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北京艺术博物馆

3416
申申 (北京) LV.43
2016-11-20 09:32 3661/1008
  • 出发时间/2016-11-19
  • 出行天数/1 天
  • 人物/一个人

历史沿革

万寿寺始建于明代万历五年(公元1577年),三月,万历六年六月竣工,是万历皇帝的母亲慈圣宣文皇太后为即将亲政的万历借佛事树立天子形象,进而,以穆宗生前重修汉经厂未竟之事带头捐资修建的。寺院选址在玉河北岸。由司礼太监冯保监修,竣工后万历皇帝敕“护国万寿寺”,内阁首辅张居正撰写建万寿寺碑碑文。(此碑无存)
明末万寿寺遭到一定程度的破坏,但是因其吉祥、福瑞的嘉名倍受清皇室青睐。顺治、康熙、乾隆、光绪几位皇帝都对万寿寺进行了重修、扩建。特别是乾隆十六年和二十六年,乾隆皇帝为其母做六十、七十大寿时,连续两次对万寿寺进行了大规模的修缮和扩建,增建了西路行宫。修葺一新的寺院规模宏大,金碧辉煌。
辛亥革命后,万寿寺失去了皇家的庇护,曾先后被当作兵营、学校、疗养院、收容所等。新中国成立后,国家多次拨款重修万寿寺。2006年,被列为国家级重点文物保护单位。
1987年,北京艺术博物馆在这组古建群内建立。
万寿寺内的建筑呈中、东、西三路分布格局,中路为进行佛事活动的场所,共七进院落,依次为山门、钟楼、鼓楼天王殿、大雄宝殿及左右配殿、万万寿阁及配殿、大禅堂、假山区、乾隆御碑亭、无量寿佛殿、光绪御碑亭、三圣殿及东西厢房。西路为皇室成员的行官,主体建筑有寿茶寿膳院、正殿、前正殿、后照楼、大悲殿。东路为僧侣的居住区,包括大斋堂、十方堂、法堂、方丈室等建筑。万寿寺沿长河而建,周围环境优美。寺庙修好后,万历帝赐名“护国万寿”。目前,万寿寺中路对外开放,着名的景观有:“洪福齐天”门、春秋树、大雄宝殿、万寿阁、假山及三大士殿、中西合壁门、银杏树。

山门

【山门】 万寿寺的山门玄刻蓝底金字的“敕建护国万寿寺”匾额,是清代顺治二年顺治皇帝的时候悬挂在此的。山门内券顶上绘有青天流云百蝠图,百只形态各异的红色蝙蝠飞翔于青天流云之间。红蝙蝠谐音“洪福”,整幅图案寓意“洪福齐天”,以此祝愿踏入寺院者增福增寿。现在为博物馆售票处。

春秋树

跨入山门进来,您就能看见两株上百年的古树。东侧为槐树即春树,象征福寿延绵,西侧为楸树,表示多子多孙,又合称为“春秋树”,与寺名“护国万寿寺”同寓意,愿天下春秋永在。春秋树后是天王殿,东西两侧是钟楼和鼓楼,鼓楼内现在是万寿寺历史沿革展。据说,素有“钟王”之称的永乐大钟原来就悬挂于这里的左钟楼上。乾隆八年,移至觉生寺(现在的北三环大钟寺)。

天王殿

殿内原供奉弥勒佛祖,护法神塑像各一尊,两侧为四大天王塑像(今无存)。现辟为北京艺术博物馆展览的序厅,里面通过图片介绍了万寿寺的历史与博物馆的重要藏品。

天王殿内西侧的《香林千衲》图描绘了乾隆皇帝为其母崇庆皇太后做七十大寿时万寿寺山门前的景象。崇庆皇太后久居畅春园,万寿庆典时返回紫禁城,万寿寺作为回宫途中的中转,成为庆典的重要一环。当皇太后回宫中途来到万寿寺瞻礼上香时,特别挑选年逾七十的亲王和老臣们分列三班在路边恭迎皇太后寿辇。万寿寺内外僧人齐聚,并有千名僧人在河对岸的唱经台诵经祈福,举办千佛道场,诵经祈福声如海潮起伏,史称“海潮音”。(此画现收藏在北京故宫博物馆)
下图于20160515拍摄自五塔寺

乾隆御碑

穿过天王殿,在大延寿殿前左右立两通石碑,为乾隆十六年重修寺院后所立。碑上刻汉、满、蒙、藏四种文字,碑文由乾隆皇帝亲笔题写,记录了重修寺院的原委以及乾隆皇帝对母亲的崇敬之意。
尤其是殿左石碑后刻的乾隆《万寿寺瞻礼有感》将一位八旬皇帝忆百龄母亲的母子之情成予世人,感人至深。

大延寿殿

这是万寿寺的重要建筑,也是寺中建筑等级最高的一座,大殿为庑殿顶,面阔五间,进身七檩,气势宏伟、壮丽。现在悬挂在门上方的“慧日长辉”匾是清代雍正皇帝题写的,原件在民国时遗失,2011年,依据清宫档案记载复原此匾。
殿中陈列的鎏金毗卢遮那佛,结跏趺坐,头戴五佛冠,两手结智拳印。身下是千叶莲座,每一莲瓣上镂刻有一尊小释迦佛。
殿内供奉三世佛,中为释迦摩尼佛,西为阿弥陀佛,东为药师佛。两边分列十八罗汉,三世佛后有倒座观音。这与北京地区汉传佛教的供奉形式是基本一致的,只是十八罗汉塑像大都面如满月,耳轮垂肩,面貌祥和,这与其它寺庙略有不同,而是与万寿寺作为皇家祝寿活动场所相协调的。

万寿阁

明代称宁安阁,原为藏经楼。当时京城的番、汉经厂已破败不堪,万寿寺建好后原存放在汉经厂的汉文经书运到此贮藏。这座藏经楼是按中国古代北方典型的藏经、藏书楼的建筑形式建造的,采用了明二层暗三层的结构设计,称为“偷工造”法:从外面看是重檐两层,实际利用上层楼板之下的腰部空间暗中多造一夹层。这种架构即节省工料又便于大量存放书籍。民国时期,万寿阁被烧毁,现有建筑是2003年在原址上按原样重建的。

大禅堂

清代重修,原为寺内主持讲经说法及僧人坐禅之处。现在作为艺术博物馆的绘画展厅,展出现当代艺术家的作品。

假山及三大士殿

明万历五年建,最初绕山水池,清代扩修时将水池填埋。假山整体结构分三组,各寓意普陀、清凉(即五台)、峨眉三大佛教名山。山上分三大士殿,中为观音殿,左为文殊殿,右为普贤殿。三山间以沟壑相隔,上以石桥相通,由此形成千曲百迴、嵯峨起伏之势。观音殿下假山洞内为地藏宫,原供地藏菩萨

乾隆御碑亭

假山及三大士殿的北面是乾隆御碑亭,为八角攒尖顶,这是万寿寺首次出现使用黄色琉璃瓦的皇家建筑。碑亭于乾隆二十六年(公元1761)建成,亭内有螭首
龟趺巨型御石碑一通,高3.96米,碑文为乾隆御题《重修万寿寺碑记》,上面记述了乾隆皇帝为母亲祝寿而扩建万寿寺的过程,分别以汉、满、蒙、藏文字铭刻。汉白玉地幔有寿山福海图饰。碑亭内藻井上装饰有五福捧寿图及仙鹤图,整个碑亭充满了喜庆的气氛。

无量寿佛殿

乾隆御碑亭的北面是无量寿佛殿,清代增建。本殿原供有一尊高约5米的漆金无量寿佛铜塑立像,后被毁。无量寿佛殿内现供有渗金多宝铜佛塔一座,塔铸成于明天启年间 (公元1620年),解放后辗转至此。塔体周身有佛、菩萨、罗汉、诸天等雕像四百余尊,表现诸佛在虚空中听多宝如来佛说法之场景。这些塑像造型生动,铸造工艺精湛,为典型明代雕塑风格,佛教艺术价值很高。

中西合璧式院门

无量寿佛殿的两侧是中西合璧式院门。建于清乾隆二十六年(公元1761年)扩建寺院之时。券顶西式作法源于法国洛克式建筑风格,两边的什锦窗则是中国传统的建筑特色。这在寺庙中绝无仅有。乾隆二十五年圆明园扩建时引进西洋建筑,乾隆皇帝对这种建筑风格十分喜欢。因此,在重修万寿寺时,建筑师们便把这种建筑形制也用在了万寿寺的建筑上面,从而使万寿寺建筑群具有了异国情调。

银杏树

许愿牌

万寿寺独特之处,不用明火香烟,用许愿牌代替,有许愿的同志可以在此许愿结缘,有一帆风顺、出入平安等字样的五种愿望牌可以选择。

在寺院里真正耀眼的是那一处处堆积如山、层层叠叠的许愿木牌,除了挂在大雄宝殿之内,其它的便统统挂在寺院内的树周围。似乎寺内所有的树都被许愿牌围住了,又似乎唯有一棵树下不见许愿牌的影子,因为那棵树的名字叫“因果树”是先结了果子之后再长的叶子。按佛家的说法,果是由前面的因而早就注定了的。按着俗人的想法,即然注定了果,那还许什么愿?即便许愿,也是不肯在这因果树下许的。更别说有人将这树叫做“阴”树呢。
当然不在这因果树下挂许愿牌的第二个原因很可能是它长在山上,而这山是不准任何人攀登的,因为这是集全华夏的名山大川为一园,管你什么普陀、峨嵋还是五台统统都被搬到这寺院里来,且山与山之间以沟壑相隔,以石桥相连,树木则挺立山中,也就是说,这外表其貌不扬,内里格局不大的这小小的寺院里却藏着整个华夏的山河大地,因此这假山之上是神圣不可侵犯的。

下图:因果树的照片,网上下载

随拍

20160417万寿寺的春天

冬日赏春景,应该是小享受

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