光线照射下熠熠生辉。明暗鲜明的对比,不由得在心中升起一片庄严感。

晒佛台旁有几位喇嘛,站在山林间,颇有几分天人合一的感觉。

一条慵懒的土狗,就那么肆意地趴伏在三角架旁,一幅见惯世面、风淡云清的样子。

下得山来,开始漫长的转经之旅。拉卜楞寺有世界上最长的转经长廊,长达3.5公里,一圈下来要花费1个多小时。虔诚的藏民每天都要数趟的转经祈福,夜幕里,转经筒吱吱嘎嘎的声音伴随,昏黄的灯光照在他们身上,长长的影子似乎是肉体和灵魂的完美结合。

转经途中,路遇三位磕长头的信徒。

夜色朦胧,人流散去,喇嘛们三三两两地在街道上行走,全然没有白天时的冷漠,这个时候的寺庙才恢复了真实的生活。

月光照在清冷的街道上,朱红色的高墙下偶而有藏民彳亍前行,心里也随着变得宁静和平和,似乎受了洗礼。

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Day3,夏河扎尕那拉卜楞寺日出、桑科湿地公园、扎尕那黄昏、星空
早晨五点,司机师傅把我和几位团友送到了停车场,依旧爬上晒佛台边的小山坡,支起角架,静静地等待日光的升起。
此刻,月亮如一把闪亮的银色小钩,低低地悬挂在不远处的山头。几颗明亮的星星仍然在夜幕下闪烁,静静的拉卜楞寺仿佛在月光中沉睡。

渐渐地,天边亮了起来,平静的寺庙悄然恢复了生机。影影绰绰中看见有藏民已经开始了早上的转经功课。

日光渐渐升起,漫过了山坡,漫过了树稍,一直照射到大金瓦寺的金顶,映射出灿烂的金光。

拍完日出,匆匆收拾好东西,冲到山脚下。只见漫天金色阳光下,着红袍的喇嘛脚步匆匆,转经的信徒川流不息,老阿妈一步一顿地磕着长头,虔诚的卓玛在大殿外低声呢喃……一切都好像是电影画面,而我却象名观众,沉浸在信仰的洪流中,不能自已。

九点钟,客车载着我们准时出发。大约行驶了二十分钟左右,路边显露出一大片碧绿的水面,仿佛是琥珀般晶莹剔透。天上的白云、不远处的小山皆倒映在镜面一般的湖水里,不远处,几只野鸭在湖水里嬉戏,岸边的青稞接近成熟,反射出金色的光泽,仿佛是一幅漂亮的手绘油画作品。

这里是桑科湿地公园,要想欣赏到如此美丽的景色,必须有天时、地利保证。早一点、晚一点,或者特定的气象条件没有出现,这里就和其它地方没啥差别了。无论是旅行者,还是摄影师,都要依赖老天的照顾。有时不要埋怨景色不好,只能怪自己没得天时罢了。

客车继续行驶在美丽的桑科草原,只见各色的野花盛开在地毯般的草原上,蓝天、白云、悠闲漫步的牛羊都是这幅天然画卷中美丽的点缀。因为后面还会路过若尔盖大草原,我们没有多做停留,一路行驶而去。

经过一天漫长的行车,下午4:30,我们终于来到此行的一个重头戏,扎尕那
百度资料如下:“扎尕那”是藏语,意为“石匣子”。扎尕那山位于甘肃迭部西北34公里处的益哇乡境内,是一座完整的天然“石城”,俗有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿,又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰,古称“石镜山”,因灰白色岩石易反光而有其名;东边耸峙壁立的俊俏岩壁,凌空入云,云雾缭绕;南边两座石峰拔地而起,相峙并立成石门;再南至东哇、纳加一带,峭壁矗立,清流跌宕,水磨飞轮,流转不息。山势奇峻、景色优美,犹如一座规模宏大的石头宫殿,这片世外桃源虽然早在近百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地,但至今仍是一块处女地。

我无法描述的更形象,在这里只有被秀美的景色吸引、震撼。

扎尕那游玩一般有两条线路,一条是仙女滩-仙女湖线,另一条是当地人说的扎尕那峡谷、也就是老虎嘴-一线天-瀑布-神王庙-石林路线。这两条线路都在东哇村侧对面的山上,出发点都在一起。为了欣赏日落,今晚我们选择了去仙女滩。(友情提示,仙女湖的景色非常一般,而且道路艰难,建议走到仙女滩大草甸即可)
仙女滩其是不是滩,而是山峰下的一片大草坪,遍地都开满黄色的小花。从这里可以望到整个扎尕那山峰以及四个村庄的全景(其它地方基本看不到完整的四个村庄),美不胜收。在大草甸上落坐,静静等候黄昏的降临。

山顶上的云层变幻莫测,时而凝聚,时而散开,时而有道道耶稣光透过云层照射在村庄的小屋……

当太阳最终落下时,竟然出现了灿烂的晚霞,上天眷顾、运气真是太好了。

夜里十点,推开窗户,头顶是璀璨的星河。明亮的星空那么近、那么亮,仿佛伸手就能够从天上摘下一颗。呼唤起小伙伴们,来一场浪漫的观星之旅。
湛黑天幕,繁星闪烁,静谧,神秘,永恒。此刻凝望的星光,却是千百年外星辰的踪影,此时、彼刻、瞬间、永恒,谁能说清?

拍摄一直进行到了夜里十二点,每个人都还兴致勃勃的进行着创作。考虑到明天一早的晨起拍摄计划,只能留恋不舍地回去休息。

PS:扎尕那住宿条件略差,多是小木屋式的家庭旅馆,标间通常只是一个小房间配两张床和一个床头柜,卫生间和洗手池都是公用的。但这里确实安静,静到能听到你的心声。
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Day4, 扎尕那迭部扎尕那清晨、扎尕那徒步

休息了不到四个小时,早上五点,又精神抖擞地爬起来,直奔观景台。(高反就是好,不困啊。)
此时的扎尕那仿佛熟睡的少女,四周静悄悄地,只有头顶的点点星光依然闪烁。观景台上,勤劳的摄影师们早早就架好了机位,等待着第一缕阳光把她轻轻地唤醒。

慢慢地,天空亮了起来,环绕四周的大山逐渐显露出了雄伟的身影,山脚下的小木屋上三三两两的炊烟升起,鸡鸣犬吠声渐渐唤醒了整个村庄。

不知何时,半山腰上出现了一条淡淡的薄云,仿佛一条白色的哈达温柔地悬绕在大山的腰部。云团越来越厚,却神奇地汇聚在山顶,将大山装扮的分外妖娆。

当磅礴的日光终于越过山顶,将金色的光芒投射到村庄里时,静止的画面瞬间活跃了起来:炊烟袅袅从屋顶升起,青稞田间已经有藏民开始劳作,风马旗随风烈烈舞动、游人在村间小路上拍照采风……多么美好的一天开始了!
我则抓紧这黄金时刻,挥霍着我的快门,将此情此景牢牢地记录在相机以及心中。

八点多钟,大家整装待发,准备开始今天的扎尕那峡谷徒步。
今天的路线计划从入口开始,走完老虎嘴-一线天-瀑布-神王庙-石林。全程往返预计12-15公里,计划用时6小时。

 一进山,先是大约半小时的一个小缓坡,待到峰回路转,会来到一个视野极为开阔的小平台,此处,扎尕那的主峰、田野、村庄尽收眼底,心旷神怡,风景好的不可思议。

全队在这里来了一个大合影,大家纷纷向扎尕那挥手致意,看来是有信心把今天的艰巨任务拿下。

慢慢前行,路两边渐渐有了弯弯曲曲的小溪,水流清澈见底,汩汩淙淙。找一处优雅的小景,拍一幅慢门,丝绸般的流水,轻柔地抚摸着山石,如烟雾般飘动。

继续前行,进入峡谷,景色变幻,两边的景色渐渐变成了由花岗岩构成的巨大岩壁。愈往前行,愈是悬崖千丈,峡壁高峙,刀砍斧削般的陡峭,又好象一扇巨大的屏风,把俗尘凡世挡在了外面。

累了,寻溪边一块大石小憩,抬头仰望白云苍狗,耳边水流潺潺叮咚,正应了“水流心不静,云在意俱迟”的意境。

恰在此时,天上的白云竟然变幻成了一颗逼真的心形图案,惹得旁边的小女生赶紧许愿留念。虽然稍纵即逝,但让人大为感叹大自然的鬼斧神工,变幻莫测。

走完老虎嘴、一线天,大部分人就止步不前了,我们的四人小分队继续前行。走过瀑布后一路攀升,高海拨地区氧气稀少,攀爬起来备感吃力。脚下已经是砂石小路,景色苍凉而高远。

一路向前,大约一小时后,终于来到了神王庙,这里和想像中的不一样,并没有什么庙宇,只有几块大石头立在天地间,上面缠绕着许多的风马旗。

这里已经很少有游人走过,只有几头牦牛,似乎是此间的主人。

找到了传说中的石猴,果然栩栩如生、惟妙惟肖。

打听了一下,到石林还要有近一个多小时的路程,此刻天空已经密布乌云,似乎随时都会有大雨,考虑了一下集合时间,只能忍痛下撤。

回程的路上,碰到一个牵马的藏族小伙,五观分明的脸孔,是藏族里少有的美男子。同行的美女对他牵的马产生了浓厚兴趣,爱怜地轻抚着马的额头,马儿却仿佛满怀心事似的,流下了大滴大滴的眼泪。这难道是前世注定的缘份?
我则趁机收获了特别满意的一组照片-带有浓郁宫崎骏色调的《美女与野兽》。

继续慢慢下撤,在早上合影的平台处再次被扎尕那的美丽震撼。

下午4:30,准时到达集合点。拖着疲惫不堪的身体回到车上。才知道星星和胭脂竟然连跑带颠地把石林都转完了。两个小姑娘们看起来娇嫩可人,实则却是体力惊人啊,原来说相声只是她俩的副业啊。发一张她们拍的石林照片。

告别扎尕那,驶向今晚的归宿-迭部

PS:另外,高原的阳光实在太毒了,仅用一天,就晒爆皮了,后面几天狂擦防晒霜也不能阻挡皮屑的脱落,脸上血管都露了出来,可以直接拍恐怖片了,回北京后整个换了一层皮。

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Day5, 迭部唐克,花海、若尔盖草原、九曲黄河第一湾

早上七点半,天空一改往日的晴朗,下起了滴滴答答的小雨。厚厚的云层把天空遮得严严实实,心里很是担心,花湖这种湿地类型的景观,如果没有阳光和蓝天映衬,效果会差了很多。出发,大约行驶了两个半小时后,来到了花湖。

排着弯弯曲曲的长队,等待进场。突然发现云层深处似乎亮了起来,天空似乎有了放晴的迹象。慢慢地,云层开始变得稀薄,蓝天也若隐若现。待我们坐上景区的大巴车,开到湖边时,天空已然放晴,蓝天白云倒映在蔚蓝的湖水中,水中的鱼儿在“云中”自由穿梭……

波光粼粼的湖面上有好多水鸟、野鸭在水草中嬉戏追逐,偶尔扇动着翅膀,在低空飞行。还有几只水鸟,悬浮在风中,一旦发现水中的小鱼,立刻一个俯冲扎进水中,然后嘴里衔着小鱼飞向远方。

水面上浮动的水草绽放着黄色的花朵,星星点点煞是好看。
据说花湖最美的时节在六月,那时湖里会开满妖艳的花朵,但是花期只有短短的一周,很难有机缘遇到。虽然现在花期已过,但光是这份水天交融的美丽景致就已经让人心旷神怡,流连忘返了。

美女们纷纷拿出鲜艳的纱巾,配合着摄影师凹着各种造型。栈道上,要想躲开如注的
人流颇要费些功夫。

花湖好美,每一个角度都能找到漂亮的景色;花湖好大,时间不知不觉中过去了两个小时,才走了三分之一不到。
为了能赶上晚上的九曲黄河日落,这里只留了两个小时。眼看着要到集合时间,不由得加紧脚步。
终于找到一处沙洲,可以贴近水边,与湖水近距离接触。Xiaoqian很配合地来了一张飞跃花湖的美照。

依依不舍地告别花湖,前往唐克,继续下一段旅行。
去往唐克的路正在修整,原本只需要1个半小时的路程,因为全部是搓衣板路,需要在滚滚烟尘中行驶3个多小时。
汽车一路行驶在若尔盖大草原,没有时间驻足,只能看着窗外五颜六色的野花从眼前一一掠过。看着窗外的美景,漫长的行程并不难过。

下午5点,终于来到了九曲黄河第一湾,传说中有九个太阳的地方。
高原日落时分在晚上7点半左右,这个时间的阳光依然毒辣。时间还来得及,先沿着栈道向黄河岸边走去。栈道两侧开满了黄色的鲜花,象一幅金灿灿的巨副画卷铺设在山水之间。在齐腰深的花从中留恋忘返。

下到河边,清澈明静的水面让人不敢相信这竟然会是黄河,那个半瓢泥沙的混浊河水,源头竟然会是如此明净透彻。岸边绿草如茵、繁花似锦,游人在轻声漫步,孩童在水边嬉戏,一只大黄狗在懒懒地打着瞌睡,一派宁静祥和的景象。

接近七点,日渐西沉,开始往远处小山上的观景台跋涉。按说这里的海拨也就3500米,但几百级台阶走下来,也挺感吃力。越往高走,九曲的形状越发生动。在第二观景台的栏杆外面找到最佳机位,静静地欣赏落日余晖下九曲黄河的俏丽身影。

此时太阳正半隐半现在云层里,一片金黄的晚霞透过乌黑的云层流光溢彩,金色的光束投射到大地上,时明时暗,错落有致。远处的草地笼罩在霞光里,被镶上了一层金色的花边。九曲的河水象仙女手中飘柔的绸带,盘旋着,萦绕着,从天尽头静静地流淌,蜿蜒前行,尽显柔美的形态。绿地,黄花,河水,远山,夕阳,晚霞,明暗,远近,搭配得是那么自然和谐。

每一分钟光影都在变幻,时而抒情悠扬,时而荡气回肠。

黄河仍旧在落日的余晖里变幻着身影,日落的西方却浓云密布,地平线上有一条火一样红的光带,偶尔能看到闪电在里面跳动,丝状的雨云把天地连成了一体,此刻那里也定然是一幅壮观的景色。

远方的高处,也有稀稀拉拉的几个人,或站或坐,天光将它们刻画成剪影,又似乎在特意地点染风景。
此刻,拍风景的我们,也成为了别人眼中的风景。

随着夕阳消失在地平线,暮色渐沉,山上的风越来越大,寒气越发逼人。很多人都等不急天色完全暗沉下来就开始下撤了。而我们几个小伙伴为了能拍摄到最美的画面,一直在寒风中苦苦守候。
当最后一缕光线彻底消失在天际,大地转变为深沉的黑色,河水却反射出明亮的蓝光,画面极其简洁、静谧、深邃、神秘……,强忍着心中的兴奋,专注于手中的创作。

9点多钟返回县城,猫猫带领大家集体吃砂锅,22人的队伍瞬间把小店挤得满满腾腾,为了照张合影,猫猫愣是把自己扭成了麻花,也是太拼了。

砂锅的味道确实太好了,劳累了一天的人们能够享受到如此口福也真是幸福啊。

PS:晚上看到朋友发的朋友圈,我们竟然会同时在同一个观景台欣赏着黄河九曲,擦肩而过没能相见,甚是遗憾啊。
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Day6, 唐克久治瓦切塔林、月亮湾、垭口

用过早饭,从唐克驶往青海的的久治县城。半路途中本来未报多大期望的瓦切塔林却带给我相当的震憾。

瓦切塔林就在公路边,外表看起来象一个临时搭建的草台班子,用来骗游客的假景点。但是,一旦走进去,看到里面连续起伏的经幡,面积之大为藏区所少见,甚为壮观。经幡群被风吹日晒失去了鲜艳的色彩,零乱的低垂在草地上,仿佛即将失去生命,充满沉重的沧桑感。

瓦切塔林翻译成汉语就是“大帐篷”的意思,这里本是为了纪念第十世班禅大师颂经祈福的地方,这里还有几位传说中的格(jia)西(de)在为大家祈福。据说每位格西都能够背诵一百三十万字的真经,全国只有不到15位能有如此的功力。
亲手将受过祝福的经幡绑起,为远方的亲人许下心愿。

迎面可以看到一座宏伟的佛塔-菩提塔,做工极为精细,金字塔形的塔顶由上百个小佛塔组成,每个小塔都供着不同的佛,最顶上则是镀金的主塔。塔前有两位据说在此修(qi)行(tao)很久的老人,他们沟壑纵横的皱纹里刻满了时光的痕迹。老人脚下有一只黄色的老狗,平时就一动不动地静卧在他的身边,陪伴他孤独地走过漫漫的岁月。

破旧的经廊里光线昏暗,低低呢喃的诵经声中,几位上了岁数的老人蹒跚着推动着陈旧到褪色的经筒,一圈圈的六字真言在空中流转……这里,连空气中都变得分外沉重。

塔林,顾名思义是由如林的白塔组成。白塔其实叫做“牙塔”,是和死亡的朝拜者相关。据说,在藏区,尤其是去布达拉宫的路上,经常会见到磕长头的朝拜者。而藏区的自然环境又是如此严苛,难免会有人在中途遇难。当过路的其它朝拜者见到同行者的尸首,会敲下一颗牙齿,装在口袋里,等朝拜完成后带回家乡,修一座白塔将一路收集的牙齿进行供奉。
所以如果在路上,看到衣衫褴褛的朝拜者,不妨施舍一些水和干粮,也许这能帮助他们向心中的圣地多走几步。

瓦切塔林是朝拜者的归宿地,在这里讨论到了很多和死亡相关的话题,比如藏族的五种安葬方式:天、塔、水、火、土,这些话题虽然沉重,但反应了藏传佛教对生死的认识,死亡仅仅是从一个世界进入另外一个世界的过程,死亡只不过是肉体‘躯壳’的消亡而已,他们有这样一说:“一具死人的尸体,远不如一套破旧的衣服。” 重要的是人的灵魂,因为灵魂不死。

离开瓦切塔林,中午抵达红原县城,用过午餐后继续前行,没有多久就来到了月亮湾景区。月亮湾是一片开阔的草地,这里,清澈的河水在草原上划出一道舒缓而优美的弧线,恰似一轮弯弯的月亮,顾而得名。这里的景色和九曲黄河相类似,虽然没有那里壮阔,但更为柔美,配上天空层次分明的乌云,也是一个取景的好地方。

拍摄完毕,继续上路,当汽车路过一座垭口时,全车都沸腾了,这里的景色就象是阿尔卑斯山一样雄伟、迷人。司机将车安全地停在路面,大家欢呼着奔向大山,全然不顾4200米的高反,美女们则纷纷换上鲜艳的红裙,摆好姿势,留下漂亮的身影。

大约6点来到传说中的大城市-青海久治,此时的久治正在下着中雨。大家的心情有些低落,不远万里赶到这里,就是为了能一睹年保玉则令人震撼的风景。万一雨势太大,影响了明日的游玩效果该怎么办?我则很淡然,我相信无论是晴空万里还是烟雨蒙蒙,年保都会异常精彩,绝不会让我失望。
吃饭,补给物资(明天一天徒步的吃的、雨具、鞋套等),专门去采购了彩色的隆达,准备明天在魂牵梦绕的年保玉则里尽情抛洒。

PS: “隆达”是藏语,汉语翻译为风马,“隆”意为风,“达”意为马。风马旗亦称为“风马经幡”。“隆达”、“风马”的确切意思是:“风是传播、运送印在经幡上的经文远行的工具和手段,是传播运送经文的一种无形的马,马即是风。”
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Day7, 久治阿坝年保玉则徒步

清早醒来,推开窗外,雨水依旧哩哩啦啦下个不停,黑呼呼的云层铺满了天空,雾气弥漫,能见度极低。同伴们的心情跌到了低谷。
久治县城离年保玉则景区大约只有50公里,不到1个小时的车程。在经过海拔4200米的乱石头垭口时,云层依然很厚,很难有放晴的迹象。领队猫猫抛撒出了隆达,祈祷晴天的出现。以年保玉则出了名变幻莫测的天气,我坚信我们的愿望一定会实现的。
到了景区,温度很低,大家纷纷套上厚厚的外衣,裹上雨衣,在细雨薄雾中向年保走去。

关于年保玉则的描述已经在网上浏览过无数遍:年宝玉则位于青海果洛藏族自治州久治县索呼日麻乡境内,山峰长40公里,宽25公里,由无数海拔在4000米以上的山峰组成,主峰海拔5369米,是巴颜喀拉山的最高峰。这是一个不为大多人熟知的世界,壮观的冰体与鬼斧神工般陡峭的山岩更使它披上了一道神秘的面纱;这里也是少数资深自驾车友和背包行者的终极目的地;这是一处养在深闺中的绝世风光,也是被摄影者奉为天堂的朝圣之地。这里,汉族人称她为“玉石之峰”,藏族人尊为—-年宝玉则。这里的地理位置造就了年宝玉则“一片花海一汪湖,一尊深山一抹雾”的仙境美景。

雨水中能见度很低,远处的山峰都隐藏在浓雾中难见身影。湖面虽然平静,却无法看到山峰倒映在仙女湖水上的景色。虽然穿着雨衣,裸露在外的手掌依然很快就有了被冻僵的感觉。

长长的栈道尽头是一座巨大的只留下骨架的经幡塔,再往前就要在荆棘间开辟的土道上行走了。我们不甘心就这样离开,义无反顾地沿着泥泞的土道向仙女湖深处走去。一路上,坑坑洼洼,磕磕绊绊,一人高的灌木丛不时挡住了前行的道路,脚底随时都会陷入泥水混杂的沼泽中不能自拨,只有一只只体型宠大的牦牛肆无忌惮的从身边蹿过。

路上不时能遇到半途而返的游人,纷纷劝告我们前面的路有多难走,还是趁早返回去吧。殊不知我们已下定决心,要用最真诚的心、用我们的脚步去接近神山,一定要走到神山的脚下才肯罢休。

也许是我们的诚意感动了上苍,慢慢的雨水小了,湖水变幻成了神秘的绿色,年保玉则的主峰则换上了一件轻纱,依稀露出了些许身影。神山已经近在眼前,不再遥不可及!

在我们历尽千险万苦,跋涉到仙女湖的对岸时,雨终于全部停了。回望来时的方向,天空逐渐变亮,有了放晴的迹象。不远的山峰,彻底展露出了雄伟的身姿。大家兴奋极了,看来,猫猫的隆达真的管用啊,心诚则灵。

仙女湖边小憩。发现湖里生长着密密麻麻的高原无鳞鱼(看起来挺好吃的样子),把作为午饭的饼干分享一些给它们,也让鱼儿换换口味。

天空继续放晴,就在我们走到一小块沙洲时,一束光线恰巧照射过来。简直是上帝之光啊(术语称丁达尔现象,可以百度一下)。两名美女模特迅速换上红裙入镜,当光线打在她们身上,乌云、蓝湖作为背景相称托时,仙女湖的神化瞬间变为现实-两位美女真如仙子般在这雪山圣湖天地间,飘飘欲仙……

仙女们抛撒起五色的隆达,风儿卷起纸片漫天飞舞,纷纷扬扬地散开,再又像漫天雪花般地落下……
抓住这神圣的时刻,设置在连拍模式,毫不吝惜手中的快门。
咦?咔咔的快门声中,怎么一直能听到鑫哥嗯口水的声音?还有扭曲的面容:D。

拍摄完毕,抓紧赶路。前方一条大河拦路。河水一直没过小腿,有些勇敢的人直接挽起裤腿就下水了,全然不顾河水的冰凉。我翻出去年去四姑娘山时就准备好的鞋套,有惊无险地趟过了河流。这段经历在我丰富的户外生活中到是第一次,值得纪念。

河岸对面,则是一片花海,遍地繁花,恍如天堂的感觉。年保玉则号称天神的后花园,果然名副其实。烂漫的野花从脚下一直铺到山峰下面,宛如一张硕大的花毯。灿烂的黄花,缤纷的色彩,繁花似锦用在这里恰如其分。

路上偶然遇到的獭兔,胖胖的,一点儿都不怕人。

时候不早了,妖女湖边擦身而过,从仙女湖的另一边,沿着马道回返。马道相对上午的道路好走了很多,就是路程要远不少。

此刻天空已经全然放晴,湖水与蓝天辉映,碧绿的湖水,砾石清晰可见,令人心旷神怡。一路边走边拍,每一次回眸都是一阵心动。真不舍得就这样离开。

注意一下鑫哥看到美女的表情。

太阳渐渐西沉,大山也要开始陷入黑暗,接近营地的时候,再次遇到一条没过小腿的大河。河边有牧民骑马载人过河,有一只忠诚的小狗始终跟着主人,一遍遍地从河水中趟过来趟过去。

我们当然要坚持自己趟水过河,套上鞋套,再次趟过大河。终于回到了停车场,胜利完成了这次历经9小时、总行程超过15公里的年保玉则大环湖穿越路线。

暮色中,回望年保玉则。最后看你一眼,道声珍重再见。

遇到“标志”车标一枚。

晚上11点,回到阿坝的豪华酒店,入住休息。好好恢复一下体力。

PS:原本团里体力最好的星星,却因为厌恶马粪掉队了,恶心的一路呕吐,真是个大小姐啊。胭脂一直陪伴着她,背着两个大包,形影不离。我们一度以为星星是高反了,却由此忽略了嘴唇已经发紫、真正高反的王哥。罪过罪过,至于已经累成狗、趴在石头上喘粗气的鑫哥,更是没有搭理了。
求此时鑫哥的心理面积阴影。

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Day8, 阿坝-郞木寺,若尔盖郎木寺辩经

早上从阿坝动身,再次穿越若尔盖大草原,前往郞木寺。
夏日的草原放眼望去,绿草如茵如毯,鲜花热烈开放,肥壮的牛羊漫山遍野,悠扬的牧歌萦绕耳边。

路过一家牧人的草场,大家停了下来,骑木、拍照、嬉戏,抓紧和大草原亲近。

中午停车时,猫猫带大家吃了惊艳的酸汤饺子,竟然是用脸盆来装的,味道好极了。

下午5点抵达郎木寺镇。郎木寺镇是甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇。小镇被一条叫做白龙江的小溪(宽不足2米)划分为两部分,溪北是郎木寺,南岸属四川若尔盖县,甘肃的“安多达仓郎木寺”和四川的“格尔底寺”在这里隔“江”相望。
在领队的带领下我们先去参观格尔底寺,虽然入口的庙门稍显破烂,但这里的喇嘛们更为和蔼,对外人的抵触并不强烈。时不时还能看到4、5岁的小喇嘛,红色的藏袍依旧遮不住满脸的稚气,显得活泼可爱。这里似乎有更多的人情味、更入世的感觉。

传说中,白龙江源头的水源非常神奇,能够治疗眼疾和其它疾病,很多藏民、游人都会来这里灌上一大瓶水,即使不用来治病,也可以用来泡茶。行到水穷处,我们也蘸了蘸溪水,沾点福气。

信步游逛,进到深处,发现好多座金壁辉煌的庙宇,在夕阳照耀下闪闪发光。山脚下的大草坪,一大群小喇嘛正在踢足球,快乐的笑容、爽朗的笑声,也感染了我们。他们不再是高高在上、与世人隔绝的僧人,就象邻家的小孩们一样亲切。远处山坡上,三、四个喇嘛聚在一起,不知是在探讨佛法,还是在闲聊,金黄的阳光给他们染上温暖的气息,微风吹过树林,让我们的心也跟着柔软起来。

格尔底寺的镇寺之宝是五世格尔登活佛的真身肉体,据传活佛圆寂时肉身不腐,后来在Culture Revolution期间,为免遭受破坏,有藏民将其真身藏在了草原地下好多年。后来挖出来时,真身依然完好无损,真是神迹。本来,我们一行来晚了,盛放活佛真身肉体的舍利塔已经关闭,但在猫猫的不懈努力下,僧人专程为我们打开了舍利塔的大门,终于得以瞻仰活佛的真身。出门后,围绕着屋外107座(为什么是这个数字?不追求圆满?)经筒转满三圈,心中默念六字真言,为亲人们祈福祝愿。
大殿外面有两位老阿妈,夕阳中,布满皱纹的面孔写满了平和,面对镜头也是异样的淡然。

听说7点钟会有辩经,匆匆忙忙赶往辩经大殿。与两只镇殿神兽不期而遇,两只气宇轩昂的“神羊”在殿前肆意行卧,火红的毛色神采奕奕。

喇嘛们还在上着晚课,大殿里坐无虚席,所有喇嘛都随着中间的老师一起吟诵经文,就好像中小学里的早读。其实仔细观察的话,能够看到,有的人再认真地大声诵读,有的人却躲在老师看不到的柱子后面打瞌睡,还有人回头好奇地观察外面的游客,甚至有两个喇嘛在偷偷地对视打闹。这就跟学校里的学生一样,有认真学习的,也有淘气捣乱的,日后能否修行到什么程度,全靠个人的态度啦。

诵经的声音似合唱、似咏叹,梵音袅袅,不绝如缕。虽然听不懂藏语的意思,但是仍然让人听得感觉如痴如醉,如梦如幻。

随着威武的大长老到来,只听得殿内一阵欢呼、狂啸,大大小小的喇嘛们飞奔出殿,一阵追跑打闹过后,于殿外广场上开始了盛大的辩经仪式。只见上百名喇嘛分为一对一、一对多,或者多对一的各种组合。 一排站立,一排席地而坐,站立者发问,席地者回答。站立者面对对方,采用各式各样的手势和丰富的肢体动作,时而怒目而视,时而手挥念珠、大力击掌。现场一片混乱,击掌声,争吵声响成一团,喇嘛个个表情狰狞。带着黄色大帽子的高级喇嘛像教导主任一样,四处巡视、驻足、倾听,偶而还会参与到论战中,对某一方给于支持。

以下是百度有关辩经的知识,要不看到一群疯疯癫癫的喇嘛在外面大呼小叫、舞拳踢脚,真是摸不着头脑。
“辩经这种方式最早源自古印度,是西藏三大寺佛学的最大特色,辩经者由较优秀僧人担任,其方式各寺不同,主要可分为对辩和立宗辩两种形式。
①对辩。藏语称“作朗”。辩者二人,其中一方提问,另一方回答,且不许反问;告一段落后再反过来,直至一人无法问出。
②立宗辩。藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制,立宗人自立一说,待人辩驳,多坐于地上,只可回答不可反问;问难者称“达赛当堪”,即“试问真意者”,不断提出问题,有时一人提问,有时数人提问,被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫,也可鼓掌助威,舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步,也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。
凡当答者被问倒时,周围观看者会大声嘘倒台,辩者要除下黄帽,直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。我们常会见到有时在辩论时,世俗上的人会兜圈顾左右而言他,令人忘了本来辩论的主题。在佛法辩论上,辩者则只可答「是」、「不是」或「不定」三种可能之一,绝不可能以胡言应付过去,所以胜负结果是很明显的。即使对不懂藏语的观众而言,整个辩经过程也不枯燥。单单观看问者那种近乎电视节目中饰演律师的演员那种咄咄逼人的声威及有如京剧「造手」般的辩经手势,已经令人大开眼界了。
初看辩经,都会被喇嘛的一些夸张的肢体动作所吸引,大家不要觉得可笑,其实这每一个动作都是有意义的。比如“右手向后高高扬起,和左手相拍发出清脆的响声,然后将右手向下伸向对方后拉起”这个动作,高扬的右手说明文殊智慧就在身后;二手相击,有三层意思:一为一个巴掌拍不响,世间一切都是众缘合和的产物;二为掌声代表无常,一切都稍纵即逝;三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧,驱走你的恶念;右手向下后又拉回,是希望通过自己内心的善念和智慧,把在苦难中的众生救出来。
据说如果被提问者回答不上,那么提问者可以击掌或甩念珠以示警,有时也会用手牵弄臂上的佛珠寻求佛祖的支持;答辩者则要集中精力,充分展现自己口才和学识,除机智回应外,还得试图驳倒对方,答辩者如果应对得体的话,即引起围观喇嘛的喝采;若词不达意或义理不通的话,即遭满堂哄笑。”

辩经持续的时间很久,8点多种还未结束,虽然很喜欢这种氛围,还是不能不走了。走前,再拍一张美丽的月色剪影。

回到小镇,一片灯红酒绿、热闹非凡。和刚才的宁静相比,恍若隔世。夜晚下的郎木寺镇仿佛丽江的大研古镇,熙熙攘攘的人群在小镇上游荡,或在街边吃着烤串,喝着啤酒,或在酒吧、茶座里听歌吟唱。明天就要散团了,团友们相聚在一起,喝着酸奶、吃着牦牛馅的肉夹馍、坐在街边的烧烤店撸串。海阔天空,无所不谈。大家都知道,这是团友们相聚的最后一晚,明天大家都要各奔东西,再聚在一起的时候还不知道是何年何月了。

离别总是充满忧伤,夜已深,月阑珊,曲已终,人未眠……
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Day9, 郞木寺-兰州郎木寺天葬台、兰州

早晨5点,四下一片漆黑,我们已经行走在空荡荡的街道,去郎木寺看天葬。方圆百里,如果有藏民去世,大多会来郎木寺举行天葬。关于是否该去看天葬,众说纷纭,不做评判。只知道这是我想实现的一个愿望,去了解一种文化,看看灵魂不灭、轮回往复,也许会能体验到一种超脱的感觉呢。
看门的喇嘛也说不好今天是否会有天葬,我们决定还是坚持原来的想法,走下去,一切随缘吧。

大约走了一个小时终于来到天葬台,一路上一直有一只可爱的藏原羚在身边蹦来蹦去。天已蒙蒙亮,小山顶上早早就有几人在等候。阳光慢慢升起,将温暖带给了大地。不远处几只秃鹰蜷缩着翅膀,阴郁的眼神让人胆寒。

很多游人聚集在天葬台边,彼此交换着信息。有些没耐心的游客早早就返回去了。我们一直坚持到8点半,按照习俗,今天应该是不会有天葬了。有些失落、也有些释然,也许缘份还不到吧,留待下次去色达时再看。

下山,狭窄的山路已经被堵得水泄不通,上行和下山的车辆各不相让,有人发生了口角,有人甚至拳脚相向。想想看,这一切竟然就发生在天葬台边,真是莫大的讽刺。凡尘俗世,皆可忘却,佛说:“勘破、放下、自在”,几人能懂?

离开郞木寺,车轮滚滚,一路向北奔驰,路上堵车时,在旁边的花从中继续欣赏、拍照、留恋。

天葬台

回去的路上,猫猫、鑫哥代表领袖户外跟大家依依惜别。猫猫谈到了西北的贫困,谈到了陕西的改变,谈到了她对大西北的热爱,谈到了我们能为西北做的贡献。她的肺腑之言深深地触动了我的心弦。随后,每一名伙伴也都纷纷表达了依依难舍的心情。
无论多么不情愿,终点兰州还是到了。我们要去机场赶回北京的飞机,星星和胭脂要去西藏再走一程,几位老师准备乘火车回家,王哥、齐可继续留在兰州多待一天……每个人的归宿都不一样。匆匆跳下汽车,各奔前程。还没有认真告别,就只剩背影朦胧。不敢告别,只怕离别太过忧伤。再见了,萍水相逢的人们,祝你们万事如意。再见了,我的甘南,祝愿你永远迷人美丽。

至此,旅行到了终点,游记也该结束了。如果此文能给你美的感受,能帮助更多的人热爱西北、喜爱甘南,我也算做了一件有益的事情。

最后,再次向领队猫猫、鑫哥,模特xiaoqian、婉春,还有我那群可爱的团友们致以深深的感谢,谢谢你们带给我不一样的甘南

唯愿岁月静好、浅笑安然。

全文完。

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我也去看看
1F

引用 air_fly 的图片:

我不知道怎么说了
心酸

2016-09-05 14:14

之前玩过的地方应该学楼主一样写写游记,现在都忘了。。

2016-09-05 17:26

楼主请问当地比较适合旅游的季节是?

2016-09-05 18:59

引用 gemini_azure 发表于 2016-09-05 18:59:20 的回复:

楼主请问当地比较适合旅游的季节是?

回复gemini_azure:七、八月份是最佳时间吧

2016-09-06 21:55

引用 zwxjerry 发表于 2016-09-05 14:14:41 的回复:

我不知道怎么说了
心酸

回复zwxjerry:是的

2016-09-12 21:52
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