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晋情撒欢儿,晋享山西美景

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Happystar (北京) LV.5
2016-10-11 06:43 547/5

写在前面

一直都知道山西有很多好玩的地方,拥有全国最多的文保单位,晋商文化,各种大院,三国分晋,五台佛学,东倚太行,西临吕梁黄河壶口,红色圣地,不管是人文景观还是自然景观都不会让千里迢迢赶来的游客们失望。

山西是个突如其来的惊喜,本来打算十一的时候抽空去看看的,结果没想到有机会提前在长假之前去那里走走。安排行程的时候可是让人费了一番心思。短短五天,想去的地方太多啦!如果静下心来,估计一个晋中就可以逛上五天。但是时间有限,就捡着重点来吧!

按惯例先上图!
本人一直秉承出游是游玩第一,拍照第二,所以轻装上阵,全程iphone拍摄,请见谅!

图来啦

行程计划

行程:
经过几番思量,舍弃了晋中的大量景点,还忍痛放弃了大同云冈石窟应县木塔,最终只保留了我们认为的重点景点。整个行程时间刚刚好,属于悠闲游,没有特意赶景点,所以行程比较轻松。

d1:  汾河夜景
d2:  乔家大院平遥古城
d3:五台山
d4:悬空寺,恒山
d5:晋祠

由于我们在太原有约会,所以起点和终点都是太原北京高铁往返太原不到三个小时车程,非常方便。高铁过了石家庄之后进入太行山区,一路全部都是隧道,车速也因此降了一些,不然会更快的。如果不像我们一定要回太原的,可以在大同返回,还能顺路去应县木塔和云岗石窟,这样行程就更完美了。不过大同没有动车,回程时间会长很多。

太原以后开始自驾。亲测太原市里堵车还是很严重的,但是出了城区就一路飞奔,非常顺畅。但是太原市到处修路,而且不是那种占几条道的修路,而且简单粗暴的封路,导航也失灵了,经常导到一条路被封的死死的,掉头走另一条路又被封的死死的,真是能把人气死,搞得车都不知道怎么开了。恨不得飞到高速上。。。所以一定要尽早上高速,市内道路国道省道分分钟是断头路。折磨你一个小时没商量。

吃在山西

全国人民都知道的——刀削面。山西人吃面食那可不是吹的,一个月可以天天面食,每天不带重样。除了刀削面还有莜面栲栳栳,豌豆面,样式从刀削到手杆到揪面鱼,口感都特别筋道。高档的面馆浇头或者调和有很多种,但一般的面馆主要是蹄筋,肉沫和西红柿鸡蛋,味道都不错。

全国人民都知道的第二样——山西陈醋。作为一个河北人,表示从小到大就是吃山西陈醋长大的,东湖,水塔,每年过年就饺子就靠这两样儿泡的腊八醋啦!虽然长大后有了镇江醋,但是镇江醋偏甜,不适合北方人的口味,还是山西陈醋更得民心啊。在太原郊区有好多醋厂,经常经过一条马路,老远就闻到醋的酸味,那才是真正酸爽的感觉呢!

意想不到的特色美食——羊肉,羊肉汤。之前没想到山西人也这么爱吃羊肉。可能是距离内蒙古近吧,这里羊肉非常普遍,每家饭馆都有羊肉卖。甚至酒店的自助早餐都是羊肉汤。

景区美食——乔家大院的大枣和瓜子糖,平遥牛肉。不知道平遥牛肉有啥讲究,只是景区里的一袋一袋的牛肉也就那么回事,没觉得有啥特别。

D1 汾河夜景

一大早的高铁奔赴太原,到达目的地刚好中午。不好意思的赶上人家的饭点,于是吃聊吃聊,分开时已是晚饭之后。看时间还早。我们几个就去汾河边散散步。滨河的公园建设的那是相当好啊,一下子让我对山西的印象拔高了好几度!看着河边热闹的人群,不禁感慨二三线城市的广场舞音乐都北京的带劲儿啊!

沿着汾河是一条观光带,修建了非常漂亮的公园,不仅有美丽的自然风光,还将很多山西的“出土文物”摆放在了河边,处处宣传着山西的文化软实力。

D2:乔家大院,平遥古城

一大早赶赴祁县乔家大院,出门没多久就遇上了悲催的修路,真是条条大路通祁县,条条大路被封死啊。。。最后还是翻过乡村工厂和田间地头才终于又回到了被腰斩的大路上。

乔家大院由乔全美始建,乔致庸发扬光大,老院有五个院落,都是一步一步建造起来的。电视剧“乔家大院”就是讲述乔致庸的故事。乔致庸这个人是个很有能力的商人,家风也十分严格,。其家规有:一不准吸毒,二不准纳妾,三不准虐仆,四不准赌博,五不准冶游,六不准酗酒。下人与主人一同生活在家里不分主次,严格的家风导致乔家从清末到现在后代还都十分的有出息,打破了富不过三代的魔咒。

乔致庸本人能力很强,其经营的复盛公票号是当时最大的一家票号。乔致庸命格也硬,克父克母克妻克子。幼年父母双亡,虽然不纳妾,也先后娶了六个老婆,生了六个儿子,只有三儿子乔景俨活过了父亲,也算有儿养老送终,有十一个孙子。乔致庸年老时将家业传给了长孙乔映霞。乔映霞治家也是十分严谨的,但是由于世道不好,晚年又精神失常,家道逐渐败落,乔家后代逐渐关闭生意,远走他乡。

直到解放后有乔家人回来,发现大宅子早已被当地百姓侵占,索要不回,所以他们干脆将宅子捐献给国家了。近些年来乔家后人积极宣传乔家大院,取得了非常好的效果。乔家大院山西众多大院里不是最古老的,不是最大的,不是最美的,但是确是最知名的,这跟任何人都没有关系,完全是后人的功劳啊!

乔家大院老院有五个大院落,19进院落300多间房屋在空中看就是中国人最喜欢的红双喜。每个小的院落结构都差不多,正房不住人,用作会客之用,两边的房间住人,其实住人的房间也不算大。

大院的最大特点就是门不对门,院落的两道门之间是错开的,大门进去有大大的影壁。

正房为会客之用,并不住人,东西厢房是主人居住的地方。像这种二楼没有阳台只有窗户的叫做统楼院。二楼有阳台的叫明楼

已经上百年的木质地板,过去的东西果然质量好啊!

偏房,是下人住的地方,还有吃饭的地方和厨房

食房,男人在食房里吃饭,女人就在房间吃饭,下人和主人一起吃饭,主人吃什么下人就吃什么,一天只有两顿饭,早上十点一顿,下午四点一顿。这里只分男尊女卑,不分主仆贵贱。

大厨房,下面有地窖,进入地窖要有非常明确的规定

乔家后代读书的地方

乔家后代读书的地方

乔家大院三宝之一的九龙屏风,这个和乔家大院没什么关系,只是摆在这里而已。

拍电视剧时的道具床。拍电视剧乔家没有收取任何场地费,但是要求剧组把道具留下。

乔家大院三宝之一的犀牛望月镜,反光严重,人太多,只能照成这样了。

乔家三宝的九龙宫灯。这个据说是慈禧赠送的。慈禧西逃西安的时候经过山西,钱花的差不多了,就来到乔家借钱,说回去以后再还。乔家于是借给慈禧30万两白银。结果慈禧回去以后不想还了,就给了两个九龙宫灯抵债。。。赖账到这种程度也没谁了。而乔家被老佛爷赖账,也只能吃着哑巴亏还得高呼谢主隆恩吧!

省分箴照壁文字四周雕有边框,饰以各种传统吉祥图案。顶部雕蝙蝠,下端雕流云,取意“万福流云”;四周雕古代传说中八仙所执器物,也称“暗八仙”。这些神奇的物件也成为民间传统装饰纹样,有吉祥之意,常与仙桃图案结合寓意“八仙祝寿。照壁两侧雕有内插三戟的喜瓶图案,“瓶”与“平”、“戟”与“级”同音,有“平升三级”之寓;戟的下方有磬和鱼,寓“吉庆有余”。此外壁周还雕有麒麟、仙鹤、鹿、凤凰等祥禽瑞兽图案。照壁下方两侧插屏底座立柱外侧各雕饰两只狮子,上下对戏绣球,常言道:“狮子滚绣球,好的在后头。”这四只狮子也称喜狮,表示“喜事临门”、“四时如意”。

壁主体是由乔景俨女婿、著名书法家赵铁山书写的《省分箴》

乔家的长孙留过洋,所以在他的院落里处处彰显着西方的文化。在西厢房的房檐上刻着火车头,证明自己坐过火车,也是想显摆显摆,和老婆分房睡,客厅的门楣也做成了西方的那种半圆形的。

偶然看到一处天花板,很漂亮

乔家大院的精髓所在:第五院,在中堂。其实乔家大院本来就是叫做在中堂的,只是俗称乔家大院

门上雕刻的寿字

在中堂主院

在中堂的主院西厢房乔映霞住过,里面的陈设有火车头,留声机等西洋物件。

第五院出来是一个后花园,本来是打算建院子的,结果没建成,改成了花园

老院通往新院路上的过道

进入新院。说实话新院没什么值得参观的,主要是各种民俗展览,唯一的好处就是人少,在这里拍照片比在老院拍感觉好多了。

还有吃饭休息的地方

新院就是耳目一新

人体日晷,只要站在相应的阴历月份上,就能知道是什么时辰啦!

各种民俗,这个是放风筝

这个是祭灶王爷的

结婚的

很漂亮的花园

钱库,当时拍电视的时候的摆设。为了剧情效果。其实这样摆放重金属是大错特错的。金属会磨损的很严重的。实际上应该裹上布平放在盘子里。

乔家大院逛的很仓促,新院走马观花了,老院人实在太多,也没什么拍照的兴致。离开的时候在门口看到了一棵枣树。蹦着高摘了一个,是那种细长的,味道很好吃。

和国内很多景点一样,进门容易出门难,要想出门先得经过超级长的纪念品特产商铺。我们买了点大枣,但是味道完全不及树上摘的,又大又不甜,如果说是转基因的我肯定信。还买了点瓜子糖,味道也不错,然后就是各种实木物件了,从擀面杖,梳子,眼部按摩球,到筷子和各种大小的板凳。看上去都还不错哦!要是有看中的,记得要往后面走走,前面的摊位会卖的比较贵哦!

乔家大院出来,我们一路直奔平遥古城。平遥古城几乎是所有来山西旅游的人都必到的地方。想象中的平遥应该有如周庄西塘,或者北方的台儿庄。但是亲历之后又觉得平遥就是平遥,完全不同于其他古城,倒是很像我小时候印象模糊的山海关

平遥古城始建于西周宣王时期(公元前827年~公元前782年),后经过历朝历代的修复,逐渐形成了如今的平遥城。北魏年间始建县衙,称为平遥县,到明朝洪武年间全国范围大规模修筑城墙,平遥城也不例外,最后这些城墙保存了下来,就是今天的平遥城墙。在历史的波澜中,许多老的城墙都被强制拆除了,平遥城得以完整的保留也算一个奇迹了。尤其是这里依然是一座活着的城,而不是完全商业化的旅游景区,这点很让人欣慰。

平遥古城是“保存最为完好的四大古城”之一,也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。平遥只是一座不大的县城,却名声在外。就在几年前这里还有很多中小学,医院,电影院,工厂。如今为了保护,政府机关和国有企业都从古城中迁离出来了。年轻人很多也不愿意住在交通不便,人又多的老城里了。但是城里仍然还有大量居民,还有小学。

平遥县城作为一座千年历史的县城,拥有县衙,城隍庙,文庙,武庙,寺院等等建筑,最有名的还是中国第一家票号:日升昌,还有很多镖局。

平遥古城主要景点:
平遥古城墙、日升昌票号、古县衙、清虚观、城隍庙财神庙、明清古街、百川通、协同庆、天吉祥、雷履泰故居、中国商会馆、同兴公镖局、古民居博览苑、华北第一镖局 、中国镖局、蔚盛长 、汇武林、文庙、苗世民藏报博物馆、蔚泰厚、双林寺、镇国寺等20多个。如果都去的话一天可能都有点紧张。

平遥的护城河。北方缺水,经常护城河是没有水的,被称为壕。

小南门,我们订了一个平遥的导游,在小南门见。我们开始开车去了南门,问人都没有人搭理我们。。。这个服务态度。。。

平遥城墙,里面是夯土,外面是砖。平遥降水不多,所以城墙保存完好,很少修复。

平遥的街道。这里的人十分讲究风水。不仅大家习惯建房子的时候不要门对门,房子里面大门二门错开,就连马路也不修建十字路口,东西相同,南北错开。每家每户的门边都有泰山石敢当。建造的房屋都是黄墙灰瓦,只有单边房檐。因为这里下雨不多,只修建向内的屋檐,让肥水不流外人田。房屋后墙不修窗户,前门走人,后门为容驷。

高大的院墙。
平遥的大院和北京的四合院不同,都是修建成长方形的院落。只有县衙属于政府部门,修建了正方形的我院落

刚到平遥先解决吃饭问题。从网上找了一家比较有意思的小店。他家的甜茶特别好喝,里面都是炒的粗粮,味道香甜,口感也很棒👍🏻

这上下两盘是两人份的套餐,看上去都是小碟小碗的,可是楞没吃掉。。。

平遥古城里到处都是醋厂,几间房间就构成了一个集参观,制作和销售于一身的醋坊。平遥古城非常大,虽然主要景点比较集中,但是初来乍到怕找不到路,还是租了一辆电瓶车。可是电瓶车并不会在原地等你。需要你用的时候打电话给经理,然后他在调配。这个看起来很高级的思想,其实效率非常低下,外乡人根本搞不清哪里是哪里,导游和他们之间传着话也可能出现乌龙,很大一部分时间都浪费在了等车上。等车之余连醋坊都参观完了。

平遥内的街道都比较窄。外人的车不让开进来。本地居民的车都歪七扭八停在路边,然后就只容一辆电瓶车通过了。经常是有对向开车就要堵上一会儿。

吃过午饭,坐电瓶车直奔下午两点的又见平遥。陈潮歌导演作品,讲述了同兴公镖局的东家赵易硕为了救回分号王掌柜的独子,带领三百多名镖师远赴沙俄,却最终全部葬身他乡的故事。以姓氏血脉传承为线,上演了一部轰轰烈烈的悲歌。

和以往的在看台上观看不同,又见平遥是要观众一起参与的演出,要跟着演员一起走入一个又一个场景,演员就在你的身边演出。看完了最大的感觉就是累!

整个演出分为洗浴,迎接镖师回城,选妻,赵易硕魂归和最后的姓氏传承舞台演出几部分,看的人真的很感动。而三百多个人,一个伟大的镖局,换回一个孩子的性命,我不知道值不值得。可能每个人心里都有不同的度量吧!

又见平遥剧场,在平遥古城外面,需要坐电动车到达

第一个场景,洗浴。镖师在出发前娘们儿们给他们洗澡。

进入第二个场景之前观众可以体验在清末大街上溜达的感觉。演员会和观众们互动,但是她们基本就那几句话,不会随便发挥。

一位绣娘,问我要不要去接猴子哥

大街上人潮拥挤啊!感觉有点像恐怖片了

选妻,各位男人都表示这段是最精彩的哈哈

最后的舞台表演,演员们的道具是真真实实的面粉

整个又见平遥演出持续了大概一个半小时。演出还是非常新颖的,就是太黑暗压抑了一点,不太适合愉快的旅行。

看过表演继续去逛古城(应该是开始去逛,这么半天了,除了吃饭等车就是看表演,一个古城内的景点都没去呢!)。结果导游和司机都不在等我们,联系导游,等司机,司机又乌龙的把我们拉到了小南门,导游电话又打不通。。。浪费了我们将近一个小时的时间。只好看小南门的一堆老大爷打扑克牌了。。。

终于和导游汇合,我们的第一站:平遥城墙,城门楼。

平遥古城一共有六个城门,南北各一,东西各二。从高空中俯瞰,就像一只乌龟。乌龟头朝南,尾朝北,东西四门为乌龟的腿。在南门的前面还有两个亭子,被称为乌龟的眼睛。因此,平遥城又被称为龟城。

平遥城墙

翁城,里面原来是各种庙宇

城楼

沿着城墙可以绕着整个平遥城走一圈,可以看到四角的角楼和几十个垛口。但是我们时间有限,走几步就算啦!城墙上还有一些雕塑和假的大炮。

第二站:同兴公,就是又见平遥里的主人公所在的镖局。和协同庆相隔不远,都在市楼附近。

整个同兴公镖局非常小,就一进院落,中间会客,两边办公,现在是一些展览。据说这里只是一个门面,相当于门脸房,南来北往的人到这里看到镖局就可以进来洽谈生意了。镖局什么都可以保,钱物人都可以,只要出的起钱。一趟镖只有总镖头和托运的顾客知道是什么,其他镖师是不知道的,以免内外勾结。镖师在走镖途中有很多讲究,比较新奇的就是不能洗澡剪头发,说白了就是要走成叫花子就对啦!

街边的小店,很多店非常有意思,可以慢慢闲逛一下

古城的中心——市楼

第三站:协同庆

协同庆不是平遥的第一座票号,但是却是比较有特色的一家票号,总共经营了不到六十年,经营理念也十分先进。这家票号的位置就在市楼的边上,可谓是市中心黄金地带,从他的位置也能看出在当年的重要性来。

协同庆一共有7个院落。由于民宅的限制,纵向不能超过三个院落,所以其他几个院落是偏离中轴线的。整个协同庆的建筑结构特别像一把勺子,而金库所在的第五院就像在被勺子挖一样?真是太形象啦!

协同庆,第一个院落是账房和信房。
在协同庆工作,一般员工的工资是八到十两,掌柜级别的可以大几十两外加很高的分红。分红有的不能传给后代,有的可以继承给后代。信房先生是专门写票据的,他的字迹非常重要,每次写信给分号,第一封信的结尾就是第二封信的开头。而且还会经常换密码纸。信房先生是不能参与分红的,但是他的工资很高,高达200两。而且最棒的是他可以把位置传给自己的儿子,也就是子承父业哦!

第二院的过道厅,取名栖蠡处。这个蠡就是范蠡。范蠡除了是个政治家,军事家以外,很多人不知道,他还是个经济学家,是商业的开创者,被称为商圣。我曾经去过宁波的陶公岛,知道范蠡在很多地方被当做是财神,在这里看到栖蠡处的字样,顿时倍感亲切啊。栖蠡处的意思就是范蠡住的地方,可见主人的用意啦!这里是谈大买卖,vip来办理业务的地方。但是不管你身份如何,如果来协同庆是为了谈生意,那么就只能到此为止了,再里面的院落就不让进啦!

第三进院落,是经理,协理和襄理(也就是大掌柜,二掌柜和三掌柜)的办公场所

地下金库上面有一个小窗。在业务繁忙时如果不断去金库取钱则相当麻烦和浪费时间,因此在金库上来了一个小窗子,用来运钱。

地下金库的定海神针盘龙柱,据说是刘伯温留下来的。被人们摸的锃亮啊!在地下金库金子和银子是分开放置的,真是一片片金灿灿白茫茫啊!这里还有仿造元宝卖,价格从30到几百,可以买来放到金库中,我等屌丝还是过过眼瘾算了

离开协同庆,我们直奔县衙,在县衙门口遇到一个特别有意思的老大爷,唱着吆喝着卖大枣。见我们在拍照还吆喝着配合我们的嘴型。真的是一位非常积极向上热爱生活的老大爷啊!等我们从县衙出来的时候,他的枣已经由一车变得只剩两三包了,真开心他能尽快都卖出去,好回家休息!

平遥县衙始建于北魏,当时是整个平遥古城的中心。现在保存下来最早的建筑在元至正六年(1346年),距今已有六百多年的历史,整座衙署坐北朝南,呈轴对称布局,南北轴线长二百余米,东西宽一百余米,占地26000余平方米。平遥县衙是中国现有保存完整的四大古衙之一,甚至一直到1998年,这里还一直都是平遥县政府的办公地。

县衙大门

宽大的庭院

县衙的监狱。里面也是等级档次各不相同,有伸手不见五指的黑牢,有单人间,还有夫妻间,就看钱到不到位啦

门口用于关死刑犯游街的笼子,高度不高,让里面的人上下不得

县衙前后有两个公堂,前面的审刑事案件,后面的审民事案件。

平遥县衙在急匆匆中迅速看了一遍,太阳已快要落山,我们还要赶回太原去,因此就这样惜别了平遥。时间太短完全没有逛过瘾啊!连招牌日升昌都没去看。。。真是好随意好任性。

D3:五台山

一大早起来退房,开车直奔五台山。在此之前虽然在网上做了一些功课,可还是把五台山想象成了峨眉山黄山崂山之类的,以为是以爬山风景为主,寺庙文化为辅。如今才知什么是大相径庭,什么是本末倒置,真的是不看不知道,一看吓一跳啊!原来五台山是一个以寺庙著称,完全的朝拜之旅,至于景色,那只是朝拜路上的顺带而已。

五台山位于黄土高原之上,属于太行山脉的北端。五台山是大智文殊菩萨的道场,为藏传和汉传佛教皆有的青庙黄庙合一的佛教名山,与浙江普陀山安徽九华山四川峨眉山共称“中国佛教四大名山”。五台山位于四大名山之首,宿有金五台,银普陀,铜峨眉,铁九华之称。但是个人觉得单纯论风景和可玩度的话,九华山我没去过,剩下的第一我会给峨眉,第二是普陀五台感觉真的没啥特别出彩的风景。

五台山之所以叫做五台山,是因为周边有五座高山,顶部均比较平坦,被称作东南西北五台东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外,五峰之内称台内,台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里,总面积2837平方公里。五台之中以北台最高,北台顶海拔3061.1米,有“华北屋脊”之称。因四季凉爽又被称为清凉山。传说顺治就是在五台山出家的。五座台中间地势低洼的山谷命名为台怀镇。因此这一地区被称为五台山

隋朝时隋文帝下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方,所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨,但五个文殊的法号不同:东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。


五台山游玩基本分两种:大朝台和小朝台。在每座台上都有一座寺庙,供奉着文殊菩萨像。大朝台就是朝遍五座台,景区有朝台车可以坐。但是价格特别贵,一个台都要六七十,而且五个台距离台怀镇都非常远,往返一次颇费时间。而关于私家车能不能上台顶的问题,真是问了十个人十个人都有不同的回答,有的说这个能上,有的说那个能上,有的说都不能上。。。亲测东台可以上去,但是距离台怀镇实在是太远了,感觉开车都开了快一个小时才上去。很多游客兴致勃勃想要上台顶,来了以后看到朝台车的价格和需要耗费的时间都打了退堂鼓。

只有发愿的虔诚的信徒才会大朝台,有些人还是徒步大朝台,甚至三叩九拜大朝台,真的是太佩服了!不过据说也有冬天冻死在朝台路上的。所以后来人们为了方便信徒们朝拜五座台上的文殊菩萨,特意在台怀镇的黛螺顶修建了庙宇供奉这五座文殊菩萨像。这样就可以一次朝拜完所有的五座台的菩萨啦,因此这被称为小朝台。

大多数游客来五台山旅游,包括各种旅行公司的一日游都是去的台怀镇。我们这次误打误撞上了东台,但是除了台顶的寺庙,整个东台没有第二处景点了,所以如果不是非要大朝台的信徒,不上台顶也没啥不好的。路实在太差,又很远,如果想看风景,外沿的山路上但是很好看,只可惜没有停车点。

另外五台山景区是可以开车进去的,不朝台的话沿着主路一路开一路逛就对了,主要寺庙都在路边上相对集中的一个区域。寺庙和寺庙之间离的非常近,完全不用担心错过景点。

五台山也和大多寺庙一样存在很多欺客宰客拉客现象。到处都是卖香的,饭店拉客的和一看就是假的导游。停车场如果没有熟人或者不在人家吃饭也是要收费的。另外,五台山门票每人145,已经很贵了好不好,可是为嘛我们进去的那些寺庙还都二次收费呢?一个地方十块,菩萨顶,塔院寺,黛螺顶全部10元,通通十元,要是多逛几个又是小一百没了。

我们在五台山停车场停车的时候就有拉客的来介绍导游服务,30块钱一个下午。唉呀妈呀,我一听都忍不住笑出声,朋友们,这真的不贵啊是吧!于是大家就很容易得出结论——骗人的,肯定要忽悠买东西什么的。结果我们抱着想看看30元一下午的导游服务的心情,跟他预定了一个。

小姑娘是山西财经大学的,大三学生来实习,家就是五台山的。再我们严格表明不接受忽悠,不烧香之后,她似乎对我们的戒心表示不满。但是小姑娘接下来的讲解还是让我很满意的,并没有推荐我们任何消费。只是在我们表示需要吃午饭的时候,她说不行,公司规定在两个小时完成导服。我们说再多给30块钱或者私下给她钱她依然不肯。最后我们让她提前回去了,毕竟肚子要紧啊!

第一站殊像寺。

一大波虔诚的信徒在所谓导游的带领下进香。

大文殊殿,里面供奉着骑着狻猊的泥塑文殊菩萨像。四周是立体的雕塑,占满了整间殿宇。雕塑为500罗汉渡江悬塑,堪称五台山悬塑一绝!文殊菩萨的头据说是用山西人最爱的食物——面制成的。据说当时工匠雕刻完菩萨的身体之后,头怎么也雕不好,不是大就是小要不五官不对。有一天大家正在做面食,天空中忽然飘来一片祥云,变换出一个佛头来。大家都赶紧跪拜,只有大师傅很镇定的用自己手中的面雕刻了一个大佛头,不大不小不偏不倚刚刚合适。于是大家纷纷按照这个佛头的模样来雕刻,但是还是不行。最后只好把面佛头放在了大佛上面,然后再镀上一层金。

别人都去拜菩萨,我却对大殿门上的珠串门帘感兴趣!

在殊像寺远眺

第二站菩萨顶,在一座小山包上,可以开车上去哦,爬的话有点辛苦哦!

大锅院,有两口大锅。用来煮粥的

菩萨顶可以远眺北台

漂亮的转经筒证明这是一家藏传佛教寺院

五台山的寺庙都有大文殊殿。

大文殊殿的房顶原来是漏水的,丹碧石都湿了,但是后来翻修后就不漏水了。

其实开车上山进入的是后门,这里才是登山路的正门

台阶路太陡峭了,还好没有爬啊!

菩萨顶下来有点饥肠辘辘了,找了一家面馆吃饭。然后去逛逛据说五台山最灵,香火最旺盛的五爷庙!

五爷庙,塔院寺,罗睺寺,显通寺都在这一带。

五爷庙,传说中五台山许愿最灵的寺庙。始建于明清,殿内供奉的是广济龙王,因此又叫龙王殿,又说这个龙王是文殊菩萨的化身。因为寺庙东侧殿宇供奉了很多贴金泥塑小佛,因此也称万佛阁。

五爷庙主殿内除了供金脸龙王老五外,在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。民间传说五爷本来是黑脸,但文殊菩萨为了广济众生,化成了五龙王,所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏,所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台,专门为五爷演戏。
正因为如此,一直到今天,五台山在六月法会期间,名角,名戏都必须安排在万佛阁演出,意思是给五龙王唱戏。

五爷庙戏楼

万佛阁

五爷殿门口排队等着叩拜的香客们

塔院寺,寺以塔名,是五台山“五大禅林”之一、全山“青庙十大寺”之一。寺内的大白塔始建於元大德六年(1302年),由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造。这里原来是显通寺的塔院,明代重修舍利塔后独成一寺。 耸入云天的大白塔,是整个五台山的标志性建筑。塔全称为释迦牟尼舍利塔,俗称大白塔。

绕着大白塔底座有一圈的转经筒,转上一圈功德多多啊!

大白塔后面是大藏经阁。

原来的方丈院,后来毛主席来了之后改为毛主席路居馆。里面有毛主席和江青的卧室,俩人还一人一间。毛主席卧室的床上被人塞了好多中华烟哈哈

罗睺寺

罗睺寺最有名的就是开花现佛殿。里面有个活动机关装置,那是用寺院内的一棵“圣树”做成的,成为五台山十分有名的景点。殿中置有1座莲花台,是一个转盘,有水波形状的雕刻。转盘内侧安装了四方佛,二十四诸天和十八罗汉画,中央有木质瓣。花瓣便会张开。当花瓣开放时,背对背、面朝外的四尊佛像便会显现出来。

殿内不让拍照,这是从网上找到的图片

从罗睺寺出来一路的红墙,忽然想起了武当山的九曲黄河墙!

从这里上去就是五台山历史最悠久的显通寺,始建于北魏时期。

走了半天好累,爬黛螺顶的雄心壮志说没就没,还是索道吧!
黛螺顶是小朝台的地方。来五台山可以不去台顶,但一定要来黛螺顶。在这里真的看到三步一叩首的虔诚信徒。

黛螺顶远眺,能看到几个台呢?

黛螺顶又叫大螺顶,因为山形像一个大海螺而得名。又因为山上植被茂盛,全是绿色,因此又叫做黛螺顶。

黛螺顶上香火十分旺盛,主殿四周刻着佛陀生平介绍的图画,让我想起了研究金刚经和心经的那段日子。

五方文殊殿,供奉着东南西北五台的文殊菩萨。在这里信徒可以一下子朝拜完五个台的菩萨,因此称为小朝台。

从黛螺顶出来,看到了之的朝拜者。留下一个背影作为纪念,为她的精神和意志力点赞!

从黛螺顶下来时间刚好接近五点,开车出发,前往恒山脚下的浑源县。

一路上出了台怀镇就进入了山区,沿着弯弯曲曲的山路而行,车非常非常少,两边的风景非常非常漂亮。渐渐的在右手边出现了一座高台,越往上树木越少,渐渐转为黄突突的土地。这个就是东台啦!

远远看到的东台

东台的路都是石头子路,车胎容易打滑,道路也很窄很陡,还坑坑洼洼的,确实非常难开。不过登顶之后风景很棒,就是好冷啊!!!

在新修建的大殿之后是古老的庙宇,里面供奉着聪明文殊。实在太冷,天又渐渐暗了下来,为了赶在天黑之前绕出盘山路,赶紧下山吧!

到达浑源已经很晚了,在路边看到这么一家高大上又有地方特色的饭店,赶紧进去尝尝哈哈

这是一家以文革时期为背景的恒山特色菜餐厅。左手边的那个叫干部下乡菜,土豆蘑菇炒肉,味道真的很赞啊!

这个是店里特色的四碟菜,丸子,肉条,五花肉和小米饭

我们还点了莜面栲栳栳和大蒸饺,莜面栲栳栳是山西著名的特色美食。但是真的是一方水土养一方人,我并没有觉得有啥好吃的,味道很一般啊!

D4: 悬空寺,恒山

我们住的地方就在恒山边上,所以早上并没有早起,晃晃悠悠八点多才起来吃饭,出门时都九点了,真是住得近就任性啊!

上午第一站是悬空寺。其实恒山作为五岳之一,悬空寺应该是恒山最出名的了吧!

恒山的主峰是天峰岭,也是一般说爬恒山恒山旅游的地方,我们后面爬的也是这座山峰。第二峰是翠屏峰。两峰之间的山谷被称为金龙峡,连接着恒山水库。悬空寺就位于这峡谷之中的翠屏峰崖壁上。

悬空寺于北魏太和十五年(公元491年)建成,借着崖壁的一个凹陷处如同嵌入山崖之中,当初修建时没有用到一根钉子,全部是榫卯结构。显存建筑为明清两代修缮后的。因为位于两峰之间,只有上午的一段时间能见到阳光,嵌入壁中雨淋不到,山谷中风也不大,因此悬空寺可以屹立千年。

悬空寺是个儒释道三教合一的寺庙,呈“一院两楼”般布局,总长约32米,楼阁殿宇40间。内有三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。南北两座雄伟的三檐歇山顶高楼好似凌空相望,悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上。悬空寺初看去是由十几根大约碗口粗的木柱支撑,但其实这些木柱是根本没有吃力的,轻轻转动可以发现他们都可以轻易晃动。悬空寺真正的支撑点是半插入峭壁中的横梁。

恒山旅游线路图,看上去复杂其实很好走,自驾非常方便。

唐开元二十三年(公元735年),李白游览悬空寺后,在岩壁上书写了“壮观”二字。

悬空寺分为两个部分,一个是脚踏实地的庙宇部分,一个是悬在空中的南北两楼。

悬空寺南楼内有纯阳宫、三官殿、三教殿和雷音殿。纯阳宫主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾。三官殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿,三官指赐福于人的天官,赦罪于人的地官,为民解厄的水官。雷音殿是佛教殿堂,位于南楼最高处,佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时,声音如雷鸣般响亮,所以称雷音殿。

北楼高内为五佛殿、观音殿、三教殿。五佛殿位于最低层,供奉五方佛而得名。观音殿在楼中层;三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁,位于北楼最上层,中间为佛教创始人释迦牟尼,左边为儒家创始人孔子,右边为道家鼻祖老子。

在南北两楼之间是一座长线桥,桥上建楼,楼内建殿,殿内供佛 。

徐霞客堪称是中国最早的驴友,果然哪里都有他的遗迹啊!

从悬空寺下来,转过头穿过恒山隧道就看到了大坝另一侧的恒山水库了。沿着水库一路盘山公路就可以开到恒山。买票后汽车可以开进景区,一直到海拔1500多米的停车场。剩下的路就全靠自己啦!北岳今天我要征服你了哦!

恒山是道教为主,其实五岳最初都是道教的。五岳是古代民间对山神的崇拜,五行观念和帝王封禅的产物,最初见于周朝的记载,所以肯定要被道教承袭啦!

恒山亦名“太恒山”古称玄武山,崞山,高是山,玄岳。其中,倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.1米。

关于北岳,历史上就有一定争辩,也出现过改封,现在的恒山是明末改封的。但其很久以前就有很多寺庙,如今来恒山除了悬空寺,看的就是半山腰的一众寺庙。这些寺庙很多都建在峭壁之内,可以说是没那么惊险版的悬空寺。

爬山爬山,昨天没爬黛螺顶有点小遗憾,今天用恒山补回来吧!

恒山

半山腰的寺庙群。由于这边是石灰岩,所以山体都有些落石,好多悬崖边的寺庙都不让去了,只能远观了。

山崖间的寺庙

恒山有挺多的神话传说。除了有张果老遗迹外,还有一个凄美的故事:

相传古代浑源城里有一个美丽的少女,她的母亲得病,少女就和嫂子一道上恒山为母亲 采药。不料撞见了一只恶狼,有一个恒山寺庙的画匠听见姑嫂二人的呼叫声,赶跑了恶狼。后来少女和画匠订了终身。
谁知浑源县有个少爷要娶少女为妾。而少女的父亲也逼着女儿进火坑。少女连夜逃离家门,嫂嫂怕小姑发生意外,也急忙跟随上山, 然而,少女没找到画匠。这时, 知县的少爷又率领家丁追来。少女心一横,就从这万刃峰顶跳了下去。嫂嫂赶到崖顶,不料一失足也跌入崖下。姑嫂二人的事迹感动了北岳山神。北岳山神施展神法,使少女化为百灵鸟,嫂嫂化为找姑鸟,日夜形影不离,飞绕此山,凄凉的叫声不绝于耳。“舍身崖”便由此得名,也叫姑嫂崖。

五岳图

北岳庙陡峭的台阶。

从北岳庙出来就要纠结一件事情啦!是继续爬山登恒顶?还是打道回府去觅食?恒山来都来了,岂有不登顶之理?不要犹豫,粗发!

陡峭的石阶

恒山松,有点黄山松的感觉啊!

边爬山边拍照,山上风好大,很凉快,爬山很舒服,停下来就哆嗦了哈哈,鼻涕已经要流下来了!

爬到一半有一个小亭子,到这里还有一段不算陡的路就可以到恒顶啦!

2016.1米,2016年9月

从恒顶下来,已经快两点了,找个地方吃东西。恒山的小吃凉粉。整个山腰上都是各种媳妇凉粉,巧媳妇,小媳妇,好媳妇。。。味道还可以,没有特别出彩,卫生条件就不用考虑了哈哈!

恒山和其他四岳比起来真的算比较小,精华景点悬空寺+天峰岭寺庙群不到一天就可以玩下来。爬恒顶上下边爬边游览,还请了导游来慢慢讲解也就两个多小时(当然是开车到不能开的地方再开始爬哈哈)。

本来我们还可以继续行程去应县木塔或者大同云冈石窟的。但是因为要当天返回太原不得不放弃云冈石窟。开车回大同路上忻州附近又下起了大雨,于是忻州古城也放弃了。直接一路赶回太原去酒店休息啦!

D5:太原晋祠

最后一天我们打算到晋祠去看一看。起初对这里没报什么太大希望,以为不过是个祠堂,但是来过以后惊喜的很。我的天哪!这个晋祠不是三国两晋南北朝的晋,而是周朝(西周)的一个分封诸侯国——晋国。一下子干到了公元前11世纪。

晋祠不大的院落里散布着大大小小的各种古迹,每个都伴随着动人的故事,都有上千年的历史。真的非常值得请个人来讲讲,然后在期间漫步,慢慢的品味。

晋祠,原名为晋王祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王)及母后邑姜后而建。是中国现存最早的皇家园林,为晋国宗祠。其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。

唐叔虞,亦称叔虞、太叔,姬姓,名虞,字子于,因封在唐国,史称唐叔虞。唐叔虞为周武王姬发之子,周成王姬诵同母弟,母王后邑姜(齐太公吕尚之义女),周朝诸侯国晋国始祖。周武王死后,周成王年幼继位,由叔虞的叔父周公旦摄政。周公旦灭亡唐国后,把唐地封给叔虞,唐叔虞死后,其子燮(燮父)继位。燮继位后迁居晋水之旁,改国号为晋,是为晋侯燮。

晋祠风景区分为晋祠博物馆和晋祠公园两部分。公园是后期修建的,范围很大。来晋祠玩的话如果只想看核心的古迹景区记得一定不要在晋祠公园下车,因为这里离古晋祠还有好远好远。会有当地的非正规导游司机忽悠你坐他们的车的。

我们开始就在晋祠公园下的车,结果一路都被黑车司机骚扰。本来打算徒步穿过晋祠公园的,后来发现实在是太大了,不得不折返回去坐车去晋祠博物馆的门。其实晋祠一共四个停车场,我们就是一看到停车场就开进去停了,其实应该一路开下去,看到红墙以后再找停车场就行了。

晋祠中轴线上的建筑,由东向西,依次是:水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿和难老泉。

这是水镜台的后面,始建于明朝,上部所悬匾额“三晋名泉”,是清康熙武举杨廷翰所书。

三晋就是指的“三国分晋”。春秋末期,赵氏 、 韩氏 、 魏氏原为晋国六卿, 公元前453年,三家联手在晋阳城打败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三家分晋”。这个事件也成为了划分春秋和战国的标志。

水镜台的正面是一个戏台。

通往金人台的会仙桥

金人台
金人台上四角各立铁人一尊,现存西南角的一尊是北宋绍圣四年(1097)铸造,其余三尊为后代补铸。铁人胸腹膝腿等处铸有清晰的文字,全身不见铸造披缝,估计是用传统失蜡法铸造。
金人台修建的原因一说是用于镇水。二说是“护祠金人”或称祠庙守护神。传说,四个铁人天天闻香火,沐日月精华,慢慢地就有了灵性,不仅会说人话,还懂得了人情世故。其中三尊铁人均为本地匠人所铸,而西南隅的铁人是嵩山的金火匠人所铸,属外来户。

本地铁人认为男子汉应当志在四方,于是就有了出走的念头。经过仔细商量,三人选定了一个风雨之夜行动,东北隅的老大先行逃走探路,与两位兄弟约好在黄河边相会。当老二、老三也要逃时,不料被庙里的老僧发现,用戒尺狠狠责打,头颅破裂致残,他们分别是西北隅、东南隅的两尊铁人。老大在逃到黄河边时,不幸被河神识破,永远地定在了黄河边,只得镇守黄河水。

被打成残废的两个铁人,以为是西南隅外来户铁人告了密,于是成天对其辱骂不休。西南隅的铁人被羞辱后,终日闷闷不乐,也产生了逃走的念头。老和尚看出了其中的破绽,在外来铁人试图逃跑时,用斧头在其一个脚背上连砍三斧,又用铁链将他锁住,让铁人永远不能再逃跑。时至今日,这个铁人脚上的斧痕仍清晰可见。

金人台上的四个铁人,一个逃跑了,剩余的三个负伤了,实在是不好看,于是后来又在东北隅补铸了一尊铁人,也给两个头负重伤的铁人补铸了头颅。

对越坊

“对”是报答的意思,“越”是宣扬的意思,“对越”两个字合起来,就是报答宣扬神明恩德。
  
据说,明代有个大书法家叫高应元,住在晋祠东南数里许的太原县东庄。高应元的母亲患上了偏头痛,请了许多大夫治疗,总不见好转。有一次母亲病重,药石不灵,有人告诉他到晋祠庙吕仙阁祖师像前求求签,也许能得到神明的帮助。
  
高应元沐浴斋戒,来到吕仙阁求签。上面写着 4 个字:“添砖加瓦。”高应元一看这是让他在祠内修建筑物。于是高应元毫不怠慢,马上在祠内转了起来。晋祠院内殿、堂、楼、阁、亭、台、塔、桥等,应有尽有,就是缺少牌坊。于是,高应元决定捐建一座牌坊,以此为母亲消除灾难。
  
高应元决定将牌坊建造在圣母殿的前面,金人台的后面。不久,牌坊就破土动工了。结果,在开工的第三天,高母的老病果真好了。高应元一想,神明既然大恩大德,就把建造了半截子的小牌坊拆掉,重建一座大牌坊。并为新建成的牌坊题写下了气势磅礴的“对越”二字,后人把它列为“晋祠三名匾”之一。
  
对越牌坊建成后,使得晋祠中轴线上的一组建筑连成一体,这座千年古祠由此更加肃然壮丽。人们说,高应元是一位画龙点睛的高手。

在中轴线建筑的右手边,就是供奉唐叔虞的庙宇,而中轴线上的大殿里供奉的是唐叔虞的母亲,被称为圣母殿。

唐叔虞祠

周柏,有将近3000年的树龄啦!

又称齐年柏,卧龙柏,位于晋祠圣母殿右侧的苗裔堂前。这株古柏从周代至今,经历了历朝历代的风风雨雨,虽然老态龙钟,但它体魄依然健壮,成为中华古老文明的化身。齐年柏,根据相关机构的科学检测,树龄在2600年———2990年之间。为国家一级珍稀古树。

晋祠三绝
一是周柏唐槐。唐槐是唐代时种植的槐树,位于水镜台前,是最繁茂的一株。

二是圣母殿内宋代的彩塑。殿内供奉着四十三尊彩塑,主像是圣母邑姜,其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍,端坐在凤头椅上。众侍女手里都拿着侍奉的东西,是中国雕塑史上的精品。根据每个侍女的身份,她们梳妆不同,服饰不同,表情也不同,雕塑的非常细致入微。


三绝中最后一绝是难老泉。俗称“南海眼”,出自断岩层,终年涌水,北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。泉上有亭,亭上悬挂着清代学者傅山写的“难老泉”三个字。当年李白来到这里,曾赞叹说:“晋祠流水如碧玉”。晋水有三个源泉,一是善利泉,一是鱼沼泉,一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉,晋水的源头就从这里流出,长年不息。

鱼沼飞梁和圣母殿

鱼沼飞梁是一座精致的方形荷叶鱼沼的古桥建筑。北宋时与圣母殿同建于北魏时期,距今已有1500多年的历史,整个梁架都是宋代的遗物。这种十字形桥也是中国现存古桥梁中的孤本,也被称为是中国最古老的立交桥。

古人以圆形为池,方形为沼,此方形池中多鱼,所以取名鱼沼。至于所谓“飞梁”,本着“架桥为座,若飞也”、“飞梁石磴,陵跨水道”的说法,这是晋水的第二源流,沼上架十字形板,桥沼内立三十四根约30厘米见方的小八角形石柱,柱头卷杀,柱顶架斗拱与横梁,承托着十字形桥面。

圣母殿的盘龙柱

圣母殿中的泥塑侍女

殿的中央是“邑姜”像,而左右两庑就塑了40多位侍者。殿初建于北宋的天圣年间,重修于崇宁元年。(1102年),而在殿内圣母像的座台背后有墨书元右二年的题记(1087年)。 

主像“邑姜”,由于仪轨、身份的限制,做得比较拘谨、刻板,头戴凤冠,面部静谧慈祥,双腿盘坐在木制的方座上,一只手放在胸前,一只手放在腿上,手指隐在袖内,身上穿着的蟒袍沿着膝盖垂向座位下边。而圣母身边的侍从们则雕刻的更加生动,她们各有专职,身份、性格也是无一雷同。

圣母殿内尚存的43尊彩绘塑像中,除圣母像两侧的小像是后来增补的外,其余都是宋初原塑。

圣母殿的守门门神

难老泉,水母楼

在难老泉亭上方,有一座水母楼,俗称梳妆楼,别号水晶宫。楼内水母像铜质金装,端坐瓮上,束发未竟,神态自若。据传,水母姓柳,住在晋祠,她的婆婆虐待她,让她每天去挑水。挑回的水只要前桶,且将桶底做成尖底,使柳女无法休息。有一次女子挑水的时候遇到一个骑马人,说口渴要喝水,女子心地善良,不顾被婆婆的责罚将水给了起码人喝,一连几天都是这样,于是骑马人送给柳女一条金丝马鞭,并告她马鞭放在瓮中一提,水即满瓮。后来,这个秘密被柳女的小姑子发现,趁柳女回娘家不在从瓮中提起马鞭,顿时大水涌出即将淹没村庄。柳女闻讯赶来,坐在瓮上让水势变小得救了人们,水母也再没有离开水瓮。

泉水口和张郎塔

相传,难老泉的泉水滋润着下游地区,分成十股流出,五股向东,五股向西。山下两拨村民争抢这泉水,争吵不休。这时有人拿来一口油锅,扔了10个钱币进去,说谁要是能捞出铜钱,捞得几个就可以得到几眼泉水。正在大家傻眼之际,一个张姓小伙跳进油锅,捞出7枚铜钱,然后就死了。村民为了纪念他就把他的灵骨安放在了难老泉里。

晋祠景区还有一个唐碑亭即“贞观宝翰”亭,晋祠之铭并序碑在晋祠贞观宝翰亭内。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。 全碑1200多宇,书法行草,笔力奇逸含蓄,是书法艺术的珍品。

此外,还有名奉圣寺等古建筑。如果花个半天时间慢慢游览,也是极好的。环境很清幽,人也不多,古建筑又多又集中,保准看的很爽!不过记得要找个导游讲解一下,因为那些故事真的很动听,如果没有故事,古建筑也不会那么有灵性,所以在这里最棒的体验就是慢慢悠悠听着故事看着古建筑啦!

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上个月的旅行也该拍点照片记录下啊,后悔,羡慕你能记录。

2016-10-13 19:25

引用 gerong 发表于 2016-10-13 19:25:18 的回复:

上个月的旅行也该拍点照片记录下啊,后悔,羡慕你能记录。

回复gerong:我也都是手机随手拍的,不为能多漂亮,就为能留一个纪念哈哈

2016-10-13 22:11
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平遥随便吃的那家饭店名字有吗 看上去挺好吃呀 多谢

2016-10-17 02:20
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引用 holty 发表于 2016-10-17 02:20:11 的回复:

平遥随便吃的那家饭店名字有吗 看上去挺好吃呀 多谢

回复holty:叫晋升炉食铺,百度糯米上有团购,双人餐46

2016-10-17 07:30
此评论来自蚂蜂窝自由行APP蚂蜂窝自由行APP

有机会一定要去看一下,挺好。

2016-10-17 20:52
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