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洛阳二日游

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逸朗清风 (北京) LV.7
2017-02-11 19:12 289/4
  • 出发时间/2017-02-02
  • 出行天数/2 天
  • 人物/一个人

游记

初六下午16点多从石家庄出发到洛阳,将近19点到达洛阳龙门站。
出站后目及之处印象较深的是洛阳妇女儿童医院旁的小区楼房上的彩灯,高低错落,给人一种层峦叠嶂神秘的感觉。
预订的汉庭酒店市政府店,距离龙门站开车不到20分钟,出租车处人多车少。
办理入住后,在酒店旁写有胡辣汤的小店吃饭。晚上只有面,于是要一份糊涂面,看到别人吃类似于麻辣烫的牛肚串,要了一份吃,尝着味道一般,可能是没有放辣椒的原因吧。糊涂面粘稠状,类似于在面里放了大量的淀粉生成的那种浆状,里面有细豆干、菜叶、牛肉丁等,味道不错,值得吃。
吃完后,回酒店计划初七、初八的行程。根据各个景点的地理位置和欣赏程度,最后安排路线为:
初七:龙门石窟-关林-换酒店到王城广场汉庭店-古墓博物馆-王城公园-天子驾六博物馆
初八:白马寺-洛阳正骨医院-丽景门-老街-钟鼓楼
第一天
八点出门坐81路公交直达龙门石窟,从西区进入,售票门口蓝色的广告标识,支持微信购票,因要留票做纪念,故购买纸质门票100元。在售票厅偶然发现高铁广告,游客乘坐高铁到龙门石窟游玩,凭车票可领取纪念品。车票留在酒店,忽想起有短信提示,于是凭短信领取纪念品-封面是龙门石窟的笔记本。
出售票厅后,走了大概10分钟路程到达景点验票处。路上吸引眼球的广告牌-首家互联网+景点模式,开始没有在意,认为只是一个微信购票的应用,到景区内才发现基本上每一处有意义的点都会有相应友情提示,微信扫一扫回复数字××,即可听相关讲解,这个应用给点赞,虽然我一个也没有回复。在售票厅也提供类似于耳麦的讲解设备,30元出租。
进入景区后,龙门石窟是在伊河两岸的山上修建,龙门大桥连同东西两岸。
西区大多是石山,坡面较陡,石窟沿坡修建,景区沿坡修建的栈道,可以近距离观察石窟和佛像。在山坡上可以看到好多大小一平方左右的窟。在窟里面刻着大大小小的佛像,不同佛像,不同姿势。有高达数十米的大佛,也有仅巴掌大小的佛像,在这么陡峭的山上,还刻的栩栩如生,惟妙惟肖,不得不佩服当时修建的能工巧匠。有好多石像被盗,只留下窟,也有好多石像脑袋或者手被截掉,也有一些石像经过多年风化已看不清楚。这么好的艺术作品不能完好的保存,不免有些遗憾。
经过漫水桥,到东山石窟。
这里的窟没有西山数量多。在礼佛台可以面对西山拍照。
香山寺据说白居易、蒋介石夫妇曾住,里面有蒋介石夫妇办公休息会客的公寓,布局简单干净大方
九老堂是在白居易时代九位文人经常汇聚在这里吟诗作赋的地方,令我感到意外的是这九位老人岁数真不小,大都在70以上,并且有一位达136岁高龄,不得不佩服这老一辈人的身体素质,还能爬上这么高的山,周围也没有村社,距离洛阳老城还很远,那这老人们得走多远啊。这古代的文人真会找地方聚会。
寺里还有一尊乾隆写的赋,笔体刚劲有力,很漂亮,可以看出乾隆皇帝的汉学教育很好啊。
在往前走是白居易墓园,也不知是后人为了怀念白居易修建的还是当时白居易自己修建的园,有池塘、有竹林、有凉亭。这样的环境的确是喝茶作诗的好去处。
站在龙门大桥上看伊河,想起了李白的“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,虽然描写的不是这里。有机会乘船游览长江三峡,置身于河流之上,看着眼前流动的滚滚江水,眺望两岸奇秀宏伟壮丽的景观,再听着当地船歌,嗯。。。跑偏了。。。
关林,从龙门石窟乘坐81路公交到龙门大道关林路口下车,步行十分钟即到。票价20元。
正巧关林庙会,人潮汹涌,热闹非凡,看有人游记写洛阳几个景点只有关林这里静谧,要不是再三和售票员确认,我都怀疑我买的是假关林门票。
进去之后首先看到道具舞台上身穿古时服装在行礼,不感兴趣。右转看到凉亭,内有一匹石马,看样子应该是赤兔吧,一个孩子在马背上等待拍照。绕着侧边走,类似小公园。看到鲜艳的假桃花和刘备关羽张飞三兄弟的卡通模型,感觉放到这里有些乱入。
三人结义不是在涿州么,怎么这里会有结义亭,这让涿州怎么办。。。是不是也要搞个关羽墓来pk下…
进到内园,看到一些碑,好像是功德碑吧
好多人在上香,不感兴趣
继续向前走,听到锣鼓喧天,人声嘈杂,发现舞狮和一些娱乐活动,果真是庙会,不过开在关二爷的墓旁边是不是有些不妥。
绕行关二爷的墓塚一圈,不知是真墓还是假墓,一世英雄,赤胆忠心。
赤面秉赤心,骑赤兔追风,驱驰时无忘赤帝
青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧晴天
换至汉庭酒店王城广场店
古墓博物馆     2路到洛阳站,换乘83路到达古墓博物馆。门票免费
首先进入第一个展馆,摆放洛阳历史地理图,标识各个时代的帝王墓穴遗址和历史演变
从夏一直到隋唐,开始的东都,再到国都,洛阳都扮演了重要的角色,感谢周公。
从地图可以看出,洛阳作为都城的变迁史,黄河流域和邙山应该扮演了重要的角色。
进入地下,展馆列出了各个时期墓葬的形式和特色,很详细,也摆出了各个时期出土的殉葬品。
展馆中也开放一些墓,但是我没搞明白这些墓是当时就在这发现的还是后期模仿修建的,为什么这好多墓都集中在这里?
墓里比较阴暗,建议结伴而行,胆子大的除外。
观看的时候大概16点左右,展馆工作人员估计要下班,跟着游客后面催着游客赶紧看,看完赶紧闪人,也没来得及认真看介绍,现在想想这墓葬也是一个很宏大的命题,历经多少代人的研究与摸索,根据当时的社会风气政治情况经济条件军事力量来推断出各个时期的墓葬内容。研究人员真了不起,不仅要胆子大,能下地,能吃苦,还要有渊博的历史知识作支撑,佩服。
出了地下展馆,后面是一个小广场,在主路两旁按顺序排列了十二生肖的雕塑。这样的十二生肖雕塑之前还是在火葬场见过,去世的人什么属相,其家人就在属相前烧纸祭拜。放在这里不知是何寓意。
广场侧面穿过围墙是景陵,路两旁栽种的柏树,向前走右前方会看到一座建筑,建筑门前两个雕塑不知是何神兽。门上牌匾写有‘景陵’二字,不知这建筑是什么时期修建,何人修建,建筑后面有两个手持宝剑的人,再后面是一座门,门后是一座小丘,看样子是陵墓,但是为啥要这么大,难道里面还有内容?
从景陵出来准备去王城公园,查看评论,感觉就是稍大些的公园,有山有水,花花草草,外加儿童乐园。貌似门票也不便宜(后打车时听司机说,平时公园免费,在节假日收费),遂决定直接回汉庭。酒店附近有王子驾六博物馆,看评论评价不高,没去。在汉庭后面发现一个锅贴店,排队取锅贴,看着人太多放弃,到旁边吃胡辣汤,不好吃。
初八
在王城广场东作58路公交直达白马寺,寺门前算是老街,不知是随寺庙建还是后期为旅游建,形式同正定荣国府门前仿老街类似。门票35元。印度佛殿、泰国佛殿、缅甸佛殿是后期三国分别派人建筑。
进去后,先去印度风格佛殿,球状的大厅,可能是印度建筑风格吧,长廊里挂了建筑佛殿的经过和一些印度画像雕塑的照片
泰国佛殿就显奢华,大多金色装饰,大殿二楼供奉泰国的神像吧,一楼展厅摆放建筑佛殿经过的照片,一楼没有门,只能从二楼顺楼梯下来。在大殿旁有一个较小的雕塑,一佛坐在盘着的蛇身上,这样的情况没有在中国见过。看来这个蛇是泰国一个神兽吧。
缅甸佛殿最高,也很气派宏伟,两头大象在殿前,建筑也基本上采用金色。站在缅甸佛殿最高处看白马寺,郁郁葱葱,颇有古刹的景象,幽静祥和的隐匿在树林中,修身养性,袅袅香烟徐徐飘向空中,偶尔几声钟声打破沉寂。曲径通幽处,禅房花木深。万籁此皆寂,惟闻钟磬音。
走进寺内,刚才的想象顿时幻灭,不断的烧香,不断的跪拜,不过情景要比关林好得多。在殿内可以了解白马寺的历史和传承。汉明帝派遣使者到天竺求法,两位天竺高僧摄摩腾、竺法兰用白马驮载佛经、佛像到达洛阳。汉明帝敕令建造白马寺,令二位高僧居住。作为中国第一个寺(原来寺作为行政单位,例如鸿胪寺),其他寺庙的建筑风格均源自白马寺。鹿鼎记中的《四十二章经》真的存在,源于《佛说四十二章经》。白马寺对后期中国佛教的传播起到了非常重要的作用。
出了寺向左走可以看到狄仁杰墓,一个词,简单。
往前走经过‘天桥’可以看到大雄宝殿。绕过水池经过拱门,上面写有‘解脱’‘自由’二字,解脱了就自由了么?再向前是齐云塔,没仔细看。整个白马寺游览完毕。
坐58路经过洛阳正骨医院,到医院里看了看,开始认为只是一个普通骨科专科医院,看到医院规模不小,医院没有自助机、包药机等自动设备,但是医院信息化过了HIMSS6,可能在闭环或者科室系统应用有实力。
公交58路到青年宫,到老街上找高记不翻汤,据说上过中央电视台,评论也不错。找到高记不翻汤,但是没开门,对过有两家,随便找了一家吃,味道不好,里面放细粉条+血块+丸子+豆腐丝,感觉做法和老鸭粉丝汤相像,但是没有老鸭粉丝汤好吃,饼也很一般,或许是吃的不正宗,失望。
洛阳老城已经没有像故宫那样的城墙了,只有在原丽景门基础上建的新的丽景门。老城区不算大,步行大概一个小时。传统的老街也只存在于丽景门和鼓楼之间的那一段路,同平遥古城内类似,路两旁是各种卖店和吃店,卖的物品也基本上大同小异,没有多少本地特产。不过爱吃小吃的晚上可以到这里来,路两旁摆满了各种吃的,人超多。
洛阳第一楼,中原第一门丽景门可以登上去看看,可以俯瞰老城区,不过建议在18点后,天略微暗,城墙上也亮起了灯,照片拍出来效果会很不错。
两天的行程还算是比较满,也还算满意。不过没有看到开元湖音乐喷泉,也没有去洛阳博物馆。
坐公交经过隋唐博物馆,两个宏伟的现代建筑,好像是仿狄仁杰之通天帝国建造的,没有进去。
作为历史悠久的城市,承载的文化很多,这次旅行只是浮光掠影,大致了解表面的内容,真正需要去探究的内涵还有很多。
学习历史,感受历史,总结历史才能更好的走向未来。

洛阳城历史

洛阳4000多年建城史上,先后有105位帝王建都于此,被称为“千年帝都”。洛阳素有“九朝古都”之称,为帝王之州、华夏文明发祥之地。从中国第一个王朝--夏朝开始,先后有夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、武周、唐(后期)、后梁、后唐、后晋等十二个王朝在此建都,时间长达近1000年,是中国有史以来建都最早、建都朝代最多、建都时间最长的都城之一。
洛阳城几经破坏、重建,直至北宋金兵南下,洛阳宫室被破坏殆尽。现代所能看到的洛阳古城是在明朝修建完成的。

洛阳地理历史

洛阳位于黄河中游南岸的易洛河盆地。古代洛阳北依邙山,南对伊阙,伊、洛、瀍、涧四条河流蜿蜒其间,地理位置十分优越。宋李格非说:“洛阳处天下之中,挟崤渑之严阻,当秦陇之襟喉,而赵魏之走集,盖四方必争之地也。”清人顾祖禹也认为洛阳“河山拱戴,形胜甲于天下。”因而洛阳成为帝王建都的首选之地,“崤函有帝皇之宅,河洛为王者之里。”
洛阳作为都城的最早城址是河南偃师二里头夏都遗址。历史文献记载为夏王太康的斟鄩城。《史记》卷四《周本纪》载:“自洛汭,居易无固,其有夏之居。”古本《竹书纪年》日:“太康居斟鄩,翌亦居之,桀又居之。”《史记•夏本纪》的记载更为详细:“夏桀之居,左河济,右太华,伊阙在其南,羊肠在其北”。这表明夏都斟鄩在伊河和洛河交汇处。1959年,中国社会科学院发现二里头夏文化遗址,经考古发掘与研究,确认二里头遗址是一处夏代大型古都遗址。专家认为二里头遗址一至三期为夏代中晚期都邑—斟鄩。斟鄩城位于偃师西南翟镇乡二里头村南,北临古洛河,南去伊水5公里,往东不到10公里是伊洛二水交汇处。从夏都斟鄩所处的地理形势上看,遗址刚好位于洛河二级阶地上,符合古代选择城址“高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省”的原则,地势平坦便于耕种,又临近伊、洛二水,水源丰富,且有水利舟楫之便,是一个理想的王都所在地。
历代统治者都把山川作为国运的象征,有利的山川形胜,充足的城市供水是选择都址的必备因素。河洛地区地势西北高而东南低,夏商故都居伊洛两河汇流处不远,地势较低,山川形胜稍逊周都,且易被洪水之患。而周都山川形胜优越,又居洛北高地,既保证了充足的城市用水又可免于水患。
汉魏等朝之所以择洛阳建都,同这里地理条件优越有关系。首先,军事形胜重要,环山面水,东有虎牢、成皋之险,西接函谷崤渑要隘,北临邙山屏障,南对天然伊阙,东汉又置函谷、伊阙、广城、大谷、轘辕、旅门、孟津、小平津八关。其次,水陆交通便利。这里西接秦陇,北通幽蓝,南达江淮,东至齐鲁。东汉时,洛阳已成丝绷之路的起点,北魏孝文帝迁都洛阳正是由于这一点,他说:“朕以恒、代无漕运之路,故京邑民贫,今移都洛伊,通运四方”。最后,邙山洛河之间平原广阔,适于东汉经济繁荣、城市人口增多、城市规模扩大的需要。东汉建都时,对地理条件的利用,堪称洛阳古都建设的创举。公元39年,河南尹发动人民沿邝山脚下凿渠,西引谷水人注京城称为阳渠,解决了城市的防御及供排水问题。光武帝又派王景等人治理汴河,这样洛阳的漕运便与鸿沟水系连接起来,江淮地区的粮食可以输送到京都,保证了都城的供粮问题。
隋唐洛阳城交通较汉魏故址更为便利。从城内交通看,陆路“都内纵横各十街”;水路河渠如网,处处通漕,整个漕运系统以洛水为中枢,南北两翼遍布河渠:北岸有漕渠、瀍水、泄城渠,南岸有通济渠、运渠、分渠,还南引两条伊水与运渠相通。从都城与外界交通看:陆上,城址西移后,控制了伊洛瀍涧四河的谷口,都城成为洛阳平原陆路交通的枢纽;水上洛阳城跨河而建,为伊洛瀍涧四河纵横交错的中心,同时隋炀帝开凿南北大运河,在所开四段运河中,除邗沟与江南河的衔接点在京口以外,其它三段的中心衔接点都在洛口,洛阳成为全国水运中心,“北通琢郡之渔商,南运江都之转输。”同时,都城置身于伊洛河盆地的广大地城,使洛阳得以成为世界大都市之一。同时新址控制了伊洛瀍涧四水,使城市供水更为丰沛,可以更好解决规模庞大人口众多的都城的供水问题。

古墓博物馆

博物馆于1987年建成开放,由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成。分为历代典型墓葬、北魏帝王陵、壁画馆三大展区。历代典型墓葬展区分为地上、地下两部分。这里搬迁复原上自西汉,下迄宋金时期的代表性墓葬25座,陈列文物总计约600件。通过墓葬形制的整体展出,让我们有更多的视角去了解墓室建筑、出土文物、墓室壁画、砖雕艺术和文物所在的空间环境。
地上建筑又分为前后两半部分。前半部分由南往北依次为汉白玉石门阙、馆表;进而为“太虚”大殿,殿内置洛阳历代陵墓分布砂盘,殿前左右两侧置复制的汉代大型汉白玉天禄、辟邪兽一对:殿后为玄堂,是出入地下古墓陈列室之所在:两侧是东西配殿,东配殿设有“夏商周典型墓葬模型”、“汉代帝王出殡仪式群塑”、“民国初洛阳民间出殡仪式群塑”等展室。配殿与玄堂之间有游廊相连。后半部地面高于前半部2米,建有四角楼和“琼阁”。四角楼是地下四个大厅的地面延伸部分,为地下展室通风、采光之用;“琼阁”建在四角楼之间,供游人休息、购物之用。南北中轴线青石板通道两侧置2.5米高的汉白玉人身兽首十二生肖雕像。地下部分平面呈“口”字形,四角建两汉、魏晋、唐宋、综合等四座大厅,按时代顺序陈列历代出土珍贵文物。四大厅之间有3米宽的通道相连,通道两侧即是搬迁复原的上自两汉,下迄宋金的历代典型墓葬25座。将洛阳地区自夏至宋金三千余年的历代典型墓葬展现于人们面前。这些墓葬千姿百态、色彩斑斓,或古朴典雅,或深邃宏大,或豪华别致,或富丽堂煌,其建筑风格各异,反映了我国古代建筑艺术的一个侧面。25个墓葬总计陈列文物597件,诸如两汉、魏晋、北魏的陶俑和生活器皿、唐代三彩,无不闪烁着时代的光辉。特别是西晋、北魏和唐宋的墓志,更是研究书法和补史证史的珍贵资料。丰富多彩的墓室壁画,构成洛阳古墓博物馆的鲜明特点。壁画内容多为升仙、打鬼、四神、神话故事、历史故事、天象图和墓主人生活场面。在绘画技巧上,继承并发展了战国以来的绘画、彩绘艺术,对后来的绘画、石刻画像都有着极为深远的影响。

关林

公元219年冬,孙权偷袭荆州,关羽退走麦城,大义归天。220年春正月,孙权害怕刘备起兵报复,将传关羽首级于洛阳曹操处[5]  ,但被曹操识破,曹操敬慕关羽为人,将计就计追赠关羽为荆王,刻沉香木为躯,以王侯之礼葬于洛阳城南十五里,并建庙祭祀, 即今关林迄今已有1790余年。
明朝,万历二十年(1592年)在汉代关庙的原址上,扩建关林庙,扩建成占地200余亩、院落四进、殿宇廊庑150余间、规模宏远的朝拜关公圣域。万历三十三(1605年)年敕封关羽“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君”,关羽始封“圣”。
清朝,顺治五年敕封关羽“忠义神武关圣大帝”,康熙五年敕封洛阳关帝陵为“忠义神武关圣大帝林”,始称“关林”,成为与山东曲阜“孔林”并肩而立的两大圣域。
大关
一是关羽故里山西解州衣冠冢,称为关庙;二是河南洛阳厚葬关羽首级处,称为关林;三是当阳关陵,埋葬关羽身躯的地方,唯此处按皇帝陵寝定制,有乾隆赐“威震华夏”匾额。身卧当阳,头枕洛阳

香山寺

香山因盛产香葛而得名。香山寺始建于北魏熙平元年,香山因盛产香葛而得名。武则天称帝时重修该寺,并常驾亲游幸。白居易曾用为元稹写墓志铭赚得的银两,捐资六七十万贯重修香山寺,并撰《修香山寺记》。
因慕恋香山寺清幽,白居易常住寺内,自号“香山居士”并把这里作为了自己最终的归宿,在他七十四岁时,和遗老胡杲,吉皎,郑据,刘真,卢贞,张浑等6人先是结成了“尚齿七老人会”,后来,又有百岁之人李元爽,95岁的禅师如满加入,号称“香山九老”,终日吟咏于香山寺的堂上林下,写下了许多歌咏龙门山水及香山寺的诗篇。

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只为手动点个赞!

2017-02-13 19:04

最近正要去呢 不知道那边天气如何

2017-02-14 12:26

引用 一千零一邪 发表于 2017-02-14 12:26:02 的回复:

最近正要去呢 不知道那边天气如何

回复一千零一邪:可以等到四月份,会有牡丹

2017-02-15 18:18

引用 风之恋 发表于 2017-02-13 19:04:30 的回复:

只为手动点个赞!

回复风之恋:谢谢

2017-02-15 18:18
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