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艾泷 LV.6
2017-02-08 16:33 154/3
  • 出发时间/2016-06-09
  • 出行天数/3 天
  • 人物/一个人
  • 人均费用/2000RMB

阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多? 

 
  中国这一千年中国传统文化真正的根髓在江西.这是江西的特点,也是江西现在的缺点,这也是江西未来的优点. 
生意人的话或许没有错,江西有缺点,特别是在这个商业化的社会,江西很多的优点反而成为缺点.不过要了解真正的江西,可能要到真正的江西乡村山水和佛院走走,那里才是真正原滋原味的江西人,而不是在现实中迷茫困顿的江西人. 
江西人的地理位置其实有其特点,它在江.中国主要省份的最中部,他是一个文化交流最频繁的地方,这一千.中国传统思想的根基其实正在江西,也许有人不同意我的观点,但是我有很多证据,中国传统文化的支拄有儒家佛家和道家,江西是佛家,道家和儒家最重要的成熟地,其实看.中国着几百年高人们的江西留下的印迹,就会明白. 
江西的奇特地位可能正在于她中国南方主要省份的最中部,受周围文化影响是很深厚的,比如九江为代表的赣北受湖北文化影响很深,甚至连说的话都很相似,行为方式也相似,湖北文化中很有楚文化的狂放,也很有点很河南人的精明和狡猾,其实那句俗语的原话是三个九头鸟比不上一个九江佬,湖北人在九江人面前很吃亏其实是文化方面的原因,九江人不缺狂放,也不乏精明和狡猾,但他比湖北多的是象陶渊明象庐山这样做为文化深度上的支撑,九江人更染上了点江西的深厚味,按照金庸的说法是招式差不多,内力高些 
江西的东边临川市受吴越文化的影响很深厚,江西东北比如婺源原来就是徽文化的一部分.江西的西边受湖湘文化的影响很深,比如修水.那里的房屋都是湖南式的,江西的南部赣州是客家文化的重要地域.中国最有特点而且占中国主导地位的文化在江西全齐备了.就象板块的撞击能产生高峰一样,文化的撞击也能产生文化的奇观. 
我发现一个很有意思的东西,江西周围省份所产生的最重要最根基的思想人物都和江西有深的渊源,比如广东的陈白沙,浙江的王阳明,福建安徽南部的的朱熹,湖南的王夫之都和江西有很深厚的关系. 
原来我一直不明白为什么江西能产生如此多的文化奇观,比如九江,最能代表江西人的人就是大诗人九江人陶渊明,最能代表中国传统文化的山正是九江庐山,比如修水,一个很偏远的很不起眼的小地方,竟然能产生象黄庭坚,陈寅恪这样的文化巨檗,比如临川,一个交通很不发达的小城竟然能产生象汤显祖,王安石这样代表中国传统文化的世界性的人物,比如吉安,一个藏在山里,总被人们误以为是穷山恶水出丑妇刁民的红色革命老区,谁有知道,这里诞生过文天祥,欧阳修,解缙这样的大英雄大文豪和大奇仕.

中国近一千年来最出人才的有几个地域,苏州地区,扬州地区,宁波地区,绍兴地区,徽州地区,然后还有江西的临川和吉安地区.前几个地方出尽人才其实都不奇怪,可以很好解释,这几个城市可以说都是在南方政权的文化中心杭州南京周围.而临川和吉安是远离文化中心的,却人才备出,我猜想原因正是文化的汇集碰撞和交流. 
我相信赣文化是中国传统文化的一个支撑点.而且是最重要的一个支撑点,而且是越来越重要的一个支撑点,吴越文化是另一个支撑点,楚文化也是一个支撑点,中原文化是另外一个支撑点,或者还有齐鲁文化.所有的人都没有注意到江西,因为江西的文化象陶渊明一样,善隐厚重,隔代发作. 
这也很象江西文化很有代表性的风水先生和和尚们.谁也没有注意到江西的风水先生和和尚们对中国的隐性影响. 
我有个猜想,赣文化应该是中国文化的隐性的核心和支柱,周围几种文化包括楚文化,吴越文化,粤文化是赣文化向各个方向上延伸的几个触角.中国传统文化的真正的根在江西.有意思的事是中国的根在道教,道教的根正在江西
我们知道江西中国gov---ment的摇篮,有意思的是,中国革命的几代最高领导人,他们比较遥远的根都在江西.比如中山,毛,邓,江,胡.所有人知道这点也并不会把这当做一回事情,但我明白,这是江西的精魂在主导着中国的现在和未来.人们理解江西都是穷则反,却没有主要到更深厚的文化根源.其实anthter gove---ment的摇篮是在广东,而广东文化受赣文化的影响是极其深远的,没有赣文化就没有广东文化,这是我最近才注意到的事情. 
人们只注意到显性的湖南,浙江,广东等地,却没有注意到隐性的江西。所以当西方文化进入中国的时候,只有触及到了江西,才算真正触动了中国,只有江西动了,中国才是真正意义上彻底地反抗,中国的改革也是这样,未来也只有江西改变了,中国的全盘和民族的命运才真正能得到改变。这是我的一个很有意思的猜想。总之中国的命运和江西有关。 
也许有人问,江西文化乃至于中国文化的根髓最重要的根到底是什么,一句话,考政治上经常提到的,实事求是.或许我可以用一句话归结,江西是这几百年中国实学的摇篮.中国传统文化的韧性和坚挺正在江西,没有江西做为根基,中国传统文化将不能前行. 
我想当人们明白江西的老百姓所承受的延承中国传统文化的使命的时候,也就会理解,为什么那个到江西做生意的商人会对江西人有那么多不好的话,江西人真的承载地太多太重.

古代的江西经济是中国最发达的地方之一,很多地方都是农桑富庶之地,这种“鱼米之乡”的无忧生活使江西人没有一种很强的自主经商意识,也造就了今日江西人勤奋务实、缺少冲击力、与世无争的中庸心态。 
几千年来,勤劳、好学、聪慧的江西人民在农耕经济基础上创造了独特的物质文化和灿烂的精神文化。南丰蜜桔是著名的贡桔,在海内外有很大影响。作为经济交往和贡品,突破了纯资源物质形态,创造了独特的蜜桔文化。广昌白莲始种于唐高宗仪风年间,南宋绍定元年就有“莲乡”之美称。文化底蕴的的深厚也使得江西人具备了吃苦耐劳、敦厚务实的特质。江西历史上,文学、艺术、史学、科技大师辈出,临川还被喻为“才子之乡、文献之邦”,撑起了中国优秀传统文化的半壁江山

纵观中华民族文化史,对今天中华民族文化心理结构形成、发展、定型产生主要影响的,是宋明以后在中国哲学占主导地位的程朱理学、陆王心学、南禅佛学与老庄道学。而理学发源于江西,定型于江西中国儒家思想的哲学化、体系化,在江西这块土地上最后完成。禅宗的中国化,最后也是在江西得以完成。同时,江西是道教的主要发源地与传播地,至今仍为道教的活动中心之一。文化的包容性,使得江西人的性格也带有浓厚的兼容并蓄色彩。 
江西的地理与人文也影响到了江西人的性格。从区域色彩看,江西属于“吴头楚尾”,加上是内陆城市,江西人在一定程度上也拥有封闭、保守、自满自足的小农经济意识。而江西人当中,其先民很多也是因逃避战乱,为寻求安宁的环境才南迁而至,渴望和平、安居乐业的心态影响到后裔中。而长期熏陶的封建儒家忠诚思想及道家的无为理念,使安于现状、忠诚守信的烙印很深.

因为江西人普遍有脾气,好面子。总认为自己怎么样怎么样好,家乡怎么样怎么样好。可是我要说的是,我们该清醒了;其实,走出去江西人才明白。江西在外界人心中最大的特点就是没有特点。 
一说江西,外地人很多能想出来的是,江西有个景德镇有陶瓷。老表们不服气了。你胡说八道!且不说江西历史悠久有至少3000年的历史,不说南昌是英雄城,是军旗升起的地方,井冈山是革命的摇篮...单说江西有“物华天宝、人杰地灵”之称,有避暑胜地庐山,有鄱阳湖候鸟保护区、龙虎山国家风景名胜区、井冈山国家风景名胜区、三清山国家风景名胜区就够那些没见过山水的莽夫为之倾慕了,更别说还有中国最美的山村,婺源...没错,在江西人眼里这些够自豪了。 
可是江西人不知道的是,其实外人不知道这些。为什么?因为江西人喜欢低调,大都走中庸路线,可能有的人一辈子都没出过山,而走出去的,也被外界同化了,早忘了自己是江西人,忘了自己的家乡的美丽,更忘了宣传自己的家乡,更别说吸引别人了。春晚十几年没变的是江西的主持人永远拿CHINA,拿陶瓷说江西。仿佛除了陶瓷再没有什么拿的出手了。其中,春晚给我印象最深的还是江西主持人说着貌似亲切的“江西话”。 
这也算是一个独特的风景。足够蒙混别人的耳朵,让外地人知道这是江西话吧?!但江西人都知道,江西这个地方语言可谓是博大精深啊。因为江西有个特点,每个城市都有不同的语言,甚至每个县里的每个乡都说不同的话。但偏偏,却没有一个统一的。而精深就更有讨论了,因为江西各地的方言有的你从普通话的角度去分析你绝对根本听不懂什么意思,就算你和他是同县不同乡。 
于是,江西人一般都是很小的圈子,别人听不懂你讲话嘛,自己普通话又不标准,带点方言的普通话走出去,问个路,都要迷惑别人半天。于是,江西人有了不团结的称号。难怪嘛,走出去都不知道对方是老乡。只能很羡慕那些上海人,河南人,北京人,天津人,海南人...老乡一认一个准。当然,这只能怪江西山多,交通不方便,老辈人和山那边的人没办法认识,只能各说各的。还好现在交通便利了,联系方式也多样了,但江西人语言不统一的情况可能永远都改不了了。而正是由于地理,江西人养成了根深蒂固的观念。 
江西人普遍有钱第一件想的事就是做房子,在老家盖个漂亮的房子,这其中不泛有安慰老人,给孩子好的环境,但可能最重要的是证明自己比邻居强。但他们忘了,自己甚至把自己的子孙后代都定家仍然在农村甚至在山里。于是,一代代人就这样永远都走不出去。 也正是地理,江西人养成了最独特的中庸之道。凡事只求安全。凡事不争不抢。 

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整理了辣么多一定很辛苦~感谢LZ的分享啦~~

2017-02-09 15:14

真是该把之前的出行记下来啊时间长了都忘了。感谢楼主的分享~

2017-02-13 16:55

好文!江西九江是我很爱的城市,有机会我很想居住在那里!外省市不了解,九江的人文山水,我觉得胜过江苏这些已经被商业化的城市,九江的山水人文,历史人文积淀深厚,绝对是第一(在我心中),起源悠久!

2017-03-10 10:10
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