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京郊游之十二 ------ 游览承德外八庙··布达拉·行宫景区《普陀宗乘之庙》,《须弥福寿之庙》

  • 出发时间/2016-09-04
  • 出行天数/3 天
  • 人物/家族出游
  • 人均费用/400RMB

一,普陀宗乘之庙

9月4日,早上6点半市内出发,乘公交车到火神庙转车,不到7点半,就来到普陀宗乘之庙门口,可惜还没有开门,就在附近转悠,到8点,我第一个捡票进入庙门。山门南向,由藏式城台及汉式庑殿组成。城台为砖石结构,前开三孔拱门,拱门吉祥天母上列一横排盲窗,上砌雉碟。城台上起庑殿,前后设廊,廊内置槛窗,两侧封实壁,面阔五楹,进深二间,单檐琉璃瓦顶,边沿施绿琉璃瓦,中供护法神,从左至右依次为四面护法神,章古鲁蓬护法神,大黑天玛哈戛拉护法神。

百度百科介绍:普陀宗乘之庙位于承德避暑山庄北部,建成于清乾隆三十六年(1771年)。"普陀宗乘"是藏语布达拉宫,依山就势,逐层升高,气势磅礴,宏伟壮观。乾隆三十六年,为乾隆帝六十寿辰和皇太后八十寿辰之年,边疆各少数民族的首领会集承德,举行盛大的庆寿活动,出现了前所未有的全国民族大团结的局面。为了敬重各族信仰,团结各族人民,乾隆帝御旨建造这座大型寺院。普陀宗乘之庙是“外八庙”中规模最大的一座庙宇,因仿拉萨布达拉宫而建,俗称小布达拉宫。这是正门前面的石桥,斑驳陆离,饱经沧桑,已经被保护起来,汽车和游客只能从两边水泥路面行走。


山门前置石狮一对,再南为五孔石桥,山门两侧设腰门,有围墙相连。

山门北为碑亭,平面方形三开间,重檐黄琉璃歇山顶,砖拱结构,封实壁,四面开拱门,下承须弥台基。

亭内立石碑三座:中为《普陀宗乘之庙碑记》,记述建庙背景及经过;东为《土尔扈特全部归顺记》,西为《优恤土尔扈特部众记》,记述厄鲁特蒙古土尔扈特部回归祖国过程及清政府抚恤该部的情况。
碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻,汉文为乾隆亲笔。

碑亭以北为五塔门,三拱门白台形制,实壁盲窗,上砌女儿墙,白台上立五塔,从东往西分别为黑、白、黄、绿、红五色,每色代表一个体教教派。清代尊黄教为国教,故黄色居中。

五塔门前置石象一对,为大乘派象征。

五塔门北为琉璃牌坊,三间四柱七楼形制,中楼前额“普门应现”,意观音显现普度众生之门。后额“莲界庄严”,意为观音道场。

这座寺庙内大小建筑约60处,殿堂楼宇,星罗棋布,依山面水,巧于利用地势和景物衬托,布局灵活,又不失庄严肃穆。

大红台南、第一部分两侧散置30余座大小白台,成“×”形不规则布置。白台分殿台、楼台、敞台、实台,形状不一,体量不等,功能各异。层高一至四层,二、三层者居多,大都白灰抹面,青砖镶边红色盲窗,琉璃砌顶,上檐挑出淌水长瓦。

白台为藏式平顶碉房形制,建筑用汉族砖混结构法式。有的两座白台组合成一处院落作僧房;有的台上建汉式殿堂,作佛堂、钟楼使用;有的台顶置舍利塔;有的白台砌成实心,只起障景增景及点缀作用。

进入红楼只能经过这个门向上爬,应该左右各一个门,我从东边的这个门进去。

台东为哑叭院,是皇帝进庙上香时僧人回避之所。白台之上起红台,高25米,上宽58米,下宽59米,七层,一至四层实心,均置盲窗,上部三层间隔开真窗、盲窗。我继续向上,没有看见其他游客,只碰到几个在这里摆滩的服务生。

大红台位普陀宗乘之庙最后,位置最高,面积1.03万平方米,因巧妙利用地形将几组建筑连成整体,视觉上进行夸张,更显体量庞大。正面基层是白台,实心,高 17米,下部砌花岗岩条石,上部砌砖,白灰挂面,壁设三层梯形盲窗,东西两面砌石阶登道直达白台顶部。白台东南角有面阔五楹、进深三间的“文殊圣境”殿。西部为千佛阁,四周围廊(现已坍塌),阁内供蒙古王公向皇太后敬献的千尊佛像,中立《千佛阁碑记》为乾隆三十五年御制。阁内有条幅曰:“妙相合瞻干利资诸福,繁釐同祝万欢洽群藩”。

主体建筑大红台,通高43米,台中央万法归一殿是主殿,殿顶部高出群楼,殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖,金光闪闪,富丽堂皇,极其雄伟壮观。底部因三层群楼合围,影阴暗,光照对比鲜明,造成了宗教森严肃穆的气氛,是宗教建筑上的瑰宝。

站在红墙上能够看到避暑山庄北边像长城一样的围墙,昨天我就是在围墙那里拍的普陀宗乘之庙全景照。就是本文第一张图片。

在大红台上的“御座楼”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通过提炼寺庙落成、皇帝庆寿、和土尔扈特部回归等重大事件,用歌舞形式表现出“康乾盛世”时中华民族强大的向心力和凝聚力以及创建太平盛世繁荣中华这一全国各族人民共同的宏愿。每天上午,游客均可在昔日皇帝欣赏歌舞的“御座楼”上观赏到《普陀之光》。当时,边疆各少数民族大都尊崇藏传佛教。拉萨布达拉宫是藏传佛教的一个中心。而藏传佛教宣称布达拉宫为观世音菩萨的道场。

大红台南面正中嵌饰垂直琉璃佛龛六个,黄绿相间,汉式手法,一是标记轴线,二起装饰作用。红台顶部砌女儿墙,墙下三面 (东、西、南)装饰黄琉璃佛龛,拔檐石下置排水长槽。红台内里五至七层为三层阁楼,每层44间,四面合围,亦称群楼。

滚经筒和大水缸摆在大红台的显著位置。

大红台西边五间房子,门都锁着,没有看到里面放的什么。

大红台东西二侧,都有游客服务处,可以购买一些旅游小商品。太早了,还没有营业呢。

在大红台上看四周风景,山恋起伏,郁郁葱葱。空气质量明显好于北京

设计的落水沟,挑从墙壁一米多。

群楼一层分置石雕坛城六座,有如来佛、观音、无量寿、释迦、大威德金刚、喜金刚。群楼条幅有“璎曼垂护花龛彩,狮象驯依鹫岑辉”;“佛刹现乾城法资筏喻,禅宗开震旦教演传灯”;“以此无量慈同参不二,喻比有为法普度大千”;“统须弥界天护持常住,遍华严海会应现随方”;“秘印妙持超四果,圆光正觉示三乘”;“现法化报身昙霏遍荫,统先中后际象教同持”;“初地相光全总持一化,诸天梵香聚共演三摩”;“般若相常融聚五福德,菩提心并证增八吉祥”;“觉观印圆通能仁普示,识田语清净妙智同修”;“功德示经文香薰檐葡,庄严瞻相好光映琉璃”;“持法利身心众生并济,随缘施愿力一切常圆”;“佛光普护三千界,寿域常开万亿春”;“宝树交辉香不断,祥轮常转法无边”。只可惜正在维修,没有办法进去参观。

万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿,隐于大红台群楼之中,殿顶高出群楼,金光闪烁。底部因三层群楼合围,影调阴暗,光照对比鲜明,造成了宗教森严肃穆的气氛,是内地宗教建筑的瑰宝。

万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿,位于大红台中心,方7间,重檐攒尖顶,上覆镏金鱼鳞铜瓦,屋脊饰以波状镏金瓦。宝顶呈法铃状。殿顶用头等金叶14000余两。殿四周有三层群楼环绕,每层44间。群楼现存外墙的复建工作,正抓紧进行。该殿是供清帝和各少数民族上层人物顶礼膜拜的地方。万法归一殿是全庙举行集会和庆典活动的场所,每年七月十一日在殿内举行佛教学位考试。腊月二十七、正月十四在此举办送崇活动,全体喇嘛在此念经,驱除妖魔祈求太平。

清代,内外蒙古千里迢迢进此庙上香求佛者络绎不绝。乾隆三十六年(1771年)。弘历曾在此殿接见万里回归的土尔扈特首领渥巴锡一行,并举行了大型讲经祝寿活动。1932年,美国芝加哥举办大型国际博览会,大财阀洛克菲勒为了招睐交易,于1930年采纳了瑞典人赫文斯定的进言,派人对该殿进行实测实绘,在芝加哥制造了一个与此殿同样大小的模型,又通过各种手段在中国搜集了大批佛像、法器,于1931年用专轮运往芝加哥,在复制的“万法归一殿”展出,致使芝加哥万国博览会出现了东方文化热,洛克菲勒大出风头,赚了大钱,这是“昨天”的喜剧。今天,赫文斯定、洛克菲勒应当反顾这段被“遗忘”了的历史,面对东方,说一句能够令中国人感情上过得去的话语。据悉,瑞典建筑师麦克思·吴雷先生和几位对中国文化感兴趣的专家成立了一个基金会,已经从美国印第安纳大学将“万法归一殿”全部构件买下,准备在斯德哥尔摩国际文化研究中心“复建”组装。吴雷先生1989年曾来承德与主管部门协商,实地考察万法归一殿时,吴雷先生说:这是个奇迹。仿造得再像,终不是原本的东西。

群楼南部进深三间,通天柱四排;北部中五间进深四间,通天柱五排;群楼东侧通天柱三排,进深两间;西侧通天柱四排,进深两间半。群楼东、西、南、北横额分别为“庋经之阁”、“大乘妙峰”、 “秘密胜境”、“极乐世界”。这是正殿。我窜过脚手架,

因为在维修,我沿着唯一开着的门口楼梯向上走,在楼道转弯处,有这样的万里东归的介绍。公元1771年1月17日,17万蒙古族人民异口同声发出了万里东归的吼声··········终于在7月回到祖国······。他们反抗压迫,争取国家统一,民族团结树立了光辉的榜样。

维修工人正在楼梯出口处施工,

像古老的造船工艺一样,他们用熟麻和着桐油胶水,一点一点地胶粘包裹在木柱上,完全是手工制作。

这个就是万法归一殿金顶,用头等金叶14000余两制作。

每个轮角,每一片砖瓦,都有工人在维修。真可谓过程浩大。我想,只有太平盛世,才可能完成这样宏大的工程。

东北角看金顶。

群楼顶部西北角建慈航普渡殿,镏金铜瓦,重檐六角亭形,二层匾额“普胜三界”,殿内匾额“示大自在”,条幅“水镜喻西来妙观如是,月轮悟南指合相云何”。

这里能够看到《极乐世界》

这里也能够看到《秘密胜境》

金顶屋角装饰及风铃。美轮美奂。

连接装饰天衣无缝。

东北角建殿名权衡三界,镏金铜瓦,重檐八角,内有额“精严具足”,条幅 “法界现神威即空即色,梵天增大力非住非行”。看上去门窗已经用红色漆油漆过了。

这是金顶攒尖最高部分,是最高标准的重檐攒尖顶,一般的有四角攒尖、六角攒尖、八角攒尖、圆攒尖数种,又有单檐与重檐之分,这里的重檐攒尖顶更为尊贵。这是金顶放大看。这样的造型,也是应该有佛经理论支撑的,就不去研究了。

大清皇朝,注重学习汉儒文化·······。

外面已经油漆完成,但是没有看到里面的内容。非常遗憾!

大红楼东侧过道。

大红台东北权衡三界西建有洛伽胜境殿,面阔五楹。这里已经维修完成,我们可以进入参观。

我与工人交流攀谈,了解他们是河北省古建筑公司的,要三年时间完成修复,有时候这里有上百个工人在紧张地施工。完全靠手工,想想,我们看的光亮景点,后面需要多少工人付出辛勤劳动。

从东边进去,现在从西边下来,一个半小时,走马看花,基本上游个遍。

从下边往上看,红楼还是比较巍峨的,时间紧,我匆匆离开这里,继续下一站,

里面也是销售各式各样的旅游商品的,

二,须弥福寿之庙

普陀宗乘之庙到须弥福寿之庙离开不远,打的只要十元钱,地图上看,就在隔壁,我原来想等两个人一起打的,等了五分钟,还是没有人,就一个人步行,大概25分钟左右就到了。这是须弥福寿之庙正大门,

须弥福寿之庙相对普陀宗乘之庙规模要小一些,

须弥福寿之庙位于河北承德避暑山庄北面狮子沟南坡,普陀宗乘之庙以东。乾隆四十五年(1780年),西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿,从日喀则扎什伦布寺启程,长途跋涉2万余里历经13个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来,仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住,所以,此庙又称“班禅行宫”。“须弥山”,藏语名“扎会”,是介居住的吉祥之地;“福寿”,藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。

清乾隆四十五年(1780)仿日喀则扎什伦布寺而建。据《高宗御制须弥福寿之庙碑记》载,乾隆皇帝70岁生日时,后藏政教首领班禅额尔德尼六世,长途跋涉到承德贺寿,乾隆命人仿班禅驻地日喀则的扎什伦布寺,为班禅建一行宫。这座庙自山脚顺山势向上延伸,气势雄伟。主体为3层高的大红台,中央是一座重檐大殿,名妙高庄严殿,俗称金瓦殿,是庙中最大的殿,殿顶用鎏金铜瓦铺盖,四脊上有8条金龙。大红台东南有东红台,西有吉祥法喜殿,为班禅寝殿,重檐歇山顶鎏金瓦顶。殿北有金贺堂和万法宗源殿,是班禅弟子的住处。再北有八角七层琉璃万寿塔,塔周有围廊,底层正南辟门,余各面皆有浮雕菩萨像,二层有八角平座及石栏杆。塔周有九间楼、罡子殿、单塔白台等建筑。这座庙可算是藏汉建筑艺术结合的一个典范。

整个庙宇占地面积36700平方米,自南而北有山门、碑亭、琉璃牌朽、大红台、金贺堂、万德宗源殿、琉璃万寿塔等主要建筑,沿一条较明显的中轴线采取左右基本对称的排列布局。从总体上看,是典型的藏族寺庙,但从某些建筑个体和细部装饰,又是汉族风格,形式独特。庙周围以墙壁围境,东西两端转角处,各建防守了望的隅阁一座。山门前有五孔石桥,架在狮子沟上,长约120尺,宽约20尺。山门辟三个拱口,上建门楼,悬挂着乾隆御书“须弥福寿”匾额,和普陀宗乘之庙山门略同,门前列石狮子一对。山门正北为碑亭,亭四面墙壁开有拱门,内有乾隆四十五年(1780年)立的《须弥福寿之庙碑》。碑文用四体文字镌刻,全高八米馀。碑头碑身为一块整石所造,周围和两侧都刻有云龙纹样;碑座为一巨石雕成龟趺,下部基石刻有波涛纹样,四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。

大红台顶部平面,平铺方砖,砖下为锡板防水。壁面上辟有三层中国式垂花窗户,盲窗与实窗相间,共39孔。窗头上浮嵌琉璃制垂花门头,有着强烈的汉民族建筑风格。大红台顶部平坦,四角各建有庑殿顶式小殿一座,琉璃瓦顶,脊上吻兽,南面两殿用孔雀,北面两殿用鹿。各殿皆面阔三间,进深三间,内供金刚佛像。大红台内部四周是群楼,上下共三层。群楼围绕红台中心的主殿妙高庄严殿,形成都纲法式。由底层南面大门可进入群楼。群楼为木结构,分隔成四百馀间。第一层东面有四大天王坐像、十八罗汉像和喇嘛教噶举派祖师那若巴、回洛巴等佛说法像。第二层东南角有八角形的三层转塔,塔上有龙凤呈祥雕刻,精细美观。

妙高庄严殿高耸在群楼中央,象微黄教始祖宗喀巴成佛的佛境,是班禅六世在此居住时讲经的地方。
据记载:年已70岁的乾隆皇帝,为迎接班禅六世,专门学习了一般常用的藏语,还研究了藏史,在引导班禅叁观了整个寺庙后,乾隆曾在此殿请他讲经,由章嘉国师翻译。班禅将跋涉途中每一站祈祷、祝福乾隆万寿的纪录送给乾隆,并献哈达等礼物四十馀件。乾隆欣喜万分,随即送给他身穿袈裟的画像一幅及弓、箭、金币、金丝袈裟等,还颁发了金册、金印,并为他题写了“宝地祥轮”匾额。他请班禅在万树园中观看了大型火戏,班禅扮演文殊菩萨,表演了跳步踏(即打鬼)。

妙高殿平面方七间,高三层,一层殿内正中供宗喀巴塑像,稍北供释迦牟尼;二层楼上释迦牟尼和两大弟子阿难、迦叶、十八罗汉;三层是乾隆祈求长寿的转塔。三层上下贯通,重檐攒尖屋顶,上覆铜制鎏金鱼鳞瓦,角脊下面做成龙头形,脊身波状,匍匐金龙两条,一只朝上,一只朝下,每条重量都在一吨以上。

屋上八条金龙,姿态各异,栩栩如生,金光闪烁,活龙活现,大有跨空欲跃之势。大殿与群楼形成全封闭内院。

据说整个殿顶用了头等金1.15万馀两,在蓝天白云的映衬下,金碧辉煌,庄严富丽。
在大红台东,建有连续重层红台,名为“东红台”,又称“御座楼”。原为乾隆来此休息之所,外观门窗与大红台基本相同,御座楼北殿门额为“南无阿弥陀佛”,殿内条幅有“到来佛相原如是,静处尘心那更生”,“功德无边复无量,因缘非色亦非空。”南殿条幅“现法化报身共依圆觉,摄闻思修教遍示妙明”。西殿条幅“象法涌祥轮西方霞旦,智光腾宝炬海藏天宫”。客堂题额“万法宗源”,联“便有香风吹左右,似闻了义示缘因。”在大红台北面中轴线上,是金贺堂和万法松缘殿,又合称“万花仲院”,原为班禅六世弟子的住室。院平面呈凸字形,外观为一白台形式。庭院北面是万法松缘殿,阔九间,深三间。

琉璃万寿塔巍踞于须弥福寿之庙中轴线最北山巅。

琉璃万寿塔巍踞于须弥福寿之庙中轴线最北山巅。建在方形基坛上,坛上,再承以八角形须弥台基。台基上装有石栏杆,南面设踏步上下。塔身为八角形,共七层。底层具有广阔的木廊,廊上覆以黄琉璃瓦,上面设有八角形平台,平台周围又有石栏杆。各层塔面用绿琉璃砖砌成,壁面上饰以精致的佛龛和佛像。塔身色调雅而不俗,轮廓清晰,结构美观,在两侧白台衬托下,显得十分秀丽。

塔内有各式各样的浮雕,这是一层正面的浮雕图像。

须弥福寿之庙第三进红楼。

须弥福寿之庙第二进的琉璃瓦牌楼。

避暑山庄周围寺庙共占地47.2万平方米,博仁寺、博善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺等12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙群,是清政府为安抚中国西北蒙、藏等少数民族,加强边疆管理而建造的皇家寺庙。寺庙之集中,规模之宏大,建筑之精湛,寺庙中大量佛像、祭器制造技艺之高超,使其成为藏传佛教圣地之一。山区多处园林解放前多遭破坏,但山区景物依旧迷人,在亭子上远眺,山庄的各风景点,山庄外的几座大庙,以及承德市区,周围山上的奇峰怪石。这是在避暑山庄后山看须弥福寿之庙全貌。

这是避暑山庄东北角的永佑寺同福寺石碑。

这是避暑山庄内永佑寺中间还没有完全修复的舍利塔。

永佑寺里舍利塔正面。

这是避暑山庄永佑寺里最靠北角的舍利塔碑。

这是避暑山庄永佑寺大门口看舍利塔,中间有三个人的地方,应该就是已经倒塌的《嘉树轩》遗址。

避暑山庄里的蒙古包村。园内有不同规格的蒙古包28座。其中最大的一座是御幄蒙古包,直径达7丈2尺,是皇帝的临时宫殿,乾隆经常在此召见少数民族的王公贵族,宗教首领和外国使节。谢谢各位前辈跟踪关注!本篇文字内容,大部分摘录百度百科,在此表示感谢!

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引用 江龙 的图片:

2016-11-14 13:54

出去玩就得有个会拍照的人同行啊~

2016-11-14 13:54

引用 江龙 的图片:

2016-11-14 13:54

果断送上第3个顶,举牌支持好友!

2016-11-14 13:59

引用 江龙 的图片:

2016-11-14 17:25

早就有计划要去!感谢楼主分享!

2016-11-14 19:25
正在参与蚂蜂窝拍卖行
我也去看看
7F

引用 江龙 的图片:

2016-11-14 20:54

2016-11-14 21:24

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2016-11-14 21:32

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2016-11-14 21:43

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2016-11-14 21:43

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2016-11-14 21:44

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拍的好!

2016-11-14 21:45

2016-11-15 03:38

赞楼主的详细介绍

2016-11-15 10:47

引用 开心 紫兔 发表于 2016-11-14 13:54:17 的回复:

回复开心 紫兔:谢谢老朋友首顶及大拇指!

2016-11-15 22:38

引用 zhangsitai 发表于 2016-11-14 13:54:32 的回复:

出去玩就得有个会拍照的人同行啊~

回复zhangsitai:是的,有同感!谢谢关注。

2016-11-15 22:39

引用 大明锦衣卫 发表于 2016-11-14 13:59:53 的回复:

果断送上第3个顶,举牌支持好友!

回复大明锦衣卫:谢谢好朋友举牌及3个顶!

2016-11-15 22:39

引用 赵钱 孙李 发表于 2016-11-14 17:25:55 的回复:

回复赵钱 孙李:谢谢你的举牌及大拇指@

2016-11-15 22:40

引用 王珏的老婆仔 发表于 2016-11-14 19:25:38 的回复:

早就有计划要去!感谢楼主分享!

回复王珏的老婆仔:谢谢新朋友关注!

2016-11-15 22:41

引用 聊发少年狂 发表于 2016-11-14 20:54:32 的回复:

回复聊发少年狂:谢谢老兄大拇指!

2016-11-15 22:42

引用 信天游 发表于 2016-11-14 21:24:26 的回复:

回复信天游:谢谢老朋友点赞蜜蜂!

2016-11-15 22:42

引用 @沐雨蝶舞 发表于 2016-11-14 21:32:21 的回复:

回复@沐雨蝶舞:谢谢老朋友举牌,膜拜!

2016-11-15 22:43

引用 亚父 发表于 2016-11-14 21:45:09 的回复:

拍的好!

回复亚父:谢谢好朋友举牌,点赞,鼓掌!没有技巧,仅仅记录,无法同您相比,实在惭愧!有机会请教您!

2016-11-15 22:48

引用 快乐 发表于 2016-11-15 03:38:19 的回复:

回复快乐:谢谢好朋友举牌,微笑!

2016-11-15 22:49

引用 跟我走四方 发表于 2016-11-15 10:47:23 的回复:

赞楼主的详细介绍

回复跟我走四方:谢谢老朋友大拇指!

2016-11-15 22:49
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