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天国神殿~北京天坛

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老猫 (深圳) LV.22
2016-11-23 13:12 1474/6
  • 出发时间/2016-11-17
  • 出行天数/1 天
  • 人物/一个人
  • 人均费用/50RMB


   天坛建于明朝永乐四年至十八年,也就是1406到1420年。现存中国古代规模最大、伦理等级最高的祭祀建筑群,用于明清皇帝祭天、祈谷和祈雨的场所.是中国建筑中,天人之际,合而为一的巅峰之作。

   紫禁城也是一起修好的,永乐皇帝也是在次年迁都北京
   迁都的原因无非就是:
   1 北京是燕王龙兴之地,在南京总觉得不是自己的风水宝地。本来是僭越得来的皇位,不回去睡不安稳。
   2 其次,靖难起事都是北方嫡系。还是在北京根基稳。
   3 第三,明朝因为靠他燕王镇守北方边境,所以做大。他也怕别的王仿效,于是干脆自己在北京戍边,把军权牢牢掌握。
   4 第四,比较正规的说法,北京之地理位置,北抗蒙古,进一步可控制东北,南则统领中原。
    “以燕京而视中原,居高负险,有建瓴之势”,
    “形胜甲天下,层山带河,有金汤之固,诚万古帝王之都。”

实际上朱棣也确实北征蒙古,南服安南,开永乐盛世。算一代明君。

   这样才有了天坛。
   天坛最初是天地坛,天地都在这里祭祀,后来才改。
  中国的多神教本来就理论混乱,佛道儒混杂,通常很多事情都是皇上提建议,一帮老书生就引经据典,给老大出方案。
   不过既然是天子,代表万民和神沟通的人,也就不会错了。
   以前本来祭祀应该去泰山,可是太远,于是就在都城修好,皇上不用走那么辛苦了。

   这个时间,雄据千年的拜占庭帝国已经接近尾声,领土萎缩至君士坦丁堡孤城,正在拼命的加固城墙,试图抵御土耳其人的火炮。最后终于在1453年乌尔班大炮的轰鸣下,灭亡。 
     土耳其奥斯曼帝国,已经成为横跨欧亚非的大帝国,在中欧地中海给基督教欧洲形成巨大压力,开始持久的拉锯战,一副伊斯兰统一全欧洲的架势。
  刚刚经历黑死病,死亡超过1/3的基督教欧洲,在伊斯兰的重压下只有从海上寻求新发展,结果意外开启了现代文明的曙光。
   印加王国还要10多年后才开始崛起扩张,最后建立了200万平方公里,数千万人口的大帝国。戏剧性的是仅仅到1531年,169名西班牙殖民者轻松将印加帝国灭亡。
    北美还是印第安人的天下。

    欧洲新教改革,文艺复兴,远航世界,在慢慢的孕育巨变,中国虽然也有远航船队出海,但是对化外之域毫不感兴趣,几千年的政体依然如故。

    创业靠激情,兄弟。守成就要靠制度,仪式感这些东西。需要时时提醒各位,皇帝虽然打仗是和你们是兄弟,但是实际上是天子,不可侵犯,上天注定。
    中国汉字‘’王‘’,三横表示天地人,一竖表示中国的皇帝负责调和天地人,代表上天管理万民。
   于是也每年各种定期祭祀,强化下皇帝奉天承运的地位和威严。也表示皇帝在帮天下万民祈福。

围绕紫禁城,日坛在东、月坛在西、地坛在北、天坛在南偏东,先农坛南偏西。分别祭祀日月天地和社稷农桑。

天坛,上通天庭,有天上宫阙的感觉,所以是各个坛中最美,艺术成分最高。曾被评为全球最美50建筑之一。

中国祭祀由来已久,5000年前的红山文化,已经发现象征天圆地方的祭坛。

《史记·封禅书》中记录了先古从无怀氏、伏羲、神农、到炎帝黄帝……在泰山举行的封禅仪式。

而1914年袁大总统在圜丘算中华最后一次国家祭祀

  游览天坛,可以按照祭祀的流程,模拟皇上的路线体验下一步一步与神沟通,对话天穹的神圣感。

乾隆皇帝一生到天坛参加祭祀大典达155次。
祭祀前,要先斋戒三日,

孟春之时,举行“祈谷大典”。
前一天,浩浩荡荡从紫禁城乘辇到天坛丹陛桥北,然后走几百米到皇乾殿行拈香礼 ,视察各种祭祀的准备工作
  

匾额的皇乾殿是嘉庆皇帝亲书。

皇乾殿通过三个琉璃门和祈年殿相通

里面平时拜访祈谷坛正位和次位的神版。也就是皇天上帝和祖先牌位。

  然后走回去,乘辇到斋宫休息。
    斋宫,其实就是一个小皇宫。皇帝祈谷、祈天前,要到斋宫斋戒沐浴。

屋顶覆盖着绿色琉璃瓦,而不是黄色,表示在上天面前,不敢妄自尊大。

殿前汉白玉

护城河。外墙有巡守步廊163间,御前侍卫保护皇帝,躲避风雨的地方。

有两层宫墙和御沟围护

有路和丹陛桥相连,到祈年殿和圜丘距离基本一样,也是为了方便帝王。

第二天,日出之前。皇帝从斋宫出发,乘辇到丹陛桥南,向北沿着丹陛桥走数百米到祈谷坛。

丹陛桥,从南向北望,祈年门和祈年殿。

丹陛桥,长360米、宽30米。北连圜丘坛,南接祈谷坛。中间是神路,给天帝走,东是御路,皇帝走。西边王道,官员走。

北高南底,步步升高,四望开阔临空,如上天庭。

尽头就是,祈谷坛的南砖门,

这个门是庑殿顶,也叫五脊顶。中国屋顶中级别最高的,只皇家和孔庙可用。

上有金龙和玺彩画,也是和玺彩画里级别最高的。
图案是各种姿态的龙,中间二龙戏珠,其他有升龙,降龙,行龙,流云,火焰等。

这里有个小门,是乾隆70岁,走不动了,于是修个小门,乘辇直接到小门超近路,直达祈年殿预订位置,所以叫“古稀门”。

建筑上叫歇山顶,也叫九脊顶,级别仅次于庑殿顶。

进去就是天坛最美的祈年殿。圆润,高远,雅致,如九天琼楼,不落凡尘。
中国古代建筑的代表作之一。

   顶上是鎏金宝顶,外形主体有三重檐,逐步向上收缩成伞状的圆形宫殿,给人直达天庭的气势。
    绝对高度比不上很多现代的高楼,但是感官上却觉得高大宏伟直达云霄的感觉。

   大殿中央有4根“龙井柱”,象征一年四季;
    中层12根柱子,象征十二个月;
    外层12根柱子,象征十二时辰;
    内外24根柱子,象征二十四个节气;
    总共28根擎天柱,又象征天二十八星宿
    时空在这里浑然一体,宇宙如圆般往复无限,孕育大地万物,生生不息。

     中国传统哲学意图以抽象的理念解释世界,探寻规律。前提就是世界细节永远不可能全部知晓,这个和巴比伦塔的倒掉,夏娃吃分辨善恶的果子一样。但是上帝阻止挑战,中国哲学则意图在对不可知和未来尊重的基础上,对宇宙的规律进行抽象,而这个是和传统科学发展无关。

  祈年殿不用大梁长檩及铁钉,完全依靠柱、枋、桷、闩支撑和榫接起来,成为中国建筑中的一大奇观~无梁殿

比如柱子,中国古代木结构建筑,柱子都是不生根,直接摆在地上,全靠与屋顶的梁互相咬合。

中央设宝座,座前有御案,放有“皇天上帝”的牌位。也就是中国传统主宰万物的神。祈祷让皇天保佑风调雨顺,国泰民安。

主体建筑圆形,和中国传统宇宙观的天圆地方相一致。装饰以蓝色为基调,清一色蓝色琉璃瓦,象征蓝天。与中国传统的天蓝地黄相对应。

祈年殿建在高高的三层台坛上,上面又有三层台基,台基用清白石,地面铺艾叶青石。
台基下是三层汉白玉的坛台。
中国古代最高等级的建筑了,台基用的须弥座,伸出螭首。也是雨水的吐水口。

围成一圈的汉白玉栏杆及螭头。

栏杆头是云龙

三层从上到下分别是龙头,凤头,云头。

这个是底层的云头。

南北两侧的楼梯有大幅丹陛石雕,自上而下分别为“双龙山海”、“双凤山海”、“瑞云山海”图案,寓意龙凤呈祥。

瑞云山海

祈年门是天坛极少保存的的明代建筑。最高级别庑殿顶,琉璃瓦,和玺彩绘。

门基为白石须弥座云台,绕以汉白玉石栏,盘龙望柱,中间有云纹石雕。

皇帝走东门,百官西门,天帝走中间。

上面说的是祈谷大典。下面说说祭天大典。

每年冬至,皇帝会在圜丘圜丘上举行“祀天大典”,所以圜丘又叫祭天台

    冬至,阴气盛极而衰,阳气亦随之萌生。《三藏法数》上说:“冬至,则一阳初生,履长之始。是日持斋修道,即能致福也”。

祭天又称郊祭。

“郊祭”(Border Sacrifice) 《史记》(卷十·孝文本纪·第十): “古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊, 故曰郊.” 

中国史书《汉书》记载: “帝王之事莫大乎承天之序. 承天之序莫重于郊.” 

所以这是对帝王最重要的事。

祭天是个大事
提前三个月就开始准备。
官员要挑选无瑕疵的祭祀牲口。
从紫禁紫禁城到天坛道路都要休整一新。

祭祀前5天,由皇亲确认祭物。
前3天皇帝开始斋戒。斋戒期间, 皇帝要平心静气、不吃荤、不饮酒、不近女色、不理刑名及任何娱乐,。

前2日,书写好祝版上的祭文。
前1日,宰好祭祀牲口。制作祭品。整理神库。
         "早上10点, 皇帝由午门出紫禁城, 浩浩荡荡向天坛进发. 随同队伍有时多达5千人, 场面盛大. 有穿着盛装的骑兵仪仗队、大象、马匹、卫兵、官员 、太监和侍从等. 由于这是相当庄严的事, 不允许任何人亵渎, 所以平民百姓被令呆在家里, 并关上窗门, 不许窥视."
     皇帝过来先阅祝版,然后至皇穹宇上香

这里是放置皇天上帝和祖宗排位的地方。

可以想成天帝在人间的居住地。
皇帝敬香,并三拜九叩。

全砖木结构,殿内没有横梁,全靠8根檐柱、8根金柱和众多的斗拱支托屋顶,也是中国古建筑的代表作之一。

不同角度看,金顶蓝宝石的殿顶曲线,色泽优雅绝伦。

神奇的回音壁,确实能听到很远处的说话声。长193米,高3.7米。

站在三音石那里击掌可以听到三声回声,所谓:人间私语天闻若雷。所以说话小心,举头三尺有神明。

然后到圜丘坛看神位,去神库视边
、神厨视牲。宰牲亭就是宰杀牲畜的地方,但因为祭天用的牲畜不能动刀,所以也叫打牲亭。
中国祭祀无论祭神还是祖先都必须血祭。
而孔子又说要远孢厨。
所以,这些建筑都建在角落,远离祭庙。

水井亭

灶台遗址

清洗的大铜缸

里面已经是展览馆了

敔是宫廷雅乐的打击乐器,形状像伏虎。用竹条刮奏,通常表示乐曲的结束。

“编磬”中的的特磐,专为祭祀用,它是用十六枚石片,玉片,按照十二种音律的次序,横列成上下两排而组成的。

金莲花

鎏金铜编钟

清木屏风


最后回到斋宫继续斋戒。

第二天的午夜, 点燃天坛所有的灯, 并把祭品从神厨运到圜丘. 
日出前1小时45分, 皇帝起床,到圜丘准备进行祭天大典.

圜丘,坛分上下两层,上层为天地之位,下层分设五帝之位。



坛圆形三层,最高一层台面直径是九丈,名“一九”;
中间一层十五丈,名“三五”;
最下一层二十一丈,名“三七”。
第一层台面中央嵌一块圆形石板,叫“天心石”。
四周围绕有九重石块,
第一圈是九块扇形板,为一重;
第二九十八块,为第一圈的倍数,尔后依次按九的倍数递加,
至第九圈为八十一块,称九重。
每层四面有台阶,各九级。
一层栏板七十二块,
二层一百零八块,
三层一百八十块,
共三百六十块,
正合周天三百六十度

总之,坛面、台阶、栏杆的石制构件,都取九或九的倍数,用以象征天

坛台建筑,都没屋子庙宇覆盖,表示上与天相接。

圜丘坛也是须弥座。

圜丘四周红墙,绿色琉璃瓦。四面四道门,分别为成贞门,泰元门,广利门,昭亨门。取自易经对乾卦的解释,乾元亨利贞。

四面各有棂星门,都是六柱三门。共24座,象征24节气。

棂星,即灵星,又名天田星。灵星主谷,祭灵星是为祈谷报功。

白玉的门框上饰如意形云纹板,围墙和云门重重拥立,有‘云门玉立’之称。令人感觉祥云触手可得,进入则脚踏祥云,直登天界。

所以这个也叫‘通天之门’,意思为人间和天庭的分界。

中间天心石,皇帝站在念诵,周围即起回音,听起来声音很大。一呼百应,上达天庭。

天心石也叫“亿兆景从”。“亿兆”意思是天下苍生,“景”通假字影”,“从”即从属,也就是向天询问,即刻回应。

“天灯”,祭天照明用,头上高悬大灯笼。

 3个柱子支起3盏大灯. 柱高9丈9尺9寸.  象征着天长地久。

燔柴炉,祭天大典开始时,先将一只刳净牛犊置于柴炉上,掌燎官点燃燔柴炉,一般是松枝。香气以通达天神,迎接天神的到来。
祭坛的贡品也在里面焚烧,化为烟可以上达天庭。皇帝必须"望燎",等待焚化完毕。

燎炉焚烧松柏木、檀香木,香烟缭绕,火光可以照亮全坛,仪式非常隆重壮观。

其他,长廊,293米,连接宰牲亭,神厨,到各个祭祀点的通道。也算工作人员运输通道。现在成了休息场所。

路侧的坐灯

乾隆为母50大寿修的双环万寿亭,平面形状像两个寿桃。取意,和合,吉祥,长寿

柏抱槐,千年古柏中,长出一颗百年古槐。

别出心裁的扇面亭,传说乾隆为母做寿所建。

灿若一个个热烈的小灯笼,野山柿子

枫叶,元宝枫

欧美冬青,果实像樱桃一样挂在树枝上。

雪松

国槐

加拿大

桧柏

金银木,果实是鸟的美食,但是人不能吃。春天白色花瓣渐渐变金色,所以叫金银木。

九龙柏,500多岁,树干如飞龙缠绕。北京10大古树之一。侧柏,明嘉靖年间种植,树高10 米,树干间有纵向褶皱,将树身分为九股,就像九龙缠绕。

北京地区百年以上古树有40852株,其中300年以上古树6213株。

    而天坛树龄在300年以上的就有近1500株
北京无数古迹,没有这些树便失去历史感,少了一个时空延伸的纬度。古树生机盎然,这也正体现了天地化生万物,生生不息的规律。
有机会再细细看看这些古树。

整体而言,整个天坛体现静谧,高贵,华丽。崇高,祥和,清朗。不知不觉中就会进入天地人合一,与神沟通的境界。
   弃绝人寰,不食人间烟火却又淡然雅致。
  “绚烂之极,归于平淡”。

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过几天我也要去这儿啦,回来跟你交流哦,超兴奋ing~~

2016-11-23 20:25

引用 老猫 的图片:

喜欢这里

2016-11-23 22:34

真不错,也想说走就走……

2016-11-28 11:53

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2017-01-17 18:14

引用 老猫 的图片:

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2017-02-15 21:07
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