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一路向西第三极

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泽之舟 (上海) LV.4
2016-12-21 09:53 197/0

美丽的西藏是每个人梦中向往的地方,神秘的宗教,朴实的藏民,身着红衣的喇嘛,还有那精灵般的藏羚羊, 使在这片土地上远离都市喧嚣的人们,发现了自己心中的安宁,重新拾起灵魂的 纯净,这就是人们心中的圣地,西藏
许久以来,美丽的风光,迷人的地理环境,苍老厚重的民俗文化,一直撩拨着我好奇的心,使我跃跃欲试,终于寻得机会,踏上了这片极具神秘色彩的土地,两个月前我和西行牧人户外俱乐部签订了2015年10月10日川藏线滇藏线青藏线之行,总里程大约6000公里,大约20天回到成都…第1段
D1:成都——雅安——海螺沟
D2:海螺沟游玩——新都桥
D3:新都桥——理塘——稻城
D4:稻城——香格里拉镇——亚丁
D5:亚丁一日游
D6:稻城——奔子栏——飞来寺(梅里雪山
D7:飞来寺——芒康——左贡
D8:左贡——怒江山72道拐——然乌
D9:然乌——米堆冰川——波密
D10:波密——鲁朗——八一
D11:八一——米拉山口——拉萨

第2段
D1:拉萨——羊八井——纳木错
D2:纳木错——唐古拉山——沱沱河
D3:沱沱河——可可西里——格尔木
D4:格尔木——茶卡——青海湖
D5:青海湖——倒淌河——西宁

D5:青海湖——西宁——若尔盖
D6:若尔盖——松潘

第一天的行程上海虹桥2号航站楼飞往成都双流机场,俱乐部的车接送到汉庭宽窄巷子店后,直奔川西坝子,朋友已点好了火锅,饥肠辘辘的我美美的享受了一顿美味的正宗成都火锅,爽啊!

食材很丰富也很新鲜

出行的衣服冲锋衣裤,羽绒服,速干衣,登山鞋。

反应炉方便给自己做喜欢的食物

有得地方条件不好就睡自己的睡袋

在带上感冒药和创口贴

十月十日出发!早晨在俱乐部楼下集合出发,总共有五辆越野车,二十名队员,今天的目的地磨西镇。

我们二十名队员和司机师傅的合影

我们行驶在成雅高速公路上

和队友的合影,左边是LL右边是姐夫

美丽的云海

沿途的骑行者也是一道美丽的风景线

成雅高速公路沿途隧道

下午4.30左右到达目的地,磨西镇位于甘孜泸定县南部,地处贡嘎山风景区东坡,海螺沟冰川森林公园入口处,属海螺沟风景名胜区外围保护地带,是海螺沟名胜风景区的旅游接待基地。磨西古镇建在一个东西北三面绕水环山的倾斜高台平地上,古镇入口岔成两条马路。一条通往古镇,绕城后汇合成一圈。石板铺设的古镇上,楼房紧挨着聚集于路两边。古民居实际上已不多见,较具特色的是1918年法国传教士修建的教堂。

1935年,红军长征路过此地,毛泽东主席下榻于天主教堂内,召开了著名的磨西会议。随后,红军抢夺泸定桥,毛主席跟随红军主力渡过泸定

美女LL

这就是雪山上晒干后的雪莲

红军长征途中毛泽东驻地旧址

美女LL玩自拍

卖酥油茶老板娘的儿子

烤全羊

藏族民居

十一日早晨在客栈楼顶拍的贡嘎山雪峰日照金山

早饭青稞饼白米粥我喜欢😍

海螺沟景区大门

大家排队等待大巴士进景区

今天上午进海螺沟,我们要住大巴车从景区门口到达2号营地,然后穿越原始森林到三号营地再住大巴车到达四号营地,最后红石公园。海螺沟国家森林公园的冰川生成于大约1600年前,地质学称其为现代冰川。它是贡嘎山最大的一条冰川,长14.2km,末端落入森林带内6km,又形成冰川与原始森林共生的绝景。冰面河、冰面湖、冰下河、冰川城门洞、冰裂隙、冰阶梯、冰石蘑菇、巨大的冰川漂砾、冰川弧拱和极其宽阔的U形冰川峡谷,两侧高逾数百米的留有冰川擦痕的绝壁,和黛绿色的原始森林等,形成唯冰川所有的独特景观。

景区里的猴子胆子好大抢了游客再吃的苹果,真是吓死宝宝了😓

海螺沟的冰川和其它冰川不一样不是晶莹剔透的有点灰灰色

举世无双的大冰瀑布,高达1000多米,宽约1100米,比著名的黄果树瀑布大出十余倍,瑰丽非凡,今天由于下雪,贡嘎神山躲在厚厚的迷雾中。

四号营地雪下的很厚了

六字真言

红石谷公园

路上途径红石谷

下午从磨西镇出发途径康定翻越折多山到达新都桥

山下山上不同天,山上面已经下雪了

雅加梗户外训练基地

我们翻越康巴第一高山折多山

路遇交通事故

折多山康巴第一关,当地人说吓死人的二郎山,翻死人的折多山,康巴第一关也很险峻的。

发生交通事故了路上开始堵起来了

晚上在新都桥过夜

十二号的行程新都桥香格里拉镇沿途风景美不胜收还要翻越4000米上的六座大山: 高尔寺山(4312米)~剪子弯山(4296米)~卡子拉山(4718米)~兔儿山(4696米)~海子山(4500米)~波瓦小山(4523米)新都桥镇位于康定县境西部,距县城81公里是令人神往的“摄影天堂”,地处在公路318国道南、北线分叉路口,是一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线,无垠的草原,弯弯的小溪,金黄的柏杨,山峦连绵起伏,藏寨散落其间,牛羊安详地吃草……川西的平原风光美丽地绽放。这,就是新都桥,令人神往的“光与影的世界”、“摄影家的天堂”。

今天翻越的第一坐山高尔寺山

山上白雪茫茫,真是一山有四季,十里不同天啊!

第二座山剪子湾山

有的地方路没有修好,坑坑洼洼的恍的早饭多要颠出来了。

等待军车大致有一百多辆车

山路十八弯上去就是卡子拉山

山上白雪茫茫天空很湛蓝湛蓝

美女白慧和左边土司最右边黑娃她右边扎西的合影

这就是神奇的天路

中午到达理塘吃午餐

兔儿山

下一个是海子山

在下去波儿山

石河公园

这里是稻城红草地

傍晚到达驻地香格里拉

傍晚到达驻地香格里拉

十三号早晨到亚丁游客中心购票去亚丁景区,所有自驾车只能到这为止,然后买门票(150元/人),乘景区观光车(120元/人)进入景区。在景区内观光车可随时随地乘坐,次数不限。从这里到亚丁村还有34公里,需坐车50分钟左右。

亚丁自然保护区:亚丁自然保护区位于四川甘孜藏族自治州稻城县南部,其独特的原始生态环境、雄、奇、绣、美的高品位自然风光而闻名中外。亚丁自然保护区景区海拔2900米(贡嘎河口)至6032米(仙乃日峰),面积5.6万公顷。

车停在观景平台远观仙乃日,峰尖有点云,仙乃日为观音菩萨海拔6032米

仙乃日前面的小金子塔一样的小山峰

亚丁村:亚丁香格里拉乡镇府驻地34公里,国家级自然保护区——亚丁,就是因为其依靠该村而得名。素有“最后的香格里拉”美誉,亚丁村海拔3900米,亚丁藏语意为“向阳之地”由日照长故名。亚丁村地处峡谷当中,2条溪流在龙垅坝汇成一处。

冲古寺

仙乃日下面的珍珠海

在栈道上可以向四周观望三座神山。这里也修了栈道,但是却与云南的景点像碧塔海全然不同。在碧塔海的栈道上,感觉是在景区外向里观看。而亚丁却因为三座神山在你周围,你完全就置身其间!

赶到洛绒牛场没有马了,徒步上牛奶海

央曼勇为文殊菩萨海拔5958米

上面的路很崎岖,骑马的这里要下来走上去,暗暗庆幸自己省下了这笔钱。

夏诺多吉,为金刚手菩萨,海拔5958米。

随着高度的不断增加,雪山也越发的活灵活现

赶往牛奶海的游客

牛奶海我拥抱你

这就是牛奶海:牛奶海,又叫洛绒措,古冰川湖,状如水滴,四周雪山环绕,湖水清莹碧蓝,山止成瀑,以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名。牛奶海在央迈勇的山坳里,呈扇贝形,中间是碧蓝的雪水,周边则是一圈乳白色环绕,这圈乳白色大致就是牛奶海名称的由来。牛奶海是美丽的,远远望去,仿佛碧玉镶嵌在雪山之中,纯净安详。纯净的湖水给人以平和安宁的心境,而蓝湛湛的海子并不透明,显得神秘莫测。

目眺前方有点在深处仙景之中的感觉

再往上走了半个小时终于走到五色海了,这里的海拔在4600左右,五色海在雪山下非常美丽。看到这些美景,什么劳累都抛在脑后,看淡世事沧桑,内心安然无恙。人生,说到底,活的是心情。人活得累,是因为能左右我们心情的东西太多。天气的变化,人情的冷暖,不同的风景,都会影响到心情。而这些都是我们无法左右的。看淡了,天无非阴晴,人不过聚散,地只是高低。沧海桑田,我心不惊,自然安稳;随缘自在,不悲不喜,便是晴天!

对面是仙乃日

在神山神湖下祈祷家人和大家一切多顺利

在高处远观牛奶海

无名小花在如此高的海拔中傲立着

远方的夏诺多吉

我们总共耗时五个小时从观光电瓶车站到达五色海然后返回到观光电瓶车站

十四日早晨领队黑娃告诉大家一个不好的消息,去奔子栏的路坏了不能走了,只能绕路前往奔子栏了,这样就是要有可能耽搁一天的时间,大家多是奔着梅里十三峰去的,谁也不愿意放弃多愿意多走一天,后来我们也因祸得福,让我们看到了好多美景。

我们下午出发经桑堆—乡城得荣如果不绕路的话,我们在乡城休息,为了赶出一天的时间,要赶到得荣休息了,今晚可能很晚到得荣

亚丁乡城的道路车辆很少,沿途是高山峡谷地貌景色美不胜收

乡城一带的白色藏居非常漂亮

一个下午多在爬坡路间奔走,一边是高山,一边是悬崖下清澈奔腾的江水,由于为了赶路在车上不能拍照,真的很可惜。

到达得荣县城已是晚上9点了

十五号早晨,得荣县城这是四川最西南靠近云南的县城号称太阳谷,这是太阳谷广场

奔腾不息的太阳谷

早晨八点出发前往梅里雪山飞来寺

这是一条乡镇路两边景色超赞

山下的村落和农田

山顶是刚下过的积雪这里的海拔4500左右

山顶的道路很泥泞

山下却是另一道春天的景色

美丽的田园风光让人赏心悦目

这里是以前的茶马古道

过了桥就是云南德钦,以前赶马人可没有桥,要过江,用溜索,很危险的掉下去就被江水倾刻间冲走。

沿着金沙江过奔子栏大桥,奔子栏镇茶马古道中的重镇之一。

金沙江大拐弯

白马雪山垭口

白马雪山

飞来寺

我们下榻的观景房,明天早晨可以在阳台上看日照金山,但愿明天能如愿。

梅里雪山美得令人窒息,而现场带来的震撼更是难以忘怀。这座已经被严令禁止攀登的雪山,虽然不是最高的,也未必时最美的,但绝对是最神秘、最神圣的。多少人,在雪山下苦苦守候,只为那一眼日照金山

梅里雪山茶马古道中要翻越的雪山之一,当年要过此山,马帮多小心翼翼的不敢大声说话,怕惊动了神山,发生雪崩。

梅里雪山,位于云南迪庆藏族自治州德钦县西边约20千米的横断山脉中段怒江澜沧江之间,平均海拔在6000米以上,称为“太子十三峰”,主峰卡瓦博格海拔高达6740米,是云南的第一高峰。
梅里雪山处于世界闻名的金沙江澜沧江怒江三江并流”地区,是一座北南走向的庞大雪山群体,北段称梅里雪山,中段称太子雪山,南段称碧罗雪山,北连西藏阿冬格尼山。澜沧江怒江分东西两侧从山脚下流过。顺河谷而上的暖湿空气与冷空气相遇,常使这里气候变幻莫测。
雪峰直指蓝天,碧水深切峡谷。四周浓郁的原始森林,林外绿茵上的羊群如白云点缀。当地藏民称它是"雪山之神"。

十六号早晨守候卡瓦格博日照金山,早晨七点五十分看到金灿灿的峰尖,真是人品大爆发,在我们隔壁房间的一对夫妇在这里守了一个星期了,前几天由于下雪,雪山全天云雾缭绕

梅里雪山又称雪山太子,位于云南迪庆藏族自治州德钦东北约 10km的横断山脉中段怒江澜沧江之间,平均海拔在6000m以上的有13座山峰,称为“太子十三峰”,主峰卡瓦格博峰海拔高达6740m,是云南的第一高峰,这是主峰卡瓦格博峰的日照金山,今天我们多是有缘之人,能够一睹它的真容。

8.30分以后从右面有乌云飘过来了

这是到附近藏族同胞那里买的土鸡,松茸,和蔬菜,刷的火锅,大家一起吃火锅准备上路,下一站芒康

从这里可以去雨崩村,雨崩村位于云南德钦县云岭乡境内,因目前无公路可通,进入雨崩,需徒步或骑骡子,上坡12公里,下坡6公里,翻越3700米垭口。
位于梅里雪山东麓的雨崩村,四面群山簇拥,有西当方向和尼农方向两条驿道,以西当驿道更为方便。雨崩村有上下村之分,上村可以通往攀登卡瓦格博的中日联合登山大本营,而下村通往雨崩神瀑,行走其间让人有旷世桃源之感。
雨崩主要有三个景点,按照难易程度,分别是神瀑,冰湖,神湖。
神瀑是一条藏族朝拜路线,除了沿途的自然风光外,主要是感受藏族对神山的信仰和到神瀑下接受圣水的洗礼;冰湖是一条集原始森林和雪山的纯自然风光路线;神湖海拔高,徒步难度高,但是景色绝美。
我们本来是打算去神瀑和冰湖,但是由于时间不够只能遗憾的放弃了

沿途山体经常有落石还好在河对面

这里进入西藏

黑娃给我们献上哈达……扎西得乐!

我们沿着澜沧江峡谷一路向西

茶马古道 千年盐井 西藏芒康
盐井乡的正式名称是“西藏自治区芒康盐井纳西民族乡”。它地处西藏自治区东南端,位于横断山区澜沧江东岸芒康县和德钦县之间,平均海拔2400米左右。东北四川巴塘相邻,南与云南德钦接壤,西与西藏左贡县扎玉、碧土、门孔等相连,
盐井西藏一个神奇的地方,历史上是吐蕃通往南诏的要道,也是滇茶运往西藏的必经之路。盐井盐田这道人文景观现在是“茶马古道”上唯一存活的人工原始晒盐风景线。

进藏第一个检查站领到一张限速单规定多少时间到下一个地点

这里是一级检查站,我们偷拍的

午饭在盐井吃加佳面

老板娘在往碗里装面,这里是纳西族,和丽江是一个民族,她们也能歌善舞。这里还同时容纳了基督教,佛教。

黑板上的记录是147碗如果打破记录奖金5000元。我只吃了七碗,我们队里最好的记录也只有二十几碗。

吃一碗放一个石子

八天下来我的肤色成小麦色了

澜沧江对面的盐井

澜沧江对面的盐井盐田

盐井的女人很苦,她们每天要背一吨多的盐水,从山下井里背到山上的盐田,背一次在20公斤左右,每天要上山下山五十多次,她们每天超负荷的工作量使她们的过早的衰老,可她们的内心世界是快乐的,她们看到了自己的劳动使这个家又往小康生活迈进了一大步。

盐水在太阳底下晒干了就是盐,她们的男人把盐用马运到迪庆昌都去卖出售。

著名的澜沧江,周围秃脊的群山无法掩盖河谷内的绿意

傍晚我们到达芒康,我们今晚住在这里

对过平台上藏民在打青稞

十七号今天的行程芒康--左贡--邦达--八宿,400KM


路况:连续上坡下坡路段,海拔在2500至5000米之间反复升降从芒康邦达的路上,要连翻三座大山,依次是拉乌山、觉巴山和东达山

出来不久看到日照金山

中午在左贡用餐之后看到藏族妈妈带着三个很可爱的孩子,我们一起的美女LL给她们苹果。

帮达草原,这里曾经诞生了一个很大的家族,帮达昌,在茶马古道时期,这里独特的地理环境,云南的马帮到这里,马不能适应高原,要换牦牛运送物资,帮达昌当时负责了这里往拉萨尼泊尔的运送路线,当时听说他的马和牦牛非常多,他们的金子在拉萨多是整屋子整屋子,他们富可敌国。

又见骑行者真的很佩服他们,敬佩他们的体力,更敬佩的是他们的毅力

业拉山属横断山脉,海拔4658米,从业拉山垭口到怒江峡谷陡峭的几十公里路程落差达2000多米,由于山高谷深、气候垂直差异明显,随着海拔高度的増高,依次呈现出峡谷暖温带、高原温带和高原寒温带三种不同垂直气候,并造就了业拉山“一山有四季、十里不同天”的奇异景象。

业拉山观景台

怒江72拐”从最低点海拔3100米,一路攀升到最高点业拉山口海拔4651米,再盘旋下降至邦达镇海拔4100米。长约12公里。充分展示了四十多年前,十八军筑路的艰辛和英雄壮举。目睹盘山公路壮丽景色,我们更应铭记革命英雄的奉献,以及他们给世界屋脊带来的万里春色和吉祥霞光。

山下的怒江

怒江大桥,桥上戒备森严

怒江大桥夜宿八宿

十八号早晨从八宿出发前往然乌湖在安久拉山小作停留。

这个公路里程数是3838被人涂改了

这几个藏民从四川阿坝洲徒步去拉萨由衷敬佩她们

然乌湖位于昌都地区八宿县境内西南角,距离县城白马镇约90千米的然乌镇,面积为22平方千米,湖面的海拔高度为3850米。意为“尸体堆积在一起的湖”,传说中湖里有头水牛,湖岸有头黄牛,他们互相较量角力,死后化为大山,两山相夹的便是然乌湖。湖畔西南有岗日嘎布雪山,南有阿扎贡拉冰川,东北方向有伯舒拉岭。四周雪山的冰雪融水构成了然乌湖主要的补给水源,井使湖水向西倾泻形成西藏著名河流雅鲁藏布江重要支流帕隆藏布的上

山的倒映让湖更加妩媚动人

沿着帕砻藏布江去米堆冰川

在米堆冰川景区藏民家用餐,第一道酥油茶

藏族民居内的家具

年轻的女主人在做饭

去米堆冰川可以骑马上去,我们有过亚丁徒步的经历,就没有要马直接徒步上去

大约一个小时就走到冰川对面的观景平台了

米堆冰川是西藏最重要的海洋性冰川,也是我国境内海拔最低的冰川。冰川主峰海拔6800米,雪线海拔只有4600米,常年雪光闪耀、景色神奇迷人。冰川冰洁如玉,景色秀美,形态各异,姿色醉人。冰川下端是针阔叶混交林地,皑皑白雪终年不化,郁郁森林四季常青,头裹银帕,下着翠裙。由于冰面气温较暖,常年生活着冰蚯蚓、冰蚤和其他各类微生物。

在我拍照的时候这条小狗上来坐在我身边。

它很友善,后来它一直陪伴我们去景区外停车场

下山走的另一条路这里的景色很美

出了米堆冰川往波密县城进发

这里的植被覆盖率很好郁郁葱葱不愧有西藏江南之称

波密县位于西藏自治区东南部,帕隆藏布河北岸。地处东经94度0007-96度3004,北纬29度2106-30度4026。全县总面积16578平方公里,318国道从县中心穿过,这里还是西藏第一代藏王聂赤赞普的故乡。

帕砻藏布江穿城而过

晚上在波密吃菌菇火锅

火锅配青稞酒喝起来有点甜

今晚入住的酒店

十九号早晨起床意外的看到了日照金山

今天的行程波密至八一其中要经过通麦天险加排龙天险

102隧道今年刚建成,去年经过这里的车遇到山体滑坡,等了好长时间。

16公里的通麦天险加排龙天险应该是川藏线最难走最惊险的一段,用时1小时。全是沙石路,路很窄只能单车通过。只有部分危险路段有围挡,没围挡的地方下面就是悬崖河谷。路上起伏很大,坡陡时一两次都冲不上去。很幸运今天没下雨,下雨路滑,只要有车无法上去,这条路就彻底被堵死。

排队过通麦临时桥,桥上只允许一辆车通行。斜拉大桥是新建的,估计得等通麦天险和排龙天险都修好贯通后才可使用。

正在修建中的隧道估计明年可以通车了

传说中的通麦天险,是进藏所有路段中最险的一段,全长23公里。一侧临山,另一侧便是水流湍急的帕隆藏布江,每年在这里发生的事故不计其数。但始终都有勇敢而执着的人们,无畏艰险,挑战极限,迈向人生一座新的高峰。
这段23公里的路段,有坎坷、有水毁、有急转、有大坡,就是越野车也好难行。

通麦天险其路途可见艰险

这里是排龙镇

色季拉国家森林公园

鲁朗林海海拔3700米,是一片典型高原山地草甸狭长地带,长约15公里,平均宽约1公里。两侧青山由低往高分别由灌木丛和茂密的云杉和松树组成"鲁朗林海",中间是整齐划一的草甸,犹如人工整治一般。

大约在12.3.分左右,到达“鲁朗”。于是,就将川藏线上的鲁朗石锅鸡作为了今天的午餐。

只顾给它拍照可它攻击我差点被它撞上

江南绝非虚名,林芝很美,如果有时间,真的值得多呆些时日

鲁朗,美丽的鲁朗,因时间紧迫我无法读透你的厚重与沧桑,就只能站在你面前静静地观赏,离开你时真是恋恋不舍,车走向很远我还在回头眺望。鲁朗纯美得如一帧散文诗韵味...

接下来看到的美景,也是这一路上最难忘的镜头,我们看到了轮廓清晰的“南迦巴瓦峰雪山”。
南迦巴瓦峰位于喜马拉雅山的东端,海拔7782米,高度排在世界最高峰行列的第15位。在《国家地理杂志》评出的中国最美十大名山中,南迦巴瓦峰超过贡嘎山、珠穆朗玛峰梅里雪山等而位居第一,可见,南迦巴瓦雪山在人们心中的位置。然而这座最令人魂牵梦绕、梦寐以求的最美雪山,却是常年云雾缭绕,难得一见,因此南迦巴瓦峰又被人们称为“羞女峰”。
 据说,有几个日本旅行者曾经到大峡谷,专门等了十多天就为看南迦巴瓦雪山,最终也没有得到幸运女神眷顾谋上一面,后来哭着离开了。也听很多朋友说起为与南迦巴瓦雪山谋得一见,不止一次千里迢迢来到她的脚下,却始终未能如愿。
遥望着南迦巴瓦雪山,在阳光的照射下,映衬在一碧如洗的蓝天中,更加洁白如玉,散发着一种迷人的不可言喻的光芒;亘古连绵、起伏不断的皑皑雪山,又像是一条洁白的哈达,如神灵飘荡在天地间,守护着神圣的南迦巴瓦雪山。
车辆是在爬坡的过程中,让我们渐渐将南迦巴瓦峰尽收眼底。进藏前,所做的攻略中,并没有将其收录。而在此刻的不期而遇,让我们竟然欢呼雀跃的不知所措。我们下车爬到公路边一个山包上,努力的和南迦巴瓦峰隔山相望;从山包下来,我们遥望南迦巴瓦峰,并在这里纵纵起一跃,让美丽的南迦巴瓦峰见证我们的西藏之旅。此刻,时间凝滞,神山伫立;此刻,纤尘荡去,神山圣洁;此刻,情怀释然,神山伟岸……

徒步者也是318也是一道风景线

 南迦巴瓦峰它还有另一个名字"木卓巴尔山",其巨大的三角形峰体终年积雪,云雾缭绕,从不轻易露出真面目,所以它也被称为"羞女峰"。
坡壁上基岩裸露,残留着道道雪崩留下的沟溜槽,峡谷之中又布满了巨大的冰川,被誉为了“最美的山峰”。

我久久的沉浸在这梦幻般的时空里,任思绪随着流云飞荡,飘向南迦巴瓦雪山,哪怕化为山上一粒雪,也要去感受那圣洁的情怀。站在山口,就这样静静遥望着,生怕些许的声息,都会惊扰了一个地老天荒的梦境。

这个藏族小朋友一定要和我们一起合影他喜欢和美女合影

南迦巴瓦峰海拔7782米,高度排在世界最高峰行列的第15位,但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰,因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰
    由于南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质的构造复杂板块构造运动强烈,造成南峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断,攀登难度极大,反而使南迦巴瓦很长时间以来成为未被人类登上的最高的一座“处女峰”,直到 1992年10月30日方由中日联合登山队登顶成功。南迦巴瓦在藏语中有多种解释,一为“雷电如火燃烧”,一为“直刺天空的长矛”,后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”,在这段中将南迦巴峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。由这些充满阳刚的名字里,我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈与不可征服。
    南迦巴瓦峰充满了神奇的传说,因为其主峰高耸入云,当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑,那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟,据说山顶上还有神宫和通天之路,因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。和这惊心动魄的传说相同,严谨的科学家们向我们展示的南峰地区地质构造成因和变化及其在地学上的重要地位也丝毫不逊于“惊心动魄”这几个字:南迦巴瓦峰地处多重地质构造的叠合部位。

南迦巴瓦峰海拔7782米,高度排在世界最高峰行列的第15位,但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰,因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰
    由于南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质的构造复杂板块构造运动强烈,造成南峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断,攀登难度极大,反而使南迦巴瓦很长时间以来成为未被人类登上的最高的一座“处女峰”,直到 1992年10月30日方由中日联合登山队登顶成功。南迦巴瓦在藏语中有多种解释,一为“雷电如火燃烧”,一为“直刺天空的长矛”,后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”,在这段中将南迦巴峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。由这些充满阳刚的名字里,我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈与不可征服。
    南迦巴瓦峰充满了神奇的传说,因为其主峰高耸入云,当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑,那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟,据说山顶上还有神宫和通天之路,因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。和这惊心动魄的传说相同,严谨的科学家们向我们展示的南峰地区地质构造成因和变化及其在地学上的重要地位也丝毫不逊于“惊心动魄”这几个字:南迦巴瓦峰地处多重地质构造的叠合部位。

我眺望高原的天空,那是无数变幻的云彩构成的神奇而美丽的天空,有蓝天白云悠悠的优雅之情,有云涛翻滚蜂拥而来的摧城之势

山下是尼洋河和林芝

八一的街头也有散步的牛这就是藏区的景色

尼洋河又称“娘曲”,藏语意为“神女的眼泪”,在传说中是神山流出的悲伤的眼泪,是青藏高原最美丽的河流之一。该河两岸森林植被完好,河水清含沙少,是工布人民的“母亲河”。

今天下榻八一

二十号今天的行程林芝——松多——日多——甲玛——墨竹工卡——拉萨

工布江达我们的午餐点

尼洋河两边低矮的红色灌木植物

加油!在坚持一天你就到拉萨

林芝拉萨进发。一路上,尼洋河不离不弃,一直陪伴着我们。

拉萨附近的山棱角分明

米拉山是雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山,不但是西北边的拉萨河水系与东南面的尼洋河水系的分水岭,也是林芝地区海洋性气候与拉萨地区内陆性气候的自然分野,具有显著的地理分界意义,米拉山以西地区,气候干燥寒冷,而东部地区则是温暖潮湿,植被茂盛。

米拉山天空中的美丽云彩

米拉山口,这是林芝拉萨的分界山口。在西藏众多的雪山中,海拔并不算很高,但由于米拉山同时孕育了两条比较有名的河流——拉萨河、尼洋河,就有一点名气了。米拉山因其高大雄奇而成为藏民心目中的神山。山口的最高处,一座西藏牦牛石雕像昂然挺立,这座名为“雪域之舟”的雕像,就是米拉山口的标志性建筑。

拉萨河的秋景

墨竹工卡县,就是藏王松赞干布的出生地,由于我今天坐在后排中间没有拍到比较遗憾,在318国道左侧,醒目地立着一个华丽的大牌坊 ,横眉上书写着“松赞干布出生地”。这里是甲玛乡,距离拉萨市区65公里。松赞干布——西藏历史上最著名的藏王。他统一了西藏高原,建立了吐蕃王朝,迎娶了文成公主,创制了藏文字。在西藏,他被尊为观音的化身,我们所到之处,无不闪现着他的身影。据载,在松赞干布的父亲当政的时候,这里曾建有强巴敏居宫,松赞干布就出生在这座宫殿里。如今,这座传说中的宫殿已不复存在,后人在原址前建了一座牌楼,以标示这里的特殊

下午5.30左右我们到圣城拉萨随后就去布达拉宫拍照,布达拉宫,坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫海拔3700米(旅游要防止缺乏内源氧),占地总面积36万平方米,建筑总面积13万平方米,主楼高117米,共13层,其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。
布达拉宫最高处海拔3767.19米。从山脚入口处到顶端,一共有900多级石阶。布达拉宫收藏和保存的大量历史文物有佛塔、塑像、壁画、唐卡、经文典籍,还有表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐**喇嘛的金册、玉册、金印以及金银器、玉器、瓷器、珐琅和工艺珍玩等。
布达拉是“普陀罗”的译音,意为菩萨居住的宫殿。布达拉宫外观13层,自山脚向上,直至山顶。由东部的白宫(**喇嘛居住的地方 ),中部的红宫(佛殿及历代**喇嘛灵塔殿)组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台,在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。下午5.30左右我们到达拉萨随后就去布达拉宫拍照,布达拉宫,坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫海拔3700米(旅游要防止缺乏内源氧),占地总面积36万平方米,建筑总面积13万平方米,主楼高117米,共13层,其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。
布达拉宫最高处海拔3767.19米。从山脚入口处到顶端,一共有900多级石阶。布达拉宫收藏和保存的大量历史文物有佛塔、塑像、壁画、唐卡、经文典籍,还有表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐**喇嘛的金册、玉册、金印以及金银器、玉器、瓷器、珐琅和工艺珍玩等。
布达拉是“普陀罗”的译音,意为菩萨居住的宫殿。布达拉宫外观13层,自山脚向上,直至山顶。由东部的白宫(**喇嘛居住的地方 ),中部的红宫(佛殿及历代**喇嘛灵塔殿)组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台,在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。

大昭寺前的虔诚的信徒

二十一号早晨七点出发前往羊卓雍措

美丽的拉萨河,在拉萨城边缓缓流过。我穿过高原,翻越雪山,历经艰苦,终于来到拉萨河岸。她的美让人惊叹!她秀美、舒缓。她因流淌于高原而珍贵。

雅鲁藏布江听黑娃说现在是枯水期所以水很浅。

看见羊卓雍措了,被眼前的景色美呆了,    传说中的羊卓雍措是一个仙女下凡人间后变成的。又说,很久以前这里只是个泉眼,附近住着一家富人,家中的佣人叫达娃。一天达娃在泉边救了一条小金鱼,小金鱼变成一位美丽的姑娘并送给达娃一件宝贝。主人发现后,硬要达娃带他到泉边找宝贝和姑娘。没达到目的,富人将达娃推进泉眼淹死。此时姑娘出现了,并变成无边的波涛向富人袭来。富人得恶报,从此这里形成了一泓碧蓝清澈、妖饶无比的湖泊。

羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍措,“羊”,上面;“卓”,牧场;“雍”,碧玉;“措”,湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖的解释,而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”,因为无论你在哪个角度,都不能看到羊卓的全貌,她和三个姐妹:空母措,沉措,巴久措,在巨大的湖盆中,手足相连,难以割舍,共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里,只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠,镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射,她会显现出层次极其丰富的蓝色,好似梦幻一般。
羊卓雍措的形状很不规则,分叉多,湖岸曲折蜿蜒。她的一绝是她的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水,但她确没有出水口,雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡。

卓雍湖之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找**喇嘛的转世灵童。**圆寂后,由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子,先要请大活佛打挂、巫师降神,指出灵童所在的大方位;然后到羊卓雍措颂经祈祷,向湖中投哈达,宝瓶,药料等;最后,主持仪式的人会从湖中看出显影,指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致,便可派出人马,循所示方位寻找灵童。

     羊卓雍错,无云的时候像蓝宝石一样,有云有风的时候又像锦缎般充满斑驳而又细腻的纹理。

平静的湖面,波光粼粼。

色拉寺全称“色拉大乘寺”,藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。以每日下午三点的辩经最为有名,吸引了大量的游客前往观摩。

措钦大殿是色垃寺最大的殿堂,也是色拉寺宗教事务的管理中心。1710年由固始汗后裔拉藏汗直接赞助修建的。大殿们于色拉寺的东北部,高四层,由殿前广场、经堂和5个拉康(佛殿)组成。殿前广场遍铺片石,面积约2000平方米;经堂大门面向正南,门外为双排10柱的前廓,廓壁彩绘四大天王像。经堂方柱如林,有长柱89根、短柱36根,面积近2000平方米。经堂中央以长柱升起天井,用以采光。

关于色拉寺寺名来源有两种说法:一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹,冰雹藏语发音为“色拉”,故该寺建成后取名为“色拉寺”,意为“冰雹寺”;一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方,故取名“色拉寺”,野蔷薇藏语发音也为“色拉”。色拉寺有一个盛大的节日叫“色拉崩钦”,意为色拉寺独有的金刚杵加持节。据传在公元15世纪末,由印度传来一个金刚杵,人称飞来杵,后由结巴扎仓堪布于藏历12月27日迎入丹增护法神殿中供奉。结巴扎仓堪布升座,手持金刚杵给全寺僧众及前来朝拜的信众击头加持,以表佛、菩萨及护法神的护佑。每年这天来色拉寺等待击头加持的信徒数以万计。

辩经是僧侣在修行和经文学习、研究过程中,辩论是很重要的提高方式,佛家称之为辩理、辩经。色拉寺是藏传佛教格鲁派拉萨三大寺之一,色拉寺的辩经已有六百多年的历史。即使在其他寺庙已经见识过热闹非凡的辩经场面,色拉寺辩经场上的气势和激烈仍不容错过。色拉寺的辩经场上,僧人们三三两两形成不同的辩论组合,有的一对一,有的一对多,通常来说,站立的是发问者,答辩者席地而坐。通过辩经方式来学习佛法,是藏传佛教的一大传统特色。僧人们通过这种互相问答的形式,交流学经的见解与体会,加深对佛经的理解。
 
辩经时每一个提问前都要先说一个“底”,再将右手向后高高扬起,和左手相拍发出清脆的响声,然后将右手向下伸向对方后拉起。高扬的右手说明文殊智慧就在身后。二手相击,有三层正意一为一个巴掌拍不响,世间一切都是众缘合和的产物;二为掌声代表无常,一切都稍纵即逝;三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧,趋走你的恶念。
 
藏传佛教僧人辩经时舞蹈一般的动作,搭配上暗红色的僧袍,十分华丽。为了加强对佛经的真正理解,采用一问一答,一问几答或几问一答的方式交流所学心得和所悟佛法。色拉寺迎来一批又一批潜心学经的僧人,他们在争论之声中明辨教义,在声声辩经中实现自己的梦想。
 
辩经是喇嘛提升佛学学位的唯一途径,只有通过色拉寺的辩经考问,才有资格参加拉萨大昭寺传统的传召大法会,进而考取佛学最高学位——格西(博士),成为高僧。不是辩经高手将无缘担当寺院的高级职务。

大昭寺是拉萨的“心脏”,在藏区拥有至高无上的地位。在大昭寺门口,看到了很多用身体丈量的信徒,那是怎样的一种虔诚和信仰,也许我和很多人一样,只能抱以感动和尊敬。

漫步拉萨八廊街徜徉在拉萨的八廊街上,你便置身于了高原厚重而又古朴、温馨而又详和、神秘而又虔诚的宗教文化氛围里,你便会忘情地去呼吸古老文明带给你的浓郁气息。...

大召寺位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,始建于唐贞观二十一年(公元647年),是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建,大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像,即释迦牟尼8岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。之后寺院经历代扩建。
十二岁等身像现在是大昭寺的镇寺之宝,这是大唐文成公主入藏时从长安带去的,而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。
大昭寺建造时曾以山羊驮土,因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年,格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德,召集藏传佛教各派僧众,在寺院举行了传昭大法会,后寺院改名为“大昭寺”。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏现存最古老的土木结构建筑,开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。
大昭寺殿高4层,整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式,主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身,又呈现尼泊尔印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》,还有两幅明代刺绣的护法神唐卡,这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊,为难得的艺术珍品。
这里主要就是一个大殿堂,里面不仅供奉着释迦摩尼佛祖十二岁等身像,还供奉着藏传佛教格鲁派(黄教)、萨迦派(花教)、宁玛派(红教)、噶举派(白教)等四大派的佛菩萨和祖师,文成公主(白度母)、尺尊公主(绿度母)以及西藏历史上在大小五明等方面的杰出人才。所以大昭寺不单纯是哪个教派的寺院,而是藏传佛教所有教派共同的寺院。这里的大殿不同于我以前见过的任何佛殿,这里光线较暗、处处点着酥油灯,好多佛像分别供奉在相对独立的三五平米小间内,小间有的可以进入参拜,有的却只能隔着沉重的铁链编制的网门看看;走道上往返着绛红色僧袍的比丘;又有多少经文、多少哈达、多少六道众生?一番导游的讲解,给我印象最深的是她说藏民拜佛许愿,只求两点,一是世界和平,二是众生安乐。而求佛的人是这世界的众生之一,自然能在和平下享受安乐。而我们都在佛前求什么?不说便罢。最终求得了什么?冷暖自知!
大昭寺,不限客流,所以在寺内参观,拥挤在一起,是很正常的事情。

如果你到拉萨没有去大昭寺就等于没有去过拉萨,这是大昭寺喇嘛尼玛次仁的话,因为藏族人将大昭寺一带的八廓街称为拉萨,藏文意思是佛地,由此可见大昭寺在拉萨人心目中的地位之高。

这个藏族妇女,手执木夯,在劳动时此起彼伏的唱着夯的劳动歌。歌声统一着步调,木棒夯土的声音是节奏,合着歌唱,这就是“打阿嘎”打阿嘎是一种藏族传统的屋顶或是屋内地面的修筑方法,利用当地特有的被称之为“阿嘎土”的泥土和碎石加上水混合后铺于地面或屋顶,再以人工反复夯打使之地面、屋顶坚实、平滑、不渗漏水。

在大昭寺顶楼眺望布达拉宫

玛吉阿米,藏语中即“未嫁娘”之意。玛吉阿米这个名字,出自六世**喇嘛仓央嘉措的情诗,相传是六世**仓央嘉措虽为**,但生性自由,在一次的游历中爱上一个民间女子玛吉阿米,并难以自拔,甚至溜出寺院与其相会。在20岁那年这惊俗之恋得到了彻底的爆发,五世**大师准备为他授比丘戒的时候,他竟悲愤的想要自杀。为爱情的自由,凡人可以逃亡,小喇嘛可以还俗,只有他,作为**佛教第一人,无处躲,也无处逃。为了阻止仓央嘉措,一些当地的宗教势力甚至派人将玛吉阿米奸污,告诉他这是一个如何污秽的女子,而仓央嘉措却说,世间一切的污浊都不足以沾染玛吉阿米的圣洁。后来,玛吉阿米远嫁了,仓央虽怀念她,但还是继续做了**,创作了不少爱情作品。六世**仓央嘉措(1683-1745),是西藏历史上著名的人物,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉措。1697年,仓央嘉措被选定为五世**的“转世灵童”,同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世**喇嘛。在著名学者桑杰嘉措的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措,开始了自己的流浪生活。先后流落到青海甘肃蒙古四川印度尼泊尔等地,曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。
仓央嘉措虽然家中世代信奉宁玛派(红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而**所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律,仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而以宗教领袖的显赫身份,根据自己独立的思想意志,写下了许多著名的“情歌”。
一说仓央嘉措被行走途中遭害,所写作品为二十五岁以前的东西。

《我问佛》   ——仓央嘉措
  住进布达拉宫,
  我是雪域最大的王。
  流浪在拉萨街头,
  我是世间最美的情郎。
 
  我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
  佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
  没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
  我把它赐给每一个女子,
  可有人让它蒙上了灰。
 
  我问佛:世间为何有那么多遗憾?
  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾,
  没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 。
  
  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,
  多数带着这种残缺度过一生
  只因与能使它圆满的另一半相遇时
  不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 。
  
  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
  和有情人,做快乐事
  别问是劫是缘。
  
  我问佛:如何才能如你般睿智?
  佛曰:佛是过来人,人是未来佛
  我也曾如你般天真
  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”

晚餐在玛吉阿米用餐

大家一起在八廓街的合影

布宫夜景

二十二号清晨沐浴在阳光下的布达拉宫

我们在布达拉宫前的合影

药王山下的公园

从药王山遥望布宫

这个白塔颇有传说。布达拉宫所在的红山从西边与药王山一脉相承。后来因为拓建北京路挖断了山脉,所谓断了龙脉坏了风水引起了当地藏民的不安,于是修建了三座白塔用以连接两山的脉气

药王山对面的牦牛酸奶很好吃

留言墙上贴了好多来自世界各地游客的照片和留言

留言墙上贴了好多来自世界各地游客的照片和留言

二十三号拉萨出发青藏公路前往西宁

纳木错位于西藏自治区中部,是西藏第二大湖泊,也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米,形状近似长方形,东西长70多千米,南北宽30多千米,面积1920多平方千米。

关于纳木措的传说很多,我有个比较喜欢的版本:纳木错是一个端庄的少女,她和念青唐古拉相爱并结成了一对恩爱的夫妻,两人经常一起出去放牧。有一天他们走了很远,遇见了羊卓雍错(就是赴日喀则途中的羊湖),念青唐古拉被羊卓雍错的妩媚吸引住了不愿回去。纳木错很伤心,自己一个人回来了,她流下了很多眼泪,最终连同她自己的身体一起化为了湖水。念青唐古拉过了一段时间后发现,自己真正爱的还是纳木错,他为自己的行为后悔不已,便回来寻找纳木错,当发现纳木错变成了湖泊后,毅然化身为一座山守护在纳木错身旁,这就是念青唐古拉山

扎西半岛如果转扎西半岛十圈就等于转那木措一圈,羊年转湖,马年转山,

念青唐古拉山顶的云久久未散去,雪山隐约可见

那根拉山

唐古拉山

二十四号坨坨河日出

二十五号可可西里的野驴

昆仑山脉的玉珠峰6138米

青藏高原的褶皱地貌

高原精灵藏羚羊

二十六号青藏线,一曲天路唱出了青藏高原美丽的自然景色,独特的风土民情,使这片高原让无数旅行者终身梦想踏入的地方。

荒凉的戈壁滩

茶卡盐湖

二十七号柴达木盆地

二十八号青海湖又名“措温布”,即藏语“青色的海”之意。它位于青海西北部的青海湖盆地内,既是中国最大的内陆湖泊,也是中国最大的咸水湖。由祁连山大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。

行程到此结束!大家各回各家,各找各娘!

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